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小說《活著》鑒賞范文
小說《活著》鑒賞范文。
古語言:娶妻無媒毋須恨,書中自有顏如玉。書中的知識是無窮無盡的,尤其讀經典作品,它們都是作者智慧的結晶。閱讀完相關作品以后,相信心中會有不少的心得,這個時候,我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來,你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?以下是小編陸續整理的“小說《活著》鑒賞范文”,歡迎閱讀,希望能為大家提供一些參考!
小說《活著》鑒賞范文
《活著》是余華創作的一部現實主義小說,講述了一個中國農民的人生歷程。小說以福貴為中心,描寫了他在中國大陸的生活經歷,展現了中國農村生活的艱辛和人們的苦難經歷。以下是一篇關于小說《活著》鑒賞范文:
《活著》是一部偉大的作品,它深刻地揭示了人性的悲歡離合和生命的脆弱性。小說的主人公福貴是一個普通農民,他的生活經歷了無數的風雨。他經歷了家庭的變故、親人的離世、朋友的背叛、身體的殘疾等等,但是他從未放棄對生命的熱愛和對家庭的責任。
小說中,福貴的人生經歷充滿了苦難,但是他并沒有失去希望。他在苦難中堅持著自己的信仰,堅持著自己的信念,不放棄對美好生活的追求。他不斷地努力,不斷地奮斗,最終實現了自己的人生目標。
小說中,余華通過對福貴的人生經歷的描寫,深刻地揭示了人性的悲歡離合。他描寫了主人公在苦難中的痛苦經歷,同時也描寫了他對生命的熱愛和對未來的希望。這種深刻的人性描寫,讓讀者深刻地感受到了生命的尊嚴和可貴。
小說《活著》還描寫了中國農村的生活經歷。它展示了中國農村生活的艱辛和人們的苦難經歷,讓讀者深刻地感受到了生活的無奈和殘酷。小說也描寫了中國農村的生活變化和社會發展,讓讀者深刻地感受到了時代的變遷和歷史的沉淀。
綜上所述,小說《活著》是一部偉大的作品,它深刻地揭示了人性的悲歡離合和生命的脆弱性,同時也描寫了中國農村的生活經歷和社會發展。它讓讀者深刻地感受到了生命的尊嚴和可貴,也讓讀者深刻地感受到了時代的變遷和歷史的沉淀。
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范文收藏: 《登幽州臺歌》陳子昂唐詩鑒賞精選
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。人類的成長,都是和閱讀聯系在一起的,我們觀看了作品,相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗,這時候,我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟,讀書筆記你知道怎么寫更好呢?一起來看看小編為大家整理的“范文收藏: 《登幽州臺歌》陳子昂唐詩鑒賞精選”,歡迎閱讀,希望能給大家提供一些思路!
《登幽州臺歌》陳子昂唐詩鑒賞
【作品介紹】
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺,憑今吊古所引起的無限感慨,抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇,表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放,富有感染力,結構緊湊連貫,又留有充分的空間:前二句俯仰古今,寫出時間漫長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊;在廣闊無垠的時空背景中,第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒,兩相映照,分外動人,讀來酣暢淋漓又余音繚繞。
【原文】
登幽州臺歌⑴
前不見古人⑵,后不見來者⑶。
念天地之悠悠⑷,獨愴然而涕下⑸。
【注釋】
⑴幽州:古十二州之一,現今北京市。幽州臺:即黃金臺,又稱薊北樓,故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前:過去。古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。
⑶后:未來。來者:后世那些重視人才的賢明君主。
⑷念:想到。悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。
⑸愴(chuàng)然:悲傷凄惻的樣子。涕:古時指眼淚。
【白話譯文】
往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
【創作背景】
這首詩寫于武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現,反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵,武不允。隨后,陳子昂又向武進言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
【賞析】
《登幽州臺歌》這首短詩,深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。
“前不見古人,后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作,其內容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首,對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登臺遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。因此以“山河依舊,人物不同”來抒發自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷,但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人,古人也沒來得及看見詩人;詩人看不見未來英杰,未來英杰同樣看不見詩人,詩人所能看見以及能看見詩人的,只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫,而只是登臺的感慨,卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健,是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作,對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上,其意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放,富有感染力,雖然只有短短四句,卻在人們面前展現了一幅境界雄渾,浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情,凌空一筆,使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上,畫面頓時神韻飛動,光彩照人。從結構脈絡上說,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動人。
在用辭造語方面,此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有云:“惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞。”此詩語句即從此化出,然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時,在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其句式為:
前──不見──古人,后──不見──來者;
后兩句每句六字,四個停頓,其句式為:
念──天地──之──悠悠,獨──愴然──而──涕下。
前兩句音節比較急促,傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”),多了一個停頓,音節就比較舒徐流暢,表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊,音節抑揚變化,互相配合,增強了藝術感染力。
對舞蹈鑒賞文章其五
古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。我們經常需要讀大量有深度的書籍,比如經典作品等,它是人類知識的總結。在閱讀相關作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。讀書筆記,需要重點寫哪些方面呢?下面是小編為大家悉心準備的“對舞蹈鑒賞文章其五”,歡迎閱讀,希望這些可以幫助到大家!
