現代文章小說名家作品摘抄
發表時間：2025-12-24現代文章小說名家作品摘抄（熱門十篇）。
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鮑勃.摩爾在參加哈佛大學的招生考試時，列入考試的五門功課中，( )有三門功課不及格，因此沒有能夠順利地進入到這所世界的大學深造。鮑勃.摩爾感到非常的自卑，常常將自己獨自關在黑屋子里，怨天尤人，唉聲嘆氣。
這年夏天，鮑勃.摩爾的家鄉接連下了一個多月的暴雨，終于，山洪暴發了。鮑勃.摩爾不幸被滾滾的山洪卷進了咆哮的河流。在翻滾的河水中，他像一片輕飄飄的樹葉一樣被拋來甩去，生命危在旦夕。他心下暗想，這回算是完了，沒有救了。也罷，人生在世，總有一死，死就死吧!
就在鮑勃.摩爾萬念俱灰，最后一絲生的希望也即將被死神抽走的時候，腦袋突然被洪水中滾動的石塊給碰了一下，驟然的疼痛使他突然清醒過來。剎那間，他( )想起去年夏天與女友在這條河中漂流探險時，曾在這條河的下游遇到過一棵粗壯的老樹，老樹有一個粗大的枝丫，正好斜長著橫貼在水面上。只要能夠抓住這根樹杈，他就能保住自己的生命。一想到這里，他的心中頓時充滿了希望，一有了希望，渾身上下頓時力氣倍增，心也不慌了，僵硬的四肢也變得靈活了。
鮑勃.摩爾心中默念著那棵救命的老樹，在洪水中頑強地堅持著，拼命地掙扎著……歷盡艱險，他終于游到了那棵老樹跟前。但是，當他拼命地抱住伸向河面的樹杈時，誰知那根樹權早已經枯朽。使勁一拽，便“咔嚓”一聲斷為兩截。鮑勃.摩爾只好緊抱著斷落的樹杈，繼續隨水漂流。剛漂出沒有多遠，就被河邊經過的搶險隊員搭救上岸。
事后，鮑勃.摩爾說，要是他早知道那根樹杈是枯朽的，他興許就不可能堅持游到那兒。
得知這次事故后，遠在英國的父親打電話給鮑勃.摩爾：“你瞧，連死神都害怕希望!只要你的心中還有希望，那么，再大的困難，再大的挫折你都能夠戰勝。你想( )然你已經通過了兩門考試，那就一定能夠通過更多的考試。記住，哈佛大學就是你生命的下游那棵緊貼河面生長的“大樹”。
鮑勃.摩爾心中豁然開朗。于是，他重新回到學校，走進了教室，拿起了課本。并最終以優異的成績進入了哈佛大學，成為哈佛大學自開辦動機激勵教育學科以來最出色的學員之一。
鮑勃.摩爾說：“你可以失敗一百次，但你必須一百零一次燃起希望的火焰。人生真的是希望無敵。”
一、寫出下列詞語的反義詞。
希望——( )僵硬——( )自卑——( )
二、請你根據自己的理解說說下面詞語的意思。
1、萬念俱灰：
2、怨天尤人：
3、危在旦夕：
三、在文中找出一個比喻句，用橫線畫出來，并寫在下面，它是把什么比喻成什么?
四、文中括號里應填的詞語的正確順序是( )
A.竟然，突然，既然
B.竟然，既然，突然
C.既然，竟然，突然
五、讓鮑勃?摩爾在洪水中得以生存的是( )
A.腦袋被洪水中滾動的石塊給碰了一下。
B.那個枯朽的樹枝。
C.他認為下游有樹枝能夠救他，于是拼命地游。
六、文中哪句話把兩件事連起來，請找出來寫在下面的橫線上。
七、文章中寫了哪兩件事，這兩件事之間有什么關系?
答案
一、失望靈活自信
二、略
三、在翻滾的河水中，他像一片輕飄飄的書頁一樣被拋來甩去，生命危在旦夕。把“他”比喻成“書頁”。
四、A
五、C
六、記住，哈弗大學就是你生命的下游那棵緊貼河面生長的“大樹“。
七、寫了考哈弗和在洪水中得以生還的兩件事，因為第二件事受到啟發，于是發奮讀書考上哈弗。
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外號叫“明白人”的謝苗，同一個誰也不知名字的年輕韃靼②人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀寬，看上去還挺硬朗，這時已醉醺醺的了。
韃靼人生了病，很難受，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉辛比爾斯克如何如何好。
“那當然，這兒不是天堂。”謝苗說。
“不好，不好!”韃靼人說著，擔驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉一樣多，周圍也是一片黑暗，可總覺得缺少點什么。在家鄉，完全不是這樣的星星，這樣的天空。
“不好，不好。”他連連說道。
“你會習慣的!”謝苗說，笑了起來，“現在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒干，憑那股傻勁你會覺得，這世上沒有比你更不幸的人，可是總有一天你會說：‘上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活!’你瞧瞧我，再過一個星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過去渡過來。就這樣我一干就是二十年。”
謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說：“我呀，伙計，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當年我自由自在，進進出出穿著禮服。可現在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺，靠吃草過日子。上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活。當年，我從俄羅斯發配到這里，從頭一天起我就咬牙頂住：我什么也不要!”
