民風民俗的作文。

作文在我們日常生活中占比很大，通過寫作文有利于提高我們的語言組織和概括的能力。一篇好作文是非常吸引人心的，你有了解過作文的寫作方法嗎？讀書筆記吧編輯現在向你推薦有關民風民俗的作文，本文供您參考，并請收藏！

有關民風民俗的作文【篇1】

新春是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵了中華民族的優秀文化和對夸姣糊口的向往。各個地方的風俗不同，當然，過新春的方式也不一樣。

我的家鄉在歙縣武陽鄉，我們這里過新春和別的地方就不一樣，由于我們的習慣不同。

大年節，也就是一年的最后一天，我們這里便改天換地了，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

在別的地方，人們就是過年時，吃一整理好的，晚上再看一看新春晚會……而我們這卻是另一番天地——熱鬧不凡。

我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧了，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，固然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個人賞識，一點都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種快樂是城里人所體會不到的。由于能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

到了晚上5點左右，家人就聚在一起吃團聚飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團圓，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收成的，有說對來年的愿望的，有對白叟孝敬的，有對兒孫囑托的……而白叟們興奮極了，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃了蜜還甜。

吃完了年夜飯，大家就在門前談天說地，我還常常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個故事，我書上也看到過：

從前有兩個妖怪，一個叫"年"一個叫"夕"，他們每到新春就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。后來人們知道了"年"怕紅色，"夕"怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯，"年"看見了就逃回了山上，"夕"還沒走呢，人們就制造了一種一點燃線就響的東西——爆竹，"夕"一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到新春就貼紅對聯，放爆竹。

講完了故事，外婆就說："我最喜歡這天了，由于在這天可以看見兒女們，這是我最大的幸福。"

到了8點多，大家便看新春晚會，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會來，他們對外婆外公都很孝敬，大家其樂融融，一起看著新春晚會，心里別提有多幸福了。

看晚會時，大家要是餓了，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到了12：00時，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來。一起到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個接一個呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美了：有天女披發花，有空中導彈，有牡丹盛開……假如你家的煙花放完了，沒關系，你還可以看別人家的煙花呢，這快樂的分享，心里真痛快。

放完煙花，大家還要出門去走走呢，大家互相恭賀，到處是"新年好，恭喜發財"……有說有笑，真暖和。

這就是我們過的新春，這種鄉村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是貴重的，是金錢無法買到的！這種快樂是幸福！新春，我們最喜歡的節日。

有關民風民俗的作文【篇2】

我家在遂昌大柘大墳山，這是個錦繡的村莊，住的都是山哈人，大家都親切地稱它為山哈村。

我們山哈人有許許多多傳統風俗，如三十夜搖毛竹、三月三歌會，玄月九對山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”，以及婚嫁時搶狗洞包，討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時的捉“蛤蟆”了。

堂姐出嫁的前一天晚上，酒席沒披發，我和小伙伴們就吵著嚷著：“我要捉‘蛤蟆’，我要捉‘蛤蟆’！”酒席好不收留易結束了，我們就在大人的指點下，迫不及待地在廳堂中心擺上兩張長凳和兩臉盆熱水，邊唱著山歌，邊把來自男方的伐柯人、客郎請過來。我指著臉盆里的熱水說：“伐柯人大官，客郎官，洗洗臉兒擦擦嘴，撲通撲通‘蛤蟆’跳下水。”伐柯人、客郎應聲道：“臉兒洗洗嘴擦擦，撲通撲通‘蛤蟆’會下水。”說完，伐柯人和客郎撈起毛巾，洗了臉，掠過手后把毛巾蓋在臉盆上，再從口袋里摸失事先預備好的硬幣扔進臉盆里。聽到“當當”的硬幣落水聲后，我就高興奮興地把臉盆端走了。看見我有“蛤蟆”捉了，邊上的小伙伴也趕緊把預備好的臉盆端了上去。真幸運，第一輪我就捉了兩個“蛤蟆”，我趕快換好了水，再捉一輪“蛤蟆”。

捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時，為了增添喜慶氣氛進行的一種熱鬧而有趣的游戲。可是“蛤蟆”也不是那么好捉的，捉了幾回后，伐柯人、客郎就會以天色冷、溪水涼、天色干旱。“蛤蟆”少等種種理由來推托。這時候就要比耐心、比機靈了。我們會變著花腔，使出一些絕招，好比在伐柯人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰，把伐柯人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經不起我們的軟磨硬泡，伐柯人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈，然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后，他們干脆會讓一大把“蛤蟆”同時跳入水中，熱鬧而有趣的游戲也結束了。

這一晚，為了多賺喜錢，我來往返回不停地端水，宴客郎洗臉和摸“蛤蟆”，賺到了二十多元喜錢呢！

你說，我們畬鄉這捉“蛤蟆”的風俗開心嗎？

有關民風民俗的作文【篇3】

每個地方都有每個地方春節的習俗。要知道，過年必不可少的是放鞭炮，但近幾年卻劃定城區不能燃放煙花爆竹。想過過癮，這里可不能知足你的設法主意。我只得干忍著，到拜年期，手攥毛票，在老家把這一癮頭給消了。

不知道是在啥時候。似乎是在初八那天吧。原來老廣場對面的泊車場，現在被改裝成了年貨銷展會。展銷會更是城里許多老年人的選擇，出來的人更是贊不絕口，說那個什么東西實惠啊等等。

