在學校學習的過程中，我們經常寫作文吧，寫作的過程可以變得內心充實，遠離浮躁，為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優秀的作品和一些名著。現在一起來看看優秀作文是怎么寫出來的！讀書筆記吧特意收集和整理了朱自清散文集的讀后感怎么寫，可能你會喜歡，歡迎分享。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇1)

我尤愛散文，尤其是朱自清的散文。因為他的散文總能讓我感受到真善美，且描寫的細膩，別有一番風味。

首先了解朱自清的散文，則是由《荷塘月色》開始的，初度《荷塘月色》時，并沒有讀出什么新奇。但若一遍一遍地細細品讀，卻發現其中的韻味。

作者開頭就用了“頗不寧靜”來吐露出自己的心聲，以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。往下細品時，又感到作者的彷徨。作此篇時正值大革命失敗不久，白色恐懼籠罩這大地。朱自清，當時大時代中的一名小卒，雖沒有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫就一篇篇抨擊國民黨反動派的文篇，但也用他獨特的方式反對當時的黑暗統治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個盲人在黑暗的世界慢慢摸索，這正如文中所說“我也超出了平常的自己，到了另一個世界”。看著景色如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了。“在蒼茫的月下，什么事都可以想，便覺得是個自由的人”對現實的不滿和無奈，使朱自清拋開一切煩惱，盡情受用這“無邊的荷塘月色”。文末又寫到采蓮。那是朱自清開始懷念自己的家鄉---江南水鄉了。況且采蓮時的快樂和幸福又更加激起了他對美好生活的向往。他不愿讓黑暗的現實打破他的夢想，只有在這荷塘的月色下獨自回味了。

由起初覺得這只是篇游記性的散文到后來的帶有愛國色彩的散文。其中的過度是非常值得回味與品味的。這就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味，豐富的情感......這就是朱自清散文的魅力之處。

然而使我更加喜歡朱自清的散文，則是由《背影》引出的。《背影》相對于大部分人來說都是十分熟悉的。這就是朱自清散文的代表作。這是一篇描寫親情的文章。文章主題是描寫父子之間的感情。雖然它的文字不是很多，但其中的一字一句都反應這父子之間的深情，且作者把文章描寫得栩栩如生，令人感同身受。《背影》所以能感動作者之處，在于對父親的回憶，作重要的是他寫出了自己真情實感。印象最深的2個片段，一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就為了給兒子買橘子;二是父親來信：“我身體平安，惟膀子疼得厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”寫得平靜自然，我們今于心間，會與作者發出一樣的感想。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇2)

《朱自清散文選》讀后感我已經不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實實，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優美的句子。讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一齊欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘，而我的情緒也隨著波動起來。

還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動。小時候躺在地板上仰著頭看它，覺得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊;初一時在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎樣可能真正感受到作者的全部真情?此刻再回過頭來看，感覺其文筆樸實無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動，令人憤怒!

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中。《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢?是啊!時間一但去了，就無法復返。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過。想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，最后我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有好處。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個個大道理，這些都是靠平時積累的呀!

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來完美的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文選》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我帶來的完美感受，那滋味在心底一圈一圈的蕩漾開去。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇3)

炎熱煩躁的夏日，是朱自清的文字給予我一份清涼、一份寧靜。我尤其喜歡朱自清的散文，不同的文章有著不一樣的味道。樸素清雋、清麗淡雅的風格，正如他的名字——“清”。

槳聲蕩柔波，燈影弄清夢

正是夕陽已去，皎月方來之時，走過《槳聲燈影的秦淮河》，我似乎觸到了河水的微涼。那里有雅麗的船、碧陰陰的水、朦朧的霧、悠然的歌聲，還有渾濁的光與清艷的月色融為一體，秦淮河便宛如仙境一般了。

《荷塘月色》也不亞于秦淮河的夜景。放眼望去，曲折的荷塘、田田的葉子、婀娜的荷花和流水般瀉下的月光構成了一幅意境幽美的油墨畫。在如此幽美的夜景下，作者獨自一人在清華園的荷塘漫步。“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”，一句話就流露了內心的孤獨之感。“這令我到底惦著江南了”，又揭示了思鄉之情。

所有的美景佳物在朱自清的筆下都是一幅畫，就連悅耳動聽的《歌聲》也仿佛是那霏霏的毛雨、涓涓的東風、濃郁的花香、草叢的氣息、泥土的滋味，它們都在那暮春的早晨里綻放了。

威尼斯、佛羅倫司、羅馬、滂卑古城、瑞士、荷蘭、柏林、德瑞司登、萊茵河、巴黎在朱自清的筆下也顯示出了輪廓，卻也使我神往了。

“朱自清的成功之處是，善于通過精確的觀察，細膩地抒寫出自然景色的內心感受。”我也十分佩服朱自清那顆細膩的心，他總能緊緊地抓住瞬間的念頭，并恰如其分地表達出來。

匆匆的歲月里卻有清靜的思考

初讀朱自清，是小學語文課本上那篇背得滾瓜爛熟的《匆匆》。朱自清的比喻說的也太恰當了，“過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被太陽蒸融了。”點著日子，算著時間，卻發現荏苒間，五千多個日日夜夜已從我手中溜走。有時，我并不想做這道數學題，但我害怕時光飛逝會消蝕我的青春，于是又會為過去的日子而掩面嘆息了。每一分每一秒都很重要，但有時卻不懂得如何珍惜，列出的計劃都往往沒有耐心堅持下去，因此很多事情都不能如愿。暑假快結束了，也馬上要上高中了，新的學期里時間會更為緊迫，因此我一定要增強自制力，培養恒心和耐心，加快步伐，跑在時間的前頭，做時間的主人。

朱自清總是能夠將生活中或者社會上的某些現象加以自己獨特的思考，并在清凈的思考中悟出一個又一個哲理。

從《正義》中，我似乎能聽到他的憤怒，“人間的正義究竟是在哪里呢？埋藏在我們心里！”我想，在作者那個年代，正義大概是很罕見的吧！作者說“他不曾見過正義的面，只見過它的彎曲的影兒”，因為有的人會將正義這個漂亮的名字作為幌子閃爍一番，甚至還有人用它來行惡，不過幸而還有一點真正的'正義在背后保留著，但這種力量比較是單弱的。這也讓我明白了，正義不是靠嘴說出來的一大堆巧語，真正的正義是必須要有行動才行的。

那是一種愛憎分明的清晰立場

吳晗曾經這樣評價過朱自清：“他明辨是非，愛憎分明，在衰病的晚年，終于有了明確的立場，抬起頭來，挺起脊梁，寧可餓死，也堅決拒絕敵人的‘救濟’，這種品德，這種氣節，是值得我們今天學習的。”的確，朱自清的散文中不時流露出這種“清”——清楚地認識這個世界，認清各種事物，有著清晰的立場。

讀了《白種人——上帝的驕子！》后，我似乎能感受到電車上作者強烈的心跳。可憐的小西洋人啊，小小年紀就懂得區分“貴賤”，他失去了作為一個孩子原有的童真，那顆赤子之心早就沾染了傳統的污穢。這讓作者有了迫切的國家之感和迫切的國家之念。但作者并沒有只是一味地批判，他還找出了問題——白種人之所以為白種人的原因，那就是小西洋人的獨斷獨行，一針見血，這難道不是強者適者的表現嗎？

朱自清在憎的同時，也會提起筆，用心地描繪這個世界上的善良的人。《劉云波女醫生》就是一個典型的例子，朱自清高度贊揚了她那“把病人當作愛人的熱情和責任感”。像她這樣的醫生，誰不會對她肅然起敬呢？不過最后作者也感慨道，“她這樣對于不論什么病人都親切，恐怕也是鳳毛麟角罷！”

朱自清先生雖然已經與世長辭了，但是他的文字，他的思考，還有他的精神品質仍然為后人所傳誦。他的文字是神奇的，就像一盞明燈，照亮了每個讀者的心靈，這種光芒是清晰的，而且永不磨滅。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇4)

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢?是啊!時間一但去了，就無法復返，時間只有三天“這天”、“明天”和“昨日”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，最后我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有好處了。同學們，好好利用時間吧!

還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。

散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀!

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來完美的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

《背影》這篇散文透過描述父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨日是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有這天才是黃金。所以，我們必須要把握住這天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描述了夜晚中荷塘的美景。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是期望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著期望。我們只有在春天播下期望的種子，到秋天才會有累累碩果。

我們要想秋天收獲，我們此刻難道不就應付出汗水和努力嗎?

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇5)

書中的第一篇文章選的是朱自清的《匆匆》。《匆匆》講的是告訴人們要好好珍惜時間，文章用自問自答形寫的，開頭舉例“燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再綠的時候，桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”這樣的對比手法更加使我們感到時間的珍貴。可是往后讀卻知道了朱自清告訴我們的另一個真理——青春一去不復返，事業一縱永無成。現在不抓緊分分秒秒學習又何必等到將來后悔呢？興許是因為時間的珍貴，才把《匆匆》放在第一篇。

書中的《論自己》、《論青年》、《論吃飯》、《論百讀不厭》、《論無話可說》……這幾篇文章主講事物似無形又有形，而且“吃飯”、“無話可說”、“百讀不厭”、“自己”、都是非常平常的事物，也從側面烘托朱自清善于觀察的品質，也表現了朱自清對文學的熱愛。我們小學生正需要這種精神，要從平常的事物中有自己獨特見解。

讀完朱自清的散文選，心中獲得了一絲明悟，也許它帶給我們的不是物質上的財富，但是它帶給我們的是比物質上更要珍貴的財富——真理！

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇6)

暑假中，我讀了《朱自清散文集》一書。其中《匆匆》一文使我印象深刻，讓我明白了要珍惜時間。

這篇散文舉了許多形象的例子來說明時間是一去不復返的，我們人類做一些事時，不能讓時間復返。文章中，我讀到了許多好句：燕子去了，有在來的時候;桃花謝了，有再開的時候;柳樹枯了，有在青的時候……

我默默地算著，四千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。時間匆匆，歲月匆匆，我想要回首過去，曾經的日子仿佛輕煙，模糊不清，我留著的痕跡一干二凈。

我在玩電腦時，時間，便伶伶俐俐地跳過電腦，我伸手去抓它，它卻逃之夭夭，面對逃去如飛的時間，我發起了愣，等我清醒時已是下午，我嘆了一口氣，時間又從嘆息旁閃去。

睡覺時，時間躥過我的頭，走過我的腳，飛向遠方。第二天一早，似乎設什么也沒發生，只是太陽已不是昨日的了，昨天飛過窗前的是一只老鳥，今天飛來的卻是一只雛鷹。

考試過后，我發現自己可惜地錯在一道題中，我好想讓時光逆流回到考試，取得好成績。

我要學會惜時，只有這樣，人生才不會空虛，而是充實。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇7)

對我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在少年時代。那個時候懵懂狀態不經世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經是做了父親的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內疚的心情。讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。

朱自清在《背影》中寫他父親是一個胖子，過鐵路線十分的不便，但是仍然堅持要為他買橘子。那個時候，朱自清已經是一個十八、九歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關照的孩子。這種“不能”又“不得不能”的鮮明對比，使我們更加清晰地感到父親的愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚。正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個細節特意進行了描寫，那一招一式的動作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。也正是這樣一個感動的情節，觸動了他內心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個動情點，從細節處反映人生的大道理，而寫出了表達父愛的傳世之作。

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢？是啊！時間一但去了，就無法復返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學們，好好利用時間吧！

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇8)

讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡。空氣中，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊！

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上花兒受葉兒滋養，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉那種江南水鄉的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術風格樹立了白話美文的模范。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇9)

感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認識。

生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現在生命的物象和長度，而更多體現在生命的氣象——創新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現，如臧克家所言：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這不就是對此觀點的最好表述嗎？ 在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法一定有異于常人之處。

他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區別吧！而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來達到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復返呢？那是誰？又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！

漸漸地，我又發現，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古

代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇10)

第一次接觸到你時，應該是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”這句看似平淡卻意味深長的話語，便成了我心中永恒的經典。也許是從這時開始，我才開始認識你，才想要去了解你。

再有一篇，就是你的《背影》了，雖然沒有多少華麗優美的語言，但那份平淡與樸實卻讓人更加感到感動，為那份偉大而深沉的父愛而感動。讀著讀著，竟會有一種想哭的沖動。

你說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……”我輕輕吐出一個又一個字，仔細品嘗著其間的美妙時，我也意識到了要珍惜時間，不要虛度光陰，謝謝你。

“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個孩子似的說給我聽。我第一次感到尋常的雨竟是這樣的美麗，是它讓我偏愛你寫景抒情的散文，因為我總能從中看到你的灑脫與淡泊，讀到你悲傷的心境，起伏的心情。

你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人說它“清麗”，有人說它“清秀”，也有人說它“清幽”，但始終離不開一個“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，喝著咖啡，和著優美的古典樂輕聲細讀你的文字，細細品味著字里行間的韻味，細細地讀你。

朱自清散文集的讀后感怎么寫(篇11)

一次讀書活動，讓我有機會接觸朱自清的散文。我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學習了《荷塘月色》這篇文章。霎時間被他特有的優美文字所吸引，便在這個假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。

朱自清的每篇散文中都不時地通過對一些細致景物的描寫來體現他優雅的行文風格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復蘇的春描摹成一個初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細膩，這就是朱自清的文字。

“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。”月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內心也是如此。大革命失敗后，作者既反感國民黨的“反革命”，又對共產黨的“革命”產生懷疑，處于白色恐怖時期的作者經歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫。“又如剛出浴的美人。微風飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲。”對荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內心縮影，是如此的迷茫與無奈。