韃靼人渾身發抖，費勁地搜羅著他所知道的有限的俄語詞匯，結結巴巴地說：“上帝保佑，千萬別在外鄉得病，死掉，埋進這片寒冷的鐵銹般的土地里。”
“你會習慣的!”謝苗說完就走啦。
韃靼人帶著憎恨對謝苗說：“上帝創造人，是要人活，要人高興，要人傷心，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”
韃靼人獨自留下，他又添些枯枝，側身躺下，望著篝火，開始思念起家鄉和妻子來。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉人，饑餓，寒冷，疾病——所有這一切或許實際上并不存在;或許這一切僅僅是夢中所見。
天亮了。正下著雪。
“喂!”對岸有人在喊叫，“放渡船過來!”
“行了，急什么!”謝苗說。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因為照他看來，急也不管用。
等船的是個瘦高個子的老頭。他們把馬車拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里·謝爾蓋伊奇的那個人，在大家劃船的時候，一直站著不動，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方發愣，馬車夫請求他允許在他面前抽煙，他什么也沒有回答，好像沒聽見似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活。活得下去的!”
大家都笑起來。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個船工和謝苗拖著沉重的腳步走進了小木屋。
“好冷啊!”一個船工聲音嘶啞地說。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。
“是啊!不暖和!”另一個附和道，“苦役犯的生活……”
大家都躺下了。門被風吹開了，雪飄進屋里。誰也不想爬起來去關門：他們怕冷，懶得去關門。
“我挺好。”快要入睡的謝苗迷迷糊糊地說，“上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活。”
“你呀，當然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你。”外面傳來狗吠似的嗚嗚聲。
“這是什么聲音?誰在那兒?”
“是韃靼人在哭。”
“瞧他這……怪人!”
“他會習慣的!”謝苗說完，立即睡著了。其余的人也很快進入夢鄉。
那門就這樣一直沒關!
一七九二年五月八日
(選自《契訶夫小說選》，有刪改)
【注】①一七九一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學，他理性地認識到，托爾斯泰的哲學只是空想而不能實行的高尚的忍受哲學，但對于現實卻不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學而寫了小說《第六病室》和《在流放地》。②韃靼：俄國境內少數民族。
1、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的兩項是(4分)
A.小說中的謝苗與年輕韃靼人對待生活的態度是完全不同的，這兩者形成鮮明對比，作者肯定了前者，否定了后者。
B.流放地滿天星星，周圍也是一片黑暗，這與年輕韃靼人的家鄉一樣，可他總覺得缺少了什么，關鍵在于他不適應新環境。
C.謝苗知道要適應流放地的生活，多次對年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對他的幫助還是非常感謝。
D.小說敘寫以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態，表達了要奮起反抗的主題。
E.小說在刻畫謝苗這個人物形象時采取了多種方法，如肖像、動作、神態等描寫，給謝苗起外號“明白人”有譏諷之意。
2、小說中的謝苗有哪些形象特點?請簡要分析。(4分)
3、小說結尾寫“那門就這樣一直沒關”，請結合全文，探析作者這樣結尾的意圖。(6分)
參考答案：
1. D,E(A應是否定了前者，肯定了后者。B“關鍵在于他不適應新環境”不準確，應是源自于他遠離家人的痛苦。C “非常感謝”錯誤，文中有“糙靶人渾身發抖”“帶著憎恨對謝苗說”等信息)
2.①逆來順受。他是教堂主管的兒子，過著上流社會的生活，后流放服苦役二十年，但他對此采取順從和忍受的態度。②愚昧麻木。他說自己能赤條條躺在地上睡覺，靠吃草過日子，并表示自己什么都不要;他總是勸年輕韃靼人要適應非人生活的環境。(每點2分)
3.①簡潔扼要，卻又意味深長，突出了流放地人們的悲劇命運;給讀者留下了十分)‘一闊的想象空間，啟人深思。
②一語雙關，既指未關門的情形，又曲折地表露了作者要求人們行動的積極思想。③一直沒有關門使得糙靶人半夜的哭聲穿門而人，透露出要求改變現實的呼聲，深化了主題。④既突出了流放者麻木的心理狀態，又寄寓了作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想情感。(答出三點即可，每點2分。其他答案，言之成理的酌情給分)
