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【讀書有感】 《天藍色的彼岸》讀書筆記之二
天藍色的彼岸讀書筆記。
靜下心閱讀一本書的時候,我們就好像進入到了另一個世界一般。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在讀過了作品,對于里面的情節非常感興趣,很多優秀的讀后感,就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來,我們如何去領會作品的內函呢?面對這些問題,小編為大家收集了“【讀書有感】 《天藍色的彼岸》讀書筆記之二”,僅供大家參考,如果喜歡可以收藏!

這是一本關于生命和死亡的最深刻的寓言。
作者給我們講述了一個小男孩哈里因車禍而去了另一個世界,正等待著去天藍色的彼岸,但是他覺得他還有許多事沒有做完:他想念著他的親人、朋友、老師,他想知道,沒有他的日子,他們會怎么過?但又不知道怎樣傳達心聲。有一天,他遇到了一個名叫阿瑟的幽靈,阿瑟帶著他偷偷地溜到了人間。但哈里看到的一切都有點出乎意料:他最好的朋友和他的“死敵”一起玩。他以為,他死后會有許多人悼念他,但當他來到教室的時候卻發現他的座位上坐著一個他從來沒有見過的人。這就像阿瑟說的:“這要別想太多,就行了,不然你會失望的。”
他雖然死了,但生活還在。有許多人,因為受到了某種打擊,而去自殺,他們認為那樣就會得到解脫,可他們再也感受不到微風吹在臉上那種癢癢的感覺,再也聽不到小鳥那清脆的叫聲……
哈里又來到了他的家里,他最大的心愿就是和他的姐姐雅丹道歉,于是他用他的意念控制著一根筆,用它和他的姐姐雅丹說話。
哈里完成了他的心愿,便回到了“另一個世界”,在這時,阿瑟也找到了她的媽媽,完成了心愿。于是,他們一起走向了天藍色的彼岸。
通過這個故事,我們要學會傾聽,但不要期待生活的公平,要認真地看一次日出,在睡覺前,絕不能生氣或敵視任何人,而且,生氣時不要采取任何行動,千萬不要低估了寬恕的力量。
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藍色的海豚島讀書筆記400字范例六篇
在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界,是一件非常幸福的事情!閱讀完司各特·奧臺爾寫的藍色的海豚島以后,相信心中有不少的心得,對于閱讀過程中的所思所感,需要用讀后感記錄下來。寫好一篇藍色的海豚島的讀后感需要從哪些角度來寫呢?以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“藍色的海豚島讀書筆記400字”,希望能對您有所幫助,請收藏。
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇一】
最近我讀了一本好看的書,它有一個好聽的名字,叫《藍色的海豚島》,是美國的大作家奧臺爾寫的,被稱為女孩版的《魯濱遜漂流記》,還獲得了國際兒童文學獎的兩項最高榮譽“紐伯瑞獎”和“安徒生獎”。
故事的內容特別精彩。太平洋里有一個像海豚一樣的島嶼,到處都是藍盈盈的。這個島嶼上有許多可愛的小動物,有趣的海獺在水中嬉戲,代表著吉祥的海豚在水中快樂地游動,威風凜凜的海獅在沙灘上懶洋洋地曬太陽……印第安人在島上生活得十分安詳。直到有一天,阿留申人來搞破壞,一切變得死氣沉沉。人們實在受不了了,離開了海豚島,主人公卡拉娜和她的弟弟卻因為意外而留了下來。船走了,可憐的弟弟也被野狗咬死了,只留下卡拉娜一個人孤獨地留在島上。她靠捕獵為生,經歷了不知多少風雨苦難,但她始終沒有退縮,勇敢地克服著重重困難,與動物們一起艱難的生活著。最后,她終于被人發現,離開了海豚島,這時她已在島上獨自生活了18年!
書中卡拉娜給我的印象最為深刻,她的堅強、勇敢、機智,和對生命的熱愛深深地打動了我的心。我在家里是位“小公主”,被家人伺候得舒服無比,要是身處這種境地,準嚇得哇哇大哭,不知道怎么辦才好。因此,我一定要學習卡拉娜的精神。
這本書給我的啟發很大,它讓我明白了,遇到困難要做到執著冷靜,不慌不忙,要想辦法告訴大家自己在危險的地方。如果沒人發現,也不能放棄自己珍貴的生命,一定要想辦法生存下去,活著就有希望!
這本書的寫作方法也很特別,用了許許多多修辭方法,比如:反襯、擬人、比喻等等。用快樂來反襯悲傷,用小的事件反映出大道理,這種寫法我還是頭一次見到,一定要好好學一學呢!
我想對作者說:“奧臺爾伯伯,您筆下的《藍色的海豚島》真是太好看了!仿佛把我們帶進了一個美麗的童話世界,海豚島的生機勃勃和遭到侵略后的死氣沉沉都清晰的展現在眼前,栩栩如生。看完這本書,我們既氣勢磅礴了眼界,豐富了生活知識,又懂得了許多深刻的道理。您筆下的《藍色的海豚島》帶給了我無限的快樂和深思!”
這本書就像一個藍色的小精靈,領著我飛到了藍色的海豚島,看到了一個美麗的印第安女孩孤獨卻又充滿冒險和樂趣的成長。大家也都來看看這本書,讓你心中的小精靈帶著你周游海豚島吧!
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇二】
“世上無難事,只要肯攀登。”
這是一句令人十分熟悉的一句話。但是,意義卻十分的深刻,在《藍色的海豚島》這本書當中,也充分體現了這句話的`含義。主人公卡拉娜經過充分的利用勇氣,終于生存下來。
這本書的大概內容是:
主人公卡拉娜在自己的種族逃難時,不小心跟丟了,和弟弟困在一個種族生活的一個小島,在那里,卡拉娜剛開始十分的害怕,擔心有野狗的出現。但是,再過了許多天,卡拉娜終于習慣了,開始自己制造武器。就這樣,卡拉娜利用自己的勇氣和毅力,生存了下來。
讀了這一本書,我感到了書中的主人公——卡拉娜。是多么的勇敢。在于弟弟一起單獨生活的情況下,是多么的危險,可是,她怎么能照樣生存下了呢?是什么力量支持著她?其實,她就是靠著自身的勇敢。
一個人,在危險的時刻,往往是最弱小的,但是為什么,有些人卻能戰勝困難呢?那也就是書中主人公能夠生活下來的重要原因,這就是人的本能,有時候便是最有用的。
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇三】
今天我又讀了一本書——《藍色的海豚島》。
在太平洋中有一個島嶼,形狀像一條側躺著的海豚。島的周圍有海豚在游泳;有脾氣壞的雄海象在爭雄;有瘋狂地野狗在決斗……以前,這個島上住著印第安人,他們生活得很快樂:男人們都去捕魚、打獵,婦女則在家里做飯、準備秋天和冬天的糧食……當他們受到捕獵海瀬的阿留申人和俄國人的殺害后,他們毅然決定要離開這個小島,到東方去居住。當他們要離開這個地方時,不知什么原因,他們留下了一位小姑娘——卡拉娜。她在小島上孤零零地生活了十八年,在這十八年里,她馴服了野狗郎圖,也馴養了蜂鳥,喂養受傷的小海瀨和郎圖的兒子阿魯……她獨自修建,制造武器和捕捉獵物的工具,她與野狗作斗爭,與章魚比高低,她歷盡千辛萬苦才得以生存下來。最后,援救船把她送到了東方。
我讀完以后,我想∶我一定要學習她那種堅持不懈的精神!
