傳統治療的心得體會
發表時間:2025-12-13傳統治療的心得體會(熱門10篇)。
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我們竹馬小學從這個學期開始也加入了博雅共同體教育研討活動,開始學習中國傳統文化。中國傳統文化的學習對于我,是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天,在這個人人拜金的物欲橫流的今天,在這個良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天,我們拿什么奉獻給我的家庭、社會、國家?這是值得每個人深思的問題。
人生不外乎三情:親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差,我們的友情變得有些刀光劍影了,我們的愛情變得有些呼天搶地了,我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會,那我們現在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉,我無言以對。
人生最難的不是奮斗,而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習,所以人要時時地停下腳步來思考,方向是不是正確,不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都歸于我們是否學明白了,不能因為我們自己退卻的心,消極的心,壞習氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會有大得。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。
我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽,能夠提高自己的理論水平和道德修養,有助于提高自己的教育教學水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身—————修身養性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞,這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心,努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己,將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習,來提高自己的教育教學水平,更好地位教育教學服務。
現代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化,讓曠久的時間、靜默的歷史、浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈,讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學習了中國傳統文化后,我知道一個要有著豁達心胸的人,才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事,淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。
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為確保此次活動順利開展,學校高度重視,成立了此次活動的領導機構,及時召開班主任會議并對活動進行總體部署,并下發了主題系列活動的文件,精心組織,把節日活動與思想道德建設緊密的結合起來,全面推進我校精神文明創建工作。
參觀一處能反映當地歷史、體現當地文化特色的風景名勝、歷史遺跡、文化公園等,了解家鄉的歷史故事和歷史人物。
2、尋找經典活動。讓廣大學生積極參加,深刻領會,增強對民族傳統節日的喜愛,加深對本土文化的理解。
3、為長輩做一件事情。動員了少先隊員在寒假期間,為父母家人做一件力所能及的事,比如為加班的父母送一次飯,為父母制作一張新春賀卡,學習一項家務小本領等。
搜集節日資料、參加民俗活動,深入了解傳統文化內涵。
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傳統財政管理心得體會在現代社會中,財政管理是至關重要的一環。它涉及到政府的收入、支出、資源配置、預算、審計、會計等多個領域。總之,財政管理是一項復雜的任務,需要嚴謹的分析、科學的規劃和有效的執行。本文將通過探討傳統財政管理的一些心得體會,為讀者提供對財政管理實踐的更深層理解。
