拿破侖傳讀書筆記范文精選。

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閱讀是我們與生俱來的本能，作者所寫的作品引導我們快樂生活不可多得的科教書。如何寫出一個精彩的讀后感開頭呢？讀書筆記吧經過整理，為你編輯了拿破侖傳讀書筆記范文。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇1

1769年8月15日，拿破侖出生于科西嘉島的一個意大利沒落的家族中，在他出生不久前，熱那亞把本來就不屬于自己的科西嘉出售給法國，拿破侖10歲便進入了軍校學習，那時的拿破侖是一個特別孤僻的男孩，他從不喜歡跟別人說話，也不討人喜歡，他既沒有任何朋友，也沒有任何知己，他總是一個人躲進圖書館看書，他如饑似渴地閱讀和研究科西嘉的歷史地理，他對伏爾泰、盧梭關于科西嘉的書特別感興趣。他暗暗下定決心，有朝一日他要與保利攜手合作，解放科西嘉，盡全力整治這些法國人。但他后來卻與保利發生了分歧，因為他支持法國制憲議會的決議，擁護法國的民主政體，并認為法國革命為科西嘉的發展創造了條件。于是，他不在痛恨法國，后來反而成了法國的民族英雄。

不久后，拿破侖的軍事才能在對反法聯盟戰爭中發揮的淋漓盡致，一場又一場的勝仗，使得拿破侖的聲譽越來越大，當然，他對權利的欲望也越來越大，最后當上了法國第一執政，不久又變成了終身執政，在執政道路上可謂是一帆風順，可是他對榮譽的渴望使得他必須不斷發動對外戰爭，其中包括了對餓奧戰爭，對西班牙的不義之戰，為了小小的利益而侵害西班牙的主權，后來陷于西班牙戰爭中不能自拔。

拿破侖在戰場上的指揮讓人深感佩服，無論多少炮彈從他身邊插身而過，無論多少戰馬倒下，他從不畏懼，毫無疑問，他是一位很偉大的軍事家。但最后，他還是倒下了，我想他是被自己打敗的，或者說是被自己好戰的心打敗的。他應該知道當時人們是多么渴望和平，他應該知道孤軍深入俄國是多么危險的一件事，他也應該知道戰線太長以及惡劣的天氣都會對他的軍隊產生許多不利。但是，他還是沒有停止戰爭的腳步。難道正如他所說的：“因為我是士兵出身的暴發戶。一旦我不再強大并且不再受人敬畏，我的統治就完了。因此，我需要榮譽和光榮，我不能以一個被侮辱者的姿態出現在我的人民面前。我必須永遠是偉大的、光榮的、受到人民稱贊的。”這就是階級的局限性。

拿破侖擁有用不完的精力，特別是在戰場上，他睡得特別少，每次總是在半夜三更醒來，然后投入工作。

當他被流放到圣赫勒拿島得時候，就已經注定了他不可能再回到法國從新戰爭了，1821年，偉大的軍事家終于長眠了。

我認為：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇2

最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數了數一共63個主要人物。

你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個故事給你們聽聽吧。

首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

拿破侖在1804年稱帝前，一般被稱為波拿巴，將軍，統帥，執政。1804年稱帝后，改稱為拿破侖。

書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國之戀）了。

異國之戀講了拿破侖在舞會上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個年老而富有的伯爵，此時，拿破侖也因為她的可愛善良喜歡上了她，還寫了三份信給她，后來，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個小房間厘，在沒上戰場的日子里，拿破侖就會在這里陪她。過了些天后拿破侖就重返戰場了，要是拿破侖忘記她，他會讀到這一名言“假如你不再愛我，請別忘了，我仍然愛你。”

這個故事讓我覺得拿破侖是一個有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場上都還沒忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

這本書的內容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個怎樣的傳奇人物。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇3

拿破侖剛開始一直都沒有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識的機會，用自己的軍事知識和敏銳的觀察力和堅決的判斷力，抓住每一個戰機，取得了60是多場戰爭的勝利。