迅速提高寫作水平的技巧
1、充分發揮自己的優勢
寫作水平高、擅長理性思維的同學可選擇議論文，擅長形象思維、會刻畫人物的同學可選擇微型小說，擅長抒情的同學可選擇散文。
2、寫作精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象
要精雕細刻，要出彩。比如，寫作可開門見山，直奔主題;可制造懸念，引人入勝;可提出問題，引人注意;或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文突顯詩意等。
3、寫作時要給自己充足的構思時間，不要急于動筆
“寧停三分，不爭一秒”，建議略打草稿，防止“三邊工程”(邊立項，邊設計，邊施工)。考場寫作文不宜見異思遷，邊寫邊改，要貫徹一種構思，一旦構思已定，就不要輕易改變。
4、如果偏題或者離題，作文的主要分數就失去了
為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯系起來思考，不可單看話題;二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明;三是想一想這則材料登載是要達到一個什么效果。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結構形態。
5、一定要完篇
熟話說，寫作要有鳳頭、豬肚、豹尾。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個，絕不能寫半頭文。
6、要重視擬題，特別要注意不能缺題
不是萬不得已，寫作時不要以話題做標題。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題更是不應該，它正好給了評卷老師扣分的理由。
7、文章要有一至兩個亮點
如果是記敘文，應該用抓故事的情節和生動的描寫表現你的真情;如果是議論文，一定要有1—2個典型的論據，應該有縱橫捭闔，很深刻的見解;如果是微型小說一定要有巧妙的構思。當然文章的亮點還可以是富有哲理的警句，一個精彩的比喻，或者一個超常的搭配(釅釅的歌喉)等。總之，要能使評卷老師精神 為之一震。
8、寫作要多次扣題，要一路扣題一路歌
材料、引語和話題中的相關文字至少在文中出現三次以上，開頭三句話內應點題一次，結尾應回扣標題，中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。
什么是說明文
說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。
說明文側重于記載事物的穩定的，不變的一些特性，就是對比本質視角。
說明文包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序;有的由現象寫到本質，有的由主寫到次;有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。
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61、白的花勝似綠的葉
62、世人對桑蘭極為關切：當地聞知此事的美國有關官員和普通百姓絡繹不絕地前去探視，鮮花堆滿了桑蘭的病房;中國體操協會委托的監護人謝曉虹女士日夜守候，在桑蘭最痛苦的時候緊握住她的手;祖國人民更傾注了無盡的親情和關愛，十二億份遙遠的祝福飛越大洋彼岸……
63、當青年人肩上的重任突然卸去時，他英勇的心便要因寂寞而悲痛了。一ー《春水一》
64、繁星春水經典語錄
65、-《童年》作者：舒婷
66、:燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
67、清晨的陽光灑在林子上，月光化作蝴蝶飛翔，落日的余暉映照在山巔，一切都是如此美麗動人。這是四年級的學生們在課堂上學習到的現代詩歌，這些詩句來源于不同的詩人，他們分別是：關漢卿、顧城、海子、舒婷等。這些詩句無論是從語言、意境、形式等方面都傳達了深刻的人生哲理，教給了孩子們如何欣賞美的方式，也給了他們啟示，讓他們在日常生活中懂得欣賞美，發現美，感受美。
68、“犧牲你自己！”
69、凋落了永別的無奈。
70、發明新海洋的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下渺小的泥沙。一《繁星一五一》
71、彼岸的花，
72、青年啊為著后來的回憶，警惕著意描你當初的丹青。
73、《春水·小花》：
74、我們考慮自己何其多，考慮別人卻何其少。——（美）馬克·吐溫
75、《蜻蜓》-沈從文
76、《小蝌蚪》-朱自清
77、衣裳上，書頁上，
78、教養就是習慣于從最美好的事物中得到滿足，而且知道為什么。——（美）范戴克
79、染上了相思的等待，