慎重用錢
首先,我們要慎重用錢。這個道理說起來簡單,做起來卻很難。作為財政管理者,我們要時刻注意預算的合理性,不能隨意使用公共資金。要合理分配各項資源,充分考慮各方面的需求和利益。此外,在決策過程中,還需根據實際情況采取措施,防止玩忽職守、消極拖延等現象的發生。
穩妥運作賬務
其次,我們要穩妥運作賬務。財務管理的核心是賬務運作,因此我們必須做到每一筆賬務記錄都準確且完整。任何未經核實和審核的費用都不能納入賬目,以確保經費使用的透明度和合理性。另外,我們還要根據不同的會計主體、條款和規定制定相應的會計準則,確保賬務處理過程合乎法律法規。
保護財產安全
第三,我們要保護財產安全。資源管理是財政管理的重要組成部分,政府財政管理者必須要對所有的公共資源進行精確管理,制定精細和合理的資源評估標準和管理規定。此外,我們還要加強對重要公共設施、設備和資產的保護,做好財產安全管理工作,提高資產的使用效率和價值。
合理規劃財政預算
最后,我們要合理規劃財政預算。在制定財政預算時,首先要關注政策導向和戰略目標,制定合理的財政計劃。其次,要廣泛征求意見、進行充分討論和考慮相關因素的影響,得出財政預算具體方案和措施。而且在預算的執行過程中,還需根據實際情況進行調整、優化和完善,確保預算能夠順利執行和達到預期效果。
總之,傳統的財政管理思路強調“慎用財政、穩妥處理賬務、保護財產、合理規劃預算”這幾點。當然,這些原則并不是死板刻板的,還要根據具體情況進行調整和補充。總之,對于政府財政管理者而言,只有遵守這些原則并注重實際執行,才能在實踐中取得長足進步。
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一、 我終于找對了人生的方向
學習了中國傳統文化之后,我才知道要怎樣做一個人,我才明白人生的價值與目的在哪里。
以前,我不是不努力,可以說我是一個很努力的人,甚至可以說我一直在拼命地努力。可上了十幾年的學,上了十幾年的班,還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始,關于「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑,甚至苦惱。上班后,我便把自己的人生價值視同于我的薪水與地位,認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生,我努力地工作,在工作中始終比較順暢。可薪水與地位讓我滿足時,我也沒快樂,還是心無主宰。我經常愁眉不展,難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心,但我也不知道怎么辦,越努力,越迷惑。現在我知道,我走錯了方向,當然越走偏離的就越遠。
以前,我不知道作為一個女人應該相夫教子,當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下,心里認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分,我做女人是極不合格的,尤其是「婦功」一項,基本女人應會的,我全不會做,除了會上班。家里的活我不太會干,我們一家三口人,全在外面吃,兒子吃幼兒園,我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時,我都很驚訝,心想:女人還要會這個呀?
以前主要是思想意識不對,努力的方向不對。如今,我可以說是洗心革面,重新做人。只要找對了人生方向,走的快點、慢點都沒有關系,但人生的方向一定要對。我是幸運的,我找到了人生的方向,可我知道,還有許多人,同樣也很努力地追求,但沒有人教他,他遇不到,仍然繼續拼搏奮斗,生活在茫然與黑暗之中。所以,我認真地學習,希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的人。
二、中國傳統文化化解我多年積怨 撫平心頭重創
事情要從我小時候說起。
五、六歲時,我看到有一次母親很喜歡一件旗袍,因舍不得錢而沒買,那時我就有一個理想:我長大了,一定要給母親買好吃的、好穿的,讓母親天天享受女兒的愛心與孝心,讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小,我沒什么大的志向,心里就想著到那時,看母親笑容滿面,我就很陶醉,我一直規劃著以后如何孝養母親。
但在我還沒有能力供養母親時,母親就離開了我。當時我在讀高中,這個打擊對我來說太大了,我怎么也想不明白,母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,安心在家上學,母親治好病就會回來了。我天天盼著母親早點回家,怎么突然治不好了呢?母親走時,我實在不明白,怎么會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實,因為在母親治病的整個過程中,我從來沒想過母親會治不好,會永遠的離開我們,我還等著要孝順母親呢!