五四運動落潮后，朱自清又意識到當時的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復責問自己，又像是在責問別人“我們的日子為什么一去不復返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個日子在自己的手中溜去，便又問道:“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。這也是五四運動低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價值!每一剎那的時間里，都有它相當的位置。

朱自清的浪漫中是夾雜著對現實的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發真情實感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。

XXX在《別了，司徒雷登》一文中寫到:“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧。”在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。

我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個浸潤著春雨的詩人，一個留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。

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讀后感朱自清散文集6篇

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讀后感朱自清散文集 篇1

已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經撥動，便會引發我無限的感慨。

在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。

我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。

于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白發……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。

平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。

讀后感朱自清散文集 篇2

一次讀書活動，讓我有機會接觸朱自清的散文。我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學習了《荷塘月色》這篇文章。霎時間被他特有的優美文字所吸引，便在這個假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。

朱自清的每篇散文中都不時地通過對一些細致景物的描寫來體現他優雅的行文風格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復蘇的春描摹成一個初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細膩，這就是朱自清的文字。

“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。”月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內心也是如此。大革命失敗后，作者既反感國民黨的“反革命”，又對共產黨的“革命”產生懷疑，處于白色恐怖時期的作者經歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫。“又如剛出浴的美人。微風飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲。”對荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內心縮影，是如此的迷茫與無奈。

五四運動落潮后，朱自清又意識到當時的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復責問自己，又像是在責問別人“我們的日子為什么一去不復返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個日子在自己的手中溜去，便又問道:“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。這也是五四運動低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價值!每一剎那的時間里，都有它相當的位置。

朱自清的浪漫中是夾雜著對現實的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發真情實感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。

XXX在《別了，司徒雷登》一文中寫到:“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧。”在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。

我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個浸潤著春雨的詩人，一個留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。

讀后感朱自清散文集 篇3

正如朱自清先生所說，我們的日子快的就像被偷了一樣啊！無論我們在做什么，時間總是比我們要跑得快。洗手時，時間從水盆里溜走；吃飯時，時間從飯碗里溜走；掩面嘆息時間的飛速，而新來的時間又在掩面嘆息中溜走了。

時間，是時間最珍貴的事物了。雖說我是個唯物主義者，但依然感謝上帝給予了我們這么多的時間啊！這是我們實現理想，走向成功的基本，然而現在的人卻有人隨意的虛度光陰，“視時間如糞土”。上帝給予了我們短暫的使用權利，而是誰，給予了我們浪費的權利？！如果我們不是時間最好的主人，上帝會用另外的方式來收回寶貴的時間，贈予能夠充分利用的人。

詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。朱自清先生在寫《匆匆》前，已經在文學上有了很高的成就，但他依然說：“八千多日子已經從我手中溜去”。一個這樣的大學者，竟用這樣的文字評價自己過去的時光。

這樣的成就，也依然讓時間溜走，沒有得到充分的價值，那怎樣才能讓時間充分的發揮作用啊！這不僅僅是詩人珍惜時間的體現，更是他為人謙虛低調的體現啊！但我們，卻真正應該考慮怎樣才不在世間平走一遭。我們從到來，至離開，僅僅是一個過程，結果不是重要的，因為我們離開時什么也帶不走。“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？”這個過程，我們要讓它價值最大化，更加的有意義，更加的豐富多彩。雖然現在的我們依然是未成年人，但對是非的判斷以及自己的人生觀，價值觀都有了或多或少的概念。

或許真的應該靜靜地思考一下，自己應怎樣的渡過自己的一生，渾渾噩噩？還是分秒必爭？走這一遭是一個過程，是一個與時間賽跑的過程，也是一個與世界對抗的過程。這些，需要思考，需要計劃，我們應該為自己的未來設計出一張切實可行、不好高騖遠的藍圖。對照圖紙從地基開始，為了夢想努力拼搏。數年后，一座“摩天大樓”拔地而起。

我們給世界留下了些東西。世界因我們而精彩！

讀后感朱自清散文集 篇4

暑假中，我讀了《朱自清散文集》一書。其中《匆匆》一文使我印象深刻，讓我明白了要珍惜時間。

這篇散文舉了許多形象的例子來說明時間是一去不復返的，我們人類做一些事時，不能讓時間復返。文章中，我讀到了許多好句：燕子去了，有在來的時候;桃花謝了，有再開的時候;柳樹枯了，有在青的時候……

我默默地算著，四千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。時間匆匆，歲月匆匆，我想要回首過去，曾經的日子仿佛輕煙，模糊不清，我留著的痕跡一干二凈。

我在玩電腦時，時間，便伶伶俐俐地跳過電腦，我伸手去抓它，它卻逃之夭夭，面對逃去如飛的時間，我發起了愣，等我清醒時已是下午，我嘆了一口氣，時間又從嘆息旁閃去。

睡覺時，時間躥過我的頭，走過我的腳，飛向遠方。第二天一早，似乎設什么也沒發生，只是太陽已不是昨日的了，昨天飛過窗前的是一只老鳥，今天飛來的卻是一只雛鷹。

考試過后，我發現自己可惜地錯在一道題中，我好想讓時光逆流回到考試，取得好成績。

我要學會惜時，只有這樣，人生才不會空虛，而是充實。

讀后感朱自清散文集 篇5

我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的好處有了全新的認識。

生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的好處并不體此刻生命的物象和長度，而更多體此刻生命的氣象——創新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現，如臧克家所言：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”這不就是對此觀點的最好表述嗎

在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法必須有異于常人之處。他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區別吧!而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來到達意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復返呢那是誰……又藏在何處呢真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!

漸漸地，我又發現，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的好處，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。

我看了一些關于朱自清的介紹，發現他真是人如其名，事事要求自己做到問心無愧，生活也十分簡樸。我想，也許正是這種質樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風如此樸素吧!

讀后感朱自清散文集 篇6

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點，素樸，慎密，語言洗簡，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清應對“逃走如飛”的匆匆時光而產生的無奈，悵惘，比切還有對未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復返呢?”這句話表面上是疑問句，但實際上卻表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一向印在我的腦子里反復回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當我讀到最后一段時，我又在細細的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達的感情上卻不一樣了，文首的提問是強調一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區分這兩句，在讀這兩句話時語調是不一樣的。

時間，它本身是看不見的，又摸不著的，但是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時光逝去的蹤跡。他把時光比作針尖上的水滴，青煙等，表現出時光的無聲無息。

在文章倒數第二段，作者又運用了擬人的手法，把無形的時光不做他朝夕相伴的朋友，這樣能夠表現時光的一往無前轉瞬即逝的態勢，還能夠極其傳神的表現出作者應對匆匆流逝的時光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時間是寶貴的，不要虛度光陰，必須要珍惜時間，盡力做好買一件事。

張曉風散文集讀后感800字精選

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“張曉風散文集讀后感800字精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

張曉風散文集讀后感 篇1

“生活雜俎，萬物伙伴，曉風過處，有些人，初綻。”凡塵中我們或多或少都感受過溫柔的風，而后又汲汲于時間的車輪前進時揚起的塵土，張曉風老師化身為了那陣“曉風”，使許多人“初綻”。

接觸《曉風過處》這本書，是源于課堂中學到的《衣履篇》，讀完之后覺得神氣清爽，便去買了一本。張曉風這支“最溫柔的筆”，或寫身邊的人、事、物，或寫自然花草、景物觀賞、游覽記，或寫讀書感想，表達的是對于母愛親情的贊頌，對于生命的禮贊和現實人生的關懷。這本書帶給我最深刻的印象，就是“以小見大”。

張曉風老師知道自己生活在凡塵世界，她也知道自己應該接受現實世界，但她自己卻沒有被染上世俗的氣味。她認為世俗與“土氣”是不一樣的。生活可以“土氣”，可以用筆寫下雞毛蒜皮的小事，可以寫由電視劇引發的思考，但絕不能夠落入俗塵。

有一個故事，徹底撥動了我心底的一根弦。它，就是《我交給你們一個孩子》。

這是詩詩上小學的第二天，張老師作為一個偉大的母親，內心很想再陪他一次，但她卻狠下心來，看詩詩單獨去了，她說，“母子一場，只能看著一把借來的琴，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的”。

這時，我已經從她落下的眼淚中，體會到了一個母親的擔憂、緊張和不舍。我知道，這時，無論張老師是什么心情，出發點都是唯一的，那就是對兒子放手的愛。

讀完這本書，我的腦海，停留在封底的那句“鳥翼點給兩岸同樣的白”。是的，鳥翼也給我們每個人點有同樣的白，這樣美妙而充滿哲理的話語，在《張曉風散文集》中，俯身可拾。所以有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”讀她的文章一遍又一遍，心里想，這個人，這個人，怎么可以這樣寫，怎么可以寫得這樣好。我是多么喜歡曉風老師的文字啊！

思想至深。新穎獨到。

我承認，俗世中的我一定達不到這種境界。但我愿把這本書一直擱在我的案頭，視為知己。

張曉風散文集讀后感 篇2

張曉風的文章，就像山谷里吹過的一縷縷清新的山風，不像狂風那樣兇猛暴戾，不像香風那樣令人沉醉，卻使人神清氣爽，讓人頓悟生命的意義。

“你真好，你就像我的`少年伊辰一樣……”這是一位賣柑子的老婦人對張曉風的評價。這是一句值得咀嚼的話語。一開始，張曉風不懂，我也不懂——一個只是賣柑子的卑微的老婦人竟然和一位知書達理的大作家相提并論?她們的社會地位如此懸殊!

我慢慢思考著，高爾基曾經說過：“要愛惜自己的青春，沒有比青春更美好的了，沒有比青春更珍貴的了。”啊，老婦人原來并不是說自己能與張曉風一樣，而是說張曉風就像自己生命中最光華的時間一樣，老婦人是在贊美張曉風那美好的青春。

我想，老婦人如此評價張曉風，也許是因為看著正當盛年的才女緬懷起自己逝去的青春?也許正是因為老婦人已經老了，所以才特別珍惜起自己的年少時光吧?她把少年時光當作最美的贊辭送給自己所喜歡的人。少年伊辰——不就是我們現在年齡嗎?我卻曾經多少次對時光的飛逝不以為然，曾經多少次地大把地揮霍者寶貴的光陰!我總想著日后的路長著呢，這么點時間算得了什么。如今，我卻從一個賣柑子的老婦人口中體會到，青春年華是何等珍貴!

光陰似箭，日月如梭，我不希望到了風燭殘年再去羨慕別人的青春年華。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，我當與諸君共勉。

張曉風散文集讀后感 篇3

作為一個散文家，張曉風的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。

仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導演出一幕幕生活的悲喜劇。

“當你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內緩緩引升……”

沒有人可以阻擋生活的涓涓細流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發現，幾秒鐘后，它就恢復了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。

在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。

還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。

“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風荷，當他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首!人間永遠有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。

一把紫竹為柄的油紙傘下，“你”毅然放下，千年修持是一張沒有記憶的空白紙頁，萬里的風雨雷雹何嘗在“你”意中，變成神仙只是“你”厭倦了人間修煉后的夢寐，而傘下人與人的聚首，卻成了“你”永恒的回憶，輕吟在斷橋上，讓“你”駐足回首的不是西湖美景，是一個人，讓“你”愛上這個纏綿人世的人……

在雷峰塔夕照的一線酡紅間，是你的眷戀?還是思念?反正不會是悔恨。冷泉一徑冷著，人間的辛酸已飽嘗……

即使是想象，十分卻有八分的真摯，何來的不感人?讓人不由感嘆，辛酸后的痛楚。

張曉風散文集讀后感 篇4

張晨風的披發文集收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張晨風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。

《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜美中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，畢竟如何藏起羽衣，從仙女啞忍為平凡的母親？張晨風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張晨風好像有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的樣子容貌。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私家的感觸感染，卻好像寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、領巾、繡品、油紙傘，也涓滴沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張晨風始終是追求“大”的：大的格式，大的景象形象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張晨風寫序，我還記得她說的話。她說自己年青時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，果斷不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張晨風的文章里始終讀得出她的良苦專心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“假如孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾瀉。”這樣的文字比比皆是。張晨風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張晨風的感觸感染，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追跟著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張晨風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思惟泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如斯簡樸壯麗，如斯明白曉暢，如斯嬰兒似的清清晰楚一覽無遺。我讀她，亦如斯。

張曉風散文集讀后感 篇5

是何等地幸運，讓我在茫茫書海中找到了你《張曉風散文集》。當我輕輕翻開這本書的時候，一大抹綠色頓時映入眼簾，一股舒心的氣息直入心脾，那一個個細膩溫暖的文字立刻拂去了我原本煩躁的心情，令我不由地煩躁起來。

細細品味著書中的情節，我領略了你在《紅毯的那一端》中那份不能言喻的喜悅與激動以及你那純真的愛，溫暖的文字讓我體會到你那獨特的思維與細膩的情感，我頓時被這種文筆所吸引，一口氣讀了下去。

直到有一篇，它令我沉思，初看題目時，我不禁啞然失笑，《我會念咒》?!真是一個可愛的題目啊!說著，我立刻看向正文，笑著尋找那個咒語，直到看到那一句我很快樂時，我沉默了，就是這么一句簡單的我很快樂能讓文中的作者穿墻直行、披靡天涯，雖然也許早已撞得鼻青臉腫，而不自知!

這是一句怎樣強大的句子啊!我不由感嘆道。學會這句咒語，你逐漸看人、觀事的態度方向也不同了，你會慢慢發現原來世界是如此的美好!它讓你釋然，讓你寬廣，讓你包容，讓你有著面對挫折失敗的勇氣!只要在心底默默念道幾遍：我很快樂埋壓在心中的心魔頓時一掃而光，陰霾也將逐漸散去

我很快樂輕輕一喚，喚走了心中的所有挫折，喚走了所有悲傷，喚來了更多理解、釋然與勇氣!