80、《牽牛花》-沈從文
81、《櫻花贊》
82、以夢為馬，不負韶華人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。--盧梭花損芳謝，憶昨殘紅落街。風也清絕，霜也凌烈，獨抱濃愁宿月，淚融殘粉似雪。
83、除了以上推薦的作品，還可以根據孩子的興趣愛好和閱讀能力選取其他現代詩歌作品。
84、以下是一些適合四年級的現代詩歌及其作者：
85、最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。
86、嫩綠的芽兒
87、歲的桑蘭，人生的美麗畫卷剛剛展開。她曾經跌倒過，她正在站起來。
88、其中，顧城、海子、余光中、舒婷和朱自清都是享有很高聲譽的詩人，他們的作品不僅為讀者帶來了美的享受，也對后來的一代文學創作產生了深遠的影響。
89、成功的花，
90、握手拍肩、笑談輕敵、生生死死、清淚沾裳、曼聲低誦、徐徐琴弦、濃霧塞窗、微風吹卷
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關于故鄉的文字，總是未曾落筆鄉心便起，腦子里一幕一幕浮現出那山那水那城那些熟悉的人。
昨日寒露，歲月已到深秋。城市的高樓大廈擋住了遠山的風景，即便從高樓之間的縫隙極目望去，也只能看到模糊的山巒一角。杭城樓高山低，不像故鄉那座南華山，再怎樣高得樓也擋不住它巍峨雄偉的氣魄，所有的建筑物都臣服在它的腳下。
“一彎沱水繞城過，一座青山抱古城”這是鳳凰古城景色最真實的寫照。沱江是鳳凰的母親河，南華山是鳳凰的父親山，在縣城之南，七百公尺高，總面積二千多公頃，共九峰七溪，環城而立，屏嶺西之幛氣，拒江東之腥風。蒼嶺翠竹，朝云環繞在清幽山谷中，樹木蔥蘢，景色怡人，早晨薄霧籠清，傍晚斜陽凝紫，時而淺妝濃抹，時而綠螺岱鬢，晴雨中各展風韻。像是一道天然屏障，多少年來就這樣靜默地守護著古城，美譽為南華疊翠，是古城鳳凰老八景之一。晚秋居士田星六曾有七絕贊曰：“青山十萬翠煙重，第一南華是主峰。四合松濤去不斷，時來添打寺門鐘”。
關于南華山有這樣一個神奇的傳說:在很久很久以前，有一位鶴發童顏的老者，騎著仙鶴路經此地，見山谷中腥風飛卷，瘴氣蔓延，滿山林木野草枯萎毫無生機，便取出凈瓶，在山谷中灑下幾滴凈水，片時便云開霧散，惡氣消盡。山上枯木吐出新芽，殘花盡情綻放，萬紫千紅，爭奇斗艷，整個山頭又呈現出風光秀麗的一派景色。原來這老者便是南極仙翁，人們為了感謝他，故取此山名為南華山。
說起南華山，距離爬過它已是很久遠的事了，偶爾回鄉，即便離得如此之近，也只是沉醉與友人的相聚而無暇與它親近，不知隨著旅游的發展，那些記憶中走過的地方是否依然?
鳳凰古城旅游興旺之前，南華山是安然沉靜的，只在晨間或是黃昏，才有古城人晨練的腳步，閑散的漫步踏碎它的靜寂。那時通往主峰的路徑很多，現在因旅游的興起，南華山作為古城一大景點也被規范起來，只留下一條通往山頂的主干道供游人來去，唯有本地的居民才知道還有幾條小道可以上山。四季風景各不同，深秋的南華山自有它獨特的風韻，展現著不一樣的魅力。繞開人來人往的大道，沿著文昌閣后面的小路上去，一級一級的石階沿山勢鋪就，平平陡陡，曲曲彎彎，像是天梯一樣通向頂峰。路的兩旁，古樹參天，深秋季節不知名的山花還偶爾可見。愈是陡峭之處，樹木愈發密集，虬枝相接，樹葉相掩，行走其間，登臨者一定會有幾許曲徑通幽的感慨。
沿路隨處有石頭堆積成的桌椅，停下腳步小坐片刻，風迎面徐徐吹過，鳥的叫聲在耳旁歡悅，樹影弄水，山澗在身邊歡快地流淌，幽香隨風彌散，真是一幅妙不可言的山水畫卷。時光在此刻仿佛停留下來，拋卻萬般紅塵煩惱，無瑣碎無雜念，只把自己的心交付于靜寂，交付于這山這水這樹這草，心情放松了，精神愉悅了，自然是愜意之極了。
再往前行，那半山腰處傲然聳立著烈士紀念碑，里面埋著不死的忠骨。肅穆莊嚴，素花無語，讓人不禁心生敬仰。順目北望，可見一峰兀立，群山環抱，密林成蔭，在云霧中朦朧隱約，宛如一位仙子，靜立在沱水之側，秀麗的奇峰與獨特的自然山水互相輝映，恰如其好的融為一體，這便是鳳凰八景之一的“奇峰挺秀”。
峰回路轉之處，有一亭在樹葉掩映中佇立，上寫“壹停亭”。想是年歲已久，亭柱斑駁，可見紅漆殘留痕跡，不知有多少人來往停留于此，不知歷經多少人世風雨，唯有那檐角風鈴在風中還清脆叮當，喚醒那些掉落的光陰。亭下一泉水生如鳴佩環，若遇旭日斜照之時便會頻現彩虹，因此這汪泉水得名“飲虹泉”。輕捧泉水于掌心，送于嘴里順喉而下，頓感清涼香甜舒暢之極，或用此泉拂面，不禁涼爽而且消除爬山的疲勞令人精神抖擻。喝過甘泉，步入南華禪林，秋意深濃，落葉滿地，只聞鳥聲，不聽足音，靜謐而空靈，哪有凡俗世間?當爬上南華最高處，古城鳳凰盡在眼底，只見那青山為屏，碧水為帶，小城石板小巷交錯縈h，樓閣亭臺，星落棋布，真是心曠神怡，一目了然。
南華山不愧是鳳凰的父親山，氣勢雄偉，景色怡人，可看可觀之處筆下難盡，且不說山寺晨鐘那空靈的禪聲，亦不言溪橋夜月的寧靜，更不談梵閣回濤的水聲，只道那立于山頂欣賞古城夜景便是一絕。隨意站或坐，美麗的古城夜景都在腳下一覽無遺，那是被流光溢彩點綴的夢境，半城山色，半城燈火，在深秋的暮色里如夢如幻。一彎清月懸掛中天，那柔光淺淺地傾瀉在沱江河上，兩岸霓虹燈在七彩中盡情璀璨，紅紅的燈籠掛在木窗隨微風輕搖，酒吧里的音樂聲隱約可聽，此情此景，無不讓人感到一種和諧溫婉的美麗。
