[參考]大學生西游記讀后感7篇。

理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙。閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟，對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。我們該如何學習寫一篇優秀的讀后感呢？以下是讀書筆記吧為大家收集的“大學生西游記讀后感”歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

大學生西游記讀后感 篇1

當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。我來說說其中的片段。

東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣?說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識?”那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進!”直至宮里相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術?”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件。”龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件。”龍王又著鲌太尉，領鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕!又不趁手!再乞另賜一件。”龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩!”悟空道：“不趁手，不趁手!”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，插在中間道：“也還輕，輕，輕!”老龍王一發害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒寶哩!你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價。”龍王道：“委的再無。”

正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此圣也?”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用?”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了。”老龍王依言，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動，抬不動!須上仙親去看看。”悟空道：“在何處?你引我去。”龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意!”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙!”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。

你看他弄神通，丟開解數，打轉水晶宮里，唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意。”龍王道：“不敢，不敢!”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說。”龍王道：“上仙還有甚說?”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何?你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。”龍王道：“這個卻是沒有。”悟空道：“一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千萬告求一副。”龍王道：“委的沒有，如有即當奉承。”悟空道：“真個沒有，就和你試試此鐵!”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手!待我看舍弟處可有，當送一副。”悟空道：“令弟何在?”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去!俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了。”老龍道：“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘!”真個那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。

少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘?”老龍道：“賢弟，不好說!有一個花果山什么天生圣人，早間來認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發出門去罷了。”敖欽聞言，大怒道：“我兄弟們點起兵，拿他不是!”老龍道：“莫說拿，莫說拿!那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷!”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。”北海龍王敖順道：“說的是。我這里有一雙藕絲步云履哩。”西海龍王敖閏道：“我帶了一副鎖子黃金甲哩。”南海龍王敖欽道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。”老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪!”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。

你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個老猴，領著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。唬得眾猴一齊跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶!”悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動，一個個咬指伸舌道：“爺爺呀!這般重，虧你怎的拿來也!”悟空近前，舒開手一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮底神珍。那廝每都扛抬不動，請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，斗來粗細;被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多;再教小些，他又小了許多;再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著。”他將那寶貝顛在手中，叫：“小，小，小!”即時就小做一個繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王!還拿出來耍耍!”猴王真個去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大!”即又大做斗來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長!”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛，霎時收了法象，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。

此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有余程。

我覺得我們要向孫悟空一樣勇往直前!

大學生西游記讀后感 篇2

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。

我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。

《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。

正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節;后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。

在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。

唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?

但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意……

看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。

書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發了我內心潛在的向往——自由。

他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛;他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。

大學生西游記讀后感 篇3

“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，每次聽到這首抒情的歌，我就心潮澎湃。這首歌是電視劇《西游記》中的主題曲《敢問路在何方》。擔起《西游記》，在中國那是無從不知，無人不曉。

《西游記》是我國著名作家吳承恩寫的。里面有四個主要人物――唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。

《西游記》中講了孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年后，被唐僧救出，孫悟空就拜唐僧為師，一路護送唐僧西天取經。在西天取經的路途上，唐僧又收了兩個徒弟，分別是豬八戒和沙僧。唐僧師徒四從在西天取經的路上同，唐僧總是被妖怪抓住，當孫悟空不出辦法解救唐僧時，豬八戒總是會吵著說要回高老莊，而孫悟空堅持不放棄，最后實在想不出辦法就去找天上的神仙或觀音菩薩幫忙。唐僧四人在取經路上經歷了九九八十一難后，才取到真經，普度眾生。在《西游記》中，唐僧婆婆媽媽，沒有主見;孫悟空降妖除魔，一對火眼金睛能看破世間一切偽裝，重情重義，在唐僧誤解他時，孫悟空不會賭氣離開，而是留在唐僧身邊保護他，同時孫悟空還是一個機智勇敢的人;豬八戒好色貪吃，懶惰喜歡貪小便宜;沙僧憨厚老實。可是在經過西天取經后，唐僧四人全都變了，他們遇到困難不會再廣放棄，而是會努力去克服，去戰勝它。孫悟空變得不再自負，不再倔強了，沙僧變得不那么死板，懂得變通了，豬八戒不再說放棄的話了，唐僧不再婆婆媽媽了。

《西游記》中的故事使我們明白當我們遇到困難后，不能放棄，只要我們努力去克服就能成功。

有一次數學考試的時候，我把前面的基礎訓練全都做完了，勢如破竹。可是到了最后一道應用題時，我冥思苦想了好半天，還是想不出來怎么做。眼看時間就要到了，我就想抄別人的答案，可是我一想到《西游記》中唐僧四人不放棄的精神，就立馬打消了這個念頭。于是我仔細回想著上課時老師講的話，終于我想出了答案。當考試成績出來時，我看到自己考了100分，覺得很開心，因為這是我靠自己的努力考出來的成績。

《西游記》中的故事教會了我休憩任何事都要靠自己的努力來獲得，遇到困難不能一味地依賴別人，而是要自己努力去克服它，戰勝它，只有當自己真的克服不了時，才能找別人來幫忙。