張曉風散文集讀后感 篇6

如果不是學校的推薦，還真難遇上張曉風這樣的奇女子，讀到她這樣有才情的文章。這一回，我真算得上是孤陋寡聞了。作為臺灣女作家，張曉風的名聲絕不局限于島內。張曉風的散文，實在值得我細細品味。

這本集子令我心有觸動的，如《平視，也有美景》、《生命，以什么單位計量》、《許士林的對白》等篇章，令我心生悵惘的，卻是那篇：《不識》。

文中寫道：兩個人坐著談話，其中一個是高僧，另一個是皇帝，皇帝說，你認得我是誰嗎？……

不，不識。在高僧看來，人與人其實都是不識的。誰又曾真正認識過一個人呢？

張曉風繼而想到，就連我們自己，也未必識得自己吧！

幾年前，一位長著曾對我說：“夫與妻之間，朝夕相處，日夜相伴。在離婚那一天，才發現，許久以來，他們并不認識對方，所謂的結婚、生子，原來也是一場錯誤。”

一個人，走在人生的路上，經歷曲折、起伏、歡笑和淚水。多少年后驀然回首，那個不諳世事鑄下錯事的少年是我嗎，那個在池塘邊凝視水面的孩子是我嗎，那個追逐媽媽直到將鞋子跑掉的人是我嗎？

是你，不是你；你知道，你不知道。

人生的河流，就這樣流淌，順勢而下，激起水花時，被石塊絆住腳步的我們會思考：我認識我嗎？將這樣的困惑拿來糾纏自己，真是幸也不幸。

張曉風這樣思考：從宗教意義言，肉體只是暫時居住的房子，屋主終有搬遷之日。回族有這樣的生死觀：生是死的起點，死是生的結果。

而蘇軾說，人生如夢。

討論“識”與“不識”，想想“死生一矣”，的確有些宗教哲學的意味。

閱讀使人思考，思考促人參悟。如果悟不透，那也是參悟的前兆，抱著這樣的信念，自然更有興致將這本書讀下去。

張曉風散文集讀后感 篇7

我不禁被這深摯的書香味吸引了。

沒錯，這就是《張晨風披發文精選》。這本書以一篇篇有意義的披發文的形式使人懂得一個個人生哲理，并令人從她細膩的文章中備受打動、啟發以及深思，還從她不華麗而樸實真誠的話語中感觸感染到生命的可貴。

在這本書中讓我最記憶猶新的還要屬《人生的什么和什么》了。這篇文章是以第二人稱的形式為大家敘述的，寫了一個人正在開車，收音機轉到一個不知什么臺的臺上，正播著安靜討好的小提琴。在她馬上要進入地道時，廣播里說人生最重要的事只有兩件。

話還沒說完，聲音就中斷了，她很想知道謎底，可過完了四十秒，車出地道時，這已經講完了。她想去追問那一段來，可以覺得并沒有必要，自己都四十歲了，還不知道“人生的什么和什么”嗎？這篇文章最后并沒有告訴讀者們謎底，給人留下了無窮遐想，十分耐人尋味，覺得僅在我的思索能力范圍內，人生里最重要的兩件事是崎嶇和經歷了無數次崎嶇后的成功。

在每個人哇哇落地時，就注定了崎嶇的來臨。崎嶇固然十分令人畏懼，它可能使你失去決心信念，可能使你自甘墮落，可能使你悲痛欲絕……但是，你千萬不能就這樣倒下，倒在成功的眼前。你一定不甘心走入失敗的大門，所以，你務必要勇敢地去戰勝它，由于崎嶇是避免不了的，可假如它把你打倒，你也不能氣餒，應更加勇敢地去打倒它。

崎嶇必定會成為我們走目人生之路的“絆腳石”，但我們不能退縮，只能前進，走向成功。然而一個夸姣的人生大概就是克服崎嶇與難題并走向成功大門的過程吧，所以我是這么以為的。

在我細細的品味中，我不禁再次被這書香吸引。

張曉風散文集讀后感 篇8

“我不知道，天為什么無故落起雨來了。薄薄的水霧把山和樹隔到更遠的地方去，我的窗外遂只剩下一片遼闊的空茫了。”

《張晨風披發文》這細膩文雅且布滿朦朧意境的文筆給了我多少愉悅與打動，從那溫柔的字里行間貫徹著作者的喜怒哀樂，看似清淡的句子中儲藏著作者的博大襟懷胸襟，使我喜歡上了這本錦繡的書。正如《雨天的書》這篇披發文一樣。

《雨天的書》講述的是作者寄出的兩封信，一封是給已逝的友人另芳，而第二封是給曾經的自己。全文籠罩著一層悲傷的意境，將對友人的懷念跟著凋零的雨珠一起沉醉在這雨中，閱完之后能深深的感觸感染到作者沒能及時回信的自責與后悔，將記憶中另芳纖柔多愁的形象勾畫得淋漓盡致，使人不禁就陷入身臨其境般的傷感，并感觸感染到作者對生命，對時光的尊重與贊美。在感悟上，它教會我的比起它爐火純青的描寫出來，顯得更加濃烈，更加醇厚。

《雨天的書》教會我要珍惜當下，珍惜現在你所擁有的一切，不要等到失去了，才感到追悔莫及。如作者寫給自己的信，她對曾經幼稚輕狂，為自己無意偶爾而發的奇思妙想而無窮激動，卻遺忘了自己最應該珍惜事物的她：“你真是傻的好笑，你。”

與其比擬，稚嫩的我們是否也曾失去過什么？兒時學校披發落的童真和情誼，對待父母的親熱與依偎，甚至失去過親人的哀傷與痛苦，在我們擁有時，并沒有以為那實際如珍珠般易碎的東西有什么值得珍惜的，直到那珍珠中斷了線，墜到地上，才發現那是多么夸姣。正如作者沒有發現友人在病榻上寫出給自己的信時的那種后悔。也恰是這種悔才教會了閱讀它的人珍惜自己還能擁有并珍惜的。

另芳，雨仍在下著，淡淡的哀愁在雨里飄零。想象中有一朵白色的小花開在你的墳頭。

張曉風散文集讀后感 篇9

讀張曉風散文集有感

懷不世之絕技，日高于頂，不肯在凡夫俗子身上浪費一絲一毫美，當然，也沒什么不對。但肯起身為風雪中行來的人奉一杯綠茶，看著對方由僵冷舒活起來，不更感人只是，前者的境界是絕美的藝術，后者便是悲憫淑世之情了。題記

曾在張曉風，張先生的書中看到這樣一則笑話有個茶癡，極講究喝茶，二十年過去了。有一天，大雪，他瀹水泡茶，茶香滿門，門外有個樵夫叩門求茶，茶癡大喜，立刻奉上香茗，樵夫連連叫好，茶癡問他好在何處，他答道，我剛才快要凍僵了，茶滾燙滾燙的，一喝下去，人就暖和了。我想，那茶癡聽聞后定當在樵夫面前急跳腳。美的確是珍貴的，可是任何人不一定都有鑒賞美的能力。但那些懷有不世之絕技的人又為何不愿意在凡夫俗子當中浪費精力呢？眼高與人，不愿與常人生活，難道這就是正確的選擇么？我想改變這個荒謬的故事，我想讓茶癡善待樵夫，供他喝飲，成為寒風中的暖陽，讓結局變得豐滿，為結局畫上一個圓潤的句號。盡管自己懷有絕技卻仍能慈善地給予他人。這才是高貴，比起那些自恃強大，目中無人的的人而言，這種高貴更精神。

合上書，我對施舍一詞又有了新的領悟。

大年初一，我要到外婆家拜年。因此，我便早早的在公交車站上等車。雖是清晨，但是坐車的人卻很多，突然，在人山人海的公交車站上擠進了一位身材傴僂、；兩鬢斑白的環衛工人。啊，那是一張怎樣的臉：蠟黃的皮膚，塌陷的鼻梁，彎曲的身子。大家都不自覺的往其他地方靠，眼中還不時流露出鄙夷的神態。時間一分一秒的過去，只剩下幾個人和那個環衛工人。由于無聊，我突然注意到了他再不斷地咽唾沫。看到這，我斷定他是口渴了，而我也正巧有一瓶礦泉水，可是身份的巨大差異，令我難以開口，但良心上的譴責卻猶如大海般不斷沖擊我的靈魂。許久，我才走上去微微顫顫的遞給他：爺爺..您..喝水他在原地愣了好久，終于抬起頭，看見了我。雙眼中布滿了難以置信。謝謝一道如蚊蟲般微弱的聲音傳來。許久，又是一片寂靜。此時，我看到的不是周圍人的詫異，而是老人眼中久違的感動。此時無聲勝有聲。

原來，施舍并不高貴，只是因為稀少罷了

張曉風散文集讀后感 篇10

這是我第一次讀大篇幅的披發文。讀完《張晨風披發文》后，我感覺很細膩，很溫柔，她的披發文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的暖和。

書中有許多狀物的披發文，《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引打動著作者。白千層是貞潔的，是堅強的，“必定有許多壞孩子已經剝過它的干子了，那些傷痕很清晰地掛著。只是整個樹干仍舊挺立得筆挺，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。一株樹就比如一個人，這株樹的內心是貞潔的白色。我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求貞潔的心靈，追求強盛的思惟，才能重新熟悉自我。

《地毯的那一端》是作者給她丈夫寫的一封信。這篇文章扣人心弦，平和安然的環境氣氛。運用書信形式，更利于情感的抒發和故事的闡述。文中還運用插敘，款款道來給我們簡述了兩個人的故事。在作者筆下，一切好像就這么簡樸，她讓我們明白了人生不一定要大張旗鼓，平清淡淡才是真的。洶涌澎湃是人生，平清淡淡也是人生。

“哪一個母親不是仙女變的？”每當想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感慨很大。我無法想象，曾經那個披著羽衣令人羨慕的公主，現在卻可認為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽：天天早晨我還沒睡醒就能聞聲廚房內做飯的聲音，習慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時不時的咳嗽著。上學時，寒風刺骨凌風無情的從她手上劃過，他的手已經龜裂了，媽媽是多么堅強啊！有時放學晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。天下母親都是一塊砧板，是那樣和婉地接納了無數尖利的割傷卻默無一語的`砧板。

讀張晨風的披發文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作蜜意地講理，有的只是布滿樂趣的糊口小事。

張曉風散文集讀后感 篇11

“我不知道，天為什么無端落起雨來了。薄薄的水霧把山和樹隔到更遠的地方去，我的窗外遂只剩下一片遼闊的空茫了。”

《張曉風散文》這細膩文雅且充滿朦朧意境的文筆給了我多少愉悅與感動，從那溫柔的字里行間貫徹著作者的喜怒哀樂，看似平淡的句子中蘊藏著作者的博大胸懷，使我喜歡上了這本美麗的書。正如《雨天的書》這篇散文一樣。

《雨天的書》講述的是作者寄出的兩封信，一封是給已逝的友人另芳，而第二封是給曾經的自己。全文籠罩著一層悲傷的意境，將對友人的.懷念隨著凋零的雨珠一起沉浸在這雨中，閱完之后能深深的感受到作者沒能及時回信的自責與后悔，將記憶中另芳纖柔多愁的形象勾勒得淋漓盡致，使人不禁就陷入身臨其境般的傷感，并感受到作者對生命，對時光的尊重與贊美。

在感悟上，它教會我的比起它出神入化的描寫出來，顯得更加濃郁，更加醇厚。《雨天的書》教會我要珍惜當下，珍惜現在你所擁有的一切，不要等到失去了，才感到追悔莫及。如作者寫給自己的信，她對曾經幼稚輕狂，為自己偶然而發的奇思妙想而無限激動，卻遺忘了自己最應該珍惜事物的她：“你真是傻的可笑，你。”

與其相比，稚嫩的我們是否也曾失去過什么？兒時學校散落的童真和友誼，對待父母的親熱與依偎，甚至失去過親人的哀傷與痛苦，在我們擁有時，并沒有認為那實際如珍珠般易碎的東西有什么值得珍惜的，直到那珍珠斷了線，墜到地上，才發現那是多么美好。正如作者沒有發現友人在病榻上寫出給自己的信時的那種后悔。也正是這種悔才教會了閱讀它的人珍惜自己還能擁有并珍惜的。

另芳，雨仍在下著，淡淡的哀愁在雨里飄零。想象中有一朵白色的小花開在你的墳頭。

張曉風散文集讀后感 篇12

打開這本書，翻動著紙頁，字里行間透露著深沉的韻味，一幅幅錦繡的景象展現在我的眼前，這一本書中，仿佛每一個字都有它獨特的感情和意義。這本書便是《張晨風披發文》。她的文章總能讓我悲喜交加，讓平凡的事物都有了生命，各具自己的一番特色。

“落了許久的雨，天突然晴了。心理上就覺得好像撿回了一批失蹤的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現在晨窗中了。陽光傾瀉在山谷中，猶如一盅淡薄的葡萄汁。”這選自書中的其中一篇：《畫晴》。晴天可以畫出來嗎?當然可以了。就如這段，這是環境描寫，運用比喻的修辭手法生動形象的寫出了天空藍得像寶石，山綠得像翡翠。灑在山谷上的陽光無比溫柔，就如一盅淡薄的葡萄汁。立刻，一種歡快，輕松，愉悅的心情油然而生。此時的心情不也如那陽光一般明媚、晴朗起來了，那“畫晴”也畫到了心中，原來晴天不僅是晴朗的天色，它仍是一幅幅錦繡的畫卷，也是一個個奇妙的文字。可以生動地畫在心中，也可以溫柔地寫在心里。此時，我就像與張晨風心連心，由于我讀懂了她的內心。當進入她的寫作世界時，便沒有了自己的情感，一會兒為那無私奉獻、生命力脆弱的曇花默然流淚，一會兒又為那浪漫、可愛、錦繡的桃花飄動的景象贊不絕口。就是這種悲喜結合，咖啡與方糖融合的感觸感染，讓我讀懂了張晨風的披發文。這種感覺是美妙的，由于它讓我走進了另一個書的世界。

