三國(guó)演義第10回讀后感。

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編為大家整理的“[讀書心得借鑒] 三國(guó)演義第10回讀后感250字”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

人物點(diǎn)評(píng)--曹操：是一個(gè)納賢良，聽取別人建議的人。曹操聽取了從袁紹那來投奔自己的許攸的計(jì)策，冒充袁軍，燒掉袁紹在烏巢的糧庫(kù)。結(jié)果曹軍大敗袁紹。可見曹操是一個(gè)愛惜人才的人。

事件點(diǎn)擊：曹操快沒有糧草了，許攸給曹操獻(xiàn)計(jì)，讓曹操去燒了袁紹的糧草，曹操一路上冒充自己是保護(hù)軍糧的，結(jié)果一路沖殺進(jìn)去，曹操燒了袁紹的糧草，曹操大敗袁紹。

語言評(píng)析：曹操剛解了衣服休息，聽說許攸來了，滿心歡喜，來不及穿鞋，光著腳板跑出來迎接。

評(píng)析：這句話表現(xiàn)出曹操是一個(gè)納賢良的人。還表現(xiàn)出曹操對(duì)許攸的尊重，更讓許攸看出曹操對(duì)他的尊重，因而他才死心塌地跟著曹操，給他獻(xiàn)計(jì)，讓他打敗袁紹。

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[優(yōu)質(zhì)讀后感] 三國(guó)演義讀書心得其三

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 三國(guó)演義讀書心得其三”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。

義---三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。

每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。

說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)铮屓藗円詾橹T葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

《三國(guó)》中英雄無數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

熱門讀后感: 三國(guó)演義讀書心得之四

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說話，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【帋痛蠹艺砹藷衢T讀后感: 三國(guó)演義讀書心得之四”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)正因別人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)正因自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應(yīng)為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。

而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

今日讀后感: 三國(guó)演義讀書心得壹篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤(rùn)我們的心靈，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？小編特意給大家整理了“今日讀后感: 三國(guó)演義讀書心得壹篇”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

《三國(guó)演義》一書，使我收獲頗豐。我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。

在三國(guó)中，我最敬服的人是關(guān)羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時(shí)，他因帶著二嫂，所以才偽裝屈服。其實(shí)他仍是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便當(dāng)即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實(shí)的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性情。假如說魏國(guó)在三國(guó)里策略最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵可謂獨(dú)一無二，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個(gè)人都有自己?jiǎn)拭娜秉c(diǎn)：曹操多疑，司馬懿過分陰惡。再說蜀國(guó)，首戰(zhàn)之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)敏，熟練的兵陣，無不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占有三江六郡的國(guó)度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。

這些人物和國(guó)家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，咱們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為名貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒有了誠(chéng)信，咱們都不信賴你，并且又在你背面指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補(bǔ)償?shù)?我信任，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開誠(chéng)信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!

[跟我寫讀后感] 三國(guó)演義桃園三結(jié)義讀書心得其三

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，對(duì)于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[跟我寫讀后感] 三國(guó)演義桃園三結(jié)義讀書心得其三》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

看了某本書后，有不少感觸。

相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的"五胡入華"時(shí)代還有另一次更有名的秦晉"淝水之戰(zhàn)"。

秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的.秦國(guó)，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過在"淝水之戰(zhàn)"離奇失敗，就被人說胡人是敗類。

類似的是曹操，他被人稱為"*雄"，似乎略帶貶義，的確，它是詭計(jì)多了點(diǎn)。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國(guó)演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)。

如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說成不仁不義的侵略。

仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó)，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國(guó)愛民的英雄了。難道魏國(guó)的人民都不是人？難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，1。不出祁山，發(fā)展困難。2。先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。

三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感推薦(4篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，閱讀完作者寫的《赤壁之戰(zhàn)》以后，相信心中有不少的心得，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇一)

