讀后感經濟學原理。

有關作品的優秀讀后感您感興趣嗎？相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。是時候寫一篇讀后感好好的記錄一下了。有請駐留一會，閱讀我們為你整理的讀后感經濟學原理，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

讀后感經濟學原理 篇1

依我看來，這是一本每個人都應當讀一讀的好書，若你對經濟學知之甚少，則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊。現在最新的英文版已經是第五版了。我現在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時間，看看其他的書，然后再繼續學習它的下冊。

我這個人是比較缺乏經濟頭腦的:不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經濟學的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養自己最基礎的思考問題的方法。

讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現象，現在都有了一些新的理解:大到國家的經濟，比如，中美之間的貿易對誰有利，對誰有弊;英國當年為啥要搞圈地運動;小到個人經濟，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。

這本經濟學原理的開篇就提出了經濟學的十大原理，其后的章節都是圍繞著這十大原理對各種社會經濟現象進行的分析論述。在這里，我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經濟學領域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領會得還不夠深，要過些時候單獨寫評論。

1.Peoplefacetradeoffs.人們面臨權衡取舍。

這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學過經濟也會對它有最深刻的體會。經濟學中所有的問題歸根結底都是由這個權衡取舍引出來的;而經濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權衡取舍中選擇最優的方案。

我想大家應該都有過和我同樣的體會:欲望很多，能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權衡取舍。而我自己也是每天面對各種權衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體;平時多學計算機還多學習經濟;是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

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讀后感經濟學原理 篇2

經濟學一直是我感興趣的學科，大體是因為經濟學可以讓我清楚地看到一些社會現象的本質。經典的經濟學入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經濟學》等，但我想向大家推薦曼昆的《經濟學原理》一書。曼昆的《經濟學原理》曾創造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權，從而創下經濟學著作賣價的吉尼斯世界紀錄；二是書一出版便很快風行美國，出版僅3個月就被300多所大學采用作為教材，其英文版發行量在1998年出版當年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經濟學教材，其暢銷速度與暢銷數量又創下吉尼斯世界紀錄。

這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書！我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂的新鮮感。

通常認為，經濟學是一門艱深的學科，常常需要運用大量深奧的數學知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經濟學的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經濟學的無窮魅力。限于本人的專業知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談談我的一些讀后體會。

人們面臨權衡取舍

書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學會改變境遇的奮斗和追求。

其實，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發送有效的信號，才可以讓他人權衡取舍時更多的考慮我們。當然，其信號的成本是昂貴的。

個人行為的取舍或許是簡單的，當個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權衡取舍。對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關系。效率決定整個經濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當政府想要把經濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據實際情況做出正確的取舍。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經濟學的人來說，他認為的成本是：“學費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。

實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作，我們能賺多少？你想過嗎？最重要的是六年寶貴的工作經驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當然，對于更多繼續讀書深造的人以后所創造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現”。

引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業得以發展的一個主要原因吧。

人們會對激勵作出反應

剛讀書時好好學習是為了爭當“三好學生”，讀到中學挑燈夜戰是為了“中考”“高考”，在大學博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經濟學的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應。

人們會對激勵作出反應，這常常可以作為我們工作的出發點。作為一個職業人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領導的利益，工作才能更加和諧。

往大的方面說，政府在制定政策時，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質量環境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。現實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業改革的呼聲不絕于耳，我想應該有一個因素是因為國有企業的激勵機制不高吧。這值得我們深思。

也許我們的專業與經濟無關，但我們的生活本身卻離不開經濟學的知識。曼昆的《經濟學原理》讓我這個經濟學門外漢領略到了經濟學的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經濟學原理的理解，促使我學著像經濟學家一樣思考身邊的一些社會現象。但現實生活中一些經濟現象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