一會兒憂傷，一會兒歡喜，這就是這本書帶給我的感覺。當我讀它的時候就像書中所說的那樣：“有一種陶然的幸福。”合上書，望著遠處，我突然對這些平凡的事物有了全新的熟悉……

讀后感畢淑敏散文集集錦

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，在讀了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小編為大家收集的“讀后感畢淑敏散文集集錦”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

讀后感畢淑敏散文集 篇1

近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鐘情的事業無私奉獻；僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

讀后感畢淑敏散文集 篇2

《畢淑敏

散文集》讀后感1

畢淑敏，是我最喜歡的女作家，《畢淑敏散文集》讀后感。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材都取自普通人的生活，沒有太多華麗的文字，卻總能觸動人們的心弦。

讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能找到一個最安寧、最溫暖的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。

她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會的黑暗角，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。

畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗。

“我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖；她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質與文風。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴肅而一針見血地指出了一些現代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。

而現在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。

因為文中雋永的筆調，深刻的立意，引人反思，發人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。像一個堅定的領導者，她帶我們去了一片野花叢生的田野，警告我們遠離那些制造假花的塑料廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來。《孩子，我為什么打你》是一個最典型的例子。

她用最簡單的方式講述了最簡單的事實：母親打了孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。

我自然不是一個母親，但我理解母親從那時起的責罵和拍打，看到她雪白的頭發，明白什么是愛，什么是關心，什么是所有父母的熱切期望。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢老師的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質與渾厚內涵。她的散文像整個自然，無形而無聲，包括一切。每一個轉折點都像大自然的每一次呼吸，呼吸自然的新鮮空氣，凈化讀者的思想和心靈。

濃淡由他是作文、做人的一種美妙境界，讀后感《《畢淑敏散文集》讀后感》。

《畢淑敏散文集》讀后感2

最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個小故事

都與事實相連接，對我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字數不多，也不是很長，但都對我們進行了很好的教育，讓人意味深長，回味無窮。

有的故事教育我們怎樣懂得感恩，有的端正我們認識錯誤的態度，有的就告訴我們怎樣做人……其中有幾篇我記得很清楚，印象特別深：《青蟲之愛》講的是有一個媽媽，她從小就特別怕蟲子，對蟲子高度敏感，但有一次她抱著自己的孩子在公園里玩，小孩從媽媽的頭發上拿下一個毛毛蟲，放在手上玩。她的第一反應是像以前一樣暈倒，但因為她手里拿著孩子，為了不讓孩子摔倒受驚，她堅持不摔倒。這是她第一次這么近距離地觀察昆蟲，也是第一次把它們握在手里。

這就是愛支持她的力量。愛的力量是無窮大的。

還有一個故事《提醒幸福》，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。幸福有時會和我們開玩笑，然后偽裝而來。

機遇、友誼、成功、團圓都像幸福，但并不等于幸福。幸福會借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定會像幸福這邊傾斜，因為它是有生命的**。

一個小故事變成一個知識網絡，蘊含著深刻的哲理，激勵著人們。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。

經常提醒自己要注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看太陽一樣，心里在不知不覺中溫暖、明亮。

媽媽的話：昨天開學了，今天正式上課，吃喝玩樂，睡覺，一天又結束了

。寒假期間，老師安排寫了兩篇讀后**。這兩天，我不是很忙，抽空把它們傳到了博客上。垚垚對寫博的興趣不是很大，因此打字傳博的任務就落實到垚媽的身上(義不容辭啊！)。

剛看到這篇讀后感時就發現水平不同凡響，比起上一篇就好像出自兩個手筆，不用想就能知道一二，肯定是摘抄了文章中的一小部分，果不其然。其實抄襲并不可恥，如果能夠銘記在心為我所用，那就是讀書的正真所求，希望垚垚同學能夠多多看書充實自己，達到下筆如有神的境界哦！

《畢淑敏散文集》讀后感3

打開《畢淑敏散文集》，***的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學

工作時，我喜歡短小精悍，這可能與我的性格有關：不把簡單的時情復雜化，而是把復雜的事情簡單化。譬如一些所謂的名著大作，其內容多多，五花八門。

最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成為名人的嗎？此時，頓覺自己妒賢之嫌更為凸顯。

我最欽佩的名人有兩種：科學家和體育運動員。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了(當然是個別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學、教育學、a學、b學、現有事例、自己親歷道出了愛在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

1、 愛，就像空氣一樣，無色無味，但它能讓人感覺到。

夏天，有風的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由于空氣流動；冬日，有風的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由于空氣的流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現在有了新產品——空調，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產品——空調綜合癥。

說來道去，還是大自然的空氣好，順其自然，熱了我會扇扇；冷了我會加衣，平平常常。夏日有風不是一種更高更自然的享受嗎？冬日有風，長發披在五彩的冬服上飄悠，不是一種異樣、更獨特的美嗎？

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？

二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

我們說空氣無色無味，我說它有色有味，我叫它空氣色，空氣味。為何呢？既然無色，為何它能遮擋我的視線？

味有酸、甜、苦、辣、咸，空氣呢，只是我們嗅不到而已，究其根源，為何嗅不到，原因很簡單，人打一出生接觸最多的就是空氣，可以說是無時不刻，有味也會變無味(正如在廁所里呆上半年)，已全麻木。眾所周知，空氣中的氧氣與二氧化碳含量較多，對于人類來說是最重要的，若從兩個中間選一個更重要的要數氧氣了，愛就是這樣，為了獲得更多的氧氣，忽略了二氧化碳。眾人皆知，無二氧化碳何來之氧氣，也許同等重要，正如人生中的成功與失敗、苦與甜……

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？

讀后感畢淑敏散文集 篇3

當合上最后一頁書的時候，我并沒有心潮澎湃，沒有意猶未盡，也沒有憂傷或是激昂，只是閉上眼睛，似乎還能感到那些自然的文字，悠長的意蘊，和清淡的情感。畢老師的文字最大的特點便是自然，自然得如同一潭水，清澈平靜，淡泊悠遠，倒映著岸上的花鳥山川，滋潤著萬物，把自己滲透進空氣，讓緩緩的，融合著水的清香的微風吹滿世界。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗。

“我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質與文風。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴肅而一針見血地指出了一些現代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。

而現在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。

因為文中雋永的筆調，深刻的立意，引人反思，發人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。像一個堅定的領導者，她帶我們去了一片野花叢生的田野，警告我們遠離那些制造假花的塑料廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來。《孩子，我為什么打你》是一個最典型的例子。

她以最簡單的方式談到了一個最簡單的事實：母親打孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。

我自然不是一個母親，但我從那時起就理解了母親的責罵和掌摑，看到了她雪白的頭發，明白了什么是愛，什么是關心，什么是所有父母的熱切期望。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我不認為畢老師的散文和老梅的完全一樣，但從他超然的氣質和厚重的內涵來看，她的散文絕對有那種濃淡。她的散文像大自然一樣，無形而無聲，包括一切。每一個轉折點都像大自然的每一次呼吸，呼吸自然的新鮮空氣，凈化讀者的思想和心靈。

濃淡由他是作文、做人的一種美妙境界。

感恩像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。魚知水恩，乃幸福之源也。

我感謝父母，賦予我生命。感謝我父親的奉獻，感謝我母親的日日夜夜。謝謝你讓我健康地生活，感受生活。

我感謝生活，賦予我和平的世界。xx年5月12日汶川**，xx年4月14日玉樹**，xx年8月7日舟曲泥石流 ，這是中國近幾年來幾個特大災害。讓我深刻的感覺到那些鮮活的生命在頃刻間枯萎的確是讓人心痛至極!

而也使人看到了生命的寶貴和親情的無法割舍。母親的眼淚流干了卻再也喚不回失去生命的兒女，父親喉嚨喊破了卻再也喚不醒沉沉“睡”去的親人。在一個和平的環境中，我們無法理解這一切。我們沒有想到災難和失去親人。我們沒有足夠的思想來準備意外！

活下來的人請珍惜生命，安然下來的我們是值得慶幸的，我們沒有經歷混沌兇猛的泥石流、沒有經歷令人膽戰心驚的**。讓我們珍惜生命，珍惜這來之不易的安樂。對于生命，我們應該感恩，在每時每刻。

正如奧斯特洛夫斯基所說：“人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。。

因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。”所以我們必須抓緊時間生活。

樂觀的去生活。

畢淑敏在《提醒幸福》中說：“當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。

因為我們還有健康的身體。當我們不再享受健康時，最勇敢的人仍然可以微笑著說：我很幸福。

因為我還有一顆健康的心。即使我們的心已經不復存在，人類最好的分子仍然可以大聲對宇宙說：我很幸福。

因為我曾經生活過。”這就是樂觀的人所應該有的心態。

我還要感謝文明和中國五千年來博大精深的文化。讓我有機會可以徜徉在唐詩宋詞的迤邐中，跟隨李白去感受他的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”跟隨岳飛去體會他的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

”讓我有機會去認識“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，也讓我結識了把體驗幸福時刻掛在嘴邊的畢淑敏。

我也學會了感恩地成長。生活需要一顆感恩的心去創造，感恩的心需要生活去滋養。哪怕我會在父母勞累的時候，端上一杯熱水，雖然老套，但是我知道父母的心靈得到了慰藉，這就是我想要的;我會笑對生命賦予我的每一天，充實而有意義的過好每一天;我會花費我一生的時間去飽覽群書，用精神食糧填滿我的生活。

感恩的心，感謝命運，我會珍惜花！

讀后感畢淑敏散文集 篇4

畢淑敏，謝麟珺，用她敏銳的眼睛，寬厚的胸懷和理性的話語，像在溪邊的月光下，向我們講述了一個神秘而迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講了一個小故事，平凡又平凡，就像平驚的湖水。

她的特點是她能巧妙地把一些東西融入文章中，所以她的文章很感人。這種情緒是當你感到無聊時，你可以拿起它，邊翻頁邊喝一杯熱咖啡。它時讓你冷靜下來，仔細品嘗時，你感到不安。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我。”

也許我們受到了父母的批評甚至責罵。但我們知道嗎，每次孩子挨打，只會在媽媽的心里留下一個痛苦而深刻的烙印。

她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時，打掃衛生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

我們也可以像她一樣，從醫生、母親甚至路人的角度去體驗和觀察這個奇妙的世界。 《《畢淑敏散文集》讀后感》

讀后感畢淑敏散文集 篇5

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集可以讓你的情操在相應的時間得到陶冶。在眾多散文家中，我最喜歡的是畢淑敏。

她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代**的一種拯救”。

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。

故事的跌宕起伏和優美的文字讓我不得不一遍又一遍地讀，一遍又一遍地感受。其中一個片段讓我深感：

“為什么不讀書”？夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”？

“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”？“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。

就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”

讀畢淑敏的書，我能感受到一種特別的愛，讓我深思良久

畢淑敏——有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。

這種樸實無華的文風，很有一點平淡而山高水深的境界。

畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。

愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。

文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

今天我向大家推薦的書籍是《畢淑敏散文集》。

好的書能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。

在眾多的散文家中，我非常佩服畢淑敏，特別喜歡讀她的散文。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。

她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水遠”的境界。

畢淑敏的許多散文不僅有趣，而且發人深省，意味深長。她總能把一些大道理寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的寫作是冷靜的。字里行間，流露出她的淡定和善良，讓人覺得她是一個大智慧的女人。

畢淑敏不僅是作家，還是醫生和心理咨詢師。她的作品涉及人體和精神的方方面面。在散文中，畢淑敏**女性的存在，**親情，也**生死這樣一個凝重的話題。

我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫院折騰，費錢費力，所有人跟著受罪，何苦呢？我希望在我生命的最后一段時間里，我能得到內心的自由，做我想做的任何事，我的家人會給予充分的照顧，和平地死去。我也希望我的家人不要太難過，只要他們繼續幸福快樂地生活就是我的幸福。

談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。她認為我們應該充分考慮孩子的自尊，不是孩子一直很痛苦而且還嘮叨，認為這樣的效果很好，其實會讓孩子在無盡的心理折磨中失去尊嚴。我們作為家長，因為忙碌忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子不知道。

她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或者是批評。我們的批評教育和賞識教育也該有個度。

畢淑敏的散文清晰健康，充滿活力。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦，讓人有所感悟，讓疲憊、煩躁的心總能找到一處最寧靜溫馨的港灣，總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教會了我們愛和理性。面對殘酷世界的陰暗面，我們應該如何調整自己的心理，正確對待它，走向光明與輝煌。

累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏的文字最大的特點便是自然，自然得如同一潭湖水，清澈平靜，淡泊悠遠，倒映著岸上的花鳥山川，滋潤著萬物，把自己滲透進空氣，讓緩緩地、融合著水的清香的微風吹滿世界，從而讓我們在這個浮躁社會中奔波的心能夠沉靜下來。

正如她在《淑女書女》一文中寫到的，好書是“家鄉的一方綠色水土”。讀這本《畢淑敏散文集》，能讓我們感受到一種心靈和情感的慰藉。

下面我將自己比較喜歡的畢淑敏散文中的文字摘錄下來與大家共享：

1、幸福很矜持。遇到她時，她不會夸張地提前跟我們打招呼。離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