我懷著激動(dòng)的情緒，翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。之后火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道你的八十萬大軍還敵但是孫權(quán)的三萬人馬嗎？頃刻間就灰飛煙滅了嗎？是軍隊(duì)士氣不振嗎？想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。曹操阿，曹操，任你生性多疑，也逃但是周瑜的連環(huán)計(jì)；也許因?yàn)槟銈兪沁h(yuǎn)來之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞；也許是你們?nèi)松夭皇欤荑碛虚L(zhǎng)江天險(xiǎn)，才會(huì)前牽著你們的鼻子走；也許是你太輕敵；仗著自己人多，周瑜人少，就必須會(huì)獲勝；也許是你們的士兵都是北方人，不識(shí)水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無戰(zhàn)不勝，可一到像長(zhǎng)江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了；也許是孔明太聰明，東風(fēng)有意周郎便呀，也許……

曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問，至今仍有許多人在爭(zhēng)論，你的敗到底是必然的，還是天意呢？

三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇二)

今天，我讀了《赤壁之戰(zhàn)》一文。我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物：因驕而敗的曹操，有勇有謀的黃蓋，謀略深遠(yuǎn)的東吳大將周瑜。

初見曹操，我便認(rèn)為他太過自負(fù)了，而他的自負(fù)，也是這次赤壁之戰(zhàn)大獲全勝的主要原因之一。

本文中我最佩服的不是曹操，也不是黃蓋，更不是程昱，我最佩服的是那從頭到尾都未曾出現(xiàn)的東吳大將——周瑜。

雖然文章未曾寫周瑜，但是，文章從側(cè)面來描寫周瑜。從黃蓋詐降，到趁風(fēng)而行，再到火船近寨，又到二里點(diǎn)火，然后到伏兵追殺，最后到數(shù)軍合圍，讓曹軍傷亡慘重，這一切的一切，無不表現(xiàn)出了周瑜的謀略深遠(yuǎn)。

以三萬兵力對(duì)敵八萬十萬兵馬，這是我想都不敢想的事，偏偏周瑜就敢想，還做了，更別提這么多步計(jì)劃了，環(huán)環(huán)相扣，我怎能不佩服周瑜呢？

《赤壁之戰(zhàn)》說明了無論想做成什么事，都要知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇三)

《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文主要講了周瑜采用部下黃蓋火攻的計(jì)策，在赤壁以三萬的兵力大敗曹軍八十萬大軍的故事。這是我國(guó)戰(zhàn)史上一個(gè)以少勝多的典型戰(zhàn)例。

在這次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們可以學(xué)習(xí)黃蓋的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一.要正確估計(jì)雙方的力量，用對(duì)方的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。黃蓋懂得利用火攻來對(duì)付曹軍。二.能綜合利用天時(shí)、地利、人和。懂得選擇吹東南風(fēng)的這一天去進(jìn)行“投降”，利用火船去攻打毫無防備、民心疏散的曹軍。三.考慮周密，準(zhǔn)備工作安排有序。還懂得利用曹操疑心重的這個(gè)致命弱點(diǎn)，用信來表達(dá)“投降”，而不是親自去告訴曹操，讓曹操消除了有陰謀的想法；帶兵士和糧草去“投降”，就是為了表示自己投降的“誠(chéng)意”，讓曹操對(duì)自己更加信任，從而輕易地帶上火種實(shí)施火攻。

這個(gè)故事告訴我們：要抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，就能以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)。

三國(guó)演義赤壁之戰(zhàn)讀后感(篇四)

今天，我讀了一篇課文，它就是《赤壁之戰(zhàn)》，黃蓋的妙計(jì)和以少勝多的赤壁之戰(zhàn)真令我佩服。

這篇課文主要寫了曹操攻吳，連船練兵，黃蓋獻(xiàn)計(jì)給周瑜用火攻之計(jì)，在赤壁以三萬兵力打敗了曹操八十萬大軍的一件事。我覺得曹操不能輕敵，因?yàn)閿橙丝偸乔Х桨儆?jì)的謀害自己，再老實(shí)的人也不能親信，比如說曹操就看人不知心——黃蓋。