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇四】
這個暑假我讀了一本書,名叫:《藍色的海豚島》,這本書里的內容是:
太平洋中有一個島嶼,形狀像一條側躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳,有海獺在嬉戲,有海象在爭雄,有野狗在決斗。以前,在這個島上住著印第安人,他們受到捕獵海獺阿留申人的殺害,后來離開了這個島到東方區居住。他們離開時,留下了一位小姑娘——卡拉娜。她在島上孤孤零零地生活了十八年,等待救援的船只到來她獨自修建住所,制造武器和捕魚用具,與野狗斗爭,歷盡艱險才得以生存下來。
這本書是以第一人稱寫的,我看的時候覺得自己就是主人公,雖然經歷了許多困難,最終,還是戰勝了困難。沒有食物,就去海邊采集,有海貝、野菜、鮑魚、鱸魚、章魚;為了防身和守獵,用以前留下來的海象牙當鏢槍尖或者箭頭,造了武器,制服了動物,有一次,卡拉娜去野狗住的山洞放火,頭領狗出來了,卡拉娜一箭射中了它的胸部。等卡拉娜再找到它的時候,頭領狗還受著傷,卡拉娜收養了它。卡拉娜一共養了:兩條狗、兩只鳥和一只紅狐貍。我覺得卡拉娜很聰明、能干、機靈,還有愛心。在漫長的歲月里,卡拉娜一直對自己的生活有樂觀的精神,想辦法讓海獺、狗、鳥、狐貍變成自己的朋友。卡拉娜的勇氣、決心、膽量,值得我們學習……
雖然整個島上只有她一個人,但是,大批阿留申人的來到,沒有使她恐慌,她勇敢地和它們斗爭。她想盡辦法,自己尋找生活的快樂。
這本書告訴我們要熱愛生命;我們在危險時,也應該像卡拉娜一樣,不能驚慌、恐懼,要大膽地去面對;上課發言時,聲音響亮,不要怕說錯;文藝晚會上,不要害怕,盡情地展示自己的風采。世上無難事,只要肯登攀!只要你堅強的面對,就能戰勝一切困難!
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇五】
我讀了這本書之后被卡拉娜深深地觸動了:她一個人在孤島上生活了18年,經歷過許許多多的困難,如:饑餓、生死離別、野狗……但卡拉娜都一一克服了。我在想卡拉娜靠的是什么?她靠的是:堅強和勇敢。看看在平時,我們遇到一點困難就輕易的放棄了,可是卡拉娜遇到的困難比我們遇到的困難要更加艱難,她卻都克服了,我們還有什么理由可放棄呢?
在這本書中,我認為最驚險的第27章:遭遇海嘯和地震。但是,海嘯和地震來了,卡拉娜居然一點兒都不慌張,反而冷靜的面對,這讓我感到驚訝。一般人在海嘯和地震來臨時都會慌慌張張,卡拉娜卻不慌不忙。最讓我感到失望的是第28章:原本卡拉娜可以離開孤島,但是她卻與本能帶她離開孤島的人失之交臂,因此沒有被解救。最讓我感到高興的是第29章:卡拉娜終于離開了孤島。
有人說這是一本女孩版的《魯濱孫漂流記》,我贊同,但是我覺得卡拉娜比魯濱孫要更堅強一點,因為卡拉娜是女生,魯濱孫是男生,并且卡拉娜在孤島上生活的時間比魯濱孫要長。
我認為這是一本好書,值得你花時間去看一看!
藍色的海豚島讀書筆記400字【篇六】
在我的書櫥里,有好多好多本課外書,有童話,有寓言,有名著......但是是我最喜歡的是那本《藍色的海豚島》。
故事是這樣的:太平洋中有個小島,形狀像一條海豚,所以叫海豚島。島上原來住的是印第安人,他們受到捕獵海獺阿留申人的殺害,后來離開了這個小島到東方去居住。他們離開時,有一位小姑娘忘了上船,一個人留在了小島上,她的名字叫卡拉娜。她在這個小島上孤零零地生活了十八年,等待援救的船只到來。她獨自修建住所,制造武器和捕魚用具,與野狗斗爭,歷盡艱險才得以生存下來。
我十分佩服卡拉娜的勇氣,一個弱小的女孩在惡劣的環境中,勇敢地面對困難,不屈不撓地生活。而我遇到小小的困難卻會流鼻涕,這與卡拉娜相距太大啦!比如有一次,媽媽讓我練琴,大約十分鐘我就有些累了,腰酸背痛的,我就開始鬧情緒,和媽媽討價還價,開始不專心練了。
我面臨的困難只是身體的不適,而卡拉娜面臨的卻是生活的艱辛,媽媽開始給我講卡拉娜的故事了,我有些不好意思,想想卡拉娜,我坐起來認真地練琴了。
熱搜讀后感: 《紅巖》讀書筆記之二
在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界,是一件非常幸福的事情!讀書很重要,讀一本好書更重要,而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們在讀作者寫的作品時,不能馬觀花地讀,需要仔細地領會,這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來,怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢?一起來看看小編為大家整理的“熱搜讀后感: 《紅巖》讀書筆記之二”,希望小編收集的這些能對大家有所幫助。
《紅巖》是所有人公認的好書,一睜眼就看到了它那鮮紅的明晃晃的書皮,一看到封面上的那句話“用鮮血染紅我們的旗幟”,我的心就震撼了,就立即進入那戰火紛飛的年代,與先烈們并肩抗敵。
在《紅巖》中,塑造了一個個誓死堅守黨的秘密,堅貞不屈的革命先烈。面對酷刑不屈不撓的江姐,英勇斗敵的許云峰,團結一致的渣滓洞難友,以及那剛滿10歲的“小蘿卜頭”。
《紅巖》一開頭,我對江姐的敬佩之情就油然而生,正如她對革命人的評價。她正是一個鋼鐵般的人。當她看見自己丈夫懸掛著的頭頗時,為避免暴露身份,她不得不強忍內心的巨大痛苦,鎮定自若的走過。她始終穿著那身藍色的旗袍,給人以干凈的感覺。當敵人嚴刑拷問她黨的秘密時,她無所畏懼,敵人要用竹簽釘她的手指時,她卻道“竹簽是竹子做的,共產黨的意志是鋼鐵做的。”最后英勇就義。
他們特務只能折磨著共產黨員的肉體,卻永遠折磨不了他們的精神。“我們愿把牢底坐穿”這些個慷慨激昂的名句,激勵著一代又一代革命黨人奮勇向前。那一首首鐵窗下的心歌無不表現了革命先烈們視死如歸的革命樂觀主義精神。
想到自己,我自覺羞愧難當,不時做作業時,遇到一些難的題目,就撂到一邊,幫父母做一點點家務事,就連聲叫“苦”。比起革命先烈們的拋頭顱、灑熱血地上戰場拼死戰斗,我這就是幸福中的幸福生活。
革命先烈們用鮮血染就了今天的五星紅旗,換來了我們今天的和平與幸福。當然們享受今天幸福生活的同時,是否還會記起當年革命先烈們痛苦的歷程?是否會記起那段血腥的歷史?又是否會記起那斷殘酷的戰爭呢?但這些早被掩埋在了歷史的長河中,隨風而去了。在升國旗時,當我們站在五星紅旗下,是否都懷著隆重而莊嚴的心情呢?
可是現在不管我們如何地歌頌英勇的革命先烈,人卻已逝去,再怎樣歌功頌德亦無益,我們現在唯一能夠做的就是發奮努力,把我們的國家建設得更加現代化,讓五星紅旗更加鮮艷!
[讀后感范文] 《慢教育》讀書筆記之二
我們常說讀書可以陶冶情操,可以獲得進步,縱觀世界上的偉大人物,他們無不是書籍的愛好者,在閱讀了作品后,心中感慨萬千,不禁為作品所深深折服,是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。那么該要如何寫好作品讀后感呢?根據大家的需求,小編特意準備了“[讀后感范文] 《慢教育》讀書筆記之二”,歡迎閱讀,希望這些可以幫助到大家!
