最新湘行散記的讀書筆記精選12篇。

古人說“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編吐血整理的“最新湘行散記的讀書筆記精選12篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

最新湘行散記的讀書筆記(篇1)

《長河》是沈從文先生的最后一篇小說，然而連半部也未完成。

此后他埋首研究文物，再未動筆進行文學創作。

這也是沈先生第一部以現實為背景的小說，作者帶著深沉的痛切描寫了一九三六年秋，中國社會變動輻射到湘西這一偏僻之地之時對變動著的歷史的悲哀。

沈先生在《〈邊城〉題記》中預言般說：“我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品里，來提到二十年來的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的樸質，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。

他們受橫征暴斂以及煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰!我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。

”而他也的確做到了，長河中對反動當權者的辛辣諷刺、對古老湘西歷史走向的推測與擔憂、和殘存的樸素與質樸都彰顯了沈先生對故土的人文關懷。m.wz2.com.cn

這部作品勾勒的湘西仍然是淳樸的，這個小地方的樸素的歡樂仍有著田園牧歌式的情趣。

以老水手為代表的山鄉人熱情、勤勞、善良、質樸同時又對現代性的入侵抱有敏銳的警惕。

老水手知識不足卻熱切關注時事發展，捕風捉影、疑神疑鬼，杞人憂天，但不可忽視的是他看似滑稽的推斷往往暗合事物的本質。

他承襲了湘西民族自古以來的美德，更從多年的坎坷苦旅中總結出了一套大智若愚的處世哲學。

而以滕長順和商會會長為代表鄉鎮有產者更像是現實逼壓下產生的矛盾體。

他們白手起家生活美滿，得人信服地位優越，然而在反動統治之下，他們被迫忍受“官爺”、“副爺”長期的欺詐盤剝和欺壓叱罵，卻只得見機行事，忍辱茍全以求片刻安寧。

他們仍然保持著純良本性，然而因為現實的不純凈，他們已不自覺地變得妥協而消極。

至于自恃見過世面的地方特權勢力，不過都是些色厲內荏的草包。

他們披上文明的外衣去做庸俗、齷齪、膚淺的勾當。

保安隊長本欲謀私利，他裝得趾高氣揚卻屢屢心虛，膽怯無能。

他們是邪惡勢力的走狗更是其犧牲者。

人性原有的淳樸被功利浮華侵蝕時，悲劇便難以避免。

我最喜歡的還是長順、夭夭一家，他們守著小小地方的樸素的歡樂，在儀式、風俗中，堅守著一份與久遠歷史關聯，與現實生活相關的生命的莊嚴。

只是讀著，心里便會舒暢，便會有抑不住的喜悅。

夭夭跟《邊城》里的翠翠一樣都是靈魂純凈透明的自然之子，她們靈秀溫馴、天真聰慧，柔順狡黠，惹人憐愛。

相比翠翠的朦朧不知世事，夭夭更多些置身漩渦卻卻敢于藐視強權的大氣從容和天真的無畏。

但是從書中情節發展及新生活即將到來的暗示和保安隊長對夭夭的歹心，我們可以大膽推測夭夭的悲劇結局。

翠翠的悲劇可歸咎于不遂人愿的命運，而夭夭的悲劇則只能歸罪于動蕩社會、人事變遷對美和人性的無情摧毀。

這個小地方的安寧靜謐，其實正處在大災難的包圍中。

除接連不斷的地方外，還有即將爆發的抗日戰爭在不斷進逼，前途遙暗不可測但我能想到的只有長河中的一段話:灘水在靜夜里很響。

更遠處大山，有一片野燒，延展移動，忽明忽滅。

老水手站在祠堂階砌上，自言自語地說﹕“好風水，龍脈走了!要來的你盡管來，我姓滕的什么都不怕!”情太深，義太重，湘西民族的感情熱切奔放，那一往而深的勢頭正如長河，赤誠奔淌，不問前路，無路回頭。

最新湘行散記的讀書筆記(篇2)

《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉湘西特異的山水景致和風土人情。他以鄉村中國的眼光表現普通人的命運和質樸的生命形式，較多的繼承了中國古代游記與筆記的傳統，能夠簡練流暢的寫景敘事，穿插著對往昔的追憶，平和之中自有其動人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。

湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤澤著讀者的心。看似毫不用力的涂抹，出來的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動讀者的心弦。

《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個長潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長著小小竹子，長年翠色人。這時節兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓。但在黃昏里看來如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個大略。”這里寫到了吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉鳳凰城，沱江傍城而過，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場景展現在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結合的圖畫顯現出來。《箱子巖》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。”

沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫面澄明、清澈、純稚、簡潔，到處罩著一層冬日里爐火邊的暖意，就連當地水手的粗野對話，也顯得極具溫情和愜意。

《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。

從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老土家族習俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實。

最新湘行散記的讀書筆記(篇3)

讀《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的`石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。

每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。

我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。

最新湘行散記的讀書筆記(篇4)

潺潺流水，不及在溪邊讀一本書;游戲的通關，不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲，不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。

牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個心心念念的女人掉進了水中，那時已經是冬天了，還下著雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑著爬上了岸。在生活中，我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來，被磕破了，就笑著吹著傷口繼續往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。

在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉農民和一些青年上城請愿，不料碰了壁，還發生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農民看情形不對便逃之夭夭。后來，那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾，三天之后，連同其他犧牲者一起拋進了清流里。

抗戰時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關于組織的一切活動，用生命捍衛了自己的祖國。在我們現在的時代，沒有了戰爭，卻也有很多英雄們：有為了救護他人生命，而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家，為大家。救了無數個生命，為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線。

合上書，一個個鮮活人物在我的腦海里演繹：外表粗獷，內心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送。他們都有各自的缺點和優點。但在我眼里，他們不僅浸透了沈從文先生深沉，真摯的情感，還寄托了他的哀戚，悲憫與希望。

最新湘行散記的讀書筆記(篇5)

他追求湘西干凈純粹相融相合。上天，你為何要這樣無情，對待這樣一個無欲無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒了人性美，生活美，這些故事原本基本上都發生在山重水復的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上了朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創造的非凡，構造了它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的`選擇。現在誕生了核心價值觀，可你看看有多少人是真正領悟并做到。施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，民族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經與這個世界融合，這篇散文詮釋了情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

最新湘行散記的讀書筆記(篇6)

想要了解湘西就不得不讀沈從文，沒人比他更了解那吊腳樓下沿河的水手、河岸上眉毛扯得細細的苗族女人以及像翠翠一樣結實淳樸的水邊姑娘。

1934年沈從文母親病重，他因此坐船回鄉，一路所見輯成《湘行散記》。這本書開始是沈老和夫人張兆和的書信往來，兩人的相互關心與思念躍然紙上。張擔心二哥一路走的辛苦，二哥卻滿紙都是對他的三三的相思。“我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶”，“我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。”所到一處，皆想著如果兩人同來是怎樣一般場景。回憶兩人在一起的點滴，反省自己以前的粗心大意，感謝妻子對自己的寬容。

處在婚姻幸福中的沈從文，有著兒童般的天真，愛幻想。坐在船中給愛妻寫信:我希望你記得有日記，因為記下了些你的事情，到我回來時，我們就可以對照，看同一天你做了些什么，想了些什么，我又做了些什么，想了些什么在路上耽擱了不少時間，恐在家中事務纏身，一時走不開，甚至想到故意同大哥吵一架，好讓家里人趕他走。

我開始時感動于他對感情的細膩與認真，知道文人多情，看著看著不禁納悶:母親病重，那么多的信件卻僅僅限制于兒女情長，怎么對母親毫不關心?直到《潭中夜漁》見他寫道:我一切信上皆不敢提媽的病，我只擔心她已很沉重，又擔心她已復原，卻因我這短期回家，即刻分離增加她老人家的病痛。這才放下心來，不致毀壞我心目中對他的好印象。

沈老最精彩的作品幾乎都是記錄湘西、鳳凰附近風土人情人物生活，所以《湘行散記》必不會讓人失望。且不用說那河邊的美景和歌聲，只那人就很有趣味了。

他擅長從人物對話表現人物性格，那些帶有地方特色的方言，就是最優美的句子。無論是互相罵娘，嘴里操著粗話的水手，還是眉毛扯得細細的吊腳樓上的婦人，在沈從文眼里都是一種美。只看那水手一個個離奇的經歷，就足以讓人增長不少見識，他們生在水邊長在水上，天生是個弄潮好手。有人認得那水里的每一條魚，每一塊石頭。他們沒有長遠的謀劃，做事雖然散漫卻肯下苦力，用力氣換一口口糧，得了錢就花在岸上的婦人身上。有這么有趣的水手，從桃源到鳳凰這一路水路絕少有枯燥無聊。