再說曹操不聽勸告，一意孤行，后果不堪設(shè)想，如果曹操又不于其他大將商量，說不定也不會(huì)輸。但我覺得黃蓋贏的實(shí)在令人五體投地，因?yàn)樗灾菍?duì)敵，仔細(xì)觀察到曹軍不識(shí)水性，從船頭到船尾，船尾連船頭可觀察到，真是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。我也贊嘆他安排巧妙故意寫投降信，又乘東南風(fēng)讓火去燒曹營(yíng)，你說這是不是萬無一失？

讀了這篇課文，我想：我們只要知己知彼，充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)習(xí)上也是一樣，攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，不能驕傲自滿，還要不恥下問，聽取他人的意見，這樣才能以若勝?gòu)?qiáng)，以少勝多。還有的是，我們?cè)谏磉呉嗨级鄦枺莆諏?duì)方的習(xí)慣，多學(xué)多問。

最新讀后感: 《理想國(guó)》讀書心得之三

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在讀過了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編為大家收集整理的“最新讀后感: 《理想國(guó)》讀書心得之三”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

讀完柏拉圖的《理想國(guó)》，我對(duì)“何為正義”陷入了深深額思考中，到底何為正義呢？

一位波某某君認(rèn)為：正義的目標(biāo)就是“物歸原主”，使每個(gè)人得到其應(yīng)有之物。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的行為就是正義，讓好人得到應(yīng)得的，從壞人處拿回他們非分之有——也即鋤強(qiáng)扶弱，懲惡揚(yáng)善。

但我想問：怎么判定一個(gè)人是“好人”還是“壞人”呢？怎么判定一件事物，到底是誰的應(yīng)有之物呢？每個(gè)人站在自我的立場(chǎng)，當(dāng)然會(huì)盡一切可能地謀求一切可謀求的利益。幾乎沒有人會(huì)認(rèn)為自己是“壞人”的，也幾乎很少有人認(rèn)為自己謀求利益最大化的努力是不義的。每個(gè)人所謀求的利益是有交叉的，那么當(dāng)這種沖突產(chǎn)生的時(shí)候，當(dāng)然雙方都會(huì)認(rèn)為自己是在取得應(yīng)有之物，自己是有理的一方，是正義的一方，公婆皆有理，那么誰來仲裁呢？仲裁者以某種標(biāo)準(zhǔn)來維護(hù)了“正義”，那誰又規(guī)定了這種標(biāo)準(zhǔn)就意味著“正義”了呢？

另一位“辯手”塞某某君認(rèn)為：正義，就是強(qiáng)者的利益！

他不否認(rèn)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者在某些方面存在利益的一致性，比如在涉及對(duì)外關(guān)系的問題上——像外敵入侵等，當(dāng)權(quán)者或許會(huì)站到國(guó)民整體的利益代表的立場(chǎng)上，美其名曰代表民族或國(guó)家的利益。但這就像放羊的人跟羊群的關(guān)系一樣，牧羊人保護(hù)羊群是為了更好地薅羊毛。

正義，是維護(hù)強(qiáng)者的利益，所以它不是絕對(duì)的而是相對(duì)的。于是會(huì)出現(xiàn)“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯，諸侯之門而仁義存焉”（莊子語）的差別對(duì)待。正義是一群人對(duì)另一群人的暴政，是統(tǒng)治者們實(shí)行暴政的道義工具。

蘇格拉底的廢話我們依然不談。這個(gè)論述我其實(shí)是比較贊同的。波君談的是社會(huì)層面，或者說是道德層面的“正義”，塞君談的則是政治層面的“正義”。

我認(rèn)為呢，這個(gè)問題可以分三個(gè)角度：

一，人類社會(huì)的和諧運(yùn)行勢(shì)必要求既定規(guī)則的存在。法律、倫理、道德，都是規(guī)范人際關(guān)系的制度工具，而它們都是對(duì)于是否對(duì)錯(cuò)的價(jià)值判斷。這個(gè)對(duì)與錯(cuò)，也即“正義”與“不義”，或許并不是統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)而設(shè)定的，是先其而存在的，統(tǒng)治者要明確它、捍衛(wèi)它，目的是維持社會(huì)秩序。否則老百姓都坑蒙拐騙、殺人放火，什么政權(quán)也不愿見到這種亂象。