母親就這樣走了,生活還是要繼續,我還要上學。我認為,我的生活不會有太大的變化,畢竟我還有父親,我還有家。可后來,在短短的一年里,我就什么都沒有了。
父親又找了一個女人,經常不回家。記得有一次,我放學回家,下了大雪,雪很厚,騎不了車,我與一個女同學搭伴走回家。天很黑,伸手不見五指,當我們走到胡同里時,突然有一雙黑手從后面把我按進了雪地里。我回頭一看,一個蒙面人,我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人,那個壞人跑后,我瑟瑟發抖,不知道怎么回的家。
回家后爸爸還是不在,我給爸爸寫封信,告訴爸爸晚上不要出去了,我很怕。可第二天,爸爸還是不在家,后來我想,不在就不在吧,我與弟弟有一個家就行。可后來,這個希望也破滅了,父親與繼母結婚,把我們的房子賣了,帶著我與小弟住進了繼母的家。
繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人,性格特別怪,很厲害。按理說,繼母的家也應該算是我們的家,可在那個家里,我就找不到一塊屬于我的安全的地方,經常不知道是什么原因,就遭來了大罵。當時,我只想找一個安全的角落,鉆進去想我的母親,舔我的傷口,可沒有。當我們受委屈時,父親每次都沉默,我感到父親不再能保護我們了,不再是我們的依靠了,我與父親反抗,我更加想念母親。
有一次,小弟在學校打籃球,不小心把腳踝扭傷了,腳不能動了。一天晚上,弟弟躺在床上,我陪在他床邊說話。這時,繼母手里拿著電線沖進門來,她二十幾歲的侄子,拿一個大棍子,也沖進來,進屋就打我和弟弟,我們稀里糊涂地被打了出來。
從家里逃出來時,弟弟穿著拖鞋,我們無處可去,黑龍江的冬天特別冷,特別黑,我們站在大橋上,欲哭無淚。哭也沒有用,第二天還要上學,我們去了親戚家。父親說我們長大了,可以不再管我們了。從此,我們在每個親戚家輪流住。
后來,實在沒有地方住了,我住校了,弟弟租了人家養雞的房子,把高中讀完。
為了不向父親要錢,我為一個初二的小女孩做家教,每晚輔導二個小時,掙五元錢,當同學們上晚自習時,我就一個人騎車出去。黑龍江的冬天很冷,每天十點多回來,自己就是一個雪人,不是因為外面下雪,是自己呼的氣凍在臉上。最難的是天很黑,家教的地方又特別遠,學校很偏僻,一個人騎在伸手不見五指的路上,心里特別害怕。
一切都過去了,大姐大學畢業,弟弟考上高中,姐姐把弟弟接到身邊,供到畢業為止。
中專畢業我就結婚了,盡管我沒與愛人談過一天戀愛,但他說能給我一個家,并帶我離開家鄉,這正是我想要的。
我有了自己的家了,但我仍然無法忘記傷痕累累的過去。
當我在電視上看到父母兒女相親的畫面時,我就會控制不住眼淚。
當陌生人給我一句稍有一點溫暖關愛的話時,我也會淚流滿面。【wWw.JaB88.CoM 88教案網】
十幾年,沒有人解開我的痛苦。而當我有了孩子,我更不能理解父親,我是那么地愛我的兒子,可是爸爸,您為什么忍心把我與弟弟丟在外面四處流浪?我怨恨父親,怨恨了十幾年。因為當時我心里太苦了,受的苦越多,就越怨恨父親,可我越怨恨父親,我就更加痛苦。
現在想一想,如果當時能有一個人,指導一下我的思想,我的心就不會那么苦。如果當時有人,給我介紹一下大舜至孝的故事,我想我的心不會那么不平。
如今,我總是反省自己,為什么我受了一點委屈就憤憤不平,舜的繼母是時時要置他于死地的,他仍很孝敬順從。而我的父親、繼母并沒有要害我,我心里還那么怨恨。舜在孝順父母的時候,心里一定不是苦的,可我苦了十幾年,眼睛都讓我給哭壞了,我還是始終擺脫不了。
如今,我感謝我的經歷,它給我堅強的意志。
我現在特別感恩我的父親,感恩父親把我帶到這個美麗的世界。我真正體會出老師教導的一句話:「念恩快樂一輩子,念怨痛苦一輩子。」當我一念記起父親的種種關愛時,我的心頓時感到父親是那么的愛著我。
聽母親說,我出生時,整夜地哭,母親有病,是父親整夜抱著我。
上小學時,我有關節炎,有時痛得站不起來,是父親背著我樓上樓下的看病。
初中畢業,沒考上重點高中,我把自己關在屋里大哭,父親就焦急地等在門口,一直到我出來。
母親走后,我接受不了現實,得了一種氣喘痙攣的病。當我第一次犯病時,在課堂上被同學抬到醫院,父親沖進醫院,把我背到搶救室。
得知我帶孩子在山東學習時,父親發短信告訴我:別上當。
當我一念轉過來時,我真正感受到父親愛著我。
圣與凡真的只在一念之間,天堂和地獄的感受也只在一念之間。
外在的環境什么都沒有改變,只是我一念變了,整個世界全變了。在我驚喜的同時,我也明白了,我十幾年的苦,不是來源于外面,而是來源于我的思想、我的內心。
父親養育了我十幾年,生我、養我的恩德,我都報答不完,還怨恨什么呀?