讀后感經濟學原理 篇3

曼昆教授在《經濟學原理》的第一章，即開宗明義的提出經濟學的十大原理。這十大原理涵蓋經濟學的各個方面，從人們如何做出決策，到人們如何進行貿易，直至整個經濟如何運行，層層推進，構成了經濟學的整體。

原理一云：人們面臨權衡取舍；原理二云：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西，簡言之就是機會成本。原理一和二是相關的，舉例來說，甲有5K人民幣，他可以選擇買一臺筆記本電腦或者外出旅游（當然他可能還有其它的選擇，比如買股票），那么這個時候他就面臨取舍。這種取舍我們幾乎天天面對，今天中午吃午飯還是面條？天冷了，用取暖器還是開空調？買國產車還是買進口車？一個國家也類似如一個人，也需要做出取舍：該發展重工業還是輕工業？側重發展國防還是民用工業？是進口核電設備還是自主研發？所謂機會成本，就是為了得到某種東西而必須放棄的東西。如上例中甲選擇買筆記本電腦，那么他的機會成本就是放棄外出旅游（當然，其它的選擇也是他的幾乎成本）。也就是說甲決定花5K買一臺筆記本電腦，他就不能再用這5K作其它的花費。

機會成本是極其重要的，考慮兩個人A和B，他們開個雜貨店，假設每天均能盈利200元。而A又是個程序設計人員，他如果在某公司上班，每天可以賺250元，那么他開雜貨店的機會成本是較大的；而B是個卡車司機，如果他開車，每天可掙120元，他的機會成本要小。自然，A會關閉雜貨店而B會選擇繼續經營，這也解釋了我們這個社會的職業多樣性以及人們的選擇的差異。

原理三：理性人考慮邊際量。經濟學里通常假設人是理性的，所謂理性人就是在機會成本既定的條件下，人們會系統而有目的做可以達到其目的最好的事。在上列子中，同樣是一天時間，A會選擇做程序員工作，B會選擇開雜貨店，他們都是理性人。所謂邊際量，簡單舉例說，買9雙襪子花費18元，如果再買一雙，那就再加2元，那么多買一雙襪子就得多花費2元，那么這最后2元就是增加的這雙襪子的邊際價格。邊際量是經濟學中十分重要的一個概念，可以解釋喜歡喝可樂的人為什么不會把所有的錢都用來買可樂，可以解釋一個工廠不可能無限大。那么所謂的理性人考慮邊際量就很好解釋了，一個喜歡喝可樂的人，他花3元買一瓶可樂所得到的滿足感是巨大的，但是再花3元買一瓶可樂所得到的滿足感可能會降低，顯然繼續買的話，他的滿足感繼續下降甚至會到反感可樂的地步。也就說，每多買一瓶，可樂的價格不變，但是他的邊際滿足感是下降的。

原理三是很具有實用性。假設你回家坐汽車正常的車票是50元，但是在汽車即將啟動時如果還有3個空位的話，最后上的一個人可以花40元坐車。因為最后一個人上車對汽車所有者的邊際成本是很小的，也就說帶上這個人的成本是很小的，但是邊際收益卻比較大（也就是相對不帶這個人，額外賺取了40元）。但是如果有10個人想坐這個車的話，司機可能就需要重新考慮了，他必須考慮其所得和所失，如超載所帶來的安全問題，前面買票的顧客的不滿而導致的投訴等等。

原理四：人們會對激勵做出反應。所謂激勵，就是某種刺激，可能是好的也可能是不好的，一旦外界有激勵存在，人們就會做出反應。這方面的例子不勝枚舉。超市對商品打折，人們會爭先恐后的去買。汽油漲價，更多的人會選擇不開車或者購買小排量的車，汽車公司會研發節能汽車，而石油公司會選擇提高產量。經濟學家甚至宣稱，人們對激勵做出反應，而所有經濟學內容就是對此的解釋。