然而，在勝利的背后，他有一個能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰爭時，他到達米蘭后，對士兵們說：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞平寧山脈直沖而下……現在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭奴役而昏睡了數百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實，后世將對此驚嘆不已！你們給這個歐洲最美麗的國家帶來了全新的面貌，這是你們不朽的榮譽……等你們回到家鄉，同胞們會指著你們說：瞧，他參加過解放意大利的戰爭！”

一個能統率千軍萬馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達的方式喚起時代的靈魂。

拿破侖這個名字，肯定有許多人聽說過，這個曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個曾令歐洲大地顫動的戰神，留給后世太多的謎團，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們為自己效勞。而拿破侖本身也是個軍事天才、野心家，他靠著他的實力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達到一人之下，萬人之上的時候，便發動了霧月政變，登上王位。獲得實權后，他的野心從國內蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們去學習。

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因為他的勤奮，他的野心……

我們以后要用野心來確定自己的目標，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇4

拿破侖是我最喜歡的一位英雄，從小我就喜歡聽叔叔講述關于拿破侖的故事。前不久，媽媽終于給我買了一本關于拿破侖自傳的書籍，我在看完之后，心中對這位傳奇的人物更是佩服。拿破侖從一個小兵做起，到35歲的時候就成為法國的皇帝。可以這么說，拿破侖絕對在世界上是一名非常卓越的軍事家和政治家。對于法國人民來說，他也是一位大英雄。在拿破侖小的時候經歷了許多的磨難，在別的地方生活的時候經常會被當地人嘲諷。

可是不管什么磨難，都被拿破侖以以不屈的意志挺了過來，他小的時候他沒有朋友，每天在他身邊的只有書籍借讓他增長了許多的見識。或許因為從小經歷的苦難鑄就了他前所未有的占有欲和征服欲，姐為她以后稱霸歐洲埋藏了一定的野心。一開始的時候，拿破侖憑借自己杰出的軍事才能連接取得了幾次戰爭的勝利。在那個時候，拿破侖已經成為法國人民心中的大英雄，也取得了人民的信任。為了稱霸歐洲大陸，拿破侖接連展開幾次戰爭，其他的國家不愿被法國征服也開始了反法聯盟。在經過幾年的戰爭之后，拿破侖最后兵敗滑鐵盧。

拿破侖曾經說出過許多的名言，比如說劍鞘屬于法國劍刃屬于他自己。為了滿足自己的野心，他在取得勝利之后還接連對其他國家發起了非正義的`戰爭。他的欲望好像永無止境一般，在取得成功之后還要繼續向更遠的方向前進，也許這也是他兵敗的原因之一。在當時對于法國人民來說，拿破侖絕對是法國民族的英雄，但是對于歐洲大陸的其他國家來說，拿破侖就是一個征服者。到現在為止，拿破侖依然被認為是世界上最杰出的軍事家之一，許多人也都向往著自己能夠成為拿破侖。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇5

1.恬淡自然、醇厚雋永的藝術風格。陶淵明的詩歌題材和內容貼近平淡的日常生活，詩歌的形象也往往取自習見常聞的事物，而且是直寫其事，不假雕琢，不尚辭采，陶淵明田園詩深厚的意蘊只以淡淡的白描和真情實感，托出詩的藝術形象和意境，然平淡之中見神奇，樸素之中見綺麗。朱熹說：“淵明詩平淡，出于自然。”(《朱子語類》)蘇軾說他的詩：“質而實綺，癯而實腴。”(《與蘇轍書》)又說：“外枯而中膏，似淡而實美。”(《東坡題跋》上卷《評韓柳詩》)元好問說他的詩：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(《論詩絕句三十首》)陶詩除了這種基本風格外，還有一些被魯迅稱為“金剛怒目式”(《且介亭雜文二集·題未定草》)的詩歌。朱熹也曾談到他豪放的一面：“陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。”(《朱子語類》)