山上的寧靜，山下的喧囂，山上是世外，山下是紅塵，離得如此近又仿佛如此遠。就這樣靜靜地坐著，心會在此刻得到安寧，任那山風徐徐拂過，任那夜雀偶爾的鳴叫，思緒如霧彌漫，朦朧了山峰，模糊了叢林，攬月光入懷，讓原本躁動的心在靜謐中緩緩平息。那些疲憊，那些煩擾，那些紛紜，都遠離意念，隨風遠去。身外不再重要，塵埃不再紛擾，卸下疲憊的偽裝，無需再背負什么。
人們說，鳳凰是一個可以讓時間慢下來，將心安靜的地方，多半是因為這方山水的秀麗，這個小城的精致，這里民風的淳樸，使得流年也不愿飛逝，使得時光也變得閑散。
想來我是甚喜深秋的，故對南華山秋天的景色記憶最為猶新。這個季節，南華山已是在青黃交錯之間漸漸蕭瑟，落葉在風中飄舞，片片都是不忍細數的惆悵，一隅還有不知名的樹葉兒殘留在枝椏上固守最后一抹綠色。時而云淡風輕，時而細雨綿綿，淺唱低吟著流年中那些泛黃的故事，那些經年的滄桑。
身在他鄉，不覺間十月將盡，不知久違的故鄉安好否?不知記憶中的南華山還留下多少舊時痕跡?盛名之下，那山還是那山么，那水還是那水么?那熟悉的故人還是那可親的面孔么?離得太久了，一知半解，唯有這風悠悠，云悠悠，載著一縷鄉愁在碧空中飄浮。
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近現代文學作品大量涌現通感的運用，緣于語言文化的不斷豐富，通感已廣泛的存在于人們的日常生活感受之中。如人們常用甜美來形容歌聲，甜本屬于味覺印象，美屬于視覺印象，歌聲則屬于聽覺感受。錢鐘書先生在《舊文四篇·通感》中分析道：在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。……他進一步舉例說響亮一詞，是把形容光輝的亮字轉移到聲響上；熱鬧、冷靜二詞，把表示溫度（觸覺）的熱與冷同表示聽覺的鬧與靜結合起來，通同一氣。這些例子都表明通感在現代語言文學中，既是提升文學審美表現力的重要方式，更是人們日常生活的通常體驗。在現代文學作品中，通感的使用，可以使讀者各種感官共同參與對審美對象的知覺，克服審美對象知覺感官的局限。從而使因文章而產生的美感更加豐富和強烈。所以，近現代文學作品中的通感現象，較多的表現在對現實生活的描寫上。
《荷塘月色》中有兩句，歷來被奉為近代文學應用通感的典范。在微風過處，送來縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的一句中，荷香為氣味，只能以嗅覺感知，歌聲為樂音，憑聽覺方可獲得。但作者在描寫時卻打破常規，把聲、香加以聯系，時嗅覺與聽覺溝通。讓讀者積極調動生活經驗，充分發揮想象和聯想能力。以對遠處高樓上飄來的渺茫的歌聲這種體驗來品味微風送來的縷縷清香，不由得產生這樣的理解：歌聲從遠處高樓上飄來，自然不能聽得十分真切，只能時斷時續，隱隱約約的，但卻更具吸引力，使人不由自主地凝神傾聽；荷香是淡淡地，不會濃郁撲鼻，只能時有時無，如絲如縷，然而愈是如此愈能喚起人內心微妙地情感，情不自禁地去捕捉這種令人喜悅地清香。于是，聲與香這兩種作用于不同感官地知覺，由于在人的心理反應上存有相似點，得到了自然而然地溝通。
此外，塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀嶺上奏著的名曲。本句中的光和影是由月色而生，以目可見，屬于視覺形象；而旋律是音樂的特質，與梵婀嶺上奏著的名曲都是以耳方可感知的聽覺印象。以旋律、名曲喻指光和影疏密起伏和輕重濃淡的色調，作者的藝術感受已不滿足于單純的.視覺勾畫而訴之于聽覺，因為小提琴有著高低起伏的音律和輕重緩急的節奏，它的和諧與光影的和諧有其相通之處。
文中成功的通感運用給我們提供了一個典型的范例，同時也是對心理學、美學理論的一個有力佐證。心理學家認為：人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產生美感，它們雖有分工，卻又能相通。文學藝術作為一種間接造型的語言藝術，它塑造的藝術形象作用于讀者的感官，當然也可以彼此相通。朱自清在感受荷塘中的美景時，調動了自己的諸多感官，全身心的投入到這獨處，當他直覺一種感官不夠用時，就自然會借助于其他感官的幫助和補充。作者把本應嗅覺感受的清香和視覺感受的和諧的光與影都移之于聽覺，可見作者有著對生活與藝術的獨特的體驗和見解，但這并不表示他要把個人的觀點、趣味強加于讀者身上。相反，《荷塘月色》及其神妙的通感手法，在讀者的期待視野中早已成為永久的文學存在，也就是說，作者能調動讀者長期積累起來的各個生活方面的經驗，讓我們去揣度、體會那難于直接描述的事物，達成一種更高層次的共鳴，讓我們在欣賞過程中產生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術感受。