讀后感經濟學原理 篇4

曼昆的《經濟學原理》是平民頂上的瑰寶，全書沒有復雜深奧的近代數學知識，也沒有晦澀難懂的抽象概念，這是一本適合平民大眾閱讀的作品，圖文并茂，深入淺出。另一方面，其內容是博大精深，返璞歸真，用平易的語言向讀者展現了現代經濟學的根基，原理清晰，分析透徹，在當今眾多的經濟學著作中璀璨而奪目。

什么叫經濟學?文中在前言中首先定義，經濟學是研究和處理社會中人一般生活事務的學科。該定義簡單而扼要，闡明了經濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務，指出了經濟在人類一般事務中的基礎地位。據此，如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經濟學概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻。

《經濟學原理》分微觀經濟學和宏觀經濟學上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經濟學分冊》，下冊為《宏觀經濟學分冊》。《微觀經濟學分冊》中，文章從經濟學的十大原則入手，指出經濟的一切原理或推演均源于此。根據這些原則，講述了微觀經濟的幾大經濟理論基礎，包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經濟學分析結論，如由于糧價的低彈性，科技進步帶來的農業發展往往卻犧牲了農民收益;又如，無論商品稅收是向消費者還是向生產者征收，其最終成本的轉嫁結果都是一樣的等等。

《原理》的一個重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養，闡述了經濟現象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發讀者聯系實際分析問題的興趣，進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進，水到渠成，重點介紹了企業的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環境下企業產品的供需關系和企業運作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內容非常精彩，前面章節的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實，使讀者大飽口福，受益匪淺。

在全書微觀經濟理論體系構建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產要素市場展開一些闡釋，()進而向讀者展示了重要的勞動力價格原理：一個競爭的、利潤最大企業雇用的工人數要達到勞動的邊際產量值等于工資的那一點，邊際產量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經濟學分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費偏好、政治經濟和行為學等現代經濟的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個今后學習的更加廣闊的空間。

聯系《微觀經濟學分冊》的學習，結合國內的企業及行業現狀，無法回避的嚴肅思考是，對于廣為詬病、舉步維艱的國內壟斷行業的改革，我們究竟應該是何去何從?在下一篇文章中，筆者將對國內壟斷行業改革的破冰之旅展開一些個人的探討。

讀后感經濟學原理 篇5

才放那么短短的30多天假就要被導師要求看著這兩本書過年，一開始，我真不懂為什么，單單只看書的名字，我也不知道為什么要安排看這本無聊的書，又有點不爽，但耐心去看，又覺得其實沒有那么難接受，內容也還是可以的，就硬著頭皮把書用最短的時間讀完了。看完之后才發現，把《政治經濟學及賦稅原理》這本書比成繼亞當斯密的《國富論》之后的第二部最著名的經濟學著作并沒有夸大，那是名副其實的。

大衛李嘉圖作為古典經濟學派的繼承人，其思想深深地受到亞當斯密的影響。《國富論》正是李嘉圖接觸學習經濟學的第一本作品，我個人認為這就是他的《政治經濟學及賦稅原理》研究的幾大主題和《國富論》的主題有相似之處的最主要原因。當然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優劣的，《政治經濟學及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國富論》，《國富論》所討論的更加廣、內容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠對亞當斯密批判地學習而非盲目認同、全盤接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨特的見解的。

這本書一開始并不是討論“分工”的問題，而是就“價值”展開敘述。而且李嘉圖并沒有按照常理只是談論價值問題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問題本應該在價值分析的基礎上才需要進一步說明的，但李嘉圖卻有著其自己獨特的一面。

接著就是“地租”問題了，其實我個人認為相比于亞當斯密的《國富論》里面的對地租問題的討論，李嘉圖在這方面對這個問題的見解有點遜色、不夠深刻、不夠有針對性，李嘉圖是以整個資本主義生產關系的見解為前提展開論述的，而亞當斯密是圍繞自己獨到的看法，圍繞如何讓國富民強去寫的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點。