2.高遠拔俗、天然渾成的藝術境界。陶淵明的詩歌意象看似平淡無奇，然卻創造了高遠拔俗的藝術境界。其詩的主旨在于寫意，在于表達自己的心志、情趣和人生體悟，而寫景、敘事只是為意造境。陶詩的許多作品達到了物我合—、主客融合的渾然天成的藝術境界，做到情、景、理的交融統一。

3.天然本色、精練傳神的語言。陶淵明的詩歌不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達出深厚的意蘊，達到了寫意傳神的藝術效果。他善于提煉日常生活口語入詩，沾染著濃厚的生活氣息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗語化。

陶淵明詩歌的風格，蘇軾認為“質而實綺，癯而實腴”，貌似“枯淡”，而中實膏美(《東坡題跋·評韓柳詩》：“柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險過之，而溫麗精深不及也。所貴乎枯澹者，謂外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，澹亦何足道!”惠洪《冷齋夜話》：“東坡嘗曰：淵明詩初視若散緩，熟視有奇趣。”)秦觀亦云“陶潛之詩長于沖淡”(《韓愈論》：“昔蘇武、李陵之詩長于高妙，曹植、劉公干之詩長于豪逸，陶潛、阮籍之詩長于沖淡，謝靈運、鮑照之詩長于峻潔，徐陵、庾信之詩長于藻麗。”)楊時《龜山先生語錄》：“陶淵明所不可及者，沖淡深粹，出于自然。”曾曰：“余嘗評陶公詩造語平淡而寓意深遠，外若枯槁，中實敷腴，真詩人之冠冕也。”(李公煥《箋注陶淵明集》卷四引)葛立方《韻語陽秋》：“陶潛、謝I詩，皆平淡有思致，非后來詩人怵心劌目雕琢者所為也。”吳澄《送袁用和赴彭澤教諭詩序》：“其為詩也沖澹，華而不炫，如N里之錦，讀者莫知其藏絢麗之美也。”(《吳文正集》卷二十一)王世貞《藝苑卮言》卷三：“淵明托旨沖淡，其造語有極工者，乃大入思來，琢之使無痕跡耳。”胡應麟《詩藪外編》卷二：“元亮得步兵之澹。”葉矯然《龍性堂詩話初集》：“阮、陶二公，抗跡塵寰，神致沖淡，妙寄筆墨之外。”

陶淵明詩文風格多端，題材豐富，但只有田園詩才能前逾古賢、后難繼武，因此，談論陶淵明作品，就應該立足于田園詩，其它題材的作品，如詠史、讀書、行旅、贈答等，雖能豐富陶詩的內涵，卻并不能代表陶詩的卓越品質。陶淵明田園詩感情流露舒緩自如，抒情方式平淡自然，其“素淡”的風味，乃剝落繁華所致，發源于真，歸乎自然，如風行水上，自然成文，非有意為之所能及。之所以會形成此種風貌，應當和他深切膺服老莊美學思想有密切的關聯。

老子從其道論出發，強調無為而無不為，推崇“淡乎其無味”(《老子》第三十五章)的美學境界，所以會說:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”(《老子》第十二章)認為浮華絢麗的事物往往使人心智迷亂，被蒙蔽而看不到大道之美。所以老子提倡“樸”:“見素抱樸，少私寡欲。”(《老子》第十九章)“常德乃足，復歸于樸。”(《老子》第二十八章)莊子承續老子的哲學思考，也崇尚自然質樸的審美趣味。比如寫道:“樸素而天下莫能與之爭美”(《莊子·天道》)，“淡然無極而眾美從之。”(《莊子·刻意》)莊子推崇自然樸素之美，反對一切人為的束縛、刻意的雕琢、虛偽的華飾。未經雕飾的原木是樸，沒有染色的白帛為素。樸素是事物的天然本色、原始狀態。莊子以樸素為美，正是取它的這種含義、“樸素”即未經雕琢飾染的自然之美。《天運》說:“夫鵲不日浴而白，烏不日黔而黑，黑白之樸，不足以為辯”，天鵝自來白，不是因為日日洗澡，烏鴉天生黑，也不是天天日曬的結果，兩者都是出于本然，這就是樸，這才是美。因此莊子反對“飾羽而畫”(《列御寇》)，在天然美麗的羽毛上再涂以華彩，只會破壞樸素的美。“素也者，謂其無所與雜也。”(《刻意》)素是不受外界熏陶濡染，保持天然本色，猶如沒有染色的白帛。