父親也不愿我們受苦,也是無能為力。當時,家里關系復雜,我們不懂為父親承擔壓力,不懂事,只是一味地怨恨,現在知道是大不孝,而且當時在反抗時,言語上也很過激。
現在想想,最苦的不是我們,而是父親。失去母親,新家雞犬不寧,兒女流浪在外,父親怎么會快樂?我當了母親,如果是我兒子流浪在外受苦,我簡直都無法活下去了,我體會出父親當時是以什么心情過日子呀!而且,我們十幾歲,受點苦磨練自己,沒什么,可父親當時已經是四十多歲的人了。
當我一念轉過來時,我不再怨恨父親了,也不怨恨繼母了,我真的能理解她。一個女人,四十多歲才成家,在我們相處的過程中,傷害是彼此的,我給她同樣帶來了不快樂。如果有錯,錯全在于我。我不懂事,作為女兒,不懂關懷父母,不會讓父母開心,不順承父母心意。我還錯在不接受現實,不是開開心心經營新家,而是封閉自己,天天想母親,一臉怨氣,讓別人一看,當然特別生氣。所以,因全在于我自己,是我自己造成的。
至誠感通,當我一念怨恨的心化解后,與我十多年沒聯絡過的繼母,突然要來我家過年。感動之余,我更堅信這是老祖宗的安排,他們一直在期待我的轉變。繼母在我簡單的家里住了半個月,為繼母洗腳,大年夜,組織家里所有的人為繼母三跪九叩,繼母穿上我與姐姐精心挑選的新衣服時,流著淚給父親打電話:「老曲,我終于有女兒了!」
「親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。」父母愛我們,我們孝父母,沒什么可說的。一個小動物,主人愛它,它還愛主人呢!可父母不喜歡我們,我們能承歡父母,曲順其意,那才是為人子女應盡的本分。盡管十幾年我都沒有做到,可現在我回頭了,而且,也帶動了姐姐、弟弟,一起化平心里的傷痕,一起孝順父母。
弟弟打電話給我,我說:「給爸打個電話吧!」弟弟說:「打什么打,有啥好說的!」我當時沒有說什么。又有一次,弟弟又來電話,我與弟弟說:「我感到以前我錯了,以前不懂事,父親老了,父親知道你買車了,在深圳車多,父親讓你小心點!」我又回憶了以前父親對我們的好,又說:「父親快六十歲了,我們三個孩子都在外面,六十歲生日我們回去吧,也讓父親體會養我們三個兒女沒有白養,不是只給父親帶來負擔,也能讓父親快樂、安慰!」當我說完這些,接著又說了一個小時的電話,弟弟說:「把爸的電話告訴我,我現在就打!」
今天,我的思想有這么大的轉變,有兩個救命恩人,就是王老師和仉老師。
兩位老師講解的圣賢文化,讓我走出了十幾年的痛苦,給了我新的人生。如果不是遇到老師,不是遇到圣賢文化,憑我自己,到死我也轉不過來怨恨的思想,我會死死地記著我的傷害,記不起父親的好,感受不到父親的愛,我的世界永遠好冷,我的孝心永遠起不來!