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日本大地震，感想萬千，最強烈的是兩條：一、在大自然面前，人類多么渺小;二、在災難面前，日本民族多么偉大。
事實上意外事件常有發生。“天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看作例外。
人生的本質決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。
以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項巨大成就，因為它所顯示的`不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創造者一樣受到世世代代的敬仰。
面對社會悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比地優越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死。我們是舞臺上的英雄，哪怕眼前這個劇場里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們仍有勇氣把戲演下去，演給我們心目中絕對清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。
可是，面對自然悲劇，我們有什么呢?這里沒有舞臺，只有空漠無際的蒼穹。我們不是英雄，只是朝生暮死的眾生。任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災人禍面前也談不上什么正義感。當史前人類遭受大洪水的滅頂之災時，當龐貝城居民被維蘇威火山的巖漿吞沒時，他們能有什么慰藉呢?地震，海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對的是沒有靈魂的敵手，因而不能以精神的優越自慰，卻愈發感到了生命的卑微。沒有上帝來拯救我們，因為這災難正是上帝親手降下。我們憤怒，但無處泄憤。我們冤屈，但永無伸冤之日。我們反抗，但我們的反抗孤立無助，注定失敗。
然而我們未必就因此倒下。也許，沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。
我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華。做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。
人生中有的遭遇是沒有安慰也沒有補償的，只能全盤接受。我為接受找到的唯一理由是，人生在總體上就是悲劇，因此就不必追究細節的悲慘了。塞涅卡在相似意義上說：“何必為部分生活而哭泣?君不見全部人生都催人淚下。”
越是面對大苦難，就越要用大尺度來衡量人生的得失。在歲月的流轉中，人生的一切禍福都是過眼煙云。
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摘要：新課程下的語文活動課能反映社會生活對學生語文知識和能力的要求，促使學生語文素質的全面提高，已成為教學中新的亮點。語文教學所要完在的任務是多方面的，但培養和提高學生的語言能力是它首先面對的一項重要任務。語文教學的效果如何，一般都直接體現在學生語言文學的運用能力上。因此，要提高語文教學效率，就必須加強語言教學
關鍵詞：語言教學 實踐性 知識性 語言風格
語文教學同其他學科教學有著相同的科學性，但與其他學科又有區別。這是因為語文學科除了它的科學性之外，還有一個其他學科很難具備的藝術性特點。因此說，語文教學真正是科學美與藝術美的高度統一體。在具體的語文課堂教學中，能夠使這種完美統一得以展現的中間媒介，便是教師規范優美的課堂教學語言。從某種作用上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。教師向學生傳道、授業、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流， “都必須以語言作為憑借。教師通過情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點撥，把學生帶進瑰麗的知識殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實現教學目的服務，”反之亦然。然而，在當前的語文課堂教學中，不少教師只注重教學策略的探討與改善，卻忽視了課堂教學語言的精心組織和優化設計，下面結合教學實踐談一談語文課堂教學中語言的運用。
一、加強語言的訓練
加強語言教學，培養和提高學生的語言能力，還必須走出課堂。課堂畢竟是個小天地，學生學習和運用語言的廣闊天地在課外。我們還必須積極認真地引導學生開展各種形式的語文課外活動。除了指導他們在課外廣泛涉獵，多讀名篇、時文報刊，勤于動筆，多做筆記外，還要適當地組織開展一些有利于鍛煉培養學生語言能力的語言實踐活動，如演講比賽、語言知識競賽、作文比賽、影視評論、出墻報及手抄報、開設語言規范化知識講座等等。通過這些活動，把培養語言能力這一任務延伸到與學生廣泛接觸的日常生活的土壤中去，讓學生處處耳濡目染，處處受到有關語言知識和培養教育。