臘八這天，粥味也濃濃。許許多多從廟里趕來的老和尚，照例尾月初八來老廣場施粥。年味徐徐濃了起來。

到了尾月二十三這一天，家家戶戶門前原來帶些灰塵，掉了色了的春聯也煥然一新了，現在家家戶戶都上了紅，紅燈籠什么的。大街上早就忙開了。放上了新春的交響曲，大街上的人顯著比原來增加了幾倍，小販們重新排上了攤位，街邊什么都有，伴著升天的蒸氣，撲鼻而來的是茶葉蛋，炸豆腐的氣息。

我們小孩盼盼盼，終于盼來了大年節，這一天原本熱鬧的大街忽然冷清起來，人們把熱鬧轉移到了家中。在這天下戰書一兩點的時候，桌子椅子都已經擺好了，小菜也已經上了，只見廚房里放著各式各樣的食材，一場廚房交響曲也就開始了。不一會大盤小罐堆滿了桌子。‘吃年夜飯咯’奶奶一聲招呼，全家就圍著桌子其樂融融的坐下開吃了，其中令我印象最深的還要屬那條魚，新鮮的特別厚味。

春節最重要的就是守歲，12點鐘的鐘聲一敲，我們就已經從農歷狗年跨到了豬年。

好了，春節年味的梗概差不多就到這兒了，咋樣，特別吧！

有關民風民俗的作文【篇4】

大家好，歡迎來到德昂族。我是這兒的導游，大家先在這兒休息，聽我來先容吧！

我們德昂族是西南邊疆現有民居中最古老的民族之一哦。瞧，你們感觸感染到古代的韻味了嗎？我們還有自己的語言，假如有什么需要，都可以來找我哦！

前幾天我們剛過了潑水節。固然你們沒有機會與我們一起過潑水節，不外，聽了我講之后，你們一定也能感觸感染到潑水節的氣氛哦！

不分男女老少，大家都赤著腳邊舞蹈邊向周圍的人潑水。我們這兒的姑娘舞蹈可棒了！“來，過來，給大家瞧瞧吧！”“來啦！”你們瞧，多美呀！潑水舞蹈應該是世人皆知的。我們的潑水節最具特色的是——晚輩為長輩洗手洗腳，很特別吧！我們的潑水節有一個古老的傳說，有愛好的人待會兒來問我哦！

我們大家都信仰小乘佛教。假如你們四處走走，是很收留易見到小和尚的。假如你們在1950年前來到德昂族，會發現我們的祖先有見殺不吃、聽見不吃的習慣。故名思意，就是見到禽畜被殺的場面，聽到被殺時的慘叫，是不會吃的，非常仁慈！

每逢節日，我們就要相互宴請成俗，不管酒席宴上菜肴多少，必定要有一碗新鮮蔬菜白煮的素菜。我們不怕辣哦！吃的時候還要蘸辣椒水吃，真是別有一番風味啊！不怕辣的游客朋友們，也來品嘗一下吧！保準你會流連忘返。

至于我們的食俗，游覽時再給你們逐一講解吧！很不錯喲！

再給大家講講我們的祭龍習俗吧！祭龍十分富有情趣，仔細聽吧！祭龍一般選在春季，這時就要殺豬殺雞了，祭司畫好紙龍，我們大家一起叩拜，然后一起喝酒野餐，醉酒后相互打罵，發泄平時相互之間的不滿。此間不許有他人勸阻，直到比方斗得精疲力盡為止。第二天再相互報歉。呵呵，怎樣？

不錯吧！接下來我帶大家一起逛逛吧，但愿喜歡我們哦！

有關民風民俗的作文【篇5】

“大家快來快來！今天就由我來帶領大家參觀！大家知道嗎？我國有許多富有地方特色的民族，而今天，我要帶大家參觀滿族的衣飾！滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多；另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數披發居滿族。大家了解了嗎？我們趕緊去看看吧！”

“快看快看！這是滿族婦女穿的鞋子，她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品，鞋底中心有10公分高的鞋跟，滿族婦女穿戴這種鞋走起路來，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝，這可是滿族婦女傳統衣飾呢！跟著社會的發展，男旗裝逐漸休止出產，而女旗裝則不中斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝。”

“那大家自由流動，到處看看吧，要聽我先容的就跟我一起去逛！滿族衣飾呀，色彩大多是淡雅的白色、藍紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其衣飾的常用色。白色在滿族衣飾中是一個重要的顏色，由于，滿族傳統上有尚白的習俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉利如意，所以，在滿族衣飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧，十分擅長刺繡，她們在衣領、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉利圖案。固然滿族的衣飾有很強的民族傳統特色，但也隨其歷史的發展在不中斷的演變著，在服裝款式上，衣飾彩與衣飾圖案上都有不同程度的演變。”

“大家可以慢慢地觀看，有不明白的可以問我，我會為大家解答的！”

“請問，旗袍是怎么來的呢？”一位年青漂亮的女游客問。

“好！我為大家解說一下。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區的滿族人，他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后，他們的衣飾雜亂無章，泛起“上下同服”的現象，直到皇太極時代，冠服始有定制，入關之后，從天子到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。滿族婦女的旗袍，多有發展，有些還用了綢緞制作。經由精益求精，一般樣式為：直領，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉，開展八旗軌制以后，滿族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了，大家明白了嗎？”

“哦！原來是這樣啊！原來旗袍也有這樣的歷史啊！這次旅游真是太有意義了！”那個年青漂亮的女游客說。

“恩！好了好了！各位游客們！快集合起來！”我大聲地喊著。

“滿族衣飾錦繡優雅、具有特色，是十分值得我們贊賞的！好了！今天的旅行結束了！大家先回酒店休息吧！明天我再帶領大家參觀其他富有名族特色的東西！好了大家趕緊回去吧！明天見咯！”