二、鑒于以往的歷史而言，階級(jí)的對(duì)立確實(shí)存在，所有政權(quán)形式確實(shí)都是一個(gè)階級(jí)對(duì)另外階級(jí)的暴政。那么在一些根本的利益問題上，統(tǒng)治者所代表的階級(jí)，當(dāng)然會(huì)以政治權(quán)力和國(guó)家暴力為后盾，設(shè)立對(duì)他們有利的社會(huì)制度，將對(duì)他們有利的標(biāo)榜為正義，將對(duì)其有害的斥為不義。

三、正義不是絕對(duì)的。成王敗寇，笑到最后的才有話語權(quán)。歷朝歷代，哪一個(gè)造反的不說自己是替天行道，平叛的說自己是保境安民？

同樣，不義也不是絕對(duì)的。世上徹頭徹尾的不義之人是難以立足的，因?yàn)槎糁撇涣俗约旱挠托袨椋K會(huì)眾叛親離——道上的話可能叫“不講規(guī)矩”。盜亦有道，哪怕是殺人放火的集團(tuán)，其內(nèi)部仍然是存在一定的規(guī)矩的，否則他們將難以成事。就像梁山好漢，他們盡可以殺人如麻，殘害無辜，彼此并不覺得這是“惡”。但如果不講義氣，壞了宋江這樣的“好漢”，那就“十惡不赦”了。

[讀書心得借鑒] 伊索寓言讀后感510字

開卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，人們?cè)陂喿x了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編幫大家整理了[讀書心得借鑒] 伊索寓言讀后感510字”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

在這個(gè)暑假中，我閱讀了《伊索寓言》這本書，發(fā)現(xiàn)書中每一篇故事都經(jīng)過一個(gè)個(gè)寓言來告訴我們一個(gè)個(gè)道理。如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們做每件事時(shí)都要想一想，《撒謊的猴子》告訴我們?cè)诓幻靼椎那榫跋虏荒茈S便亂說等等，可是我最喜歡的是《農(nóng)夫的寶藏》這個(gè)寓言故事。

這個(gè)故事主要講了從前有一個(gè)農(nóng)夫，他有一片土地，每年都能收獲許多糧食，但他的三個(gè)兒子不僅僅不跟農(nóng)夫一樣勤勞，并且還一個(gè)比一個(gè)懶惰。農(nóng)夫十分期望他們能學(xué)會(huì)勞動(dòng)，可他們一點(diǎn)兒也不把父親的話放在心上，照樣吃喝玩樂。

日子一天天過去了，農(nóng)夫漸漸地老了，他預(yù)感到自我要死了。于是，農(nóng)夫?qū)λ麄冋f：“孩子們，我就要死了，你們聽好了，我把我所有的財(cái)寶都埋在了咱們家的田地里，等我死后，你們就把它挖出來吧。”說完，農(nóng)夫就離開了人世。

三個(gè)兄弟就拿著鋤頭來到了地里，他們把整塊田地都翻了一遍，可什么也沒有找到。他們找遍了那塊田地的每個(gè)角落，可還是一無所獲。播種的季節(jié)到了，三兄弟只好在這片翻好田地種下了種子。收獲的季節(jié)來了，沒想到收獲的糧食比往年多得多。三兄弟便把這些糧食拿到市場(chǎng)上賣，獲得了不少金幣。

看著那些金光閃閃的金幣，三兄弟最終明白了，父親所說的金銀財(cái)寶其實(shí)就是辛勤的勞動(dòng)。閱讀好這篇寓言故事，我感觸很大。我們要學(xué)習(xí)這個(gè)寓言故事中的三兄弟，改掉懶惰的壞習(xí)慣，改掉想不勞而獲的不良思想，做一個(gè)勤勞的孩子。