其實“樸”的觀念在《老子》《莊子》內涵非常豐富，涉及到世界觀，社會觀，人生觀，文藝觀等諸多方面，在此單純從美學觀上加以考察。“樸”的美學要求就是平淡自然，簡單真切，罷黜一切不必要的鋪陳、藻飾、雕琢，因此老、莊都對矯情做作的語言進行了批評。《老子》第八十一章有言:“信言不美，美言不信。”王弼注曰:“實在質也”，“本在樸也”。可知老子重視的是質實的內容而不是華美的形式。張松如說老子指明的是:“信實之言多尚樸直，故不美;甘美之言多尚華飾，故不信。”(《老子校讀》)質樸的語言往往可傳達簡潔而準確的內容，“大音希聲，大象無形”(《老子》第四十一章)，越簡單的形式往往有越豐富的內容，所以老子提倡“樸”，與他尚真、尚自然的思想相一致。莊子也認為:“道隱于小成，言隱于榮華。”(《莊子·齊物論》)華麗繁縟的語言只會遮蔽言說的真面目，無足取法。基于這種重內容而輕形式的思想，《莊子》一書進而形成了“忘言”的觀點:“荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!”(《莊子·外物》)言只是達意的一種工具，故“得意”才是目的，而不必在為達到目的而借助的工具上大作文章。語言都可以完全忘卻，摒棄不用，因而對語言進行藻飾、雕琢更是毫無必要。

綜上所述，老、莊向我們傳達了這樣的文藝觀念：至高的美就是天地自然的本原，質樸無華，不煩繩削。語言所要表達的是大道之美，是真意，因此語言也要有真實樸素的風格，如果可以領悟到大道的意味的話，甚至言說也成為累贅。

陶淵明無疑認可接受了老莊所闡發的美學趣味，所以古今論陶均不離“素淡”，安盤言陶詩“沖澹深粹，出于自然”(《頤山詩話》);徐駿說它“淡泊淵永，復出流俗，蓋其情性然也。”(《詩文軌范》)宋葉夢得《玉澗雜書》寫道:“陶淵明真是傾倒所有，借書于手，初不自知為語言文字也，此其所以不可及。”他是把自己內心所體驗到的事象或感受，傾其所有，盡性發露，而無意于玩弄語言文字的技巧，這就使得他所描述和表達的事物，獲得了如同生活本身那樣的色澤和味道。例如，“方宅十余畝，草屋八九間”，“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”等。所有這些描述都帶有著生活、自然的原生形態，沒有任何藝術雕琢的痕跡，本色本香，卻能夠給讀者帶來美好獨特的閱讀體驗。

又如：“藹藹堂前林，中夏貯清蔭。凱風因時來，回飆開我襟。息交游閑業，臥起弄書琴。園蔬有余滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽。春林作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深。”(《和郭主簿》其一)詩人描寫的是平常的田園景物和村居生活，前四句生動地描寫了田園夏日的景物，表達了詩人暢適的心境。中間十二句寫平靜的田園生活，讀書、彈琴、飲酒、勞作，與幼子玩耍，這些平常的小事卻給詩人帶來了極大樂趣，它使詩人從仕與隱的困惑和焦慮中徹底擺脫出來，尋找到了心靈的慰藉和真正意義上的解脫。陶淵明所追求的解脫不是功名富貴，而是在日常的、看來是凡庸的農村田園生活中保持自己的理想、節操，獲得心靈的自由、平靜和安樂。所以，陶詩中所描寫的田園生活不只是寫實，其中蘊含了詩人所追求的一種人生境界，襟懷氣度，這也是陶詩雖然素淡卻韻味悠長的奧秘所在。詩的最后兩句把讀者的思緒引向了風俗淳美的古代社會，使詩的內涵大大增加，整首詩形成了一種渾然一體的不凡意境，百讀不厭。