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假如我是一只小鳥,我會飛到學校里,和同學們一起認真學習。下課時為他(她)們歌唱,讓大家在快樂的氣氛中學習和成長。同學們上舞蹈課,我就在一旁為他(她)們伴唱;同學們上音樂課時,我就在琴鍵上跳來跳去地“彈”為他(她)們伴奏。
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活著讀書筆記范文800字精選
赫爾岑說:“不去讀書就沒有真正的教養,同時也不可能有什么鑒別力。”讀書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶,閱讀完以后,我們經常會仔細口味這本書,這時候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,你有沒有收集優秀的讀書筆記呢?急你所急,讀書筆記吧為朋友們了收集和編輯了“活著讀書筆記范文”,供你參考,希望能幫到你。
活著讀書筆記范文 篇1
大學時代,有幸拜讀了原著余華先生的《活著》,感觸頗多,大師質樸的語言不僅陳述了一個故事,更帶給了我們一個問題,這個問題,可以呀比生命的終點也沒有答案。
“活著”是忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產去世,再到兒子得罪意外死亡,妻子家珍的不治之癥……福貴無疑遭受了世界上最難熬的打擊,命運殘暴地奪走了每一個和他有緣的人。大概那種白發人送黑發人的痛苦只有他本身真真切切的經歷了才體會的到的吧,所以他更想活下來,也順利地活了下來,只是這種活著不夾雜著任何希望。
看完這本書,帶著些許的悲慘和痛苦,我不禁想起了我們現實生活中的有些人,他們遇到一點生活的挫折就喊著:“活不下去了!”這下想來,這種心理是有多么的可笑。我們并沒有經歷過像福貴那般難以承受的困苦,不是嗎?所有擁有的一切都是那么幸福,又怎么能輕言生死呢?生命是有尊嚴的,我們應當尊重生命,即便面對再多的苦難,也應該努力地繼續活著。這就是《活著》這本書真正讓我感動的地方。
《活著》寫出了人對苦難的承受能力,寫出了苦難者對世界的幸災樂禍,它讓我真正知道,可能也只是現在的我的一些粗淺理解吧——活著本身就艱難,而延續生命則是更深層的難。可咱們人類不就是這樣么,從呱呱墜地,一生在路上,最終所追求的是在痛苦中誕生的幸福,而這痛苦中誕生的幸福,絕望中所孕育出來的希望,便是最終凝練出的.兩個字:活著!
人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。這是書中讓我印象很深的話。是這樣,活著,這兩個字過于簡短卻給予了人生最不平凡的總結,賦予了世界最有力量的希望。我們每一個人都應該學習這種活著精神,并將其發揚光大,從而感染每一個人。就像余華所說的:“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和挫折、無聊和平庸。”
所以,人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難,也就能更好的活著!