我真誠地感謝老祖宗的圣賢文化,感謝我的恩師——王老師、仉老師。
記得以前聽老教授講到「人生有許多的困難,都是因為孝道沒有做好!」當時還很懷疑,心想:人生的困境與孝有啥關系?現在我理解了,就我而言,如果從小有孝心,順承父母的心意,我哪會受那么多苦,我后來的家庭也不會經營不好,這都是有直接原因的。如果在逆境中,不是怨恨而是順承,盡管我不會像「大舜」一樣得天下,至少也會有一個幸福的家呀。那為什么以前沒有孝心,現在有了呢?因為以前沒有人教導,現在有了好老師教導。所以,我要好好學習中國傳統文化,希望用圣賢文化讓小孩子的眼睛永遠明亮,讓青少年不再有我以前的迷茫與困惑,希望與我有同樣經歷的孤苦的孩子心中充滿愛,讓所有家庭不再走我走過的彎路,愿天下所有的家庭都能幸福美滿,我將會一直朝著這個目標努力、奮斗。
經歷了三十多年人生風雨,是中國傳統文化救了我,并給了我新的人生。
感觸:
在我心理轉變的整個過程中,有過太多的掙扎與過渡。有段時間,我就問自己,我為什么就孝不起來?我為什么就放不下?這種掙扎很苦,就像一個傷口,結了厚厚一層疤,每次觸碰,都在流血,流了血又會結更厚的傷疤,為了不受傷,只能把它放在最隱蔽的地方不再觸及。而如今,不但傷痕沒有了,傷痛的感覺也沒有了,這是需要時間過渡的,需要將傷痕一層層慢慢揭開修復的。所以,我呈現的是一個結果,其中過程曲曲折折,令人感慨萬千。因為時間關系,沒能盡心盡力整理這個過程,還請大家原諒。但是,是中國傳統文化救了我!感恩無私奉獻的老師們!
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從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養分在體內積累,毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化,是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化,就要正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少,知道感恩節的人越來越多了;知道七夕節的人越來越少,而知道情人節的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統節日,在我們當中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化,雖然現在的世界正在多元化,但是我們的傳統文化不能丟!因為我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化,是我們要用行動來作為回答的;優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石;優秀傳統文化,是我們共同保護,工同繼承的使命……
傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。
近百年來,由于種。種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素,那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請父母安睡,在夏日時,自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎?
傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!
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中華上下五千年文化中,始終堅持“孝”為做人之根本,自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質的重要標準,也因此在古代濃重的重孝的環境下就出現了很多至孝之人,像狄仁杰、淳于意等人。而在當今社會,我們看到的情況確背離了先人所創造的孝的社會,在網上、報紙上等都時常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發展、國力日益增強的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當今開展中國傳統文化教育尤為重要。我在學校學完中國傳統文化教育之后,反思自己之前的所作所為,確實在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽父母的話,平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了,其實不然,殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創造力的人類。通過這次傳統文化的學習我知道了孝有四種境界:孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過,就根本不用說怎么去做了,通過學習了傳統文化,我終于懂得了真正孝的含義,那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的,是需要有實際行動做的。特別是在學習了現代孝的榜樣之人的做法,感觸很深,父母把我養育到這么大,供我上學,一直在不停的在為我無私付出,想想自己給他們回報了些什么呢?好像什么都沒有,反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴,讓父母生氣真的很不應該,以后絕不能再犯。