陶淵明所處的時代是中國文學自覺的時代，宗白華說:“魏晉六朝是一個轉變的關鍵，……從這個時候起，中國人的美感走到了一個新的方向，表現出一種新的美的理想。那就是認為‘初發芙蓉’比之于‘錯彩鏤金’是一種更高的美的境界。”《美學散步·論世說新語和晉人的美》在藝術創造過程中，陶淵明或許并不排斥審美的加工，而只是加工得舟過水無痕，雁過空無跡。葛洪《冷齋夜話》這樣解釋陶淵明詩作平淡樸素的風格：“大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此，似大匠運斤，不見斧鑿之痕。”明王世貞《藝苑卮言》卷三則說:“淵明托旨沖淡，其造語有極工者，乃大入思來，琢之使無痕跡耳。”

再次需要強調的是，陶詩在平淡自然絕不是人們常說的單調乏味的平淡，只是寡淡無趣，面目可憎，其妙處高處在于寄至味于平淡，有象外之象，境外之境，平卻平得有趣，淡卻淡得有味。例如《移居詩》其一:“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足敝床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”這首詩只是描述了移居南村及其與鄰里交往的尋常情景，但其中汩汩流淌著至深至濃的人情。正因為陶詩意味淡而實厚，因此歷代詩論家認為，讀懂陶詩需有兩個基本條件:一是要有一定的人生況味和生活閱歷。黃庭堅《跋淵明詩卷》說:“血氣方剛時讀此詩，如嚼枯木。及綿歷世事，知決定無所用智。”一是反復咀嚼，領會其中的蘊涵。清伍涵芬《讀書樂趣》寫道:“陶淵明詩語淡而味腆，和粹之氣，悠然流露，最耐玩味。……人初讀，不覺其奇，漸詠則味漸出。”

建安文學為中國文壇帶來悲慨蒼涼之美;西晉詩人貢獻了綺麗之美;而陶淵明則開拓了以自然平淡樸素為美的天地。吟詠陶淵明的田園詩，有如展開一幅趣味盎然的田園生活畫卷，只覺山清水秀，徐風拂面，但看炊煙裊裊，猶聞飛鳥啼鳴，令人憂煩掃盡，陶然忘機，不禁心醉意迷，心馳神往。

拿破侖傳讀書筆記范文 篇6

前一段時間我看了一遍拿破侖的全傳，其實只能說是翻了一遍。看完之后有以下幾個想法，和各位分享，請多多指教。

一、拿破侖能耐的住寂寞，當他的戰友都在玩的時候，他在努力的讀書學習，雖然他在學校時成績是非常棒的，但是他感覺還不夠，因此他刻苦學習一切他所需的知識。例如那些軍事知識、歷史知識、地理知識都給他在以后帶兵打仗帶來了不可估量的影響和幫助。

二、他非常優待俘虜。這和毛主席的道路是一樣的，也真的是殺俘虜的話是一件非常不祥的事情。

三、我認為他犯的一個不可饒恕的錯誤是攻打俄羅斯。因為俄羅斯的地域和氣候問題，歷史上很少有外侵國家能把他征服的，進入一個這樣的國家，最終的后果是進不得，退不得，然后把將士都慢慢的托死了。我和舍友討論：要是我們倆，我們打了就撤，絕對不會去占領他。打勝了，就和他簽一個非常有油頭的協議，等協議終止了，再打一仗，然后再簽一個。呵呵！

四、拿破侖的閱讀量是驚人的，他對閱讀可以說和他對權力那樣相媲美。而歷史上、現代、現在每個成功之士幾乎都非常熱愛閱讀！因此我呼吁國人都對閱讀重視起來，像猶太民族和日本人那樣熱愛學習，自強不息、強我中華！