[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《理想國(guó)》讀后感

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《理想國(guó)》讀后感》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國(guó)》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給我們展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家——也就是所謂的理想國(guó)。圍繞這個(gè)宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國(guó)家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國(guó)家組成

柏拉圖認(rèn)為的理想國(guó)，充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由統(tǒng)治者，國(guó)家保衛(wèi)者，普通勞動(dòng)者三個(gè)階級(jí)組成。

1、哲學(xué)王

“除非哲學(xué)家當(dāng)上國(guó)家的國(guó)王，或者說目前統(tǒng)治我們這個(gè)國(guó)家的國(guó)王，王子們都具有哲學(xué)家的那種認(rèn)真和嚴(yán)肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結(jié)為一體，并堅(jiān)決地請(qǐng)那些只安于兩者之一的無為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國(guó)家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國(guó)家將永無寧日。”書中說哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。這就是哲學(xué)王的思想，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該是充滿智慧的！

2、保衛(wèi)者

而作為國(guó)家的保衛(wèi)者，就是應(yīng)該為國(guó)家或城邦盡職盡責(zé)，守衛(wèi)國(guó)家。他們應(yīng)當(dāng)是勇敢的。國(guó)家的保衛(wèi)者“沒有必要擁有私人的土地或其他財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麄兊膱?bào)酬來自國(guó)內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個(gè)保護(hù)者的樣子！”勇敢就是作為國(guó)家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3、勞動(dòng)者

“國(guó)家興旺是這個(gè)國(guó)家的民眾的生存需要，沒有國(guó)家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠韼腿ィ蠹叶寄軓膭e人身上滿足各自的欲求。于是，當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟(jì)的時(shí)候，他們所形成的一個(gè)整體就可以稱之為一個(gè)國(guó)家。”柏拉圖的《理想國(guó)》中這樣寫到！在柏拉圖認(rèn)為，作為國(guó)家的勞動(dòng)者，有自己的專長(zhǎng)，要有固定從事的職業(yè)。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應(yīng)該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長(zhǎng)，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機(jī)會(huì)可能就會(huì)溜走。”作為一個(gè)勞動(dòng)者，他應(yīng)該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業(yè)什么領(lǐng)域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)的、最弱的和半強(qiáng)半弱的人都協(xié)調(diào)起來，形成完美的和諧”

二、正義

究竟什么是正義？柏拉圖在書中借由蘇格拉底之口，詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：“正義就是欠債要還”。還有的人說：“正義就是強(qiáng)者的利益。”“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”如此種種的說法，柏拉圖都通過蘇格拉底一一的進(jìn)行了反駁，他的反駁節(jié)節(jié)逼近，讓人無以招架，而不得不承認(rèn)他們所說的并不是正義。可是其實(shí)當(dāng)我把一整本書看完，他也沒有給出正義的全面的詳細(xì)的答案，可是在字里行間可以看出，柏拉圖的關(guān)于與國(guó)家有關(guān)的正義就是每個(gè)人在國(guó)家中，根據(jù)他在社會(huì)中的地位不同來做好他相應(yīng)的事情，也就是各守本分、各司其職。勞動(dòng)者，保衛(wèi)者，統(tǒng)治者三者各守其責(zé)，互不僭越，同時(shí)，又有和諧分工，互助合作。所以我們可以看出正義可以將擁有智慧的統(tǒng)治者，充滿勇敢的保衛(wèi)者和具有節(jié)制的勞動(dòng)者統(tǒng)一起來，形成一個(gè)至善至美的理想王國(guó)！

圣人的思想總是常人難以參透的，看著柏拉圖的《理想國(guó)》，我心中就有一個(gè)意念不停的泛起：螢蟲能夠理解太陽的不滅之光么？我無法參透《理想國(guó)》中的奧妙，也無法深入的了解它的深層次含義，它就象一座空中花園，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，進(jìn)而對(duì)它研究，但我的思想階梯是不夠的，所以只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，只言片語而感之。

資治通鑒讀后感800字(10篇)