活著讀書筆記范文 篇2
一口氣讀完,心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時此刻我想說的是,命運怎會如此殘酷?有種向蒼天怒吼不甘的沖動,太多的不甘……
死亡不可怕,也并不以你的可怕而不來找你。真正可怕的是有些時候你只能眼睜睜的看著他們都一一離你而去,而你卻一點辦法也沒有,獨留自己一個人,就像本文主人公。
活著,短短一篇。樸實無華的第一人稱平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀末。這不正是我們祖輩,父輩,都親身經歷過的那段歲月嗎?也包括我們80后的那點有限的童年記憶。那樣的年代,字里行間已經令人十分動容,而實際更是不敢想象……小時候常聽起祖輩,父輩提起過他們的歲月……而我也仿佛跟隨故事跟隨兒時的記憶碎片在里面找尋他們的影子。如今,讓人不經感嘆,我已長大,你也白發,時間都去哪了?讓人不勝唏噓……
活著,活在當下社會是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書中的各種動亂,戰亂,饑荒,疾病等等來比現今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們怎能不好好珍惜呢?
活著讀書筆記范文 篇3
看完了這本小說,被老年福貴的豁達所感動,他經歷了多少的事才能說出那一個下午的故事?
還有一種感覺,小說里的第一人稱,那個“鄉間收集民間歌謠”的小伙,一整個下午傾聽福貴的故事。我怎么覺得他身上有我的人格,局外人。我們都是別人故事的旁觀者,他可以一個下午聽完福貴大半輩子的故事,我可以一個小時20分看完這本小說,再花同樣的時間寫“書評”(我的寫作能力肯定是寫不出書評的,雖然是同樣的時間,可看小說是全神貫注地,寫感受時卻是翻翻書,整理書庫)。這本書給我的感受跟那本《斯通納》很像,可兩本小說的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人,被拉入伍,親人都先他而去,都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉村里出來到大學里當教授(助理教授),有一個情人,從貧窮到中產,他得癌癥去世。
這兩本書看起來是截然不同的,但兩本書的時間段都是從青年到暮年。當然除此之外沒有什么特別的共同點,可我覺得兩個人都夠復雜,福貴是經歷復雜,而斯通納(斯通納這個人復雜嗎?)我竟拿不出一段話來形容他的復雜。
活著讀書筆記范文 篇4
這本書太悲了。看到十幾頁的時候才發現原來很久之前就看過余華這本小說了,還看了電影,現在又看了一遍,很悲慘。
男主人公身邊所有的親人個個都死去,父母,兒女,妻子,女婿,外孫,白發人送黑發人。世上恐怕很難再有比福貴更命苦的人吧。富二代出身,吃喝嫖賭輸光家產,氣死父親,隨后母親也病逝。命運總是捉弄福貴,兒子被無情地抽血至死,妻子任勞任怨,得軟骨病病逝。女兒聾啞,雖找了個好丈夫,卻生孩子死了。工地一伙人工作,偏偏死亡還是選擇了徐家人,女婿又死。留下外孫苦根,吃太多豆子死了。上帝一次次無情地奪走了徐家人的生命,就只留下福貴一人,親手埋葬了自己所有的親人,多悲慘……
然而福貴卻享受著濃濃的溫暖的親情。母親對兒子哪怕犯下天大錯誤也包容他;妻子對丈夫包容,體貼,忠貞不渝;兒女對父親舐犢情深;女婿心地善良,待人真誠…
現在的社會中,每個人經歷的坎坷太多,抱怨也太多。生活就像一面鏡子,你沖它笑,它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時,背負著太多的責任時,享受著太少的成功時,想想福貴,想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么,活著本身就是意義。
活著讀書筆記范文 篇5
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開書頁,看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂,這個靈魂會時常的躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論,因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量,純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受,如海浪般的震撼人的心靈,撞擊人的思想,潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折,一個讓主角福貴走向幸福的轉折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業,淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者,他沒有評論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現著,但他想說的都悠悠地說了。
活著讀書筆記范文 篇6
由于影片《福貴》徹底地打動了我的心,使我有動力去打開原著——余華的《活著》。
影片中,福貴受了龍二的皮影,終于開始跑江湖賣藝求生。昏黃的燈光下,瘦弱的福貴扯開嗓子,青筋暴露的開唱,鏡頭一轉,一行人走在油菜地頭,不顧風景,一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂中,我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中,演員出色的演繹和凄涼的二胡聲,在視聽上使情感有強烈悲切的沖擊。
原著《活著》帶給我的是另外的一種更大的震撼,這是一部血淚寫就的文章。主人公福貴經歷了人間一切慘劇,從腰纏萬貫到傾家蕩產,并氣死了自己的父親;從一個游手好閑的富家子弟變為每日為三餐奔忙的窮苦農民;明白了要珍惜妻子兒女時,卻被拉去當了壯丁;好不容易回到家,母親也不在人世,女兒卻變得又聾又啞,又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事,卻被醫生抽干了血而死(中年喪子);為女兒找到了一個很好的伴侶,她卻在生孩子時大出血而死,留下了一個剛出生嬰兒;接著妻子生病而亡,女婿搬運時被壓死,僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!