接著所說的價格、利潤、工資什么的其實說白了，就是對前面幾章價值、地租的概括、補充。其實這本書看下去真的覺得內容很少，但里面的思想卻是我們可以學習、借鑒的。例如他的價值論就認為生產中所耗費的勞動決定了商品的價值，別出心裁，與亞當斯密的《國富論》中提到的二元觀點就有所不同，也正正因為他的思想有其獨特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會的關注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷，供不應求。

其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對稅種進行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對各階級的收入與發展生產的影響。他還認為稅收是一個國家的土地和勞動的產品中由政府所支配的一個部分，最終是由這個國家的資本又或者是由這個國家的收入來支付的。稅收是會在一定程度上降低公司和個人的收入水平，從而影響到他們的消費水平和再生產的能力，但是從長遠來看，稅收卻又是一個國家收入必不可少的重要的一個部分，一個國家要實行一切有利于民生的措施又或者是要加強國家實力、加快國家的發展速度，金錢是很重要的，沒有了金錢，一切都只會是空談、只會是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國家也有這個責任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個人主張遵循亞當斯密的“公平、確實、便利、經濟”四項稅收原則，并且還依據這個原則詳細地分析了各種賦稅的利與弊及其對各個階級收入的影響。

縱觀全書，我作者李嘉圖認為資本家追逐的只是個人利益，追求的是利潤，但是他又認為利潤也是資本積累的來源，積累是生產力發展的重要條件，生產力的發展有能夠促進社會財富的增加，從而就可以提高全社會人們的物質生產的水平。他認為資本的利益不僅代表著資本家自身的利益，同時又代表著全社會的利益，而他認為地主階級的利益和社會的利益卻是矛盾的。

我個人認為大眾給予李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》如此之高的評價是十分正確的，盡管還有些許的不足之處，但李嘉圖在思想上深受亞當斯密的影響之下，他還是能夠做到批判地學習，在相同的問題、不同的問題上都能夠提出自己獨特的觀點而不是人云亦云，也是很難做得到的。

所以我也明白了導師讓我們讀這本書的緣由，《政治經濟學及賦稅原理》還有《國富論》這兩本書是我們學習經濟學必須一覽的好書，這兩本書都會有助于我們專業的學習，如果我們能夠多多少少地掌握里面的一兩條原理，對于我們以后的學習是十分有幫助的，也會有助于我們更容易地去理解其他問題、加強了我們對經濟類問題的分析思路以及邏輯思維。因此，在假期里、平日里多讀好書還是百利而無一害的，要養成這種習慣才像是個真真正正的大學生。

讀后感經濟學原理 篇6

《經濟學原理》的微觀經濟學分冊中，向讀者先闡述了經濟學的十大原理，緊接著就向我們介紹如何像經濟學家一樣思考，仿佛是賦予讀者一個經濟學家或者說研究者的身份，更深地去體會這本書的奧義。

然后曼昆從不同對象看待經濟學的不同角度來深入闡述，這個角色怎么做，為什么這么做。同時，大量的舉例也讓我更好地去理解。書的左右側還特意留出了一塊對一些名詞作專門的解釋，好像劃重點一樣，讀起來也是很方便，且回頭再復習、檢索也更容易。供需理論、彈性分析、剩余福利......這些概念中，我們可以得到一些有意思的經濟學分析結論，如由于糧價的低彈性，科技進步帶來的農業發展往往卻犧牲了農民的收益;又如，無論商品稅收是向消費者還是向生產者征收，其最終版本的轉嫁結果都是一樣的等等。當然，不同的人讀這本書肯定有不同的見解，我在網上也不乏看到一些反駁曼昆觀點的論據。那么我對于《經濟學原理》這本書讀過之后，印象里最深刻的一點就是經濟學可以讓我學會做決策。我引用書里對一篇新聞的摘錄中一句話：“我想象不出對于公司CEO、國會議員或美國總統來說，什么專業比經濟學更好。”說學好數理化是走遍天下都不怕，是因為你會有很多對于生活細節上的知識以及更強的邏輯能力，被扔到一個荒島上理科學的好得或許可以比文科學的好的多活好久等等。但經濟學是一種系統的、經過嚴格訓練的思維方式，只要不出現被扔到荒島上的這種特殊情況，我覺得經濟學更能使我終生受益。