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》,感觸頗深。張文質,福建閩侯人,教育學者,詩人。1983年畢業于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學課堂,推動中國基礎教育的變革和發展。
在研究和實踐過程中,創辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。通過學習,讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時,我們要更細致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經驗,構建自己的認識平臺。
在平時教學活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助,多給他們提供創造、交流經驗、合作學習的機會,逐漸增強自信心和自我能力。教育,作為一種慢的藝術,需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度,不利于學生的有序成長和發展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育“,簡單地講,就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現出來;它不是僅僅停留在理念上的表達和理解,它必須在具體的實踐過程中體現出來。
“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體,不僅要尊重、善待學生,還要研究學生特點;在注重全體學生知識獲得的同時,還要注重學生個體發展的差異,根據學生不同的認知風格,提供與之相匹配的教學方法;關注學生異常的情緒變化,及時發現問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發思考……客觀條件,就是課堂環境,教學空間。
教育是慢的藝術。在教學上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發現,然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的,不關注長遠的,不關注正確的教育價值取向的。
我們的教學研究,也是慢的藝術,有所發現,有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學生感受、體驗過程,形成良好的學習習慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。
讀后感范本: 藍色的海豚島讀書筆記篇一
讀著書,詩意的生命被開墾出最豐美的田園,我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟,思維的火花一閃而過以至不再出現,所以寫一篇讀后感尤為必要!如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢?下面是小編為大家收集的“讀后感范本: 藍色的海豚島讀書筆記篇一”,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。
在暑假里,我在網上看了一本書,書名叫做《藍色的海豚島》。由于一開始的時候,我看了這本書的名字覺得很有趣,我就在這個暑假里,認認真真地讀了這本書。
這本書的主要內容是說很久以前,有一個島很像海豚的樣子,所以人們稱他為“海豚島”。人們在島上捕魚、做農活,過著安居樂業的生活。可是有一天,平靜被打破了,阿留申人駕著他們自己的大船來到了這里,說是要打點海獺來做生意,由于島上的海懶還是蠻多的,所以主人公卡拉娜的爸爸和村民們就友好地對待他們。可是阿留申人卻在這兒亂打海懶,連小海懶也不放過,害得島上的海懶越來越少,那些海懶有的被殺死了,有的海懶幸運的從阿留申人手里逃出來,還有的躲回了它們以前的家,其它的的動物聽到了這個消息,也匆匆忙忙地收拾好行李,搬家了。島上的動物差不多都沒了,荒涼荒涼的。阿留申人要走了,可是沒留給海豚島上的人們一點東西來報答。阿留申人和島上的居民們先是爭吵,后來他們打起來了。村里很多人都被阿留申人殺死了,村里的人們把這些死了的人埋了起來,永久地紀念那些為海豚島而犧牲的人。
由于擔心阿留申人會回來襲擊他們、殺害他們,島上又沒有任何可以躲避的地方,他們決定全村搬遷。過了不久,一艘卡拉娜的朋友的船來接他們,村里的人全都上了船,可是卡拉娜的弟弟為了要回去取標槍,沒能上船,卡拉娜就跳下船去找弟弟。可是弟弟已經被野狗咬死了,這時船又開走了,主人公卡拉娜很傷心,發誓一定要殺死野狗,為弟弟報仇。主人公射傷了野狗的頭領后,卻沒有殺它,因為她意識到島上的動物太少了,不能再沒有了野狗。所以后來卡拉娜和這頭受傷的野狗還成為了好朋友,野狗不僅陪伴她還保護她。卡拉娜還給野狗頭領取名叫“朗圖”。
主人公為了生存下去,就用海象的肋骨建造新居所,制造武器,還馴養了蜂鳥等等等等。最后她歷盡重重艱險才得以活下來,直到她朋友的那艘船再次來到海豚島,卡拉娜就跟著朋友一起離開了自己的家鄉“海豚島”。
我看了這本書覺得她真是太厲害了,竟然敢在沒有人煙的孤島上獨自生活了18年,還要面對兇猛的野獸,我太佩服她了。我可真要像她學習呀!要堅強、要勇敢,面對危險、困難,不退縮,勇敢面對。
讀后感范本: 《別獨自用餐》讀書筆記之二
靜下心閱讀一本書的時候,我們就好像進入到了另一個世界一般。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會,我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來,作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢?小編幫大家整理了讀后感范本: 《別獨自用餐》讀書筆記之二”,供大家參考,希望能為大家提供些許幫助。
《別獨自用餐》恰恰是今年讀的第一本,這本書著實給我上了一節重要的人際交往課。
推薦給不懂社交的朋友一定要看看。不僅要看,而且要做。
有時候我們在一些公司看到有些人,好像業績并不怎么出色,專業能力也并不一定比你強,但他就是深得老板信奈,客戶的喜歡,當然,他的收入水平總是會比你高。
我記得我剛進第一家公司時,身邊就有這種人,那時候,身邊的同事總會在一旁討論:他就是個馬屁精,不就是會說話,會來事嘛,什么都不做,照樣節節攀升。
那時候,初出茅廬的我們總是想不通:公司為什么會重用這種人,他到底有什么能耐。直到慢慢成熟,我們才知道有一種人,他就是有本事和誰都可以打交道,深諳各類人的心理,那個時候還不知道有個詞語叫人脈。
如果那個時候我能早一點讀到諸如此類的書籍,可能也會少有些彎路,成長更快!
[推薦讀后感] 《三字經》讀書筆記之二
光明給我們經驗,讀書給我們知識。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在閱讀過程中,我們經常為作者精妙的文筆所嘆服,為了更好地領悟作品的內涵,我們需要寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢?一起來看看小編為大家整理的“[推薦讀后感] 《三字經》讀書筆記之二”,歡迎大家收藏與參考,希望對您有所幫助。
這段時間我讀了《三字經》這本書,前半部分基本背下來了,我覺得背《三字經》挺有趣的。因為每一段都講述一個經典的故事,告訴我們做人的道理。每個故事都很有趣,我最喜歡的是《孟母三遷》和《扇枕溫席》這兩個故事。
《孟母三遷》講述了孟子的媽媽為了孟子有一個良好的學習環境搬了三次家,最后到一所私學旁才住下來。而《扇枕溫席》講的是黃香九歲時就知道:夏天熱每天晚上為爸爸扇枕席使枕席清涼,冬天用自己的體溫幫爸爸溫暖枕席。
我看了很感動!接下來我還要往后背,讀后面的故事。每天我做完功課讀《三字經》的時候都會覺得很快樂!