對于水手以及岸上人家的貧苦，沈從文都只是敘述現象，較少評論，在他看來，那只是人家的一種生活狀態。即使遇到某人以前當過土匪，打家劫舍;或是某人在戰爭中失去雙腳，他也只是寫下事實。他不關心政治，喜歡的只是聽人家講故事，了解別人如何生活，用藝術的眼光看事物。一切事情，在他眼中皆有一番樂趣。

能寫下如此迷人有趣文字的人，生活中必然不乏情趣，為人必然風趣，走到哪也都能發現生活中的樂趣。

沈老在《山外一座山》中回憶了自己的年少時光。小時候的他并不讓人省心，自恃聰明，不好好學習，醉心于大自然的賞賜。后來的兵旅生涯讓他成長，開始上進，尋求自己真正喜歡并擅長的東西。在當兵時，遇到胡亂殺人的時候，他并不害怕，一直以一個孩子的心理去娛樂。

正如他在《女難》中所說;我就是個不想明白道理卻永遠為現象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會價值摻加進去，估定我的愛憎接近人生時，我永遠是個藝術家的感情，卻絕不是所謂道德君子的感情。這話也很好的解釋了他在《湘行散記》中對筆下人物所持有的感情了。在他眼中，他們都是會生活，有意思的人，絕不能簡單粗暴地拿道德標準去衡量審判他們。

最新湘行散記的讀書筆記(篇7)

讀過沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術、蠱毒、趕尸術等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落后的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶著些優雅的漁夫，很有特色。這個戴著水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。

在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對吊腳樓上的妓女產生了深深的情意。

在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成為生活之一部時，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。

第二天早晨，另一個的水手開始叫著各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。

生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿著蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻給婦人。他并未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。

沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!

最新湘行散記的讀書筆記(篇8)

沈從文是中國著名的文學家和歷史文物學家，他的文學創作始于20世紀20年代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學、西南聯大、清華大學等名校。同時，他在歷史考古學領域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質文化世界中占有重要的地位。

沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關注。自從在吳淞中國公學任教以來，她就愛上了她的學生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執著追求的過程中，張感動了，終于成了一個好故事。

《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強。人物刻畫細致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風景描寫清新獨特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉土氣息，既表現了湘西的文化地理特征，又表達了對家鄉歷史、現實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領略了湘西的美景。

“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀。”

最新湘行散記的讀書筆記(篇9)

沈從文寫過一本書，名叫《湘行散記》，它被稱為中國文學史上純美散文代表作。我在今天讀完了它，我不由自主陷入沉思。

這本書中分為很多個小故事，最讓我難忘的是一個叫《一個多情水手與一個多情婦人》的故事。當時水手這個職業可不太好，他們的收入幾乎可以忽略不計，卻干著艱苦又危險的活。冬天，不管河水有多寒冷，只要船只有危險，就要勇敢地跳下去；行船時，船只被沖上岸去，也要頂著波濤洶涌的河水，保護著船只。

即使每天面對著這么危險的情況，水手們的薪水仍只有可憐的一點，年齡小的水手更為凄慘，是別人工資的五分之一，甚至是八分之一。盡管水手們沒有多少薪水，可他們仍然保持著樂觀與勇敢。而吊腳樓的婦女或許是因為家庭的生計的問題，又或許是當時社會的黑暗，淪為了一名妓女，但他們依然有著自己的質樸與樸實。

其次是《五個軍官與一個煤礦工人》文中的煤礦工人，在士兵的眼皮子底下聯合強盜，反擊士兵。五個軍官來到這，聯手抓住了那個工人。工人也不愿當俘虜，投井自殺了。雖然那煤礦工人是一個不折不扣的壞人，但我佩服他敢于與權利斗爭的勇氣，和一直堅持到底的毅力。

《湘行散記》這本書讓我明白了，舊社會基層人物的艱辛與困苦。哪里有壓迫，哪里就有反抗。我看到他們敢于反抗的精神，正是這種精神才有現在和平的我們。我們的和平是由無數的革命先烈拋頭顱，灑熱血換來的，我會永遠記在心里，永生難忘。