讀后感經濟學原理 篇7

好書是不怕反復讀的，怕就怕我們缺乏反復讀的決心。一些名作，雖然被各種各樣的文章反復推薦，卻總是缺乏閱讀的時間與機緣。李嘉圖的《政治經濟學賦稅原理》就是這么一本書。從在經濟學史的地位來看，它顯然比不上《國富論》、《原理》與《通論》的重要性，而且這本書與其他名著相比又太過單薄，很難讓人提起閱讀的興趣，因此我一直以來也就是對李嘉圖的這本書翻翻而已。直到形勢所迫，非逼得我要得認真閱讀其中某一段的時候，才突然發現經典文獻何以叫作經典。李嘉圖是個有商海實戰經驗的人，他的文章處處都表現出一股從某某商業重大戰役凱旋后的霸氣。雖然歷史已經發展了近200年，但他的經歷對我們來說仍是十分罕見。或許他從來沒有接受正式的大學教育，使得他形成了言簡意賅的文風，他所用寥寥幾語描述的問題看上去平淡無奇，但事實上卻涵蓋了極為豐富的內容。而如果我們對他同時期的重要學者的主張不甚了解，也會錯過思考李嘉圖的機會，自然也無法讀出100%的李嘉圖了。

話又說回來，可能正式因為李嘉圖說什么東西都是點到為止，他的思想才能與各種各樣的事物發生聯系。李嘉圖這種只邏輯推理不實證的習慣已經被稱為惡習，而他在很多問題上只說表面一半的風格也著實讓人大傷腦筋。那些偉大的思想往往就在幾段之內就予以帶過了，如偉大的比較優勢，就用了不到一頁的紙張，而對比較優勢的進一步的討論卻包含了他的國際金融與資本循環思想。并且我們還得時常站在李嘉圖局限上理解他的結論，(如那個悲觀或不人道的李嘉圖定(鐵)律)我們不是李嘉圖，卻還得揣摩李嘉圖當時是怎么想的，怪不得斯拉法會用一生去研究他呢!

《賦稅原理》屬于經濟學史第二批閱讀書目，這是毋庸置疑的。想要完整了解馬克思和馬歇爾，都需要對李嘉圖的思想有所掌握。之前因為我的興趣在1870年以后，對傳統政治經濟學有所忽略。為了研究國際貿易的理論，這個缺少的一環應該補上了。經濟思想史是條漫長的道路，需要長時間持續不斷的研究，從目前的狀況來看，知其然的目標應該是能夠達到的。

最后，說一下讀書的好處。一段文字，把它大聲朗讀出來與埋頭默讀相比，效果是明顯不同的。而許多人聚在一起再對討論一下，哪怕不是那么在點，也是比較大有裨益的。經濟學的經典文獻還有很多，完全是可以把朗讀方法復制到對它們的研讀之上的。

讀后感經濟學原理 篇8

依我看來，這是一本每個人都應當讀一讀的好書，若你對經濟學知之甚少，則尤其如此。我看的這個版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊。現在最新的英文版已經是第五版了。我現在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時間，看看其他的書，然后再繼續學習它的下冊。

我這個人是比較缺乏經濟頭腦的：不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經濟學的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養自己最基礎的思考問題的方法。

讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現象，現在都有了一些新的理解：大到國家的經濟，比如，中美之間的貿易對誰有利，對誰有弊；英國當年為啥要搞圈地運動；小到個人經濟，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。