[讀后感范文] 高三讀書筆記:人生的枷鎖讀書筆記篇一
世界上的書多若星辰,總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。讀書對我們是有很大影響的,所以有很多人就很喜歡看各種的書籍,閱讀作者寫的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來,此時就可以寫一篇讀書筆記,用文字把自己的想法記錄下來。有關作品的讀后感范文有哪些呢?以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 高三讀書筆記:人生的枷鎖讀書筆記篇一”,歡迎閱讀,希望能為您提供一些靈感。
《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足,具有殘疾人的某些特征,這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情,這人世上最愛他的母親在他9歲時就去世了,于是他就被送到自己那位當神父的叔父家里寄養。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息,濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進入了學校,但寄人籬下的生活狀況并沒有發生改變。同時,由于他身體的殘疾而被周圍同學當成了嘲笑與取樂的對象,這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學校畢業后,他就開始了留學生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置,飄洋過海,來到巴黎,渴望找到一個職業機會成為藝術家。然而夢想很快就像肥皂泡泡一樣消失,他發現自己天資平庸,缺乏藝術創造的天賦,從而不得不承認自己是個無用之人。于是,這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉倫敦,并進入醫學院學習,此時此刻,他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對醫學課程缺乏興趣,所以他開始在學校里游游蕩蕩,并沒有在專業方面投入太多的精力,這種狀況顯然是對毛姆本人在海德堡大學和醫學院生活的
常言說,生活就是一連串的偶然,一個偶然的機遇往往會改變一個人的人生。菲利浦因為一個偶然的機會來到餐館里喝咖啡,從而結識了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德,兩個人迅速墜入情網,一發不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個情夫,也曾經創造過相當駭人的風流韻事。于是菲利浦就不得不面對現實,去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子,這時候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖,他的情緒開始低落,開始暴躁,并表現出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房,對這個女人的肉體公開表示厭倦,這就大大激化了男女雙方的矛盾。結果,憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財產,遠走高飛,菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金,由于生活困窘被迫從醫學院退學。這時候的菲利浦跌落到了人生的最低點,無衣無食,內憂外患,他不得不跑到一家百貨商店去應聘最低賤的工作,尋求一塊面包來避免餓死的厄運。在菲利浦的眼里,人生總是變幻不定的,不是人能控制命運,而是命運控制了人生,所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受,這也同方鴻漸在三閣大學的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結之后,他又開始了新的人生流浪,這時候命運似乎發生了突然的轉折,那位老叔父突然去世,并在遺囑中留給了他一筆足以完成學業的資金。于是揣著這筆從天而降的資金,菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉村醫生前往各戶患者家里實習。他開始抱著藥箱,掛著聽診器,游走于鄉村和集鎮。他也似乎非常適應漂泊不定的江湖郎中生活。于是,鄉村醫生大受感動,并提出給他開工資,愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是,菲利浦竟然拒絕了鄉村醫生的邀請,并宣布因為自己想當一個新時代的魯濱遜,前往充滿異國風情的地方去旅行。然而,捉摸不定的命運一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉,奮不顧身地與之墜入愛河,他權衡再三,終于放棄了旅行而接受了鄉村醫生的聘請,成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉村醫生。
很顯然,菲利浦的人生經歷證實了人生不是自我欲望實現的結果,而是他們天性與環境共同作用的產物。這樣一來,菲利浦的人生結論也就充斥著時代、種族、環境決定論的自然主義色彩,也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見,毛姆對人生對人性的價值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎上,這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學表現出價值的分野。
關于野性的呼喚讀書筆記合集
每一個人在讀過一本書之后都會有所感受,在閱讀作者杰克·倫敦寫的野性的呼喚后可以學到很多,擴充自己的知識庫,面對作品里的情節、人物,我們需要從相關的角度去分析它。您抓住了野性的呼喚的哪些精髓呢?以下是讀書筆記吧小編收集整理的“關于野性的呼喚讀書筆記”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關于野性的呼喚讀書筆記(篇一)
去學校圖書室借書,無意間看到《荒野的呼喚》。《荒野的呼喚》!杰克·倫敦寫的!名著!我毫不猶豫地拿到手中。
它在我這兒躺了兩個月,一向沒有時間看。前兩天,我最終打開了書本。看著一行行尖利的文字,看著對荒野的深刻描述,看著他對資本主義社會的深刻揭露,我欲罷不能。
出生在南方的狗布克,被一個靠不住的熟人賣到北方的某個地方。由于他生在南方的禮貌城市,所以它不但沒見過雪,并且他并不明白那里的生存方式是:弱肉強食。但很快從柯利身上明白了這一點—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強食的環境中為生存而拼殺,原有的尊嚴蕩然無存,原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時候,布克被約翰·桑頓搭救,從此布克感受到愛的溫暖,并知恩圖報。可是,在約翰·桑頓遇害后,布克最終切斷了與人類社會的紐帶,在荒野的聲聲呼喚感召下,匯入狼群,重歸自然。
這本書是以動物為題材寫的一部小說,情景曲折、生動趣味,并有著必須哲理的結尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強的狗,它不肯隨遇而安,而是千方百計地使自我不受到其他狗的約束,并成為雪橇犬中的“領頭狗”。
最令我感動的是,它對善待它的主人十分忠心,甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機靈、勇敢,雖然它有時也爭強好勝,但絕不魯莽行事,它事事都細心謹慎,把握好最佳時機在果斷出擊,決不猶豫。這也許是我們要學的精神吧!
關于野性的呼喚讀書筆記(篇二)
讀了《野性的呼喚》,我從心里感受到:生命是可貴的。
書中內容結構緊湊,設有懸念,動作逼真,十分傳神,讀起來饒有趣味,感情隨著情節的變化而變化。
書中主人主是巴克,巴克是一只南方狗,但他學會了如何在雪地上生存,以及拉撬。他生活中歷經了不知多少個困難,但他都堅持了下來。是的他沒有被困難打敗,反而在困難中自強,這種精神,是難能可貴的啊!
有一次,野狗突襲營地,巴克渾身上下都是傷,就過了幾天,又被得了狂犬病的多麗追的一點力氣都沒有,接著,又被斯匹滋咬了一頓,它還是活了下來。它并沒有自暴自棄,而是等待機會反撲、報仇。
這本書告訴我,當人遇到困難時,不要輕言放棄,應該拼搏。
關于野性的呼喚讀書筆記(篇三)
要說一篇令我感觸良深的文學作品,那就是小說《野性的呼喚》了。
對于我來說,這是一部特殊的作品。小說的主人公是一條充滿靈性的狗(這一點夠別具一格的吧),作者以第三者(旁觀者)的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現在我們眼前。細膩的心理描寫,作者善于捕捉那動人的細節,讓我們宛如置身其境。
這條靈慧的狗有個好聽的名字——巴克(Bark)。整篇小說以美國大金礦的發現為背景,事件集中在一個冬天和春天,巴克由文明社會的、悠閑散漫的生活逐漸進入蠻荒社會的弱肉強食的生活,并最終回歸自然。文中作者對環境的描寫并不很詳細,但卻能讓人從細微中感覺到變化,冬天雪的厚積,入春后冰河的瓦解都盡能從細微中體會。
從譯文上看語言,沒有風華日麗,只有平實樸素,以樸實的語言構造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節構思上看,作者也是頗費心機的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒有長久的主人,這也暗含了巴克的最終“主人”,那就是自然——小說也是以巴克回歸自然為結尾的。
從思想性看,這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然,自然天性也逐漸恢復,進入自然中弱肉強食的社會,利用智慧和自身條件戰勝對手,令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼,至真,至善,至美。為了這點情誼,可以置生命于不顧,即使自己已經奄奄一息。它深通人性,熱愛主人;在同類間,它敢于迎接挑戰,沉著機智。
總之,整部小說平淡中充滿新奇,如一釀清液,可以沖清我們的心靈。建議細細品讀,回味無窮!