2。在理想主義被普遍嘲笑的時代，一個仍然堅持理想主義的人，一定不是幼稚的，而是因為精神上的成熟和自我意識。

三。世上最可怕的是人與道德的距離，以及不道德的習慣。

4、人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太注重自己對苦難的警覺，而忽略了對幸福的提醒。

請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

5、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。

6。幸福與財富、地位、聲望和婚姻不同步。只是你內心的感覺。經常提醒自己要注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看太陽一樣，心里不自覺溫暖明亮。

一個人可以受教育，但他仍然沒有教養。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

8、柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高的境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依舊扼守尊嚴。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。

9、趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鵝，也許是近在咫尺的一條信息。

也許是黑醫生的帽子，也許是作業本上的紅五。也許是一桌美味佳肴，也許是一顆野果和一朵小花。也許是盛世華的五顏六色的衣服，也許是一雙干凈的舊鞋。

也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但在“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

畢淑敏不僅是一位著名的作家，也是一位善良可愛的母親。

在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。

在那時，北京圖書館是最大的圖書館，**有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。

當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。

在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。

的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道！

”畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。

讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。

她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內心世界了。

本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負**，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。

但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《下午去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現得淋漓盡致。

她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過兒子，但更多是說他的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下……

雖然老師不再述說她兒子的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。

畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。

畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我。”

也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。

一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。我們也可以學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大。

對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創造出更驚人的偉業……可見，我們的意義是多么重要啊！

“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應該自卑，總說：我不重要。要自信地說：

我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。

我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！

我們往往以對社會的貢獻來作為自己是否重要的標準，但我不這么認為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。

最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個小故事都與事實相連接，對我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字數不多，也不是很長，但都對我們進行了很好的教育，讓人意味深長，回味無窮。

有的故事教育我們怎樣懂得感恩，有的端正我們認識錯誤的態度，有的就告訴我們怎樣做人……其中有幾篇我記得很清楚，印象特別深：《青蟲之愛》講的是有一個媽媽，她從小就特別怕蟲子，對蟲子高度敏感，但有一次她抱著自己的孩子在公園里玩，小孩從媽媽的頭發上拿下一個毛毛蟲，放在手上玩。她第一反應就是像以前一樣要昏倒，但因手里抱著孩子，為了不讓孩子摔倒和受驚嚇，她硬撐著沒有倒下，這是她第一次這么近觀賞蟲子，也是第一次把蟲子捏在手上。

這是愛的力量在支撐著她，愛的力量是無窮的，也是偉大的。

還有一個故事《提醒幸福》，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。

機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定會像幸福這邊傾斜，因為它是有生命的**。

一篇篇小故事串成一張知識的網，蘊含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。

窗外，依舊車水馬龍，窗內，我輕輕將這本《畢淑敏散文集》合上，小心翼翼地放回書架。

畢淑敏，一個多么柔和雅致的名字，連帶她筆下的文章，也如她的名字、本人一樣，睿智不失柔雅，多思不失理性。沒有太過華麗的點綴，只有將對人生、生活的感悟融進文中，打開人們的心靈窗戶，于是，在她的筆下，我看見了一位深思的智者。

她的文章，如同春日里和煦的春風，雜著人生百味，真、善、美，便隱在了這字里行間中，描繪成燦爛的人生百觀，她曾說：“優等的心，不必華麗，但必須堅固。”她的話，十分樸素，但它所發出的美麗卻是如此的安詳，柔婉，如果一定要給她這本散文集做出評價的話，請允許讓我將它比作一盞上好的人參烏龍茶吧，它清香撲鼻，令人受益無窮，在我的眼中，大多女性作家的文風無非是多愁善感、風花雪月，我不斥責也不認可，而畢淑敏女士的文章，詮釋了世間最美好的愛，我敬佩她所對幸福的感悟：

幸福不是金錢，是人世間那些微不足道的所給予你的。

閱遍全書，我最喜歡的便是《讓我們傾聽》，畢淑敏女士捕捉到了生活中一個十分弱小，甚至并沒有很多人注意的美德，便是“傾聽”，她以她娟秀的文筆娓娓道來——傾聽，在他人語速不滿時，你有沒有認真的傾聽呢？她從一個實驗——認真與不認真傾聽帶給他人的感受從而感嘆道：要在相當短暫的時間內，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產生碰撞，這就變成了心靈的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折時，請一定要認真的理解、傾聽你的朋友。

外面忽的下起雨來，打斷了我的思酌，不由自主把視線轉至那本一直在靜默的《畢淑敏散文集》上，我不禁沖著它莞爾一笑：是啊，讓我們一起，去感悟畢淑敏所提倡的“人性的愛撫”吧，讓我們懷著感恩之心，去關愛身邊的那些人！

畢淑敏是我最喜歡的散文作家之一。她的素材都來自于生活中十分平凡的事，但又能從中提煉出重要的、讓我們一生受用道理。而且畢淑敏的文字很細膩、幽默、抒情、感人、情節起伏，并用一些看得見的東西來比喻看不見的東西，讀來很有趣，怎么讀都不會膩。

她以一個女性作家獨有的心，表達了她對人生的感悟，并闡述了她的人生觀、女性觀。

比如她的散文《愛怕什么？》就給我留下了十分深刻的印象。表面上這篇文章一條一條地講了“愛怕什么”，其實告訴我們的是如何行動才能真正地獲得愛，用怎樣的方式付出愛才能讓別人感受到你的愛。

這讓我懂了愛是需要表達的，就像她說的：“愛是那樣的需要表達，就像耗竭太快的電器，每日都得充電。重復而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術。

”文中有一位母親因不善于表達愛，一個“心頭正充盈著溫情”的動作，被兒子理解為“我又做錯什么事情了，媽媽在發愁”；被別人理解為“要自殺”。

這樣我聯想起了自己在生活中的行為。不知道為什么，小時候我就是十分膽小，有些事連我最最親近的人——父母都不敢說，“我愛你”就更不用說了。一次數學考砸，一向沒不及格過的我不敢拿回家給家長簽字，就干出了模仿家長筆跡的蠢事。

后來還是被發現，他們批評了我，但不是因為我考砸了而是因為我欺騙了他們。這就是缺乏表達、不敢交流的后果。如果當時我誠實地告訴他們分數，或許他們還能安慰我、給我找出不足、鼓勵我下次繼續努力。

像文中說的：愛怕假冒偽劣。

“這種細膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量！”

讀后感畢淑敏散文集 篇6

畢淑敏，這個人離我很遙遠卻又好似就在我的身邊。當我讀完她的這本詩集后，我才發現她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。

雖然我在她的文章中并沒有找到太多華麗的詞句，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭，他總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。

這也是我最佩服她的地方。她總能觀察到別人觀察不到的細節。她的素材全部取于平常人的生活，或許這沒有太大的意義，但對我們來說，她教會了我們一個很好的道理，文章都是取決于生活。生活中的點點滴滴都能成為你筆下的素材，只要你觀察入微，同樣能寫出好文章。

而《畢淑敏散文集》就是解讀這最好的老師。它是畢淑敏多年精品散文的集選，閱讀她的每一段文字都會有新奇感。讓你讀來佩服于她豐富奇特的想象力。她語言的鏈接是那樣的清新自然，沒有一點酸澀與沉重。

在這本詩集中，我最喜歡的一篇文章是《像煙灰一樣散去》。

當我第一次看到這個題目是像是有一股定力被深深的吸引住了，因為“煙灰”在生活中是一件實在不能喚起人們任何記憶與幻想的事物，而現在竟有將它拿來做文章的，我驚嘆作者的標新立異。細細品味全文原文之后，才發現其言辭獨到透徹，深邃厚重。

“醫生+作家+心理學者”是畢淑敏的公式。有限的生命對于她卻活出了幾倍的人生。而在這背后一定有常人所不知的艱辛與心血。

讀完整本書后我覺得她的文章就像她的個性一般堅強韌性。在她的筆下展現了一幅幅栩栩如生的畫面，優美的詞句在他的筆尖下翩翩起舞，平淡而又高雅，離奇而又生動。

我很喜歡這本書，希望更多的人能夠和我一起來分享這本書。

讀后感畢淑敏散文集 篇7

孝，是中華民族的傳統美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。

這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠無以言孝。”

或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的'條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。

那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。

父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想透過自己的努力使生活更好，但他在實現這個理想的過程中已經對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。

孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發自內心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛！

讀后感畢淑敏散文集 篇8

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會的黑暗角，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。因些書柜里最多的算是畢淑敏的書了。下面就其中的兩篇談下自己淺顯的體會和心得。

讀《混入北圖》有感

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。

在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道！

中引用這樣一個故事：一位韓國的相國，微服私訪路過一片農田，在休息時，看見一農夫駕著兩頭牛耕地，隨問農夫兩頭牛哪一頭更棒呢？農夫一言不發，待將牛牽到一旁吃草時，走過來附在相國的耳邊輕聲說：“邊上那頭更好些。”相國很奇怪，問，你那么小的聲音干嗎？農夫回答：我若大聲回答，牛雖然不說話，但它們還是會從我的手勢聲音中看到我在評價它們，評價低的牛雖然不夠優秀，但也盡力了，它知道會難過的。

讀到此處，我心揪然，一個農夫對待一個不會說話但是任勞任怨的牛，是那樣的愛護和尊重，極力的維護著它們的自尊。牛何其有幸，遇到這樣一個仁慈惻隱、深明大義、體貼入微的主人。古人常用“對牛彈琴”的話來恥笑一個人的笨拙和愚蠢，但是，農夫用行動表明了自己的觀點和立場：牛再笨，也有感情，也有尊嚴，我們沒有理由和資格去詆毀它和輕視它。

推及到人，推及到官者與百姓、長輩與晚輩、老師與學生、父母與孩子、富有與貧窮，無不涉及到類似的相處環節，遇到這樣的處事之際，我們是否能夠心平氣和的也來個“附耳細說”呢？至少我做的不夠好。面對非常頑固的學生違規行為，我總會情不自禁的提高嗓音。多了幾分怒氣，少了幾分理解和寬容。面對學生一次考試中覺得自己反復強調的問題，一些學生仍然出現的時候，總是少了份耐心多了幾分憤慨，那時的言詞總會顯得有些犀利。無形中總是傷害到學生那已經意識到錯誤的學生。傷害了學生那已經因成績不理想而自責苦悶的心，我沒有做到農夫般憐惜學生那道柔弱的尊嚴。

人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。

多學會“附耳細說”，尊重一切。

讀后感畢淑敏散文集 篇9

打開《畢淑敏散文集》，***的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關：不把簡單的復雜化，更要把復雜的搞簡單。

譬如一些所謂的名著大作，其內容多多，五花八門。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成為名人的嗎?

此時，頓覺自己妒賢之嫌更為凸顯。我最欽佩的名人有兩種：科學家和體育運動員。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了(當然是個別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學、教育學、a學、b學、現有事例、自己親歷道出了愛在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

在夏天，當有風和饑餓的時候，我們感覺更涼爽。那時，因為空氣流動；冬天，有風的時候，我們感到很冷。這也是因為空氣流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現在有了新產品——空調，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產品——空調綜合癥。

說來道去，還是大自然的空氣好，順其自然，熱了我會扇扇;冷了我會加衣，平平常常。夏天有風不是更高更自然的享受嗎？冬天有風，長長的頭發飄在五顏六色的冬裝上，難道不是一種與眾不同、更獨特的美嗎？

愛，就像空氣一樣，仍然是無色無味的。為什么要刻意改變，感受自然？

我們說空氣無色無味。我說它無色又有品位。我稱之為空氣顏色和空氣味道。為什么？既然是無色的，為什么它能擋住我的視線？

味有酸、甜、苦、辣、咸，空氣呢，只是我們嗅不到而已，究其根源，為何嗅不到，原因很簡單，人打一出生接觸最多的就是空氣，可以說是無時不刻，有味也會變無味(正如在廁所里呆上半年)，已全麻木。眾所周知，空氣中有更多的氧氣和二氧化碳，這對人類來說是最重要的。如果我們選擇氣中一個來計算氧氣，愛情就是這樣。為了得到更多的氧氣，二氧化碳被忽略了。眾人皆知，無二氧化碳何來之氧氣，也許同等重要，正如人生中的成功與失敗、苦與甜……

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢?