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中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!
中華傳統文化是文明的結晶,通過學習中華傳統文化,感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處,與自己的工作關系不大。然而,通過這段時間的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業,安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的,子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的'規矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做。要給學生做出表率,正確引導員學生的行為,樹立良好的風氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。
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一整個冬天住在公寓里,對于溫度的變化只停留于每天手機16:50的氣象信息了。當放假走出公寓時才感知冬天的凜冽,盡管我回家媽媽特別多加了爐火;盡管氣溫上升了好幾度,還是沒有學校暖和,還是冷得不敢出屋。
抱著電腦是最好的消遣,放個枕頭在床頭,斜靠著,把筆記本放在腿上,不僅可以隨機調整姿態,電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋,不用上班的日子你看多愜意。
斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時候,看陳大會講傳統文化的視頻。
一直以為自己不偏不倚的中庸,一直以為自己不會盲目相信也不絕對相信,一直以為自己本善的天性沒有泯滅,一直以為自己個性而不愚鈍……
在看了傳統文化論壇的視頻以后,我發自內心的懺悔自己曾經的淺薄。
在一個學生回家周的時候,正該我值班,有一個外地學生生病家長就過來看孩子,那是個信佛的家長。在和家長交流學生情況而后的閑談中,孩子的家長提到自己也在宣傳傳統文化,在沈陽舉辦傳統文化論壇。
他說道:參加論壇的都相互稱呼為“老師”。
我引用孔子《論語》的話:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”也就是在每個人身上都有可以學習的優點。也就是謙卑的認為每個人都可以作為我的老師。
家長說,我沒有文化我不太會表達。我學習傳統文化從中受益,對于孩子我并不看重孩子的成績多少,我看中的是他的品德,想讓他首先學會做人,才能做好其他的事。現在有許多人對于學習傳統文化很不理解,但是也有更多的人逐漸接受傳統文化,在沈陽論壇時,有許多人自發的上臺懺悔自己的過錯……
我說,我這個人從不注重外在的東西,也就是不注重形式,心里有善惡的標準就行了,就好比濟公常說的:酒肉穿腸過,佛祖心中留。
其實我的心里在想:知錯不在于上臺懺悔,那只是個形式,很矯情的形式而已,知錯就改付諸于以后的行動才是重要的。
看陳大會老師講“和諧拯救危機”看完我真的是受益匪淺。從新認識了懺悔的真正含義:懺悔是對以往過錯的坦誠面對。不是虛偽的藏著掖著。我不禁想起從前看過的一個故事,也從新認識到了那個故事的真正含義。
曾經有一個人,在他生前做過一件壞事:偷了別人的一只口紅。他一直耿耿于懷這件事。當他死后去見上帝的時候,上帝問他:你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的說:我要上天堂。上帝說:可以,但是你必須得帶著那只偷來的口紅。天堂里人來人往,自由而快樂,唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂。他便掏出那只口紅偷偷地扔在角落里,但是口紅還會回到他胸口的口袋里,并且比以前長長了一截,致使露在口袋外面的更多,他又一次把它扔掉,口紅又一次的回到口袋里,又比原來長長了一塊,他越是把它扔掉口紅越是長長,最后只口袋里終于裝不下口紅,他只能把它抱在懷里,這只口紅如影隨行,他的身體和心理都不堪重負,他就去找到上帝,對他說,我寧可選擇下地獄。他的話說完,口紅就消失了。
看來天堂和地獄只是一念之隔,背著包袱天堂也是地獄,坦誠面對卸掉負累地獄也是天堂。懺悔的故事與它大同小異,大庭廣眾之下的懺悔,是對自己丑惡靈魂的救贖,自己卸載的同時,還能警示來人。看來也是學習傳統文化所不可或缺的生動一課。
? 傳統治療的心得體會
“關手機,陪老爸好好吃頓飯”“對爸爸說了N次的笑話裝笑爆”“給爸媽配個酷斃老花鏡”“走慢一點等爸媽”“和爸媽一起三國殺”……當越來越多的年輕人因為學業或工作不能陪在父母身邊,共青團河南省委近日發出呼吁:學習“現代二十四孝”,隨時隨地“孝”起來。
無論是傳統的孝道“烏鴉反哺、羔羊跪乳”,還是“現代二十四孝”,盡孝是一份樸實的感恩之恩,對于父母養育之恩的回報。這份感恩,并不一定要驚天動地,有時候能做到細水長流也很好。陪父母吃一頓飯,耐心地聽父母的意見,每個月給父母郵寄一點零花錢,給父母過節的時候買個小禮物,或者發條短消息……這些孝道,雖然沒有黃香溫席、臥冰求鯉這么經典動人,但是你我大眾人人可為,我們能做到了,做好了,也是一份值得稱道的孝道。
閱遍天下父母,尤其是我們中國的父母,對于子女,似乎從來只記得付出,不到年老體衰他們也斷然不會麻煩子女。他們不需要兒女給他們錦衣玉食,更不要兒女該他們蓋高樓大廈,他們的一顆心都在兒女身上。但是作為子女,我們是否真正做到了如新聞倡導中的“用足夠的真誠與父母分享自己的生活”,“讓關愛父母的速度跟上互聯網的速度”,“將為父母養老當成了自己的責任”?恐怕這個答案是不能百分百的。