關于野性的呼喚讀書筆記(篇四)
這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的,他寫的這本書的題材是:狗。不是法布爾科學故事里的生物學的狗,也不是神話或童話里的幻想的狗,甚至不是穿插在人類社會里的小角色的狗,而是擔任著全書主角的狗:巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護犬,牧羊犬是要和狼戰斗的狗,都是健壯結實經得起摔打和嚴寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家,但是,一天他被偷走了,被輾轉賣到了北方嚴寒的淘金路上,從此過上了備受欺凌的生活,嚴峻的現實教給了巴克聰明,或者說是狡猾。于是他學會了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事,真是妙趣橫生,好戲連臺。巴克終于成了雪橇對的頭領,那光榮是憑他自己的聰明與頑強獲得的,最后他僥幸落到了他的新主人那里,體會到了真正的愛,人對狗的愛和狗對人的愛。
這部小說想表達的意思是巴克在殘酷的環境里,被喚醒了野性,喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶,在人們無可奈何時,也不是沒有可能從人墮落為野獸的,這值得我們思考,我們需要人與人之間,人與動物之間的和平相處,有相互之間的友情,我們才能感受到快樂。
關于野性的呼喚讀書筆記(篇五)
每個人都讀過許多書,每個人都會在書中獲得一些啟發或者快樂。我就是一個喜歡讀書的人,也看過一些書,也經常會在閱讀中感動或是深思。有一本書則給了我與眾不同的感覺,讓我讀后久久思索,不能忘記。也許你也讀過這本書,也許很多人也都讀過它——《野性的呼喚》,這真是一本有趣而又深刻的好書啊。
書的主角是一條狗,它的名字叫做“巴克”。它原本是被養在南方一個富有的律師家里,生來就只為主人看家護院,在生活上可以說是養尊處優了。然而命運有時就是難以預測,由于律師家里的一個花匠好賭,使巴克成了他眼中的一塊“肥肉”,為了毫不費力的賺到錢,這個壞家伙打起了巴克的主意。那時北方發現了金礦,世界各地的淘金者為了發大財都去了寒冷的北方,而淘金者在那里想生存單單靠人的力量是不夠的,他們還需要一些強壯的受過訓練的狗的幫助。巴克就是在這樣的背景下被盜賣到了寒冷的北方。氣候本身對于生長在南方的巴克而言就已經算是很惡劣了,而更大的考驗甚至可以說是磨難還在等著它……
巴克來到北方后,不僅要面臨人的折磨,還要跟那些北方的當地的野蠻狗斗智斗勇,過程是驚險的,很多次巴克都險些喪命,但他在這些磨難中漸漸成長,變得更加機智勇猛,經歷了許多周折,他竟成了一只最有戰斗力的隊伍的首領,最終它還擺脫了人類的束縛,向大自然奔去,成為一只有著狼一樣勇猛以及自由的傳奇。
這本書我讀了很多遍,如今回想仍會熱血沸騰,它讓我感受到了勇敢自信的魅力,讓我知道無論遇到任何意外甚至磨難,都不要放棄,人生是沒有一條直路給你選擇的,只要對自己充滿信心,對未來充滿信心,無論什么樣的艱苦命運都不會將我們打敗,自己掌握自己的命運,人生就會更加開闊。
我喜歡這本書,也希望大家都喜歡它。
關于野性的呼喚讀書筆記(篇六)
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬,在當時阿拉斯加淘金熱是影響下,巴克被園丁偷販出去,邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點一點向野蠻退化,同時也戰勝了一個一個對手,成了隊伍中的領頭狗。后來,巴克的主人一個個更換,同伴一個個累死,苦役越來越重,直到最后它遇到了桑頓,并與桑頓結下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中,桑頓被人殺害,而巴克也最終回歸了野性,回歸了大自然。
讀完這篇小說,縈繞在心間的是久久的感動。為巴克,為戴夫,為巴克的一個個主人,也為時不時呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起,它的厄運就開始了。說是厄運,其實是好運。因為如此,它才有可能回歸野性。到后來它明白:棍棒是一個啟示,這是它進入了原始法則天地的入門課程,而且它是半途而入的。生活的殘酷現實呈現出其更為猙獰的一面,并且,當它毫不恐懼地面對現實猙獰的面目的同時,它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣,巴克被人猛然推出了文明的天堂,扔進了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒,在“棍棒與犬牙法則”下,巴克學會了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領導者的,從隊伍的領頭狗,到群狼的首領,它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼,喚醒它的不是別人,正是人類自己。
杰克·倫敦用他的生花妙筆,深刻地揭露了大自然的無情、殘酷及冰冷。巴克被喚醒的是野性,我們呢,我們被喚醒的又是什么?
[讀后感范文] 讀書筆記:明朝那些事兒讀書筆記之三
書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中,知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的有新的想法,我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢?以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 讀書筆記:明朝那些事兒讀書筆記之三”,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。
明朝的文官集團十分猖狂,朝政官員、皇帝的私生活,啥都要干預,尤其是言官,沽名釣譽,沒事兒找事兒的太多了。
“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,于謙,一個于國家危難之時挺身而出,力挽狂瀾匡扶社稷的能臣,事成之后還要被一群“戰時未見其功,閑時但見其罵”的小人們彈劾,心里真是憤懣難平。但自古以來最不缺的就是嫉妒心強的小人,這樣的事情每天都在上演,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,公道自在人心。下次去杭州,一定去于謙祠拜祭下這位在污濁世界里依然堅守操守的英雄。
當年明月花了很大篇幅寫徐階,說他如何忍辱負重,斗倒嚴嵩為自己的恩師夏言報仇,我不敢茍同。嚴嵩掌權20年,下臺的時候已經86歲高齡,在我看來嚴嵩的倒臺更多來自于氣數已盡,徐階的所為不過是順應形勢。嚴嵩貪污,徐階也不干凈;嚴嵩的兒子受賄,徐階的兒子占地;嚴嵩獨攬大權,徐階也是如此;但嚴嵩怠工,徐階干活,所以徐階比嚴嵩好得多。可是在嚴嵩掌權的那些年,他未替忠臣言一語、未救百姓于水火,所謂的隱忍等待有什么意義?相比之下,我更敬佩戚繼光和胡宗憲這類人,在昏暗的世道下竭盡所能尋找救濟天下的方法。
還有張居正,他不是個道德品質多么高尚的人,他是個缺點很多的俗人。但他靠著自己的天資和努力,好不容易從平民爬到了最高位時,本可以占土地、聚錢財、養黨羽,趁機搜刮一波,也為將來留好退路,但他沒有,他選擇了改革(一條鞭法和考成法),將矛頭對準了能給他帶來巨大利益的階層,給百姓帶去了福音。
[讀后感必備] 昆蟲記的讀書筆記其二
一本好書可以充實我們的生活,愉悅我們的精神,讀書對于我們個人而言是非常重要的,尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。當不同的人在看完作品后,相信也會有對于它的專屬心得體會,要真正地理解作品,其實需要以讀書心得的方式去認真回味。有關作品的讀后感范文有哪些呢?小編幫大家整理了[讀后感必備] 昆蟲記的讀書筆記其二”,敬請閱讀,希望對您有所幫助。
暑假到了,大地一直在發燒,把我的暑假放松計劃燒得一干二凈,把我的暑假生活燒得枯燥無味,連我自己也燒得心煩氣躁,唯有讀書能讓我平靜下來。
《昆蟲記》把我帶到了大自然,這里綠意盎然,涼風陣陣襲來,拂過心湖,漾起圈圈漣漪,送來絲絲涼意;這里蟲鳴悅耳,蝶舞紛飛,仿佛是在開一個盛會;這里就是我心中的樂土。
《昆蟲記》是法國著名昆蟲學家法布爾耗盡畢生心血完成的一部昆蟲學巨著。作者法布爾以散文式的文學,向我們講述了許許多多栩栩如生的昆蟲的景況,有關于昆蟲的進食、保護自己、交媾、養育后代等等,都做了詳盡的描述。讓我們真實地領略到昆蟲世界、昆蟲的生活。
這個“昆蟲的史詩”的每一章每一節,都浸透了作者法布爾對生命和大自然的熱愛,也教會了我許多。
螢火蟲原來是食肉動物。他雖然外表弱小,可卻是獵取野味的獵人,而且在獲取獵取獵物的時候,手段是罕見的惡毒。而它的獵物通常是幾乎沒有櫻桃大的蝸牛。最有趣的是螢火蟲在吃獵物前,就像人類奇妙的外科手術那樣,先給獵物注射一針麻醉,使它失去知覺
而《昆蟲記》的.作者被譽為“昆蟲世界的維吉爾”的法布爾也是值得我們學習的。法布爾懷著對萬物生的尊重和敬畏之情,五十余年深入到奇妙的昆蟲世界中,用畢生的精力對昆蟲進行了大量的觀察和實驗,真實、細微、詳實地記錄了昆蟲的本能特征,用第一手資料將紛繁復雜的昆蟲世界真實而形象地展示在世人面前。五十余年,法布爾始終堅持不懈、不斷探索、追求真理,才能夠完成這部昆蟲學巨著------十卷本的《昆蟲記》。法布爾的這種精神,值得我們贊頌,更值得我們學習。