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材都取自普通人的生活，沒有太多華麗的文字，卻總能觸動人們的心弦。

讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能找到一個最安寧、最溫暖的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。

她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。

畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗。

“我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質與文風。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴肅而一針見血地指出了一些現代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。

而現在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。

因為文中雋永的筆調，深刻的立意，引人反思，發人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。像一個堅定的領導者，她帶我們去了一片野花叢生的田野，警告我們遠離那些制造假花的塑料廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來。《孩子，我為什么打你》是一個最典型的例子。

她用最簡單的方式講述了最簡單的事實：母親打了孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。

我自然不是一個母親，但我理解母親從那時起的責罵和拍打，看到她雪白的頭發，明白什么是愛，什么是關心，什么是所有父母的熱切期望。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢老師的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質與渾厚內涵。她的散文像整個自然，無形而無聲，包括一切。每一個轉折點都像大自然的每一次呼吸，呼吸自然的新鮮空氣，凈化讀者的思想和心靈。

濃淡由他是作文、做人的一種美妙境界。

讀后感畢淑敏散文集 篇10

在一長串的書中，我選擇了畢淑敏的作品。想起之前看的短篇**《鮮花手術》，可以說我的感覺是震撼。

翻開書，開頭便是**，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，一定是不會按著順序來看的。第一篇是極短的**《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當然也給人帶來深深地思考，我跟作者產生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。

當然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主角逐漸走進夢坊，我對夢坊的理解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。

然而在課程即將結束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。我們聽取了醫生的建議，并采取了各種神奇和怪異的方式，使我們自己的夢想。在為她的夢想準備材料時，女主角和小組成員發生了摩擦。

這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。

我想，或許描寫這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認為的大煩惱而牽腸掛肚，網，在我們為這些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經離我們而去了。

《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術》相同的那個時代。故事發生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰爭的殘酷，我心中的孝心和戰友之間的深厚友誼。

我想這樣的故事一定與作者在三山交匯的高原上做衛生工作者的經歷有關。這樣的作品一定經歷過太多的英雄犧牲和太多的真情流露。有了這樣的經歷，畢淑敏就能從一個醫生變成一個著名的作家。

她的**作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園**，名作家寫的遠比那些更有深意。我看到，在這樣一個三山交匯的高原上，寒冷遠遠超出了我們的想象，所以練習起來特別困難。圍繞著他們的是隨時隨地可能發生的犧牲。領導的指揮更難執行，特別是當領導要挑戰前人沒有到達的無人區時，下屬對這種訓練強度不滿，矛盾不可避免地爆發。

在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負重七十公斤徒步行軍。剎那間，我想起了人們過去常說的話，以前的條件那么艱苦，現在我們應該珍惜來之不易的幸福。我在**中看到，只有在淺接觸中的人在攀巖過程中為了互相拯救而失去了生命。

這樣的犧牲是偉大的。記住其中一個細節。當用手爬懸崖時，有些人想不慎摔倒，這樣他們不僅可以擺脫寒冷的圍困，還可以被送到烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。

其實，這是作者在親身體驗過程中的想法。我突然想到原來**的詳細信息也可以這樣生成。

看這本書，也感覺到了很多關于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關懷醫院。各種各樣的姿態展現在我的面前。

最讓我印象深刻的是，最美的一個幫助院長選擇一個。最深奇的標準是善良。在這樣一個簡單的條件下，我們做的是最累最臟的工作。我想，只有在最累最臟的工作和低工資面前，才能真正從內心反映一個人的善良。

在這里醫生的抱負得不到實現，接觸的只是不抱有任何希望的臨終者。借此也可以窺探到病人家屬的內心世界，為了結束病人的痛苦，他們會建議醫生讓病人安樂死。然后醫生就成了“死而不投降”的代名詞。畢竟，這樣的死亡是非常殘酷的。

但是在另一個方面，我又同故事中的醫生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很美好的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經沒有什么價值，那么就安然離去好了。

其中，也有志愿者前來完成任務。這種工作不是每個人都能接受的。但一些志愿者被感動了，理解了他們的痛苦，并逐漸走進了這些垂死的人。

其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:

《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。

《關于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。

應該還有很多我們目前的經驗不能理解的。每一本書都會給我們帶來深刻的見解，在重要時刻敲響我們的靈魂。

畢淑敏經典散文讀后感2

過了一會兒，我終于讀完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結構，先完整的講完一個故事后再在的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風通俗，好似正在與讀者對話。

這里有引人入勝的故事和深刻的哲學討論。有一篇最適合現代的人去品讀――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。

我可以設想一下問一個城里的孩子或鄉下的孩子，人生存最基本的三要素是什么?城里的孩子一定會不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質和碳水化合物嗎?

”鄉下孩子聽了一定會茫然地說：“脂肪、蛋白質和碳水化合物是啥?不就是豬油、雞蛋和糖嗎?

人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個?

若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什么?不就和鄉下孩子回答的差不多嗎?

而現在人們出游，就要帶上一大堆——什么防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當然還有衣服、碗，筷……也許你會認為是現代人想得周到，把什么都考慮到了。其實是古人認為一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。

回想起來，人們已經厭倦了城市生活的物質生活。大家都開車去尋找一個綠色山水放松的地方，但我不知道我把城市的污染帶入了綠色山水。現在城市的發展都在想著人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實這也是把自己發展的快樂建立在大地的痛苦之上。

除了城市建設方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。

在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質的“風”。看看周圍多少人受著現在生活帶來的疾病的煎熬。

在小學六年級的一次科技發展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發明所帶來的***。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價。

畢淑敏的這篇頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現代人開始深思：“這是我們要的生活嗎?”

畢淑敏經典散文讀后感3

樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當中感受到了樂!

畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的有滋有味，都是生活中的小事構成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇，一幅圖畫。

我很喜歡讀《每天都冒一點險》這篇散文，很有意境。講述的是畢淑敏的三個“險”事，教導我們人生因“險”而精彩。所以每天都冒一點險，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。

我讀了之后感到冒險原來在人生中有這么重要，也不禁發出感慨，多冒冒險必定會讓我增大膽量，受益匪淺。

我喜歡的另一篇叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。

第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業，第三間是：

安放著我們的自身。

她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。

”是啊!安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內容樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要?

”，我曾經也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要!

畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

讀后感林清玄散文集錦

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讀后感林清玄散文(篇1)

最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風，深厚的文學底蘊，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現代社會中，這些文字把讀者的心燈點燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿期望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。

林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。

林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的云，他說不變的`芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自我靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉于文字海洋的修行者。

讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自我、粉飾自我，最美的自我就是真實的自我露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自我，會適得其反，讓人覺得虛偽。

此刻也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質和內在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自我，別人心中的自我。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

美麗，無所不在。

丑陋，也無所不在。

愛，無所不在。

恨，也無所不在。

因為，心念無所不在。

合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風景，變做風，穿透我思想的愚懵。化成水，滋潤我心壤中一片碧翠。

林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈的生活。

讀后感林清玄散文(篇2)

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機。

讀后感林清玄散文(篇3)

第一次翻開這本書，我滿是匪夷所思。

覺得它枯燥無味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。

閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對這本書的定義——我竟徑直看了兩三個小時。

林清玄先生在借世間萬物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步，去感受自然，他，是自然的歌頌者。

他，告訴我們：生活的點點滴滴都是禪道。“對壓傷了的蘆葦，不要折斷；對點殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷。”

生活，亦是禪道。與我產生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。

文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達了作者對時光流逝的婉惜與對童年的懷念。可是，時間是一去不復返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”般。古人，今人都在感嘆時間之迅速。我又何嘗不是呢？時間，在吃飯時，從嘴中溜走了，時間，在寫作業時，從筆尖溜走了，當我們睜開眼與太陽再見時，時間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復如是。

時間，亦是如此無情。

我下定決心，要與時間賽跑。

是的，正如林清玄先生所說：“光陰似箭，日月如梭。”

“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心。”

“是的，日月依然如梭，梭梭滴血。”

我躺在時間的流里，這般念著。

一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長，比一秒鐘更長得多，所以要珍惜每一分鐘。

有的人一分鐘當千百世用，有的人一分鐘當一陣灰塵，一吹即逝。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”一寸時光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉瞬即逝了。因此，讓我們注意當下，珍惜短暫的生命吧！

《林清玄散文集》蘊含哲理，令我回味無窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進一個神奇而美麗的世界。

讀后感林清玄散文(篇4)

林清玄是中國一代文學大師，他為后人留下了無數文學著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。

現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的.，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現狀，林清玄的朋友就是一位敢于創新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這也許就需要我們去慢慢品味了。

讀后感林清玄散文(篇5)

我常常沉浸于林清玄的散文當中，這些散文不同與有小說般扣人心弦的精彩情節，但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實的語言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點綴，如“唯有一朵在，明日定隨風”般深入人心。

但他的散文不禁使我深思：不僅是作者，還是這世上的萬物，可以說，都在努力，都在追求。而到頭來，卻終究得葉落歸根，只是誰也逃避不了的，縱然有無數榮譽，無數成績，縱然實現了愿望，終究得舍去，既然竹籃打水一場空，那么生命又有什么意義呢？

正當我苦惱時，忽然瞅見窗外樟樹，有的已花落滿地，但在當初花開放的地方，卻結出了一個有一個果實。又想起了書中的話，我忽然明白了：縱然花謝了，但它曾經開過。沒有花開花落，怎有今天的果？“因為有愿望，生命的進程既非偶然，也非必然。”“每一步牽引著下一步，每一個轉彎都面向了不同的方向”

人的一生也不正是這樣嗎？縱然早晚會面向衰亡，但我們畢竟走過這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴？

讀后感林清玄散文(篇6)

在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏s龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發現書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業，更重視這些優良品質的養成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

讀后感林清玄散文(篇7)

望著書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花？我喜歡！就這本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不錯吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是長在土里的，而是長在心田上的？這怎么種得了花呢？“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。

”不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹記著第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。’“當我讀完了文章的最后一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一起生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。

一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，通過具體的記敘、細膩的描寫，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現了靈性、精神的美。

讀著林清玄優美的語句，和他一起追求做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

賈平凹散文集讀后感范文800字精選

本文為讀書筆記吧推薦專題“賈平凹散文集讀后感”相關內容。

賈平凹散文集讀后感范文 篇1

賈平凹的文字，一遍遍地看，一遍遍覺得好。看著不事雕琢，家常話一般，但是意味深厚又情趣盎然。我編著，常會停下一會兒，體會或者回味一下看過的文字。賈平凹到底是個有大情懷的作家，即使在散文中也處處可見，可感。比如《從棣花到西安》《六棵樹》《一塊土地》《定西筆記》《說棣花》等文，都體現著他對家鄉、對中國西北的那塊厚土、對土地和農民的切身入骨的愛。愛之深痛之切，為土地被糟踐、農民被剝奪，他沉痛而又無奈，于是筆下每每蒼涼。賈平凹又是一個重情重義的作家，他的《寫給母親》一文，我讀一遍感動一回，再讀還是感動落淚。

在每一部長篇完稿之后，賈平凹便出行，到處走走看看。是寫長篇勞作后的休息，又是為下一部新作品在作準備。他要看到真實的民間、真實的底層生活，一路行走，一路思索，落紙成文，成為《天氣》中最重要的部分。還有一些日常不經意中寫就的短文，體現著賈平凹的生活狀態和情趣，那是平實又親切、古樸又充滿靈性的。

關于這部散文集，賈平凹在序中說：小說可能藏拙，散文卻會暴露一切，包括作者的世界觀、文學觀、思維定式和文字的綜合修養。我以前研讀別人的小說，總要讀他小說之外的文章，希望從中尋到一些關于他的規律性東西，我現在編《天氣》，又這么說，我把我的衣服就撕了。又說，以現在的年齡，如果讓我評估我的散文，雖不悔其少作，但我滿意我中年以后的作品。年輕時好沖動，又唯美，見什么都想寫，又講究技法，而年齡大了，閱歷多了，激情是少了，但所寫的都是自己在現實生活中真正體悟的東西，它沒有了那么多的抒情和優美，它拉拉雜雜，混混沌沌，有話則長，無話則止，看似全沒技法，而骨子里還是蠻有盡數的。

沒有技法的散文，是到了爐火純青的境界了。

《天氣》出版后，反響甚好，《人民日報》登載過胡竹峰的一篇評論，題為《銅綠斑斑，大象緩步》。文章寫道：《天氣》所錄者，敘事寫情談理，沒有花架子，點到為止，如鏡照人，其形態自現，又如古琴之音，緩緩而發賈平凹下筆成文，長短自有定數，不求奇巧精工，但奇巧精工自來。所論甚當。

最后還是借用賈平凹的話：讀散文最重要的是讀情懷和智慧，而大情懷是樸素的，大智慧是日常的。

賈平凹散文集讀后感范文 篇2

這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。

讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂到來，歡樂又歸去，正是天地間歡樂的內容，也是一個不可泯滅過程。世間萬物，正是尋求著這個不可捉摸的內容，而各自完成著它們各自的存在。

《看人》讓我從此看問題，辦事情，心胸就不會那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會因為一時榮辱而狂妄火消沉了

其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點用都沒有，有時還會讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學家被丑石吸引了。經鑒定，這是隕石，已經落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為身處人海之中，心想山林之美的佳作。這篇文章說明了一個道理：認事物不能只看外表，要看一看他的本質。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺得它的美更是價值之美，內在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因為它有真理，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。

在我們的生活中，就有許多的丑石。表面上一無是處地，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們村里就有這樣的一塊丑石，他是位個子高高的男生，沒什么方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認真做好自己。

表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。

賈平凹散文集讀后感范文 篇3

又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。

先生大我六歲，當是同時代人，他初發作品時，我是文學愛好者，很是讀了些他的文章。后來發現有賣《賈平凹散文自選集》時就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時就把此書也一并帶去，供煒兒閑時閱讀。回國時，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。

這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實無華，卻在不經意處會令你發現一些深刻，一些禪意，一些古風，如以下幾段：

一個人活著其實僅僅是一個人的事，生活關照形的朋友可能了解我身上的每一個痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意。快樂來了，最快樂的是自己。苦難來了，最苦難的也是自己。

這個世界已混沌不清，抨擊丑惡發泄怨憤是一種戰斗，而宣揚純凈也是戰斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術和人生的藝術。

賈平凹散文集讀后感范文 篇4

賈平凹散文集《愿人生從容》讀后感600字：

這是賈平凹先生的一部散文集，寫景寫物寫人，寫素昧平生，寫久別重逢。可以說，這本書沒有哪句話是勸人從容淡然的，但它字里行間卻都在反映著作者為人處世的心境，這不是雞湯文那種為了勸勉而勸勉的，倒是更有一種道家的態度在里面：愛學學，不學滾，不要攔著我舒服。

不過，先生信佛不信道。我覺得這本書寫的挺好，才想要推薦給大家，但事實上，它對我的幫助并不大。因為我從容不起來。昨晚看書的時候，正強行從容。著，翻了個身手機掉到了床底下，這下沒法從容了，翻箱倒柜，無所不用其極，最后灰頭土臉總算是撈了出來，大有雞飛狗跳的樣子。