語言豐富多采是語文教學語言藝術的主要表現之一。針對不同學生，不同文體、不同內容、不同風格的文章，要采用不同的教學語言。如對低年級學生，語文教學語言應形象、具體、親切、有趣味性；對高年級的學生，語文教學語言應深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應多用議論分析的語言，要嚴密，有力度；講抒情文，應多用深情的語言，要華麗，有 。朗讀課文，高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。這樣，不僅使得課堂教學富于變化，而且能啟發學生較好地把握課文。
二、注意語言的風格
難點等關鍵理由上才能夠得到透徹的理解。
不信口開河、不空發議論、、不離題太遠，而應言之有物，論之有實。并能根據學生的心理特點，有意識地把已學知識和未學內容聯系起來，把課本知識與現實生活聯系起來，有意識地穿插有關的時代背景、作者生平、名人軼事等，最大限度地充實教學內容。
生動、饒有情趣，能化深奧為淺顯，化枯燥為風趣。因此語文教師要廣采博聞，和教材有關的笑話、故事、佳聯、格言、警句、成語、典故、詩詞等等均可引入課堂，調動自如，游刃有余，以塑造形象，創造氣氛，讓學生
疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內容。感到課堂新奇多趣，知識易于理解。
5.言之有韻，抑揚頓挫。語文教師在課堂上，要注意用好教學語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇，而應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短相間，快慢適宜，隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，聲情并茂，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學效果。
三、從語文教學的基本任務出發，加強課文在讀寫聽說方面的語言練習。
語文學科具有工具性、思想性 、文學性和知識性。在教學過程中，讀寫聽說能力的培養也就是語言教學是它的基本任務，思想教育是它的重 要任務，文學教學是它的特有任務，知識教學是它的必要任務。對課文練習來說，必須體現這些方面的任務，它的基本要求就是進行語言練習，同時在學習語言的基礎上，還要從練習中學習思想、文學和知識。明確了課 文練習的基本要求以及與其他方面要求的關系，整套課本的練習就應當牢牢掌握住這個基本要求，切實加強語 言訓練，著重培養學生實際運用語言文字的能力。這是決定練習質量和效果最基本也是最重要的原則。
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總之，好的語文課堂教學的語言，應當是鮮活的、生動的、具體的、有生命力的，用韋志成先生的話來概括就是，“歸納起來，主要由‘四美’：音美，要講普通話；意美，要做到準確美、簡潔美、理趣美、生動美；形美，追求修飾美、多樣美；情美，具有高尚的情操美、道德美等”。但講求語言的美，并不是說語文教師在上課時字字珠磯，句句似詩，每一堂課都是一篇精粹的散文，因為它畢竟不同于照本宣科的背書。教師的教學語言雖屬日常口語，但又不同于‘大白話’，應該是加了工的口頭語言，與隨想隨說的日常交談有區別。教學用語既要有人民群眾經過錘煉的活潑的口語，又要有優美嚴密的書面語言，教課是讓學生置身于優美的文化氛圍、濃郁的語言環境中，受到教育和感染。
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【考情透視】
根據近幾年高考命題情況來看，高考文學類文本閱讀的考查有以下特點：1.體裁多元化，小說、受到青睞。2.國內外文學作品兼顧。3.體裁由小變大，具有人文性。4.題型更加開放，個性化閱讀理念彰顯。意味著試題的開放度會進一步加大。
【考試策略】
培養良好的閱讀習慣，訓練答題技巧和方法，對提高考生正確理解、綜合分析、鑒賞評價文本的能力是大有裨益的。回答文學類文本閱讀試題應注意以下幾個方面：
1.綜觀全篇，把握主旨。
閱讀時，首先要著眼全篇，認真通讀課文，從宏觀上駕馭文本，并從整體出發，抓住文中人、事、景、物、情這些基本要素，認清文本各部分之間的關系，進而體會作者的創作意圖，明確作品所包含的人物、事件、景物和所抒發的感情以及作者借以表達的對生活的見解和對所寫人物的態度，從而正確的把握文本的主旨。另外，文后題目的內容亦可幫助考生揣摩文章的主旨，預先瀏覽一下，在通讀全篇時，可以從中得到一些啟示。
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六年來人氣最旺的青春小說，高居榜首!全年齡段瘋狂追捧!