這個“昆蟲的史詩”向世人展現了一個奇妙而復雜的昆蟲世界,這個“昆蟲的荷馬”向世人展示了自己的堅持不懈、不斷探究、追求真理的科學精神,還有自己對生命和大自然的熱愛。
《昆蟲記》是我在這個暑假最大的收獲之一。我要學習法布爾身上的堅持不懈、不斷探究、追求真理的科學精神,還要學習昆蟲身上的各種精神和優點……
《罪與罰》讀書筆記500字
世界上的書多若星辰,總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。閱讀《罪與罰》的過程中,我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。其實最好的閱讀收獲,是將心得寫成讀后感分享給周邊的人,一篇優秀《罪與罰》讀后感怎么寫呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是讀書筆記吧小編整理的“《罪與罰》讀書筆記500字”,僅供參考,大家一起來看看吧。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇一)
看完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,情節不是很曲折。主要線索是主人公以一種不平凡人可以殺死平凡人的想法(精英社會),殺死了放高利貸的老太婆。但是當他殺死她之后發現了自己也是一個平凡的人。其中有很多讓人感到刺激的地方。里面的心理描寫讓人覺得不可思議。特別是主人公在警察局的時候,那種智斗,更是讓人驚嘆。但是看完這本書想到得更多的是里面人們那種受苦的精神。我們經常說中國人艱苦奮斗,能忍能吃苦之類的。從某一方面也許是這樣。但是和這本書里面的那種“受苦與忍受”卻有本質的區別。這本書里面的人,或者說俄羅斯人的忍受與受苦精神主要是來自一種道德和宗教精神。他們“渴望”受苦,因為這樣能夠讓他們心安。也許心里的安慰比來自物質上的安慰更讓人愿意接受吧。當然還有宗教精神所在。但是,我所想到的中國人的那種忍受與受苦更多的是來自于一種生存的“智慧”。一種隱忍,一種“獨善其身”的想法,一種為了生存,可以放棄放棄很多東西,甚至自尊的“劣根性”。好比我們一直推崇韓信的胯下之辱,甚至還將其放到教科書里面。它一直在告訴我們,為了生存,其他一切都是浮云。怪不得中國人的那種“拓荒”能力那么強。怪不得在全世界各地中國華人都能很好的生存著。當然還有一個就是“獨善其身”。個人各掃門前雪,不是我的事我就不理。以至于我們能夠圍觀落水的人而不去救援。甚至還當做娛樂來看。無事生非,惹來一身騷又何苦呢?唯有生存才是硬道理。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇二)
魯迅先生曾言馬克思的《資本論》,陀思妥夫斯奇的《罪與罰》等,都不是暇末加咖啡,吸埃及煙卷之后所寫的。《資本論》雖提不起興趣拜讀,但是《罪與罰》還是可以看看的。
故事前面很是平淡,重點介紹了拉斯柯爾尼科夫的生活現狀,講述他生活現狀,當拉斯柯爾尼科夫開始他的殺人計劃,故事開始“罪”的篇章也就走向高潮,轉向“罰”。
神經上的折磨與摧殘,故事我最喜歡的片段是拉斯柯爾尼科夫和波爾菲里之間關于“論犯罪”中平凡的人和不平凡的人的解讀,讓我產生了極大的共鳴,總會有一些平凡的人以為是不平凡的人來做一些不平凡的事,這就是社會的現實,很難想象,當時作者就會這么有趣的論述。
故事中索尼婭的出現是必然的,當罪行開始,懲罰降臨,總要設定一個解決的人,索尼婭自身妓女出身,卻帶著極大的圣母普世光環,是對拉斯柯爾尼科夫的救贖,也是作者提出的一種宗教式的解決方案,雖然拉斯柯爾尼科夫選擇自首而非自盡,但是拉斯柯爾尼科夫最開始的一年也是完全不相信宗教的,甚至一度懷疑自己自首的決定是否正確。總的來說,這本書帶的我的更多感觸的是當時的社會情況真的令人發瘋,而且頻繁在文中出現的瘋,溫飽富足才能思考進步,而貧窮只會使人走投無路而自掘墳墓。或許我們每個人曾經都是拉斯柯爾尼科夫,都有過自命不凡的幻想,但是我們終究不會去做拉斯柯爾尼科夫這樣的殺人勾當,但是我們也會做些茍且之事。畢竟人呀,這種卑劣的東西,什么都會習慣的。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇三)
對于《罪與罰》,一直想理一理來著,那么恢弘的一個故事,那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個星期之后,那感受依然在我腦子里團狀團狀的涌出,我知道,它傳達不了這本巨著冰山一角的精華,我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段,但面對我整篇整篇的標記,以及這本書豐富的故事型哲理表達,摘抄根本連它的皮毛都無法再現。且略微整理一番我的感受吧。
一個理想主義者如何面對貧窮呢?一個因付不起學費的大學生拉斯柯爾尼科夫躺在棺材般狹窄的房間里,無止境的幻想,區別人和人價值的等級,粗劣的飲食、寒酸的衣著,絲毫不會讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉,莫名其妙的自負實則都是他自覺自己與他人不凡的區別,他嘲笑那些只會暢想的凡夫俗子,他相信自己就是拿破侖一類偉大的人,敢于把毫無價值的虱子一般吸血的人,代替審判者判處死刑,他敢于踏過他們的尸首,做“全人類的恩人”!于是,他有預謀的將一個自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死,連同突然出現的老太太的妹妹。
他收到了母親的信頓時怒不可遏,他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個從信里就看得出來道貌岸然、內心猥瑣的男人,他知道這一切都是因為貧窮,于是殺人計劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財,也要證明自己的英雄精神,但他并沒有如計劃一般那么無所畏懼,他怕了,驚恐的把贓物放在別處,一邊堅信自己并無罪過,一邊在各類調查中恍惚躲閃,被疑心病折磨的心智混亂。
他的母親和妹妹來了,他們之間那么濃厚的親情,為對方考慮、溫柔地說話,讓人相信,貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯爾尼科夫是智慧的,他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格,他就是要利用別人來彰顯自己,無論是談論一件事、還是追求一個未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂見的婚事泡湯了,他打算再也不給他的母親和妹妹負擔了,他說要和她們斷離關系,但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。
對面越來越多顯露的證據,拉斯柯爾尼科夫從不對自己的行為懊悔,雖然他內心忌憚無比,但他和警察玩起了斗智斗勇,甚至認為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡。可是他是痛苦的,一個善良的人、一個思考的人如何躲得過!而真正的懲罰只有在他清晰的認識到自己所犯下的罪過,只有從那一刻開始,懲罰才是懲罰,而這份漫長的自省都是因為一個叫索尼婭的妓女。
索尼婭,因為對人生絕望,一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個無血緣關系的弟弟妹妹窘迫的難以生計,便做了妓女,她無私的愛著她的親人,向他們奉獻自己的全部。苦難和貧窮,還有世人尖銳的諷刺,都不能讓她真正墜落,她虔誠的向上帝懺悔自己的不潔,她不仇恨、不反抗、她對更弱小的生命充滿憐愛。就是這樣一個姑娘,才讓拉斯柯爾尼科夫開始了悔恨和救贖之道。
他所幻想的理想人生,為全人類解惑指點的非凡人生終于破滅了。他自首了,被流放西伯利亞。在這8年流放中,索尼婭一直陪著,起初,破滅的理想讓他心無所依,他真正感受到了所謂的懲罰,在流放的隊伍中,此時的孤僻再也無法自命不凡,他知道那是被人嫌惡和不屑。而當他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞,這漫長的罪與罰便結束了。
拉祖米欣是一個可愛的男人,從他見了拉斯柯爾尼科夫的妹妹第一眼開始就喜歡上她了。他熱愛眼前的生活,不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會,他對杜尼婭的愛熱情、謹慎又無微不至。或許可以從男人對女人的態度上就能看得出來,他們擁有的本性——誰是虛偽自私的利己主義,誰是擁有對人真誠的奉獻主義。
書里揭露妹妹未婚夫的篇章,實在過癮!讓一個體面的、代表上流社會的紳士一點點顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無論點,驚慌的如同潑婦一樣撕咬,真是太暢快!所以,要小心生活里這類“救了你”、“會對你好”的人。
還有一個人,思維德里蓋洛夫!坦蕩蕩的小人,一生癲狂張揚,真正無所畏懼,他也愛杜尼婭,和拉祖米欣相比,他的愛禁忌、背德,不顧一切。但傳統的杜尼婭決不允許自己愛上這樣狂妄的人,若他需要救贖,她倒是能真心的幫他。他自殺了,如他所言,他和拉斯柯爾尼科夫很像。只不過支撐兩個人殺人、和對庸俗世界態度的理念不同,本質上嘛,都自詡非凡!