福貴曾經擁有他當時想擁有的財富、地位和女人,他沒有珍惜,他失去了這一切,但他卻得到了愛,他擁有他的母親對他無私的愛,擁有他的妻子對他忠貞不二,擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順,而正因為他擁有并珍惜這些,他經受了怎樣的打擊?是哪來的勇氣讓他堅持活下來呢?他活著又是為了什么呢?這是我讀這本小說,最想探究的問題。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯,使得來得幸福更加珍貴。 人生來就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望,是他帶給我們最重要的信息,生命畢竟不可以拿來開玩笑,珍惜自己的生命。
但我有一點是不太認同余華的觀點,他說:“人是為活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物而活著。”我認為人活著并不完全為了自己本身,還為了我們所愛的人,愛我們的人,也正因為他們,我們更應該勇敢、堅強地活著。
堅持活著,再苦再難也要活著,因為只要活著就有希望.在淚水中我們也有慶幸,誰的一生真的可以無風無浪呢?不活下來有怎么知道前路沒有希望呢?
活著讀書筆記范文 篇7
余華得這本《活著》是經朋友介紹才知道的,但是我并沒有太上心,也沒有機會看。難得有時間品讀此書,居然吸引我一氣讀完了此書。
作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經歷為主線,以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達形成的反差,引人深思——人為什么活著。
少爺福貴富有時沒有得到良好得教育,一直過著生活放蕩的日子,吃喝嫖賭,嗜賭成性,父母的管教,良妻的勸說均不奏效,到輸光家業,一貧如洗時才猛然醒悟,悔時已晚。從此福貴成窮人貧民,承受起養家糊口的擔子與責任。父親氣死了,母親不堪勞苦病倒了,貧窮中的福貴在為給母親求醫的途中被國民黨抓去成壯丁。經歷了戰爭的波折,回到家時福貴的母親已去世,聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴,共同養育著一雙兒女,然而,福貴的兒子在讀五年級時為救學校校長產后大出血,奮勇獻血,居然因抽血過度而死,......然而,悲劇從此才開始漸次上演,每過一陣子平安的日子,厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家,女兒卻在產后不久即離開人世,也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫,愛婿又被一次劫難奪走了生命,饑餓中長大了幾歲的外孫,一次,發燒時外公買來很多豆子,難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃,結果被豆子撐死了。
我想造化弄人,與福貴生不逢時不無關系。否則,也不至于那么悲慘,但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小說作家艾來麗.卡特對中國著名作家余華的《活著》的評價,他對小說的語言、情節、娓娓道來的敘述生活,簡樸優美未雕飾的魅力及小說中關于先死命運的內涵都給予了高度評價。艾來麗寫道:“如果現在要讀一些東西,顯然你應該讀一些永恒的東西,《活著》就是這樣一流的作用。”
余華在書中說:“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予人民的責任。”書的最后寫道:“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結實的胸膛,那時召喚的姿態。就像女人召喚著她的兒女,土地召喚著黑夜的來臨。”余華用似乎沒有溫度的筆調來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。
讀完此書,不禁深思,人為什么活著?人生是短暫的,生命是脆弱的,為什么活著是每個人都應當面對的問題,并且是親歷的現實問題。不少人認為活著為了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......,為了愛情、升官、發財,當達不到時就怨天尤人,甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實《活著》引發我們為什么活著的問題,每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題,有時要用人一生的經歷才能交上完整的答卷。