拿破侖傳讀書筆記范文 篇7

拿破侖從俄國撤軍的時候，路過了一個猶太村莊。眼看追兵就要到了，他只好跑進一個猶太裁縫家。

“快把我藏起來！要是俄國人找到我，會殺了我的！”他聲音顫抖地懇求著。

盡管小裁縫不知道來者是什么人，可仍然對他深表同情。“躺到那張床上去別出聲！”他對拿破侖說。

拿破侖躺在床上，身上蓋了很多毛皮褥子。

突然，門被踢開了，士兵到處搜查，卻沒有找到拿破侖。臨去的時候還用長矛戳了戳毛皮褥子。

他們離開后，拿破侖從毛衣褥子下爬出來，滿頭大汗，面如死灰。他對裁縫說：“親愛的朋友，我是拿破侖皇帝。因為你救了我，你可以提出三個要求，我會滿足你的。”

小裁縫說：“陛下，我的房子一直漏水，您能幫我修補一下嗎？“好吧。”拿破侖說。“陛下，我的生意被對面的裁縫搶了，您能讓他另找個地方開鋪子嗎？”真是個笨蛋，好吧。”“對不起，陛下，您能告訴我，當俄國兵用長矛戳毛衣褥子的時候，您感受如何？”他充滿好奇的問。

拿破侖氣急敗壞的說：“蠢貨，你竟敢問皇帝這樣的問題！因為你的冒失，天一亮我就槍斃你！”

那天晚上，裁縫怎么也睡不著，他不停的哭泣，誦念禱告詞，祈求上帝保佑他平安。

第二天清晨，有個軍官拿著表，準備發出射擊的命令。這時皇帝的侍衛騎著馬飛奔過來。“慢！不要開槍！”他喊道。“皇帝陛下赦免了你，他還叫我將這字條給你。”他走到裁縫跟前跟他說。

裁縫長舒了一口氣，打開字條。上面寫著：“你想知道我藏在你家毛衣褥子的感覺，是嗎？現在你知道了吧！”

我覺得：標題“拿破侖的感受”吸引我們這些讀者。其實，每一個人都很怕死，死亡是一個人最害怕的。拿破侖也很怕，怕被士兵找到后將他殺死。這就是拿破侖的感受！

拿破侖傳讀書筆記范文 篇8

拿破侖這個名字相信是無人不知，無人不曉吧。關于拿破侖這個人可以說是有很多爭議的。他一生中戰功赫赫，在法國革命中立下了汗馬功勞，然而之后他卻反其道而行之，公然稱帝。后來在滑鐵盧遭遇慘敗，最后被流放。

拿破侖的出生地在意大利半島的西面，有一個形狀如雞蛋的海島，名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個頑強好斗的民族。1768年5月15日，科西嘉島被秘密賣給法國。從此法國軍隊占領了科西嘉島。島上軍民一度進行了艱苦的反法斗爭。

而拿破侖的父親因為抵不過法國人的進攻，順從了法國人的統治，加入了法國籍。拿破侖的名字是為了紀念1767年犧牲的叔叔，拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗，脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國學習法語，后來又去法國東部一所軍事學校學習。

在軍校的生活不快樂，他被同學嘲笑，在學校里他和同學打了幾架。同學都知道他是不好惹的。在學校里他與人說話幾乎總是沒有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨一個人，沒有一個知己，沒有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學習。

1784年，拿破侖以優異的成績畢業于軍校，他和四位同學被推薦進了巴黎軍官學校。1785年他順利通過了畢業考試，并被授予少尉軍銜。在之后的時間里他不斷閱讀，貪婪的獲取知識，1789年法國終于爆發了革命，他很快成為了法國革命思想的狂熱信徒，他相信革命后一定會讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。[教師資源網 wWw.722331.COM]

在后來的戰爭中拿破侖表現出他出色的軍事能力，一次次在戰爭中獲得了提升，最后成為法國最高領袖。盡管后來下場并不好，但是拿破侖這個名字必將永載史冊。

讀完《拿破侖傳》我覺得每個人都應該樹立正確的價值觀，知道自己想要什么。同時我們也要多多和別人交流，不要向拿破侖那樣沉默寡言。