這本經濟學原理的開篇就提出了經濟學的十大原理，其后的章節都是圍繞著這十大原理對各種社會經濟現象進行的分析論述。在這里，我就以重新復習一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經濟學領域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領會得還不夠深，要過些時候單獨寫評論。

1. People face tradeoffs. 人們面臨權衡取舍。

這一條作為十大原理之首，是因為每個人即便從未學過經濟也會對它有最深刻的體會。經濟學中所有的問題歸根結底都是由這個權衡取舍引出來的；而經濟學研究的意義也正是在于幫助人們在權衡取舍中選擇最優的方案。

我想大家應該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個最熟為人知的權衡取舍。而我自己也是每天面對各種權衡取舍：早飯吃包子還是油條；多花點時間工作還是多花點時間鍛煉身體；平時多學計算機還多學習經濟；是買房還是投資；是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

2. The cost of something is what you give up to get it. 某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設我現在開始考慮是應該出去做搬運工還是去上大學，去當搬運工可以每月有1000元的收入，而上大學沒有收入還要交學費。這樣看來，還是當搬運工比較合算，但這是在沒有計算成本之前。做搬運工是有成本的，它的成本就是因為沒有去上大學而失去的一切，其中之一就是畢業后的工資收入。假設你這輩子工作30年然后退休，則做搬運工的成本是大學畢業后一輩子的收入，至少3百萬元；而做搬運工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實是虧損了2百萬元的。所以，對于普通人來說，如果有機會上大學就千萬別去做小工。

上大學也是有成本的，它的成本不單是學費，還包括因為上學而失去的工作機會。對于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數大不不同，因而人與人之間上大學的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學，也許就只能當搬運工，這個成本是非常低的，那當然是上大學比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學，就去開了一家軟件公司并且占領PC機操作系統市場，收益相當于大約1000億美元。這個成本實在是太大了，對于他來說顯然讀完大學是不合算的了。基于同樣的原因，沒有選擇上大學的還有 Apple 的總裁，Oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。

在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個人都只有一次；比如時間，大多數現代人都擁有60——80年。

在時間與金錢之間做權衡取舍又是一個最常見的問題。時間這東西在不同的情形下，所對應的金錢是大不相同的。對于窮人來說，時間并不值錢，對于富人則正好相反；對于同一個人，時間剩得越少，越覺得它值錢。一個人在年輕的時候，做實習生，一個月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的；而當他即將去見上帝的時候，哪怕花5萬塊錢延長一天的生命，也覺得值得。

我要去城里的另一邊，可以打的，也可與坐公交。也就是說，除了舒適之外，更要在50塊錢和多花費在路上的一個小時的時間之間權衡取舍。對于我來說，50塊錢還不是一個可以想都不去想的數字，不過我經常這樣說服自己：算了，就花50塊錢吧。到我快死的時候，這50塊錢也許連1分鐘都買不來；而現在能買來1個小時，已經很合算了。

有些權衡取舍非常容易做決定，因為成本比較低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會在飯桌上為這個問題多費腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當生和義不可得兼，取生還是取義？無論取什么，其成本都大的不可估量。

讀后感經濟學原理 篇9

經濟學這個詞源于希臘語，意為“管理一個家的人”

在一個家庭面臨許多決策時，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報每個家庭成員得到什么，誰做飯？誰洗衣服？而誰能在晚餐時多得一個甜筒？簡而言之，家庭必須考慮每個成員的能力，努力和愿望，在各個成員中配置稀缺資源。

同樣，一個社會也面臨許多厥詞，社會必須要一個人種糧，做衣……一旦社會分配人們去做各種工作，也該分配他們生產的物品與勞動量。

由于資源稀缺，社會管理就顯得尤為重要，稀缺性（scarcity）是指社會擁有的資源是有限的。一個社會也不能給每個人他們向往的最高水平生活。

經濟學（economics）研究社會如何管理字節的稀缺資源。多數中，資源是由成千上萬家庭和企業共同行為來配置的。

因此，經濟學家研究人們如何去做出決策，他們工作多少，購買什么，儲蓄多少，以及如何將這些儲蓄用于投資。經濟學家還研究人們互相交易。例如，經濟學家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價格與銷售量。最后經濟學家的工作就是分析影響整個經濟的力量和趨勢，包括平均收入的增長，找不到工作的人占總人口的比例以及價格上升的速度。