死并不可怕,人生自古誰無死,但是,太多的親人一次次的離去,承受一次次的打擊,確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質富裕而精神空虛的紈绔子弟,變成物質上貧乏而精神豐富的明白人,從不能體恤妻子賢良苦心,到發現妻子的美德,痛改人生方向,踏實走勤勞耕作之路,一家人妻賢子孝,其樂無比。
福貴前半生糊涂做人,后半生卻不糊涂,在平凡中表現了不平凡。
活著讀書筆記范文 篇8
我們常常會不由自主地想,活著的意義是什么?進一步來說,活著的定義是什么?在當今這個年代,我們所想的是如何讓自己的生活更有意義,如何讓自己的人生更有價值,這是我們對活著的理解。然而,當活著都成了一種奢望,當自己生命都不能把握的時候,正如本書作者余華所說,人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事,講述的是一段關于命運與死亡的斗爭史。這位經歷了親人相繼離世的老人,他內心微小的希望一次次地在現實中破滅,他生命中的溫情一次次地被現實所剝奪,直到他唯一的外孫也離開了人世,活著成為了他人生最大的奢侈,他從此和一頭垂危的老牛相依為命,故事也至此結束。他的活著是一種結局,同樣是一種新的開始。在我看來,這位老人在人世經歷了這般遭遇之后,他的靈魂早已沒有了生命力,只剩下一個空蕩蕩的軀殼,活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事,沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡,只是靜靜地以一種活著的方式度日,不用思考,不用擔憂,只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境,但透過文字我們能感受他對生活的無力感,所有的感情融為了一種緩慢的活著方式,一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結果的出現必然與當時的社會背景密不可分,而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力,為了活著,人們經歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著,人們一次次失去了底線。我不禁認為,人本身一定是懼怕死亡的,人本身就是自私的,人越是活得艱苦,就越是艱苦的活著。
活著讀書筆記范文 篇9
要讀懂一本書,首先要了解作者以及他的生活時代背景,余華通過他獨特的寫作方式創作了《活著》這篇小說,它主要講述了富貴一生悲歡,詳細體現了富貴一生的起落剩衰。年少的富貴是富家公子,有著村里人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。就是因為這樣滿足與幸福的生活,富貴開始變得焦躁不安了。
這篇小說富貴把自己的一生生活縮成了一個故事,年少的他在自身生活習慣的影響下,煙花柳巷像無形的磁場,一步步的陷進其中。當他讓青樓女子背著穿梭在大街上時,他不顧一切,包括他妻子的父親。但他從未想過此刻的逍遙只是曇花一現。人總是在自由中忘乎所以,放浪形骸,當一切浮華都成為過去時,繁華也就悄然無息了,富貴不知道自己正在給自己挖陷阱,而這一陷再也沒出來過。
俗話說,可憐之人必有可恨之處,他這一生雖然很可憐,但都是他自己一手釀成的。賭城上的輸贏就像夢一般若真若幻,他不知道自己正在輸掉自己的一生。嘆息之余我感嘆人生換位的易,富貴不再是富少了。其實人表面的平靜是虛偽的,人內心的驚濤駭浪才是真實的,富貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦霉運當頭時屋漏偏逢連陰雨,父親的死悲氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,緊接著家珍的父親鑼鼓張聲奪走了自己的女兒,同時帶走了未出生的孩子。這充分體現了男人一旦傾家蕩產后就少了擁有時的霸氣,他親眼看著妻子的離去,整個世界都奔潰了,只好自己一人默默種著人家給的五畝地養活著一家人。人往往在活的自在的時候不安分的活,而在難以活下去的時候又要竭力的活下去,所以他得靠自己生存,學會了耕地,學會了自己做飯等,從他母親的過世,女兒的離開,妻子過世以及最后兒子的過世,妻離子散正是真實的寫照。
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命中脆弱與堅強、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。每個人的生活都不一樣,自己的生活別人不會懂,別人的生活自己也不用刻意去懂,但我們一定要把握好自己的人生,切不能犯下不可回轉的大錯,但不管遇到什么事情都要勇敢堅強的活下去,不要懼怕死亡,上帝給我們關上一個窗戶的同時就會打開另一個窗戶。