“樹欲靜而風不止、子欲養而親不待”的道理兒女們似乎都明白,但是又有多少兒女在盡孝的路上速度趕上互聯網發展的速度?恐怕不是很大。筆者說這話不是調侃。是因為,盡孝真的不能等,非但不能等,還必須要有與時俱進的“互聯網速度”。“現代二十四孝”就是倡導的隨時隨地“孝”起來,讓孝道更加切合時代的孝道呢?要牢記,讓年老的父母衣食無憂,老有所養是我們的責任,而讓老父母老有所樂,老友所依更是我們的責任,隨著家庭結構的簡單和整個社會環境的變化,關注老人的精神生活要比簡單地讓他們吃飽穿暖更加重要。這才是“現代二十四孝”的真正內核。
近年來,常有媒體報道一些大型的行孝活動,如,幾百個孩子同時在廣場上給父母洗腳,或者在孩子的成人禮上讀一讀自己給父母或是是父母給予子女的書信。用中國人民大學教育學院教授程方平的話來說:“孝道不宜過于表演作秀。”此話筆者贊同,中國文明網好人365中報道的那些好兒女們,他們為了盡孝,可以拋棄高薪,可以帶父母上學,乃至兄弟爭相割皮救父、割肝救母,這份孝很傳統,他們數十年如一日,沒有半點張揚,如果不是因為媒體報道,他們的孝道,依舊會在那個不富有或許是艱辛的路上,每天都在進行……
時代在前進,尤其是互聯網時代的到來,我們作為兒女的跟上時代腳步,除了真正響應學習“現代二十四孝”,更要用點滴行動踐行“現代二十四孝”,那么,我們才能真正能夠為我們父母健康長壽,讓他們擁有一個幸福和睦養老環境、在全社會形成弘揚孝道,讓孝道全面跟上互聯網發展的速度。
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以前,我只是讀弟子規,讀論語,覺得很好,針對自己只要嚴格要求,孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相處,覺的做的就很好了。通過星期六教育局舉行的傳統文化的學習,讓我對傳統文化有了一個新的認識,過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠,通過學習我了解到文化其實就是一種社會現象,是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族,小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。
今天,作為一個中國人,我們怎能不了解自己的文化呢?因為在當今經濟全球化發展的進程中,不斷地有新的元素融入到我們生活中,如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行,在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚,現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾,以及飲食文化,能夠講一口流利的外語,卻對我們中國的傳統文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富,傳統文化是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人隨著一代一代更替,這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化,成長于文化斷層期的80后、90后、大多數沒有什么清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質,開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發揮理性的功能。 傳統文化中有許多有價值的東西,反映了中國人民在改造自然
和社會中的一些高尚品質,是應該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國,有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統文化,。當今社會面臨著危機,只有傳統文化才是立于不敗的民族基石,現在我們仍有必要系統地學習我們的傳統文化。 在學習中給我感觸最深的就是關于八德中“孝”的學習,百善孝為先。傳統文化教育引導我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。孝道的傳承是家庭和諧的關鍵,是社會能夠長治久安的根本。因為,如果兒女不孝順父母,家庭就不可能和諧,社會的“細胞”家庭出了問題,社會這個大家庭怎么可能和諧。自古以來中國老祖宗就認為“百善孝為先”。烏鴉尚且會“反哺”,羊羔也會“跪乳”,動物都知道報答和感恩父母。更何況是身為萬物之靈的人呢?所以,人如果丟失了“孝道”,就會忘本,會忘記了今天的幸福生活是父母給予的,沒有父母的養育,今天的所有都是不可能有的。學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。
所以我很慶幸能在這個時候學習到傳統文化,讓我學會了感恩。我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化,一個人有了良好的品德,才會得到大家的肯定和認可,才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻,才能是個有精神有信仰的有靈魂的人??
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