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在閱讀作者的資治通鑒過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。我們從哪些角度來寫資治通鑒的讀書筆記呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“資治通鑒讀后感800字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

資治通鑒讀后感800字(篇一)

自從第一次讀這本書，就好像讓我著魔似的迫不及待往下看……

這本書叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的，是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。“資治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事，有資于治道”。光是知道這本書的簡(jiǎn)介，就讓我等不及了。

仔細(xì)看完這本書，里面的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。尤其是里面的商鞅。這個(gè)人呢可不簡(jiǎn)單，因?yàn)椴湃A橫溢，就被秦孝公看中，為國(guó)家獻(xiàn)出了許許多多的貢獻(xiàn)。使秦國(guó)富強(qiáng)，讓百姓安康。里面的荊軻也是一模一樣。為了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顧危險(xiǎn)，為了兌現(xiàn)他對(duì)太子丹的承諾，十分有信用。可是最后卻沒有抓住機(jī)會(huì)，落到了秦王的手里。華佗也是同樣，他醫(yī)術(shù)高超，為百姓造福，深受愛戴。可被曹操安排在了身邊，再也不能為百姓服務(wù)了，后來雪上加霜，又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，可依然沒有忘記百姓，但被曹操殘忍殺害……像這樣的人還有很多很多。

這些個(gè)性分明的人物，正是見證了華夏一步一步的足跡，公元前403年一直到公元前959年。多少感人，氣憤的事跡在這里發(fā)生，正是這些人們，為華夏填上了一點(diǎn)光彩。

慢慢合上書，書中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……

資治通鑒讀后感800字(篇二)

我在圖書館借了一本書《資治通鑒》，這是一本著名的歷史書。

我最喜歡里面的一個(gè)故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的商鞅是一個(gè)著名的改革家。那個(gè)故事講的是商鞅不是秦國(guó)人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學(xué)，喜歡研究刑名之學(xué)。他受不了魏國(guó)對(duì)他的冷落，投奔到了秦國(guó)，受到了秦王的重用，當(dāng)上了左庶長(zhǎng)，實(shí)施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門豎起一根三丈高的木頭，承諾誰要把這根木頭搬到北門，誰就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個(gè)壯漢真的把木頭扛到了北門，商鞅果然獎(jiǎng)賞了50兩黃金給他。這個(gè)消息傳遍了整個(gè)京城，大家對(duì)商鞅制定出的刑法不敢不信了。

這個(gè)故事告訴我要遵守諾言，才能贏得別人的信任。也讓我想起了《論語》中的一句話：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無所茍而已矣。”

資治通鑒讀后感800字(篇三)

《資治通鑒》的作者是司馬光，司馬光生于宋真宗天禧三年（1019年），卒于宋哲宗元佑元年（1086年），是今山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱“涑水先生”。他年輕時(shí)就酷愛讀史，閱讀了很多古籍，記下了很多讀史心德。在司馬光生活的時(shí)代和他所記述的漫長(zhǎng)的年月里，中國(guó)只有皇帝，沒有專制，沒有民主。

《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、唐朝、五代十國(guó)。主要是政治斗爭(zhēng)史記錄的人物。有的故事大多篇幅短小，其中的人物很有個(gè)性，故事很有趣耐人尋味。其中有個(gè)故事“三顧茅廬”，主要內(nèi)容是：東漢末年，天下陷入了群雄紛爭(zhēng)的局面，許多有政治抱負(fù)的人都想統(tǒng)一中原，劉備是漢朝皇族之后，他是當(dāng)朝皇帝的叔叔輩。劉備問別人：“誰是？伏龍，誰是？鳳雛”司馬徽說：“伏龍，是諸葛亮，鳳雛叫龐統(tǒng)。”徐遮推薦說：諸葛亮是一條潛藏著的龍，劉備大喜，于是登門拜訪諸葛亮，但是，他接連去了兩次都沒見到諸葛亮，第三次去拜訪，終于見到了。劉備與諸葛亮單獨(dú)談話。劉備說：“東漢王朝就快完了，奸臣曹操把持大權(quán)。我下一步該怎么做？”諸葛亮說：“先生如果能擁有荊州、益州兩個(gè)地方，據(jù)守險(xiǎn)要地勢(shì)，再跟孫權(quán)搞好睦鄰關(guān)系，那么一定可以完成霸主大業(yè)，大漢王朝再度復(fù)興有望！”頓時(shí)劉備豁然開朗，好像高屋建筑。