活著讀書筆記范文 篇10
我覺得我必須得說點什么,又覺得我說不出什么來。
往常也看過一些我認為同類型的作品,沒有一個像此篇一樣讓我感覺不能呼吸,幾近崩潰到看不下去。每一個死亡,就像切實地發生在我的身邊,不,是我的感情,我的心上。我感覺壓抑,我的心都好像在被一個瀕死的苦命人死死地拽著。
鳳霞,多好的姑娘,沒有比她更善良更苦命的孩子了。我為她難過,為她生病,為她被賣,為她終于等到了二喜卻死在生孩子的時候。她太苦了,我不得不說點為她慶幸的.事情安慰自己,她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹娘,遇上了二喜這樣愛他的丈夫。可我還是為她難過。
有慶,那個在雪地里光著腳丫去上學的孩子,最后被抽血抽死了,他們在作者渺小輕飄的語言中,從活著變成死了。
“有慶不會在這條路上跑來了。”
家珍,二喜,苦根。我不想再回憶起他們的痛苦,只覺得應該有人記住他們的名字。
起始我很是埋怨福貴,把很多的不幸追溯到他身上。可開始的我有多怨他,現在就有多同情他,甚至于可憐心疼。
“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
我的語言沒能將我此時此刻的心情表達出萬分之一,我很羞愧。
活著讀書筆記范文 篇11
我們為什么而活著?不知道你是否思考過這個問題?本書的主人公福貴,在他是富家子弟時候,吃喝不愁,嫖賭就是他活著的動力,否則“每天早晨起來犯愁的就是這一天該怎么打發”;等他家產被他輸光了之后,他無奈成了別人的佃戶,每日靠耕田養活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中,福貴的人生是不幸的:從富家子弟成為一窮二白的佃戶,父親被他氣死,母親病重,他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮,每日饑腸轆轆,睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經去世;后來十二歲的兒子,獻血卻被人抽干致死;女兒生產,卻出血過多而離開了他;女婿在工地上,在兩塊水泥板夾死;愛人病重,不舍地離開了人世間;幾年后,他唯一的親人外孫---苦根,一個七歲的孩子,卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的,只有一個老黃牛。
作者用極樸實簡單的語言,來描述著他的不幸,然而這種樸實的言語,卻能深刻滲入每一個讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫卻更加深刻的震撼著我的心:
鳳霞是一個非常可愛的小女孩,當福貴輸光了家產,他的丈人抬著抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家,福貴無力阻攔,鳳霞卻睜大眼睛說:“爹,娘坐上轎子啦,”福貴心中很難受,告訴鳳霞說不要忘記他是她爹,鳳霞聽了這話卻咯咯笑起來說:“你也不要忘記我是鳳霞。”小鳳霞的天真可愛,讓人頓生憐憫之情,她以后就要吃苦了,耕田,種地,本來是一個可以嫁到一個好人家的富家小姐,過著衣食無憂的日子,如今她未來的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣,長大后的她因為發了一次高燒,從此以后又聾又啞,但是她卻非常美貌,勤勞和善良,讀到這里,不禁感嘆一句“天意弄人,命運多舛!”然而鳳霞一天天長大,她始終是要嫁人的,福貴和家珍也為她著急,她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕,不自覺的走到人家花轎旁邊,終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人,他是一個偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服,來相親的人沒有多看鳳霞幾眼,卻四周環顧了一下破舊屋子,然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受,作者用無聲的描寫手法,更加深刻的寫出了鳳霞內心的失落與悲傷,鳳霞知道人家沒有看上她之后“站起來走到里面的房間,換了身舊衣服,扛著把鋤頭下地去了”,如此簡單的語言,卻將悲傷之意自然地流露出來,她沒有哭,但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是,男子看上了鳳霞,帶人來裝修了福貴的破屋,鳳霞嫁給了他,兩人幸福地過了一段時間。全文的悲傷氣氛,因為鳳霞的成親,添了幾分喜氣,但是鳳霞最后卻因為生子失血過多而死…全文的悲涼之意,蔓延的更加廣泛,滲透的更加深刻。