而以上這只是經濟學所研究的一種方面。

個人做出決策的四個原理：

1.1.1原理一：人們面臨權衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣東西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個目標和另一個目標之間取舍。

社會棉鈴的另一種權衡取舍是在效率和平等之間的。

效率（efficiency）是指實惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等（equity）是指將這些資源的成功公平的分配給社會成員，換句話說，效率指經濟蛋糕的大小，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設計政府政策時，這兩個目標往往是不一致的。比如現在我們共同富裕這個目的在于實現更平等的分配經濟福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業保障，是要幫助那些最需要幫助的社會成員。而現在我國GDP數據如此好看就是塊大蛋糕，而社會在于權衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等。

另一方面，另一政策，如個人所得稅，是要求經濟上成功人士對政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對于實現更大的平等有好處，但它一降低效率為代價。當政府把富人的收入再分配給需要的人時候，就減少了他們對于辛勤工作的獎勵；結果，人們的工作少了，生產的物品與勞務也少了。

換句話說，當政府要把經濟蛋糕切得更均等的小塊時，這塊蛋糕的本身也就變小了。

或許，我單純的認為，我們的社會將這兩種政策換個位置，相同的權衡取舍，也許能取到更好的效果？去另一個角度增加蛋糕的大小，而我們不應該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵而忽視那些成功的人。

所以說，認識到生活中的取舍是重要的，因為人們只有在了解了他們所面臨的選擇才能做出良好的決策。

讀后感經濟學原理 篇10

分配理論在李嘉圖政治經濟理論體系中是核心。李嘉圖認為，勞動和資本投入到土地而生產出來的谷物，應分別歸三個階級所有：分給地主階級的就是地租;分給資產階級的就是利潤;分給工人階級的就是工資。李嘉圖認為土地的利用對商品價值沒有影響。土地所有者只是因為土地具有優劣之分而能夠收取地租。他舉原始社會的例子對此進行說明：只要幼稚的土地足以養活所有的人，就沒有人支付地租。當人口數量增長，就必須開墾更多的劣質土地，這需要投入更多的勞動力，這使得產品變貴。

擁有肥沃土地的土地所有者也調整自己的價格，這樣他們就獲得了額外的收入，因為他們的土地并不需要投入更多的勞動力，這筆額外的收入就是他們收取的地租。在李嘉圖看來，工人的貧困是天經地義的：生活必需品的價格在他的模型中決定工人的工資。自然的工資水平與工人的生存最低標準相符合，以保證工人可以在生產勞動力。如果工人所得到得比他維持生活所需的更多，他們的人口就會增長，勞動力市場上的供應就會增多，工資水平下降。

當工資水平低于生存最低標準時，勞動力供應受損，工資水平重新上漲。在李嘉圖的分配系統中，土地所有者在長期過程中所獲得的利益最多。人口不斷地增長使得越來越多的劣質土地得到開墾。生活資料的價格上漲，地租也上漲。與之相對，資本所有者必須支付更多的工資，也就是支付國名經濟收入的更大部分。工人不能從中得到任何好處，因為實際上他們的購買力并不比以前大。李嘉圖認為工人天生貧困這一觀點遭到后世許多經濟學家的反對。

其實知道大衛李嘉圖已經很久了，但是一直沒有拜讀過他的著作。這學期學習國際經濟學這門課程，正好涉及到李嘉圖的理論。于是借了這本書，課余時間閱讀，也起到了豐富自己知識的作用。