在平日生活里我也是這樣，我一直告誡自己，不能跟別人比，自己過的舒服就行了，但事實上我做不到這一點。不瞞您說，我其實是個心胸相當狹窄的人，器量小的一匹，看見別人過的比我好了，倒也不嫉妒，但就是心里不舒坦。

誰誰誰拿了個什么獎，誰誰誰得獎學金了，誰入了黨誰考了證，誰發了歌誰漲了粉，誰進了大社團誰開始寫專輯，這些都讓我難以從容。

我并不盼著別人變壞，只是想著自己更好，但假使別人比我更好，心里就不會自在。我想，或許再過二十年，我還是不能從容的，但我確實希望從容。所以我很向往這本書中的境界，幸福大家都是一般的幸福，但苦中作樂說起來容易做起來難。作者是怎么做的呢？

為人處世需要隨心，但并不容易隨不了心，實在不行，就讓心隨著自己，頗有一種“山不來就我，我便去就山”的感覺。

那么我想，這本書還是值得一讀的。書中有《陋室》一文，摘抄少許如下：

“兩個小沙發，永遠是夫婦享受的地方了，而且恰到好處，沙發前可以放一個永不熄滅的火爐。人以食為本，火爐上的水壺日夜是醒著的。醒著的是難受的，所以總嘮嘮叨叨。主人常常在沙發上坐了，取笑水壺不曠達。”

賈平凹散文集讀后感范文 篇5

用了近半個月的時間讀完了賈平凹的這本作品集，當時選擇買他的這本作品集大半的原因是因為他和我同是陜西人。讀書時就聽過他的大名，知道他在西安搞了幾次簽名售書的活動，對他的印象也僅此而已，現在身在異地他鄉，當他和別人的書放在一起時，就對他多了一份偏愛。

看著書中的言語，使我有了一種回家的感覺，他的文章基本上都是用方言完成的，有時看著看著就不自覺得笑了，好久沒有聽到那種地道的陜西話，書中有些情節的描述，不用陜西話來讀還真的有些看不懂，偶爾我也會用陜西話來讀一讀，讀完后就想起了遠在千里之外的家人朋友來。我常說好友支丹，過了這么多年說起陜西話來還是那么的地道，受家里人的影響，我從小說陜西話都不是很地道，所以聽著他們說話還真的是一種享受！

賈平凹的這本作品集共收錄了他的五部作品，離我們的生活年代比較近的就是這篇《白夜》了，故事很簡單，講述的就是一個沒什么本事，但交際能力卻很強的男人夜朗，同時愛上了兩個女人，一個到城市打工，美貌如花的農家女顏銘；一個是有著藝術細胞的城里人虞白。兩個女人都愛他，可故事到最后哪個女人都未和他一起共度一生。在這個故事中，我喜歡顏銘的大膽，前衛，獨立。一個長相奇丑態的農家女并沒有按常理接受現實，而是選擇了自己改造，大膽的做了一個在那個年代很多人都不敢去想的事：整容。正是因為她的大膽，后來才有那么多男人拜倒在她的石榴裙下。在所有的男人中，她放棄了大款，選擇了一個還需要她來養活的離婚男人夜朗，在當時的環境中不能不說是一種前衛。說她獨立，是因為從她下定決心離家的時候，她就選擇了自己一個人走，沒有依靠，沒有地位和金錢，只能靠自己唯一的資本來生活。我更欣賞她勇氣，當她發現自己的男人對自己沒有信任感的時候，她選擇了離開，不是一個人，而是帶著一個和自己當年一樣奇丑無比的女兒走向了一個自己也不知道的地方去生活，去拼搏。

作品集后面的幾篇各有各的特色，但都是我們生活中的點滴，看著看著就有種似曾相識的感覺，總覺得自己曾經就經歷過一樣，只有最后的散文集中才感受到他的文雅，不再是粗俗。

他還有很多的文章，有時間一定再讀。

史鐵生散文集讀后感1000字精選

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？下面是小編為大家精心推薦的“史鐵生散文集讀后感1000字精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

史鐵生散文集讀后感(篇1)

這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細膩的筆調讓一幅幅畫面展現在大家面前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關時是否也會似平常老樓大門般尖利卻不難聽逆耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風中搖搖欲墜，只是不知它還要負隅頑抗多久才會落下；看到在園中優雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……

這本書中，我印象最深的仍是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼承——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗爭，生命還在繼承。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了出色也不一定。枯葉落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。

生命就是這樣不中斷循環，無限無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會忽然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復始，無限無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內心對生命的吶喊。

史鐵生散文集讀后感(篇2)

作者是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態發出的感悟和思考，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結合種種場景，對生命作出了深度的思索和重視。

看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思考，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的春秋失去了雙腿，慘痛的災害降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。天天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現實乃至拋卻生命的設法主意。也恰是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年四季的變化與循環，花開花落，植物競相生長，生物的生氣希望勃勃等等景象。當經歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他終極拒絕了死亡。

后面，史鐵生不僅思索了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感觸感染到母親的痛苦，只是一味的沉醉在自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告于母親時卻無法實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片膏壤，何況母親已在這片膏壤上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手抹殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負責任，對生命的不正視。人的一生很短暫，也不會是一帆風順，會碰到良多的不幸與崎嶇，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如斯所有的難題都不足為懼。要對生命負責，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

史鐵生散文集讀后感(篇3)

看了《我與地壇》會更加覺得那些怨天尤人的作家，那些標榜隱秘孤傲的作品，是多么無趣、蒼白甚至丑陋。

《我與地壇》這一篇，講母親的那一段看的我屢屢濕了眼睛。還記得前段時間我媽問我你以后想生幾個小孩，我說我才不生呢，養兒一百歲，操心九十九。

她聽到這笑了，說你在哪聽得這句話呀。現在這個年代的我們，當生孩子可以自由選擇的時候，人難免自私覺得孩子是個牽累，兒童時期擔心不聽話，少年時期擔心太叛逆，青年時期擔心離太遠，成人之后擔心一去不回，當我現在終于有這樣的思索的時候，我才明白，當年那樣不加猶豫的生下孩子的母親們，是多么的英勇，像一個戰士，預備著這一生的戰斗，盡管那些年的母親在生下孩子時并沒有這么多的設法主意與顧慮，也沒有過多的去想這些是意味著怎樣的責任與義務，可是當這一切來臨時，我們并沒有看到良多人感到害怕或逃跑，仍舊是那么無畏的去面對去接受，而最讓人覺得可貴的是做這些的時候，她們的心情是幸福且珍惜的。

蜜意還需淺述，或許他由于是殘疾人常需靜養有大把的光陰來思索人生的節奏，而我們健康人，反而由于工作的忙碌活的不明不白，感謝史鐵生，給啟發我以不同的角度觀察糊口體味人生。

史鐵生散文集讀后感(篇4)

每天都會有人經歷生離死別：過去已經歷；現在正在發生；或者說將來即將面對……這是每個人一生必定會經歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會這樣說：這不就是正常的生理周期現象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。

這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務并且有欲望而生的。這個說活的人就是史鐵生。關于生與死的問題，他已經思考過無數多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什么要活下來，還有為什么會轉移死的話題來讓自己繼續擁有著生命。

有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經歷過多少個夜晚冥思，經歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價值實現，然后才有了更多的為什么。”還有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫作是一種命運。”是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。

《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個詮釋，是他自己心里真正的內心獨白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達。“要是你正正經經地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發現了。女人很埋怨他，發了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動聲色地說：‘著什么急？早晚會死的。’”

就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實現欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。”這種文學就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。

史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。

我在年小學三四年級的時候，老師就給我們播放過有關于史鐵生的人物傳記的視頻。我還記得當時剛學習完軼事的“軼”，我就鬧了個大笑話，把史鐵生的“鐵”錯看成了“軼”，就讀錯了，真是出糗了。在我的記憶中，視頻里，史鐵生總是孤孤單單的一人坐在輪椅上，旁邊總是有那么一棵老古樹在陪伴著他，他就那樣一直在樹陰下發呆、思考。他似乎是一個人生活慣了，所以性情變得有點孤僻。他形單影只地在樹下徘徊著，也許就是一個人在，他才可能偶有創作的靈感迸發出來。《合歡樹》一文中，“我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。”還有“加價門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進出也要側身，我問企那科合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年沒有自己搖車進去看看。這棵合歡樹，就是史鐵生母親生前留給他的最后一樣東西了，就是希望能夠陪伴著自己的兒子，度過往后的艱難歲月，要讓兒子知道，母親希望他勇敢的活下去。

史鐵生多像那棵古老的合歡樹啊，就只有它一棵矗立在那兒，一立久游幾十年的歷史了。也同樣是在這幾十年間，它又獨自承受著風吹雨打、電閃雷鳴，才能擁有生生不息的生命在它的樹干上繁衍下去。史鐵生在歷經過他的殘疾之后，他就開始對生命有所觸及，經過他不斷地揣摩和思考，他將他所收獲的結果通過寫小說寫散文的方式發表出來，傳閱于人們的手中。這使得更多的人能夠得到來自精神上的慰藉，以及補充到更多有哲理性的東西，來充實自己在精神上的追求。

這本《史鐵生散文集》里，史鐵生也有花些筆墨在自己的母親身上，母親教給了他許多做人的道理，讓他明白樂觀地生活也是一種悅己的方式。還有關于愛情的有兩三篇提及到了，可能史鐵生一生當中沒有經歷過幾段感情，所以才會很少有關于愛情的散文。

史鐵生的寫作特點就是用最簡潔的文字卻又最難懂的道理來呈現給讀者。他的語句都是非常通俗的，但是那些關于生死的話題還有靈魂深處的寶貝東西，無論是多簡潔的文字來描寫，都是需要讓人反復斟酌的。也許這就是史鐵生散文的魅力所在吧。他的文字，能夠告訴我們很多我們從來沒去思考過的話題，他材料的獨特（有關生死問題），才會吸引住讀者。這是他在靈魂深處的思考，他將他思考出的結果告訴我們，也同時是在升華我們的靈魂。

雖然說殘疾人比我們受過的傷害還要多，但是他們同時擁有著難能可貴的財富——堅強以及不畏懼。這可能是我們正常人所無法達到的境界，我們沒有他們那么堅毅的性格，也正是我們應該敬重殘疾人的原因。他們告訴我們，面對生活，即使是它讓你不堪一擊，你也要本著一顆赤誠的心去樂觀的活下去。看天邊的云卷云舒，賞西邊的落日殘霞，游浩瀚的江河湖海，爬連綿不絕的蔥郁山峰，這才是人活著的意義。

史鐵生散文集讀后感(篇5)

每天都會有人經歷生離死別：過去已經歷；現在正在發生；或者說將來即將面對……這是每個人一生必定會經歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會這樣說：這不就是正常的生理周期現象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。

這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務并且有欲望而生的。這個說活的人就是史鐵生。關于生與死的問題，他已經思考過無數多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什么要活下來，還有為什么會轉移死的話題來讓自己繼續擁有著生命。

有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經歷過多少個夜晚冥思，經歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價值實現，然后才有了更多的為什么。”還有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫作是一種命運。”是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。

畢淑敏散文集讀后感1000字精選

我們將不敢言說的秘密藏進作文里，當寫作成為一種習慣我們會越來越優秀。我們寫作文，要能夠超脫模板不受拘束。你了解過好作文是如何寫出的嗎？讀書筆記吧的編輯特別編輯了“畢淑敏散文集讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

畢淑敏散文集讀后感(篇1)

孝，是中華民族的傳統美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。

這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠無以言孝。”

或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的'條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。

那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。

父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想透過自己的努力使生活更好，但他在實現這個理想的過程中已經對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。

孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發自內心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛！

畢淑敏散文集讀后感(篇2)

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗。“我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖；她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質與文風。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴肅而一針見血地指出了一些現代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。而現在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。因為文中雋永的筆調，深刻的立意，引人反思，發人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。她像一個果決深沉的領路人，將我們帶到一大片野花盛開的田野，并告誡我們遠離那些制造假花的塑料工廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來。《孩子，我為什么打你》是一個最典型的例子。她用最簡單的筆調議論了一個最簡單的事實：母親打孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。我自然不是一個母親，但我從此理解了母親從前的訓斥與巴掌，看見了她成雪的發絲，明白了什么是愛，什么是關懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢老師的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質與渾厚內涵。她的散文就像整個自然，無形無聲包含一切，每一個轉折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。

濃淡由他是作文、做人的一種美妙境界。

最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個小故事都與事實相連接，對我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字數不多，也不是很長，但都對我們進行了很好的教育，讓人意味深長，回味無窮。

還有一個故事《提醒幸福》，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定會像幸福這邊傾斜，因為它是有生命的黃金。

一篇篇小故事串成一張知識的網，蘊含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。

剛看到這篇讀后感時就發現水平不同凡響，比起上一篇就好像出自兩個手筆，不用想就能知道一二，肯定是摘抄了文章中的一小部分，果不其然。其實抄襲并不可恥，如果能夠銘記在心為我所用，那就是讀書的正真所求，希望垚垚同學能夠多多看書充實自己，達到下筆如有神的境界哦！

打開《畢淑敏散文集》，習慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關：不把簡單的復雜化，更要把復雜的搞簡單。譬如一些所謂的名著大作，其內容多多，五花八門。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成為名人的嗎？此時，頓覺自己妒賢之嫌更為凸顯。說句題外話，我最佩服的名人有兩種：科學家、體育競技者。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了(當然是個別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學、教育學、a學、b學、現有事例、自己親歷道出了愛在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

一、愛如空氣，亦然無色無味，卻能讓人覺觸。

夏天，有風的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由于空氣流動；冬日，有風的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由于空氣的流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現在有了新產品——空調，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產品——空調綜合癥。