但是在福貴的眼中,他并不是不幸的,他輸掉了家產,卻因此逃過了斗地主時期被槍斃的命運,他有一對懂事的子女,一個可愛的外孫,一個賢惠的妻子,老實的女婿,雖然最后他們都離開了他,陪伴他的只有一頭老黃牛。“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,臉上的皺紋歡樂地游動著,里面鑲滿了泥土,就如布滿田間的小道”,福貴在此時已經把生活看開了,他這樣描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好,死得平平安安,干干凈凈,死后一點是非都沒有留下,不像村里的有些女人,死了還有人說閑話”,我看到了一個飽經滄桑的老人,對生活的平淡的態度…
生為何而活?或許作者在中文版自序中回答了這個問題,“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著”,人生總是無法忍耐太多的現實,《活著》告訴我們,每個人對苦難的承受力都是很大的,面對苦難,不管在其他人眼中,多么不幸,自己都要有樂觀的人生態度,勇敢的活下去!《活著》讀書筆記好讀摘選4
有的人活著是為了滿足個人的物質享受,有的人活著是為了追求一種精神,還有一種人活著不是為了什么,也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著,而是為活著本身而活著。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣:糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵,但他們的生活態度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書,耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》,聽著聽著,仿佛那位飽經風霜的老黑奴不經意間走進了我的視線:枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布,散亂的頭發被風吹的更加散亂,黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的,我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動著,軀體彎得像一個拉緊的弓,似乎在拼命的直起身,想往遠方看,然而始終沒有抬起頭來,但還是讓我看到了他的腮部在動,好像在訴說著一個生命的不幸。他一生經歷苦難,家人都先他而去,而他依然樂觀地面對生活,沒有一句抱怨的話。
每當我無所事事,寂寞纏身之時,我都會思考,人到底為什么要活著呢?這時,老黑奴的形象躍然于我腦海,他仿佛問我:"今天你過的怎樣?其實我每一天都過得比這還累。"
讀書心得范本: 小說《人生》讀書筆記范文
古人說“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的,在閱讀的時候,我們經常會與故事情節產生共鳴。那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了,如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢?小編幫大家整理了讀書心得范本: 小說《人生》讀書筆記范文”,供大家參考,希望能為大家提供些許幫助。
不同的選擇,就此有了別樣的人生。
讀完《人生》,走近高加林,我不想從人物形象的表層系統上探討才子高加林的悲劇性,也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜,使他失去本我,沒了自我。失去本心,縱然空降再多再大的'機遇,也無法實現超我的境界。自始至終,高加林是不清楚自己的本心的,不知道自己真正想要的是什么,因此錯過了太多,空留太多悔恨而終。由此,他的人生得以與茶具為伴,不乏“悲劇”。
“現實不是伊甸樂園,不是想要什么就能得到什么”,現實條件的殘酷,左右了他的本心。在他的人生中,不論是事業還是愛情有充滿著悲劇。現實是不以人的意志為轉移的,一個人應該有理想,甚至可以有幻想,但是卻不能拋開現實,以求得到現實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位,尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度,會給我們以激勵。而過分泛濫,則會吞噬我們的內心,失去本心,我們則是的輸家。