這一本書是講歷史的，有助于初中學(xué)歷史。它主要寫王朝內(nèi)容如何爭(zhēng)斗、殘殺直至衰敗。這個(gè)過程中有智慧、有陰謀、有勇武、也有殘忍，有人性的掙扎、固守。書中有許多精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，也懂得了很多很多做人、做事的道理，這才是書中自有黃金屋的真諦吧……

資治通鑒讀后感800字(篇四)

趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無窮（不是現(xiàn)在的“無窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國(guó)，仇液到韓國(guó)，王賁到楚國(guó)，富丁到魏國(guó)，趙爵到齊國(guó)。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見，趙武靈王派人到其它國(guó)家去是要告訴那些國(guó)家自己很強(qiáng)大，讓那些國(guó)家害怕，不敢來打趙國(guó)。

但是，趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國(guó)，誰都知道三個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來趙國(guó)可能打不過。

如果我是趙武靈王，我也會(huì)告訴其它國(guó)家我的狀況，但我告訴那些國(guó)家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說，告訴別的國(guó)家：我很弱！這樣以來，別的國(guó)家就會(huì)來打我，而我事實(shí)上很強(qiáng)大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國(guó)家還不能說我有錯(cuò)：誰叫你來打我？這樣對(duì)自己會(huì)有很大的好處。

這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”的大意。

永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。

資治通鑒讀后感800字(篇五)

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時(shí)，秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用，便來到秦國(guó)，被秦孝公重用，制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠(chéng)信。十年后，秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象，為秦國(guó)最終滅六國(guó)，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的'改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國(guó)有了翻天覆地的變，中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”作為新時(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。

資治通鑒讀后感800字(篇六)

當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí)，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

《資治通鑒》問世于北宋年間，是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物！

司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé)，書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

翻開這本書，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說過：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災(zāi)難，脫離智氏，改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

書中說，一個(gè)人多次犯錯(cuò)誤，結(jié)下的仇怨不會(huì)在明處，應(yīng)該在它表現(xiàn)出來之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時(shí)老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績(jī)，并且狂妄自大起來，這樣的人，怎么才能持續(xù)進(jìn)步呢？

《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病，堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(zhǎng)河興衰盛敗，都會(huì)發(fā)人深省，令后人受益良多。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

資治通鑒讀后感800字(篇七)

我最喜歡《資治通鑒》這本書，里面內(nèi)容豐富，記載了許多歷史人物的故事，贊揚(yáng)了許多風(fēng)流人物，讀了這本事，讓我受益非淺。

《資治通鑒》是我國(guó)最偉大的編年史，作者司馬光是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家和文學(xué)家，他在不少人的幫助下完成了這部歷史巨著，歷時(shí)19年。宋神宗認(rèn)為這部書“鑒于往事，有資于治道”，于是便命名為《資治通鑒》，這就是《資治通鑒》書名的由來。全文上起周威烈王二十三年（前403），下至后周顯德六年（公元959）。生動(dòng)記載了1360多年來中國(guó)的歷史文化，內(nèi)容以政治、軍事為主，兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史文化知識(shí)。

其中《將相和》令我深有感觸，講了藺相如安全把玉壁送還給趙國(guó)，趙王很器重他，封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗要找機(jī)會(huì)給相如一點(diǎn)顏色看看，相如出門辦事，總躲著廉頗，人們問藺相如：“你為什么怕一個(gè)老頭子？”。相如說：“秦王比廉頗厲害，我還怕他，我是為了國(guó)家利益為重，秦王之所以不打趙國(guó)，是因?yàn)槲膶⒂形遥鋵⒂辛H。”這句話傳到廉頗那里，廉頗很感動(dòng)，背著荊條到相如那里請(qǐng)罪。這則故事使我明白了一個(gè)道理，凡事要先為國(guó)家利益，后為私人用情。