最新湘行散記的讀書筆記(篇10)

這5本書里，我覺得湘行散記對我看得無論是理解程度或者閱讀速度上來說，都是最差的。因為它雖然和白洋淀記事，獵人筆記，都是非常多的小故事。但是白洋淀記事和獵人筆記，都有一個共同的大主題。但是湘行散記沒有很大的主題，都是生活中的瑣事。另外，那些故事都太短了，在我的腦袋里幾乎沒有一個連貫又長的故事。僅僅只有幾篇故事的確特別精彩的才讓我腦子里有清晰的記憶。

就從《一個多情水手與一個多情婦人》說吧，讀完后，當時水手這個職業可不怎么好，水手和掌舵的人拿著可憐，幾乎沒有的收入，卻干著艱苦又時時刻刻都有危險的工作，冬日三九天，即便河水寒冷刺骨，在船只受到危險的情況下，照樣要勇敢地跳下去。行船的時候，船被河水沖上了險灘了，也要頂著波濤洶涌的河水保護那弱小的小船。即使天天都有可能遇到這種突發的危險情況，水手們也每天只能領到幾乎沒有的工資，年齡最小的水手更慘，是別人工資的五分之一，八分之一。雖然工資只有可憐的一丁點兒，也并沒有喪失水手本有的勇敢和樸實，而吊腳樓上婦女，可能是由于家庭生計的問題，可能是由于那個舊社會的黑暗，淪落成為了一名妓女，卻依然有著她們本有的質樸和可愛。

在云南，這是一個戰火燃燒不到的地方，所以那里的人們都比較額不知道怎么形容。總之生活得很有滋有味。但那里的人們理想很小。

湘行散記是沈先生外出十六年，歸來照顧老母親途中的所見所感。體現了沈老先生對于當時社會基層人民的描述，和對那方水土，和那個地方上的人的愛。

最新湘行散記的讀書筆記(篇11)

讀著名小說《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。

我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。

每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。

我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。

而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

最新湘行散記的讀書筆記(篇12)

初讀《湘行散記》，感受到的是濃濃的湘西風情。似乎真是一本“散記”。然而細細地回想，忽然感受到一股蒼涼。

有多少人知道湘西?你可知道湘西?對世界來說，湘西只不過是一個小小的角落罷了。世界可以拋棄湘西，歷史可以拋棄湘西……湘西太不起眼了，然而世界似乎已經開始了拋棄。歷史依然前行，說不清何時會有休止符。

其實《湘行散記》真實地反映了湘西的狀況。從“一個多情水手與一個多情婦人”到“歷史是一條長河”，也許這本書本身就是以小見大。湘西的人有湘西的生活，當那個湘西的婦人打聽湘西的“牛保”時，她的內心是悲苦的，但聽到“牛保”落水時，她會怎么樣?回不去的人，書寫回不去的過往，只留下湘西的人們黯然神傷。

于是，湘西的人懂了，懂得他們生活的地方是美麗的地方，但美麗又能奈何現實怎樣。看那些水手，拿著低日薪賣命，氣力。看那幫女人，流落風塵淪為妓……殘酷的現實陶冶純粹的人性，湘西人看似粗野，但卻保留了骨子里最真最真的東西。《湘行散記》里有許多是低層人民，但獨獨在他們身上，純粹最為明顯。他們的性子最直，最爽朗;但在心底，又是寸骨柔情。

只有他們最懂，最懂得什么叫做痛苦;但也只有他們最懂，最懂得什么叫做溫情。當牛保手里提著核桃，笑著對“我”說，“我會回來過年的”之時，他能感受到的還不過是溫馨嗎?但當那婦人聽聞牛保落水生死不明時，她能感受到的還不過是悲涼嗎?當多元的情感融入字里行間，我們只能輕嘆:這才是有血有肉的湘西!

當這么多人平凡地生，又平凡地離開，現實用冷暖摻半告訴我們，其實《湘行散記》里的人物，都是我們自己。我們掙扎于世間，世間因我們而組成，沒有任何關系比這更巧妙自然。輕合上書，一陣聲音傳自心底:現實就是凄涼與溫馨，要堅強。