大學生西游記讀后感 篇4

對我影響最大的一本書?我坐在書桌前，眺望著遠方，沉思著，想在記憶長河里尋找答案。回憶像電影一幕幕的放映，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現在居然把它定義為對我影響最大的一本書，這看似有點荒唐的答案，其實不以為然，因為記憶中它是伴隨著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現在已上大學的我，還會重新翻下這本書。

談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現實的故事情節，每每翻看，竟會不由自主的把自己置身于那生動有趣的神話故事里，心情隨著情節的發展而跌宕起伏，悲喜交加。

作為故事的主角孫悟空，無疑是孩子心目中的英雄人物，他有無窮的本領，天不怕地不怕，他機智勇敢又詼諧好鬧，敢與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。在小孩純真，懵懂的年代里，《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌，孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為，豬八戒的好吃懶做私心雜念，沙和尚的憨厚老實一心為主，伴著我度過那青澀的童年生活。是《西游記》開啟了我的文學之旅，是他讓幼童時的我對于生活會有純真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險為夷，，期盼著什么時候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個無所不能的孫悟空，期盼著

長大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟;讀多了居里夫人成功不是用淚水而是用鮮血鑄成的堅忍，阿拉法特我們是高山，絕不會被狂風撼動的壯志，可是放在心底深處的文學情懷還是《西游記》。然而現在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。

書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現自己對自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣橫空出世的藝術想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫，作者稟性，復善諧劇，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。

《西游記》的投影下是現實的社會。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態炎涼的社會現狀，甚至有人說西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了。嗚呼哀哉，越長大，童年純真的城堡越被現實摧毀的體無完膚。面對紛繁社會，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅持;面對權威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時那樣一就是一，二就是二，堅持正確的答案，本末永遠無法倒置。

所以，對于現在的人們，我認為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰陳規舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權威的臉面，取經途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責。我們從他身上應該學到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。

有首歌唱到越長大越孤單，越長大越不安，也不得不看夢想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經的話問自己，你純真的眼睛哪去了。看著我，也告訴我，你是否，依然相信童話，在紛繁的世界里，我不希望每個人越長大，越失去童真。當我們的童真泯滅在這個現實的社會中的時候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼;能像孩子一樣執著的追求堅持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。

一部《西游記》，告訴了我人生百態。

一部《西游記》，讓我品味百態人生。

大學生西游記讀后感 篇5

孩子時代看四大名著，是看的連環畫，主要是看故事情節緊張不緊張，再大一點時，能夠看小說時，主要看內容的描寫如何了，現在再看時，主要是結合那時現實社會看了，這個暑假里，我有辛又看了一遍四大名著，并進行了一番研究，覺得又有了新的發現，感慨多多，于是寫下一些算是讀后感吧!

一、唐僧師徒

唐僧師徒四人去西天取經，三個徒兒本領高強，為什么聽話與唐僧呢?并對手無縛雞之力的唐僧佩服的五體投地呢?我覺得有以下幾大原因：

(1)唐僧雖然沒有降妖伏魔的本事，但他畢竟是取經使者啊，有著一定的權力，據說還是仙胎投身，與觀世音菩薩有染，上有靠山，下有腳力，更得觀世音菩薩的緊箍咒，所以敢不分青紅皂白，對有正義感的孫悟空進行一票否決，對另兩個徒兒有殺雞敬猴的威力，以制他們也不感亂來，要想出頭，嘿嘿沒門。

(2)，孫悟空是石胎投身，不吃人間煙火，更不懂人間的道理，不知人間的爾虞我詐，當時大鬧天宮的那些英雄氣概蕩然無存，一心想立功求德，重翻天庭做個仙官，于是一路鋤妖降魔，不料碰到唐僧一路是人妖不分，一路就是不讓悟空能夠有超越自己的機會，于是悟空只能對唐僧一路拍馬奉承，以至磨掉了銳氣，降妖時還得求曾經是自己手下的敗將——天兵天將來幫忙了，創新精神全沒了。

(3)八戒以前是天上的天蓬元帥。想必本領是不同凡響，既然是元帥，自有他的能耐，然而，由于酒后誤事，是個好色、好貪、好懶、好饞的四好之徒，到了人間還不改之惡習，給人家抓住了把柄，也就得乖乖的聽話了。

(4)沙和僧是任老任怨的老好人，一路是我挑著擔，我牽著馬，一路坎坷，一路風沙，幾番風雨，幾番勞累，不敢越雷池半步，是個說一不二的人，是個最得領導歡迎的人，永遠也不會超越領導，爬到領導頭上的人。

想來想去，這是吳承恩老前輩的極妙組合，這樣的一個極妙按排，使得這樣的一個班子，一個集體，永遠是誰也不侵犯誰的利益，個個安份守紀，無需創新，無需拼搏，遇難有觀世音菩薩保著，成功了是自己成績，取經回來，則順理成章的上天成拂了。

