紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟
發表時間：2025-11-02紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟免費(精選二篇)。
初次接觸《紅樓夢》，宛如清輝的月色，溫柔地籠罩著大地，讓人心神舒暢。慢慢品讀之后，漸漸體會到其中的精巧與優美。這部著作就像月夜景象，安靜而幽遠，值得一再回味與鑒賞。
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《紅樓夢》可視為中國封建時代末期的全景式寫照。小說以描繪上層社會的四大家族為核心畫面，真實而生動地呈現了十八世紀上半葉中國封建社會后期的整體生活，它是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，反映了中國古老封建社會不可避免的崩潰趨勢。書中人物刻畫得栩栩如生，從神話中的女媧開端引出這個傳說——石頭記。并以甄（真）隱士為線索展開并收束整個故事。
在遙遠的大洋彼岸，有一個國家——英國。那里出現了一位卓越、杰出且天賦異稟的劇作家，他就是莎士比亞。他傾盡一生精力發展了本國獨特的藝術形式——戲劇。那是一個民族在那個時代不朽靈魂的體現，以多樣方式表達和豐富自身。正如莎士比亞與戲劇的緊密聯系，曹雪芹和他的《紅樓夢》便是中華民族永恒靈魂的重要組成部分。它不只是一部杰出的巨著，更可視為一部中國通史。與其說它描寫貴族生活，不如說它是當時社會現實的真實反映。從細節上看，語言魅力盡顯，用生動形象的文字塑造了眾多人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛，每一個細微之處都凸顯出個性特征，可以說語言敘述幾乎無懈可擊。同時，它揭示了一個民族發展中的問題，具體癥結和民生國計無不與此相關。這不單是一部文學作品，還是一部歷史記錄。
前面討論的是前八十回，而后四十回在我看來恰恰相反。其中存在許多漏洞，例如賈寶玉在前八十回中已有暗示他是一個悲劇人物，但在高鄂筆下，他卻變成一個熱愛學習并參加科舉考中舉人的人，從一個頑童轉變成好學之士，這中間幾乎沒有任何過渡，令人難以理解。而且在最后，他拋棄已懷孕的寶釵出家為僧。據說高鄂是因受一位官員資助才續寫《紅樓夢》的，我認為一個動機本不純粹的人，且未能領會曹雪芹的創作意圖，是無法寫好續作的。再者，要達到曹雪芹那樣的人物刻畫水平極為困難。我看不如保留這四十回不寫，留給讀者想象的空間，反而更美好。
警句：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
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以往對《紅樓夢》的理解總停留在“大多不過談論愛情”，也曾為寶玉的悲哀和黛玉的慘遇而嘆息。
現在重新拿起擱置已久的《紅樓夢》，像品茶般細細閱讀，忽然覺得愛情只是其中不可缺少的一味調料。
《紅樓夢》起源于靈河畔那一株降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因灌溉過多導致內心郁結。至于石頭如何成為神瑛侍者，神瑛侍者又如何變成賈寶玉，我們無從得知，只感覺帶有些神話色彩。
再說那降珠草下凡化為人形，名叫黛玉，用一生的淚水報答神瑛侍者的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非天生如此。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這里并非充滿溫暖與關愛的家庭，而是一個污濁之地。
賈母表面仁慈，對劉姥姥施以恩惠，實則自夸自耀，不過是上演一出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最受歡迎的秦氏，奉承手段高超，黛玉看穿，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善討好他人的王熙鳳，在黛玉眼中，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破她褪去紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，能瞞過湘云，卻逃不過黛玉的洞察。黛玉一語道破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”因此，黛玉被看作“小性，多心，心胸狹窄”，沒有大家閨秀的風范，未能入選“寶二奶奶”，最終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖是“主子姑娘”，卻被說成“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她不通人情世故，恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過分指責她的“多心”，那實非她之過，是環境迫使她不得不多加思慮。
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眾多女子中，能與黛玉才華相比的唯有寶釵，她家境富裕，善于處世，這兩點勝過身世可憐又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日宴上，她知道賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，便“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素雅簡單，給人恬靜的淑女之感，顯得節儉。金釧投井，她幫王夫人解開心結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，唯獨沒有描寫寶釵之筆，不是曹雪芹忘了這個人物，而是她保持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳覺得“不干己事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人認為“小惠全大體”。對黛玉的諷刺裝作沒聽見，讓人以為她從不記仇，又在撲蝶時誤聽小紅與墜兒的談話后，扯出與黛玉捉迷藏的謊言。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被看作“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，最終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜愛，從情感上不能接受她與寶玉的婚姻。她的圓滑處世，她的溫順性格，在我看來都是虛偽表現。借一些小事件拉近與黛玉的關系，讓黛玉以為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是百般討好，百依百順，完全不同于黛玉的猜疑。
黛玉臨終時，只說了半句“寶玉，你好……”，便香消玉殞。如果要我補全這句話，我想應該是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這讓黛玉情何以堪，一個空懷癡情的女子，如果連癡心都化為灰燼，又如何支撐下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直以為娶的是黛玉。再說寶釵，堂堂公侯之女，千金小姐，竟頂替他人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭后，發現林妹妹變成了寶姐姐，大失所望，就將寶釵冷落一旁，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得獨守空閨的結局。
想到這里，忽然覺得寶釵也是受害者，真正害人的是那吃人的封建禮教。
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