還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯爾尼科夫的母親、索尼婭一家人辦喪事請來的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長……就是這些人,就是這個故事。就簡單理一理罷。關于平凡和生命、愛情和陰謀、懲罰和救贖,善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇四)
不知從什么時候起,開始習慣于妥思妥耶夫式的的漫長敘事,也許最真實的敘事注定無法不漫長。
執著是個可怕的東西,執著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長征,也可以惡魔一樣揣起屠刀。可人從來不是只生存于兩段的砝碼,最真實的人生是游離在平衡與偏執兩端的維系。跨過天平的橫梁走到極端的過程,是屠戮自己的過程——把自己交給上帝,或是交給惡魔。
生活擅長制作常談常新的謎團,不管是天才還是傻瓜都能有所解悟,但現實永無正解。窘迫的現實與對理想主義的推崇讓一個年輕人陷入瘋狂,他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索,以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人,還是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏執狂的思維里,不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明,平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時候,生靈涂炭的戰場成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風成就王座,他說:“從偉大到可笑只有一步之差,讓后人去評判吧。”
可惜那個躺在棺材里的大學輟學生做了最偏執的評判。社會的畸態讓他只看到踐踏與輝煌,并且將前者視作后者的必要基礎。對自我哪怕還有一絲堅持的人,都是不適合拿起屠刀的,更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當他在病態的執念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器,其實他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒有錯,不是他殺死了寄生蟲一樣的老太婆,更不是他殺死了老太婆天真無邪的妹妹,他事先早就將斧頭砍進自己的脈搏,犯罪現場只生產惡魔而不適合活人。
“我”之死成就“我”之惡,這個命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭,可惜“人是天生的形而上學家”,唯心的解讀往往給生活以解脫。執著于錯誤的后果是可怕的,這偏執表現在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說主人公,或許會覺得他最大的錯誤就是未能將自己的教義堅持到底,他沒能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中,殺人后他成功地規避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責。無恥者的最無恥之處便在于他總能繞過人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。
正如陀思妥耶夫斯基在小說中所說:“人這種卑鄙的東西,什么都會習慣的!”——若人可以用畜道生存,那么生活就沒什么不可以。所以罪的罰對于無恥者是無效的,對于高尚者卻是難以逃離的。也因此,生理上的懲罰其實對于罪犯而言是最低級的,因為這能夠以儆效尤,卻不能讓他學會高尚。只要邪念未死,一點點僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關于拉斯科利尼科夫的救贖,陀思妥耶夫斯基直到文末也是語焉不詳,或許正如批判者所言,這曝露了無法剝離的時代烙印。但當索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸,而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字,當她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞,當愛情的唯美洗濯時代的污濁,我想沒有比這更好的結局。
同是時代的棄嬰,卻以愛為結獲得了新生,這到底是出于文學家的浪漫,還是源自歷史的歸宿?真情難求,難在少有共同承受,愛情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖。可惜,小說誕生之日起,作者便已經死亡,何況如今其人尸骨早已化為春泥,陀思妥耶夫斯基已然沒有機會為自己辯駁。文學大師恐怕也不會為小說辯駁,但若是那份“共享十字架”的偉大愛情尚不能讓人救贖,我亦無言。時代的焦灼塑造時代的棄嬰或是寵兒,生存在歷史之痛中的人們,自須領受生活的正解。在此意義上,“罪與罰”毋寧說是“罪與救”,救贖之道與淪落之道同在。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇五)
說到世界文學名著,就不得不提到列夫·托爾斯泰,說到托爾斯泰,就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基,而說到陀思妥耶夫斯基,就不得不提到同學們開始變得昏昏欲睡的神情……
我想,我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說,即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起,它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習慣,重新審視這本小說,就會發現它所具有的獨特魅力。
《罪與罰》的情節布置得十分緊湊,而且懸念設置十分到位。就以開頭來說,“七月初,天氣特別熱的時候,傍晚時分,有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室,來到街上,然后慢騰騰地,仿佛猶豫不決地往K橋那邊走去。時間,人物,然后就是事件,沒有大段的風景描述,也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著,只說他“仿佛猶豫不決”,也就是說,他有心事,是什么心事呢?作者并不急于說破,慢慢開始傳達關于這個年輕人的各種信息,到了第三段才說,他決定要做一件事,是一個非常重要的,讓他想到都會感到恐懼的計劃,是什么計劃呢?作者又打住了,只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后,作者轉向敘述他遇到醉漢和家信,導出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡,作者終于說,他是要去殺人!于是我們馬上打起精神來,想要看看一個品行并不算差的大學生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進小說里,被情節本身所吸引住,從而讀完這樣一本“世界名著”。
當然,如果僅只是情節具有吸引力,那么《罪與罰》也算不上偉大。《罪與罰》所表現的對于小說中人物行為的評價是前所未有的,他對人物的評價是:沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫,作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上,而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的,與諷刺小說是不一樣的,與頌揚小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考,就會發現它的真實面目就是如此,我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話),也就是說,這樣一部小說不再是對我們進行教化,而是反應出我們生活最真實的狀態,然后帶著我們一起去思考,生活中的某些事情,究竟是對是錯,是好是壞。最終我們會發現,生活中的事總是復雜萬分,難言是非。意識到了這點,也就意味著我們的成長。
《罪與罰》情節布置的平易近人讓我們感切親切,帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發現這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書,你定會大聲感嘆,原來世界名著也可以這么精彩!
《罪與罰》讀書筆記500字(篇六)
拉思科里涅科夫開始似乎是一個唯物主義者,他不佩戴十字架,因此他相信如果自己有了3000盧布的起始資金,就能實現自己的夢想,就能讓自己和母親以及妹妹生活得更好——這是一個多美美好而幸福的幻想啊,也是一個大學生在正常不過的夢想了。雖然在書中沒有赤裸裸地說過“讀書改變命運”之類的話,但羅提亞的母親卻把所有的希望都寄托在他身上,可見他們也對讀書有極高的評價;而在文中也可以看出,普通人對于讀書人的尊重,可見知識分子已然是正在通向上流社會的路上。因此,他有這樣的夢想,有這樣的堅持,也是客觀條件使然——這正是唯物主義的思路。
可是物質并沒有讓他得到解脫。在他殺人之后,既沒有受到刑訊逼供,也沒有遭受人身攻擊,相反在得到司維特里喀羅夫的幫助之后,他在物質上雖算不上富足,卻足以正常生活;再加上他朋友拉如密亨的友好相助,相信他是可以順利實現自己的夢想的。但是他卻飽受折磨——精神的折磨,一直恍恍惚惚,甚至給人瘋癲的感覺。我在讀書的時候,一直有一個大膽的猜測,如果他在殺人后并沒有什么精神異常,而是被警察刑訊逼供,以他的聰明才智和如簧巧舌,一定可以為自己開脫,甚至逃過法律的制裁,真正變成他所向往的英雄——拿破侖。因為事實上,他已經銷毀了所有對自己不利的證據,更何況有人站出來主動為他背黑鍋。但是這些都沒有影響他最終的自首,究竟是什么原因讓他選擇了自首呢?