　二、妖魔為何吃不到唐僧肉

唐僧師徒去西天去經，經歷了九九八十一難，幾番生死，幾番磨難，前后因果皆為唐僧肉而起，唐僧肉實為人間極品，因為與觀音菩薩有染，據說是仙胎凡體，嘗一嘗，品一品，有長生不老的功能，所以實在是有無窮的誘惑啊!八十一難，為何妖怪總是吃不著呢?我總結有以下幾大原因。

其一，妖怪太講排場，總想搞個什么儀式，只是缺少紅綢子，不然搞個什么現在流行的剪彩還真是風光呢!這個請姥姥，那個請舅舅，還有什么七大姑、什么八大姨，少一個不行，那豹子精收了師徒的兵器還要搞個什么兵器展覽，結果是錯失良機，給孫猴子有機可乘，唐僧肉沒吃著，反到丟了性命，實在是可悲啊!要是捉來就宰了，吃了，那孫猴子總有天大的本事，那天兵天將總有天大的法寶，又有什么辦法可救呢?

其二、怪只怪那妖怪太講衛生，吃一口就能長生不老的，為何還要洗一洗，泡一泡，說是要去去腥味，去去臊味，還要餓上一餓，排掉體內垃圾，吃一口不算，非得次整個的，吃還得吃出個什么樣式來，什么蒸啊，炒的，如果在現在吃唐僧肉，也許還會搞個什么滿汗全集，搞個什么人體宴呢!

其三、是妖怪貪心太大，捉了一個唐僧就夠了呀，卻偏偏還嫌少，還要把豬八戒，沙和僧，孫猴子一起捉齊了一道吃，可是那猴子就不好對付了，說是不捉到那猴精，吃下去也會不安心的，怕呢!其實是當了妖魔，做了虧心事，怕半夜鬼敲門啊!于是，這些妖怪都只能白白地饞了一回，最終命喪于金箍棒下。

其四、有些妖怪還有些熱愛生活，有點想修煉成仙得道，心地不是太壞，捉了唐僧并不想吃，總是想風風光光的，體體面面的成回親，做回夫妻，也難怪啊，誰叫那唐僧長得如此美貌呢!確實是個美男子，那個女妖不動心呢?如果也來個到手就搞定，破了那唐僧的處男之身，那唐僧又能如何呢?都是儀式害了她們，假如那唐僧是個女的，長得貌如天仙，我想，那些妖怪門也許不要長生之道，也要與那貌如天仙的女子了，恩愛一番，云雨一番了。

細細想來，那吳老前輩還得感謝那些妖怪呢，不然的話，要是拿來就做掉，也許寫不到十回二十回就寫不下去了，那名著就胎死妖腹了，是妖怪的貪、色和面子問題成全了他。

由于妖怪們的種種錯誤，也如此的成全了唐僧師徒四人，從此得道高升，名揚四海了。

大學生西游記讀后感 篇6

《西游記》是我小時候最喜歡的名著之一，因為它的光怪陸離色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰無不勝！豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。

現在再讀《西游記》，已經不同于少時那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動。

《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學藝術成就是當之無愧的同類小說之最。作品對封建統治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強中干；表面上莊嚴神圣的大雷音寺，公然出現索賄的丑惡現象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經的九九八十一難，除了極少數的如“黃風怪”“火焰山”等象征著自然災害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個最高統治階層的人物有著沾親帶故的.關系，這就直接揭示了腐朽的社會制度下官的匪一家的現象。勞動人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達了作品的主旨——對封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術手法，無不令人贊嘆！

唐僧集團是中國封建社會底層勞動人民的一個縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。

作者把孫悟空安排做這一集團的領袖人物，他身上的反抗性、斗爭性表現的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身。我們都對“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執著時，我們都會深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋！”

八戒身上的缺點顯而易見：好吃懶做，貪財好色。可是，自從《西游記》問世以來，他為何就有那么多的“粉絲”呢？童年看八戒，只知道他是一個開心果；現在看八戒，融入更多的理性分析，我們會發現，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點讓他更像一個有血有肉的“人”。我們也可以有缺點，但是人的本性，必須得是正直善良的。

作品雖然對唐僧的不識忠奸給予了善意的批評和嘲諷，可他的堅韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經大業，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成！

沙僧身上有最多的中國傳統農民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個后勤工作者，始終把擔子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉！作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實地，勤懇務實，才能取得人生的大成功。

《西游記》在用奇特的語言敘述一個怪誕的故事的時候，還在表現著這個世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應當如何實現自我救贖，實現了對“三界內、五行中”的人的終極人文關懷。令我們在歲月的輪回中體悟到“超度”過后的感動。

大學生西游記讀后感 篇7

《西游記》是我國四大古典名著之一。讀后，使我受益匪淺。

主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經過的故事。

唐僧的心地善良；孫悟空的機智勇敢，不屈不撓；豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動了。

我們的人生就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現困難。學習，我就要學習孫悟空那不屈不撓的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良；但有時，也要學學豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發展。

我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功！吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。

孫悟空是《西游記》里主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔；敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！提綱和想法不錯。