讀后感經濟學原理 篇11

《政治經濟學及賦稅原理》一書第一章論價值開篇即說，一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數量取決于生產它所必須的相對勞動量，而不是取決于支付這種勞動的報酬多少。在承認亞當斯密區分商品關于使用價值和交換價值的前提下，李嘉圖對價值有了更深刻層次地認識。他認為使用價值對交換價值來說是絕對不可缺少的，但它并不能成為交換價值的尺度。一種商品如果全然沒有用處，無法滿足人們的要求，那么不管它多么珍貴，生產和獲取它需要付出多少勞動，它也絕對不會具有交換價值。

更進一步地，李嘉圖認為具有效用的商品獲得交換價值的有2個途徑：一是稀少性;二是獲取它時付出的勞動量。李嘉圖認為，亞當斯密準確說明了交換價值的最初來源，所有物品的價值與生產它們所耗費的勞動量是成比例的。但斯密并未單獨以勞動量來衡量物品的價值，而是又設立了另一重標準，他認為物品價值的大小是隨著交換衡量標準的變化而變化的。亞當斯密曾說，在任何時間和任何地點，只有自身價值永不變化的勞動才能當作評定和比較所有商品價值的最后標準和真正標準。李嘉圖認為這種說法是不正確的。他認為，勞動所生產的商品數量決定著商品過去或現在的相對價值，而不是由為了交換工人勞動二給予工人的商品相對數量決定的。一件商品的價值是僅由生產這件商品所需要的勞動時間決定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通過計算生產商品所需勞動量的變化，可以肯定商品價值的變化，在書中，大衛李嘉圖列舉了許多例子來論證這一觀點。

這里淺談一下我印象最深刻的一個例子。假設谷物的價格是每夸特80先令時，勞動者勞動一周得到的報酬是一蒲式耳谷物，因此當報酬下跌至40先令時，他得到的報酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周內，一家人消費了半蒲式耳谷物，剩余的用來交換諸如燃料、肥料、蠟燭、茶、糖、鹽等商品;如果在一種情況下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購得的商品沒有在另一種情況中半蒲式耳所購買的商品多，那么在這種情況下，勞動的價值是升值了還是下跌了呢?亞當斯密一定會說升值了，因為他的衡量標準是谷物，這時勞動者勞動一周得到得谷物增多了。同樣是亞當斯密，他還會說下跌了，因為一件商品的價值取決于因占有該物品而能購買其他商品的能力，在此基礎之上，勞動相對于其他此類商品的購買能力下降了。這個假設之所以給我留下十分深刻地印象，是因為它站在亞當斯密對價值認識的角度上，對問題進行了思考和分析，并由此導出了兩個截然不同的結論。這也就從側面論證了亞當斯密關于價值的雙重標準是有缺陷的。

并且，李嘉圖對于斯密的商品的價值只取決于直接勞動，與間接勞動無關有相反看法。他采用了亞當斯密的一個例子來解釋他的勞動價值理論：在原始社會中，捕獵一只海貍所需要的時間是捕獵一頭鹿所需要的時間的兩倍。因此海貍的價值是鹿的兩倍。李嘉圖把這個簡單的模型進行了擴展，他考慮到生產捕獵工具需要的時間的因素，并把捕獵工具或生產工具的磨損計算在內。用一件捕獵工具(機器)捕獵的動物(產品)越多，這一捕獵工具所分攤到每一只動物上的價值就越小。這樣李嘉圖就率先提出了工業中大批量生產的決定性的成本因素考慮問題。李嘉圖認為，獵獲的獵物的價值是根據捕獵活動所需要的所有勞動的總量而確定的，那么這同樣意味著，這一勞動總量的價值即使在供應過剩，交換價值下降時仍是不變的。在他的模型中，下降導致資本所有者利潤的下降，因為他們的投入是不變的。同時，李嘉圖還意識到了新價值的創造與舊價值的轉移問題; 個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區別。