有人認為是索尼亞的感化,是索尼亞讓他勇于面對自己的罪行——這個理由,十分有說服力,也比較羅曼蒂克。但就我看來,就算是沒有索尼亞,他最終也會自首——從他開始計劃“謀財害命”就注定他要自首。看看他是一個怎樣的人呀——他是一個可以把自己最后一分錢都送給好不相關的可憐人的人。他自己沒有穩定的經濟來源,依靠母親和妹妹接濟,而他的母親卻是依靠抵押自己的撫恤金來資助他,而她的妹妹也在家庭教師的崗位上飽受折磨。然而當他看到素未謀面的無辜少女時,依然會毫不猶豫的將自己的錢送給警察,讓警察送其回家;當他看到瑪爾美拉陀夫幾個可憐的.還是,和身患肺癆的妻子時,也毫不猶豫地將自己最后剩下的錢留給了他們。這種仁慈,從何而來?不是從客觀的環境中學來的,要知道他所生活的環境,已經沒有那么仁慈——已經有盧辛那樣的人在社會上混的風生水起,難道會是一個仁慈高于一切的世界嗎?他身處一個物質的世界之中,怎么會對這些現實充耳不聞呢?他是知道的,所以在理智上他是可以說服自己殺人無罪,甚至是有功的。但這并不能真正動搖他的信仰——他本來是有信仰的。
他這種信仰就究竟從何而來?只可能有兩種來源——其一,是他所接受的教育,尤其是啟蒙教育,我們可以猜測甚至是斷定,是他的母親啟蒙了他和他的妹妹,而他的母親是一個堅定的宗教信仰者,她仁慈、博愛,這些品質都被灌注在他幼小的心靈之中,雖然后來他接受了唯物主義,卻不能擺脫這種仁慈博愛的影響,他和他的妹妹都麗亞一樣,可以愛別人勝過愛自己,可以為別人放棄生命,所以他不能容忍自己為了自己而剝奪他人的生命。其二,這種仁慈來源于人性本身,如果不是因為教育,那么這種信仰就是人性本身了,用中國古語說是“人非草木,孰能無情?”這是人區別于其他動物的本質原因,從這個角度看,羅提亞不過是經歷了一次“人——非人——人”的蛻變過程,他的自首不過是回歸人的本性而已。因此,那個時代雖然很多人很窮,卻是仍然是一個有希望的時代。
他自首究竟是害了自己,還是救了自己?有人說,他只不過是在宗教中找到了力量和解脫,這話的意思似乎是說,他仍然應該堅持唯物主義取向——這話說得是多么殘忍,難道堅持唯物主義不也意味著他堅持自己“殺人無罪”的理論嗎?難道這不是也意味著,人要拋棄仁愛之心嗎?那么,如果人拋棄了這一切,人還是人嗎?
《罪與罰》讀書筆記500字(篇七)
剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納,這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。
相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜,罪與罰是十分入味好讀的,罪與罰讀起來就像在看一個情節緊湊,跌宕起伏的偵探故事,而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙,常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細節描寫般的繁瑣冗雜即視感,里面的主要出場人物傳說有150位,而且名字加上姓非常長,看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真個畫面感非常震撼,給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格,自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多,總體而言,陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實。
兩者的共同點我想就是把故事放在第一位,沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述:’人們總就寫作分風格小題大做,我們想要寫的再好一些,我們努力把文章寫的簡單,清楚,精煉,我們力圖句子的平衡,有節奏。大聲朗讀,看它們聽起來好不好。然而事實上,從古至今,最偉大的四個小說家:巴爾扎克,狄更斯,托爾斯泰,陀思妥耶夫斯基,寫作的時候根本不關心語言,事實證明,如果你會講故事,創造人物,設計情節,而且如果你真誠,具有激情,那么你的語言如何根本無關緊要。’當然,我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家,但是同時他的語言也非常簡練,生動得令人喜愛。
里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題,關于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點人格分裂的傾向,他內心是非常善良的,但是他的行為體現出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領著的。他的善良體現在:他明明非常貧窮,但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜,他也會為了救火,燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇,因為老太婆常常壓榨窮人的錢財,因為他家中有著貧窮得不得不犧牲自由,要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學業不得不砸鍋賣鐵的老母親,剛好他也病得厲害,神志不清,他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太,老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕,也被他砍殺了,殺了后。他以為可以拿到很多錢,可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶,他搶到了又不敢拿去換錢,只好藏在一個石頭底下,然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇,還有他發病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里,善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他,還圍繞著和他一樣貧窮的階層發生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞,幫助她并愛上了她),最后,在親友灌輸了一些列的宗教教條下,不信教的男主角還是去自首,獲得最后的安寧與救贖。
首先讓我感嘆的是,惡與善真是一念之間的選擇,而不是一個人固有永恒不變的性質。男主角在常人看來是非常善良和崇高,以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候,他都覺得是自己的問題,是自己懷疑錯了,所以最后即使他已經知道男主角是兇手,他也只是勸他去自首,因為他是從心底覺得男主角是個很善良正直的男人。其實,現實中很多變態殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實淳樸的人,絕不可能做這件事的人。所以,也許,善不能保持在一個比較連續的狀態,不是我們所理解的那樣,善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判,有人文關懷在這里面吧。
人間苦難至極,這里作者提供了兩種的造福人類的方法:1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大,厭惡社會的不公,決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發表了一套理論,在他看來,歷史由兩類人創造,一種是超人,他們通過流血建立新的一個社會新的秩序,而讓社會上另一種人,常人,去遵守,常人的義務就是遵守規范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’,他在血流成河的土地上建立新的國家,他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的,雖然可能他手上沾滿了無數無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人,他覺得自己有義務去沖破社會常規道德的束縛建立一個更加和諧的社會。
但是,沖破那層社會所強加給人的約束的代價是沉重的,其實一個人在社會道德規范下能夠做的事情很多,個人的發展空間很大的,如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發改造自己,而不是去改造社會,或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結果。
主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡,他是思想的惡,他做惡首先是本著一個美好的愿想,但是作者想告訴我們的就是,無論是出于善還是惡的目的,都不能去做惡,因為在書里面我們可以看到:主人公雖然由那套自己自以為合理為善的準則去做惡,沒有受到任何一點良心的譴責,但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬,還有無辜的人作為他的替罪羊,他最后進監獄導致母親病逝。為了制造善而引發一系列的惡顯然是得不償失的。
主角最后從沉湎幻想回歸現實生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。
我會給這本書80分的書,不讀也沒什么損失。
《罪與罰》讀書筆記500字(篇八)
第二本陀陀的書,和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉,有些瘋狂的濃烈,也有復雜深刻的內核。必定需要二刷的書!
罪?拉斯柯爾尼科夫當然有罪,他殺死了2個人。無論死者是怎樣的人,無論她如何壓榨和啃食百姓,都沒有人可以肆意剝奪他人的生命,更不提還有位無辜的妹妹。如果這條評判方法是普適的,那沒任何可說,這個世界在公平的運轉。但現實是,有權利的人在肆意殺戮,用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的,卻又充滿著命運的捉弄。
罰?拉斯柯爾尼科夫被流放西伯利亞,他付出了自己的自由與未來。但他又不僅僅付出了這些,他還付出了自己。他無法與母親和妹妹擁抱,他自覺自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著,幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的.理論(殺掉一個虱子一樣吸血的人,拯救成百上千個人)實踐,不僅失敗了,還掏空了他的理想和目標,他失去了活下去的動力。
但讓人慰藉的是,即使如此,陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現,不僅在宗教上,更在人生上拯救了拉斯柯爾尼科夫,他還是重燃了活下去的愿望。
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