第一本屬于八零九零后的記憶之書，那些長大的時光，滿是無法替代的美好。
網絡原名《瑪麗蘇病例報告》，“瑪麗蘇”是一種“自以為是主角”的病，我們都是患者。感染無須驚慌，它只宣告成長的開始。這是一個小女孩的成長故事，這或許也是你的故事。她是女俠、雅典娜、月野兔、花仙子、希瑞、白娘子……她以為所有人都愛她，世界等著她拯救。卻沒想到，這世界無人可以拯救，她所能做的，只是長大。彼得潘終于走完了小時候，彼時的少年站在成長的盡頭，回首過去，一路崎嶇竟已遍地繁花盛開。
作者：八月長安，八十年代末出生，在北方長大，畢業于北京大學光華管理學院。
生于盛夏八月，但求此生長安。熱愛《銀魂》，熱愛《Slam Dunk》，熱愛二維紙片兒人，熱愛FC紅白機，熱愛DQ和FF……熱愛的東西太多，于是茍活至今，抓著青春和夢想的尾巴，哭爹喊娘地死活不撒手。希望我的小說能用真誠喚起你的共鳴。
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名家勵志文章篇一
不知道，自己是怎么了，明明很活潑。
卻在聽到一首歌的時候，變得沉默，變得悲傷。
不知道，自己是怎么了，明明很成熟了。
卻在見到父母的那一刻，仍然假裝孩子氣，變得任性不聽話。
不知道，自己是怎么了，明明懂得了珍惜。
卻在朋友離去的那一刻，愣愣的站在那里，送上一句：常聯系。
不知道，自己是怎么了，明明已經遍體鱗傷了，
卻仍然在朋友面前，假裝堅強，強顏歡笑。
是的，我不知道自己怎么了，
我時常都這么問著自己。
每個人都是受過傷的孩子，
而我們要做的就是堅強的面對過去，用心的走好未來。
讓未來的自己幸福，快樂，安康。
我不堅強，誰替我堅強?
名家勵志文章篇二
回眸間，
有多少個瞬間。
在我眼前浮現，
童年的五彩繽紛，
是我快樂的旋律。
少年的懵懵懂懂，
是我憂愁的音符。
青年的喜怒哀樂，
是我生活的`琴鍵。
童年，少年，青年，
鑄成了我生命的全部。
童年時，我宣誓：
要有個理想，
要成就未來。
少年時，我宣誓：
用信念戰勝困難，
用成功打造理想，
用無悔的汗水澆灌希望。
青年時，我宣誓：
用十年的奮斗與汗水，
鑄就自己成功的一生。
人生的轉折，
就在其中，
未來由你決定。
我相信，
誰的轉折點，
都是彩虹的源泉。
名家勵志文章篇三
愿生命的旅程，永恒。并散發出耀眼的光芒。
——題記
生命，充滿了溫暖
那是一縷縷明媚的陽光
我們盡情地享受著它。
生命，充滿了芳香
那是一朵朵冶艷綻放的花
我們貪婪地觸嗅著它。
生命，充滿了活力
那是一群群無邪的孩子
他們詮釋著生命的朝氣。
生命，充滿了奉獻
那是一只只正在采蜜的蜂
我們要像它們一樣
像它們一樣地默默付出。
生命啊生命，
你無所不有
你所賦予我們的是舒適和安逸。
而我們所回報你的卻只能是享受
小草從土里探出頭來
那是生命的召喚
河流緩緩的流淌
那是生命的源遠流長
大海洶涌澎湃
那是生命的蓬勃。
生命，
你奔騰不息。
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