貫穿《人生》,我們可以看到高加林無論是事業上還是感情上都伴隨著悲劇,伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多,跟隨本心,我的感觸則為他愛情道路的不堅守。
每個看人生的人,看的都是自己的人生。這句話在高中的時候看到的,感到特別的震撼,當時還處于懵懵懂懂的時候,無法體會到這句話的真正意思。反觀現在雖然十多年都過去了,再看還是一樣的感慨萬千。
心里最感動的時候,是高加林最后放聲大哭的時候,哭聲中有對劉巧珍的感激,有失去巧珍金子一樣的心的懊悔,但更多的是對人生的無奈。
這部小說,尤其是年輕人,看的時候,感覺就像是發生在自己身上一樣,尤其是當幾年以后再看一遍,這就是寫的年輕時候的事情啊,甜蜜和苦澀的愛情,波折不停的事業,命運的轉折,激蕩的人生,幾步每一個都很對應,所以路遙大叔也肯定年輕的時候有過這樣內心的掙扎,才能寫出這樣讓人如身臨其境,代入感這么強的作品。
也許路遙要告訴我們每個看《人生》的人,其實就是看的都是自己的人生,自己年輕的歲月。
漁家傲鑒賞文章200字其七
古語言:書猶藥也,善讀之可以醫愚。人的成長離開不開書籍營養的滋養,我相信每個人看了不同的作品之后,內心也一定會有所觸動,這些瞬間即逝的收獲,就是我們寫讀書筆記的基礎。優秀的讀書筆記有哪些特點呢?小編幫大家整理了漁家傲鑒賞文章200字其七”,希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。
夏日,人們放飛著自己的心,在自由的大地上歡唱,享受著大自然給予的歡樂。路邊的乞丐雙手捧著破碗,可憐巴巴地用乞盼的眼光望著過路的人們,可在人們眼中,他們如同空氣中的塵埃,無人過問,無人關心,路過的人不是躲,就是不理睬,而看著他們的目光,似乎被死死地抓住,不能閉上,也無法走開,他們太可憐了,一位婦女手中抱著一個嬰孩,如此的瘦弱,他是無助的!那孩子看到我手中的棒棒糖便指著它哭喊著,用他黝黑的無助的小手拍打著地面!啪!啪!啪!在我心中回蕩,小姑娘!行行好!把糖果施舍一點好嗎?我心頭一震,把棒棒糖放在嬰孩那拍紅的手掌上,孩子停止了哭喊,笑了起來!您真好!小姑娘,你可真是個好人啊!謝謝你了!不用謝!我有生以來第一次與社會底層的人分享食物感到十分幸福,那是20xx年夏,我從那開始懂得,幸福來自分享。
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《贈人》李群玉唐詩鑒賞
【作品介紹】
這首《贈人》詩,所贈之人雖不可考,但從內容可知,對方是一位失戀的多情男子。全詩借用宋玉《高唐賦》與《神女賦》的典故寫出。但作者又弄錯了這個典故。據《高唐賦》,楚懷王夢中與神女結合,《神女賦》則寫楚襄王夢見自己的求愛被潔身自持的神女拒絕,而所謂“宋玉夢神女”是學術界對《神女賦》中究竟是襄王夢還是宋玉夢的另一種學術觀點。也就是說和神女有過關系的只有楚懷王一人,并無作者所謂“別嫁宋玉”、“別嫁楚襄王”的情況。
【原文】
贈人
曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢里香。
云雨無情難管領,任他別嫁楚襄王。
【賞析】
這首《贈人》詩,所贈之人雖不可考,但從內容可知,對方是一位失戀的多情男子。全詩借用宋玉《高唐賦》與《神女賦》的典故寫出。但作者將這個典故的情節弄錯了,而下面這篇賞析自然對這個典故的表述也是有錯誤的。
據《高唐賦》與《神女賦》:楚懷王在游覽云夢澤臺館時,曾經夢遇巫山神女。臨別時,神女告訴懷王,她“旦為朝云,暮為行雨”。后人便根據神女的話,用“云雨”來指代男女間的私情。后來宋玉陪侍楚襄王到云夢澤游覽,又都曾在夢中會過神女。《贈人》詩開頭兩句即用宋玉夢遇神女之事。詩人將失戀男子比成宋玉,將他所愛女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受贈者的文采風流一似宋玉。次句接著說,“惹得”神女動情而入夢。神女因宋玉之文采風流而生向往之情,入夢自薦。然而,美人的心是變化難測的,就說這位巫山神女吧,她先傾心于懷王,后來又鐘情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顧到了對方的體面。后兩句議論,出語真誠,在曠達的勸說中見出對朋友的深情。“云雨無情難管領”的說法盡管偏頗,但對于失戀中的朋友卻有很強的針對性,不失為一劑清熱疏滯的良藥。
這首詩的成功,很大程度上得力于典故的運用。寫詩向一位失戀的朋友進言,最易直露,也最忌直露。這首詩由于借用典故寫出,將對失戀友人的勸慰之情說得十分含蓄,委婉得體,給詩情平添了許多韻味。
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