說來道去，還是大自然的空氣好，順其自然，熱了我會扇扇；冷了我會加衣，平平常常。夏日有風不是一種更高更自然的享受嗎？冬日有風，長發披在五彩的冬服上飄悠，不是一種異樣、更獨特的美嗎？

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？

二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

我們說空氣無色無味，我說它有色有味，我叫它空氣色，空氣味。為何呢？既然無色，為何它能遮擋我的視線？味有酸、甜、苦、辣、咸，空氣呢，只是我們嗅不到而已，究其根源，為何嗅不到，原因很簡單，人打一出生接觸最多的就是空氣，可以說是無時不刻，有味也會變無味(正如在廁所里呆上半年)，已全麻木。眾所周知，空氣中的氧氣與二氧化碳含量較多，對于人類來說是最重要的，若從兩個中間選一個更重要的要數氧氣了，愛就是這樣，為了獲得更多的氧氣，忽略了二氧化碳。眾人皆知，無二氧化碳何來之氧氣，也許同等重要，正如人生中的成功與失敗、苦與甜……

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？

畢淑敏散文集讀后感(篇3)

今天我讀了《畢淑敏散文集》從中讓為感受了很多。

讀《畢淑敏散文集》就像在讀一份歷史上的史詩一般，每一篇里都有令人感觸詞句，每一篇里都會有一個淺顯的人生哲理，就像我剛才看的《提醒幸福》一般，從中，我不難發現他要表達的意思，也就知道了。每個人都是自己人生的主角。畢淑敏在文中用了勸告，提一醒，暗示等語氣告訴我們他在生活中所經歷的事，在向我們闡述他的觀點，啟示。一從課堂上，我知道了畢淑敏是一位心理專家。但是，假如課堂上沒說，我還猜得出他的職業，因為文中她有用心的開導我們，安慰我們。她似乎將我們內心深處的迷密窺了個七七八八。在我們對他說的話將信將疑的時候，用他那干脆利落的一點，我就釋然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，純凈透徹，像一縷陽光，溫暖人心，像一群小魚，自由愉快。她以自己自身的事開導我們，安慰我們，她的付出是巨大的，她是我們心中的楷模。以上便是我的讀后感。

畢淑敏散文集讀后感(篇4)

假期時間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。

我們首先來聊一聊作者畢淑敏。對于畢淑敏這位作家估計您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。建議您有時間的時候買來看一看獲得另一種人生體驗。

這是我特別喜歡的一位當代作家，我喜歡她的經歷，她的職業。她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。得過面癱，考過博士，當過醫生，現在是一位心理學醫生和作家。我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。王蒙老師這樣評價她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她有一種把對人人的關懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學科學與一體的思維方式，寫作方式。

現在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點的，還是偏向心理學。定力不佳或許看不進去呢，若不是常看她的書定會覺得洋洋灑灑其實不然，她的的筆觸很細膩流暢與。這本書也是一樣，這里有她作為心理醫生治愈病人的感觸，這里有旅游時的隨筆，還有心理學名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。我喜歡““苦難”里面女乒們在高原上用黃連做的一個試驗。（具體的過程請您親自去書中尋覓吧。）生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實，可是生活就是這樣當它給你一味苦藥的時候既定治好你的痛，看來苦能治痛。畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細細品味，撇帚自珍地長久回味。這個社會有太多的人，習慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細體察，還會讓你其實沒有經歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。我還就真是那種把黃連細細碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯了如今了解這道題定會努力改正。

“美”的開篇即“相由心生”，我同意！好似琳琳姐每次夸我漂亮的時候都會捎帶著一句因為戀愛了。無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢？！以貌取人在當今這個社會還是很普遍的，臉還是重要的呢！好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。怎么來都是臉。可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補充了。可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習，結果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。若還糾結于自己的臉，那么請你再看黃渤、王寶強兩位同志，不言而喻了吧！

這書帶給我的都睡正能量，那么請你看看吧，不吃虧。

畢淑敏散文集讀后感(篇5)

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應當怎么樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內心世界了。

本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。

但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《下午去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過兒子，但更多是說他的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下

雖然老師不再述說她兒子的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。

畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。

畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的從未打過人：媽媽，你經常打一個人，那就是我。

也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。

一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。我們也可以學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

畢淑敏散文集讀后感(篇6)

近來閑暇時讀畢淑敏作家的散文集，覺得很受啟發，她的思想理念、人生閱歷、生活態度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》，

無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經濟情景的限制，二來是習慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。

然而有三件事是不能儉省：

第一件是學習。學習是需要費用的，學習費用的支出和買賣其它貨物略有不一樣。你不明白究竟能得到多少知識，這不單決定于教師的水平，也決定于你自我的狀態，誰也不能保證你在付出學費之后，必須能考上什么，你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去，旅游是需要花錢的，誰都明白。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不一樣的風和水，我們的頭腦也在不一樣風情的滋養下變得機敏和多彩。目光所以老辣，談吐所以謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會提高了，物質豐富了，用不完的`熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為的在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，僅有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以堅持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當然也有省錢的方法，把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而，這也是破費，因為我們付出了時間。

以上三件事不是一朝一夕能夠做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態度，才能堅持良好的生活習慣，克服人生的磨難，做自我想做的事。它也是我今后為之努力和學習的目標。

畢淑敏散文集讀后感(篇7)

最近看了一本叫畢淑敏散文集。里面的每一個小故事都與事實相連接，對我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字數不多，也不是很長，但都對我們進行了很好的教育，讓人意味深長，回味無窮。

有的故事教育我們怎樣懂得感恩，有的端正我們認識錯誤的態度，有的就告訴我們怎樣做人其中有幾篇我記得很清楚，印象特別深：講的是有一個媽媽，她從型特別怕蟲子，對蟲子高度敏感，但有一次她抱著自己的孩子在公園里玩，小孩從媽媽的頭發上拿下一個毛毛蟲，放在手上玩。她第一反應就是像以前一樣要昏倒，但因手里抱著孩子，為了不讓孩子摔倒和受驚嚇，她硬撐著沒有倒下，這是她第一次這么近觀賞蟲子，也是第一次把蟲子捏在手上。這是愛的力量在支撐著她，愛的力量是無窮的，也是偉大的。

還有一個故事提醒幸福，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定會像幸福這邊傾斜，因為它是有生命的黃金。

一篇篇小故事串成一張知識的網，蘊含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。

畢淑敏散文集讀后感(篇8)

“仰望星空，俯視地下，我發現那種‘地上死去一個人，天上就丟星’的說法，是多么自作多情。天空的星遠比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬丈”初看這句話，會有些感傷。

然而每每當我翻開《星空下的靈魂》時，對于這句話也總會有新的見解。其實，我認為作者的本意并不是讓我們憐憫，而是借此來告訴大家珍重生命。天空中的繁星不會因一個人的離去而顯得稀疏；地球也不會因一個人的離開而停止自轉；人們也不會因一個人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以，我們更應當珍惜生命，愛惜自我。

我們總是憂郁，悶悶不樂，也曾所以而頹廢。然而應對周邊的困難與挫折，畢淑敏女士卻是用她那溫潤又不失力度的文字詮釋著她對生命的獨到見解，激發人們的正面能量。

“機遇和成功，其實沒有什么可神秘的。因為，在每個人的身體里，都有一顆種子，焦灼的盼望著陽光。至于它到底是一顆什么種子，在沒有發芽之前，誰也不明白。你的職責就是堅持不懈的給它澆水，保護它不被鳥雀啄食，不因為干渴而失去生機，不會被人偷走，也不會在你饑腸轆轆的時刻，被你把它炒熟了充饑。”

沒錯，這顆種子叫成功。給自我定一個目標，然后等待著它成熟，也就是安之若素的堅守。堅守，一個復雜而又單調的詞。若是沒有人給予你承諾，你忍心看著歲月流逝而過？可是是一種蒼涼中的無望守候，維系意志的只是心的一往無前。

也許某天，種子最終發芽，但你卻覺得自我已為了“成功”付出太多東西了。若是如此，我只能說：付出與結果是不成正比的。所以，從這個意義上講，只要自我是歡樂幸福的，也就足夠了……

畢淑敏女士的散文中，沒有華麗的字眼，但時常能讓人眼前一亮。就好比是一件打了補丁的衣服，不美，確實在。讀畢淑敏女士的散文，總感覺字里行間都充斥著正面的能量。這或許就像角落中的糖果紙，你細心地將它們從各個塵埃、廢墟中拾起，七拼八湊后，陽光下，它們也能閃耀的如星光般燦爛。

畢淑敏散文集讀后感(篇9)

一、愛如空氣，亦然無色無味，卻能讓人覺觸。

夏天，有風的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由于空氣流動；冬日，有風的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由于空氣的流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現在有了新產品——空調，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產品——空調綜合癥。

說來道去，還是大自然的空氣好，順其自然，熱了我會扇扇；冷了我會加衣，平平常常。夏日有風不是一種更高更自然的享受嗎？冬日有風，長發披在五彩的冬服上飄悠，不是一種異樣、更獨特的美嗎？

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？

二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

我們說空氣無色無味，我說它有色有味，我叫它空氣色，空氣味。為何呢？既然無色，為何它能遮擋我的視線？味有酸、甜、苦、辣、咸，空氣呢，只是我們嗅不到而已，究其根源，為何嗅不到，原因很簡單，人打一出生接觸最多的就是空氣，可以說是無時不刻，有味也會變無味(正如在廁所里呆上半年)，已全麻木。眾所周知，空氣中的氧氣與二氧化碳含量較多，對于人類來說是最重要的，若從兩個中間選一個更重要的要數氧氣了，愛就是這樣，為了獲得更多的氧氣，忽略了二氧化碳。眾人皆知，無二氧化碳何來之氧氣，也許同等重要，正如人生中的成功與失敗、苦與甜……

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？

畢淑敏散文集讀后感(篇10)

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭，他（她）總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。

讀《混入北圖》有感題記——“我想從北圖的正門走進去”。

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。

在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官（時光）是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道！”

梁衡散文集讀后感合集

作文是教育中非常重視的一部分，寫作可以讓我們對生活有更好的理解。我們在寫作文的時候不要東拉西扯，不符合語言邏輯，我們應該在優秀的作文之中學到些什么？也許下面的“梁衡散文集讀后感”正合你意！更多信息請繼續關注我們的網站。

梁衡散文集讀后感 篇1

秋白不朽，不朽在何處？我翻遍他很薄卻又很厚的36頁人生，想找到答案，卻又很茫然。

他是一個藝術家嗎？不錯，他是一個才子，詩書、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學人。但在文學史上，只看到梁實秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點時間給美文或治學。

他是一個政治家嗎？不錯，他曾是黨的最高領導人。批判陳獨秀，主持八七會議，決定武裝斗爭，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。

那么至少他是一個烈士了？是的，在獄中從容斗敵，高唱《國際歌》英勇就義，泣天地動鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：不，我是一個多重色彩的人。

他什么都是又什么都不是，他是中國典型的知識分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識分子的愛國和責任。卻偏偏沒有學會聰明、世故，見風使舵或者一些政治家的圓滑、權術。為了國家危難，他不惜以珠玉之身撲火，毫不可惜，不像梁實秋、陳望道之流懂得避讓，修成金身；又因為知識分子本身的缺陷，不懂政治權謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷；又因為知識分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個完整意義上的烈士都算不上。

我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個中國知識分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無成，沒有傍到一個好的渡口。覓渡，覓渡，渡何處其實是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫照。他一生都在找這個問題的答案，卻一直沒有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。

梁衡散文集讀后感 篇2

記得在高中的時候，語文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經說梁先生的散文集一定要看一下，一定會給你帶來不一樣的感受。但由于當時沒有太多的時間，到了大學的時候才有了空余的時間來看一下，看過之后有了很多的感想。

梁先生說過看一篇文章，應該注意里面的知識和思想內容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會影響我們的一生，會構成我們認識社會、人生的參照系。

從中我感覺當我們看一本書時，要學會審視其中的內涵，不要一味的接受，要學會批判的接受，要去其糟粕，學其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認識到了讀書的真正的意圖和方法。原來我讀書就只是看一下，不會走太多的內心，只是名符其實的讀一下，亦或是感慨一時，不會太深入內心。雖然和梁先生講的有點出入，但也相當于沒讀。但這不禁使我想到現在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對整個現實的世界都有了錯誤的認知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說的不要一味的接受作者的觀點或建造的文學世界，要學會批判的接受，學會審視。這樣才能真正的從書中汲取到營養，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會適得其反。

梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、樹美、人美，使我對現今的另一非常熱門的現象旅游有了新的一些看法。現在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時候就會去旅游。但現在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個像留個影記個念，也有太多的人到了景區就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經讀過一篇文章作者說旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個任務，讓旅游失去了其最根本的意義。

對此我深感認同。如今太多的已經不懂得發現美，只是麻木的去景點照相，留念，仿佛就是完成了一件任務似的。現在的人們太浮躁，不會真正的靜下心來去真正的感受我們的生活，更別談去發現美，人們只會麻木的照相取景，不會真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠；入秋草木郁郁，天高而水清，無論何時抬級登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應該做到的。

最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國王》。一開始其便寫了國王的權高位重，一國之財任其所用，一國之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標。

但接著梁先生就說了尺有所短寸有所長，有的時候長短并不是絕對的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權勢而折腰。但其實如今的社會是多元的，國王也是多元的，每個人在其行業中在其領域內都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領域詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會的不公平，只要我們肯努力，就會成為自己的王，每個人都是平等的，誰也不用自卑，更無須驕傲，努力便可成為自己心中的王。

這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會真正的學會讀書，學會發現美，學會努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會更加美好。