包法利夫人讀后感。

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包法利夫人讀后感- 篇1

最認真讀的一段，是愛瑪死后這一段。作者的筆觸忽然變柔和了，就像一幕戲高潮之后陡然收場，拍在沙灘上的余浪一波輕似一波。寫夏爾的愛，前面的評論我基本沒怎么看，因為言辭犀利的都在抨擊欺負夏爾老實人，可是夏爾給的愛就是這樣的呀，他給出的愛透不過愛瑪的心靈，不是愛瑪貪婪，不夠就是不夠，愛不是你付出多少感動了自己感動了外人就能感動對方的東西。愛并不是感動。婚姻生活里應該尋愛么？應該尋。夏爾死了，要責怪愛瑪么？我不覺得愛瑪有什么不可饒恕的地方，這本書的年代是幾百年前的社會，偷情不可饒恕的話，時代發展到今天，依舊不能理解么？我們可以不效仿可以引為戒，但不足以謾罵。

包法利夫人的悲劇是誰造成的呢？不是羅多爾夫也不是列翁，是她自己，是夏爾。她有夏爾透不過的精神世界，她也遏制了自己內心的虛妄和肆意，可是她失敗了。如果她是一個平凡的女人，沒有心思想柴米油鹽照顧子女之外的事情，就不會有悲劇了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花費筆墨來勾勒呢？

以鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失。

包法利夫人讀后感- 篇2

看完后，感覺到這部文學作品把人性寫的非常真實，與現實生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派，也代表了大多數女性的心理，是一個在愛情面前單純而狂熱的女子，對待感情多憑感覺與想象，對愛情寄予了太高的期望，總是在尋找一種虛無縹緲的東西，忽視了現實的生活，這種心態就像是一個活在童話故事里的小女孩，對待眼前的愛卻視而不見，完全將希望寄托在美好的幻想之中，日日無法安心。而且在愛情面前愛得失去了自我，沒了尊嚴，到后面甚至到了哀求的姿態，還讓自己債臺高筑。這種愛不是真正的愛，是自我的情欲需求。包法利夫人的內心是無比匱乏的，也是非常脆弱而缺愛的。真正的原因：一方面是包法利夫人對愛情有不切實際的幻想;另一方面是包法利夫人對自我的認知是盲目的。

沒有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活？為什么想要那樣的生活？思考的非常淺顯，只是知道自己想要浪漫而優雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優雅在舞池和紳士跳舞？奢華的生活真的能夠讓自己快樂？愛是什么？答案當然因人而異。從現實生活的角度看，我覺得包法利夫人的選擇是不理智的，一個女人進入了婚姻生活，當盡好一個做妻子和孩子媽媽的責任，況且夏爾是一個對她很好的男人，也有一定的賺錢能力。如果真的很痛苦，也當和夏爾開誠布公，不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢，但也要兼顧現實生活，做些理性思考，做到感性與理性的結合。

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包法利夫人讀后感- 篇3

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。關于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關于愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走后她的狀態幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。總之，愛瑪的形象在我理解的范圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。他一心為愛瑪的幸福奔波，卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。書中有一處描寫同床異夢的章節，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續演繹著人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續。

包法利夫人讀后感- 篇4

《包法利夫人》中的包法利夫人是一個悲劇人物，因為她的幸福觀遠離現實，莫名其妙地離開了。

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)是法國現實主義文學大師，19世紀法國小說史上三大巨人之一。小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。這本書通過艾瑪曲折的愛情故事，揭示了19世紀中期法國的社會生活。

包法利夫人是在修道院里長大的。那段時間，艾瑪迷上了看小說，尤其是關于男女愛情的書。書中的主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深著迷。正因為如此，包法利夫人對查爾斯醫生的膽怯、遲鈍和無能感到不滿。正因為如此，她走上了尋求理想愛情的道路。但當時法國籠罩在烏云之中。她被欺騙，只追求自己的利益，結束了自己的生命。

包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情和奢華的生活，卻不知道她的環境不能給她想要的。當愛情以物質為基礎時，就注定了它的悲劇結局。無論過程如何讓人沉淪，結局只有一個。誰把她引向了死胡同？是人們的MoO對她的求助無動于衷，還是她向命運屈服？最終導致了艾瑪的悲劇，也許可以說是當時的社會逼迫她服毒自殺！

現實和理想總是有區別的。當現實與理想不同時，我們不應該把它歸因于命運。當我們遇到挫折或者意外的時候，也許這是我們調整心態的機會。在繁華和虛榮中，也許你會忘記自己的本來面目。但是要知道自己擁有什么，珍惜自己得到的，不要把時間浪費在毫無結果的幻想上。