資治通鑒讀后感800字(篇八)

本冊(cè)記述的時(shí)間段為：漢獻(xiàn)帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年。基本上就是三國(guó)的大部分歷史了，直至?xí)x朝的開創(chuàng)。

一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)

熟悉三國(guó)歷史的人都知道。魏國(guó)在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí)，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來賞賜大家。”

卞夫人卻說：“魏王只因?yàn)椴茇觊L(zhǎng)，所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人！”

這話后來傳到曹操那里，曹操認(rèn)可地說道：“怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)，故為最難！”

二、氣度：誠(chéng)長(zhǎng)者陸遜

一次，孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵，將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國(guó)都城，跟其他人言談時(shí)，卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。

孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，這是為什么？”

陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風(fēng)氣不能長(zhǎng)。”

孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠(chéng)長(zhǎng)者之事，顧人不能為耳！

三、王昶誡子之書

一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗恕Ｋ抉R懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。

王昶是何等人？估計(jì)很多熟悉三國(guó)歷史的人也未必聽聞。《通鑒》說此人恭謹(jǐn)忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：

“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。大丈夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛惡之原而禍福之機(jī)也。孔子曰：“吾之于人，誰毀誰譽(yù)”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：救寒莫如重裘，止謗莫如自修，斯言信矣！”

這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實(shí)在難得，值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。

四、臥龍指定傳承人之一：費(fèi)祎

當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時(shí)，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費(fèi)祎。那人再問：那費(fèi)祎之后呢？這時(shí)諸葛亮則沉默不語。

大家或許會(huì)奇怪，似乎三國(guó)演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費(fèi)祎。

當(dāng)時(shí)蜀國(guó)正值征戰(zhàn)多事之秋，公務(wù)繁雜細(xì)碎，費(fèi)祎擔(dān)任尚書令，見識(shí)過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費(fèi)祎，想要效法費(fèi)祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費(fèi)祎不是我能趕得上啊！”于是整天聽取意見處理公務(wù)，還是沒有多余的空閑時(shí)間。

但費(fèi)祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會(huì)上，正是由于費(fèi)祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實(shí)在可惜。

資治通鑒讀后感800字(篇九)

“鑒于往事，有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問題，以全新的視角來解讀《資治通鑒》。

商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。

項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡。“羽之神勇，千古無二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。

民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過流氓無賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。

作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。

資治通鑒讀后感800字(篇十)

在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

這本書的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。

書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀。這是我第一次讀我國(guó)的年體通史，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識(shí)，我一定會(huì)多讀這種歷史故事，來更多的了解我國(guó)五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。

文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長(zhǎng)的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤(rùn)我們的心靈。

丑小鴨讀后感150字通用(10篇)

如果說，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健ｉ喿x了《丑小鴨》之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對(duì)作品的理解。您抓住了《丑小鴨》的哪些精髓呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《丑小鴨讀后感150字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

丑小鴨讀后感150字【篇一】

這天我又讀了安徒生爺爺寫的童話《丑小鴨》，雖然讀過好多遍，每一次看過的感覺都是不一樣的，我十分佩服丑小鴨的精神和勇氣。

丑小鴨一生下來就被別的鴨子嘲笑，因?yàn)樗L(zhǎng)得不一樣于其他的鴨子，聲音古怪，形體肥大，所以沒有人喜愛它。看到這我感到和丑小鴨的處境十分相似，在學(xué)校里經(jīng)常有同學(xué)嘲笑我，說我的壞話，我總是在心里偷偷的哭，這是為什么！我期望我的同學(xué)不要那樣對(duì)我，我喜愛和你們?cè)谝积R。當(dāng)丑小鴨離家出走后，被一個(gè)好心的婆婆收留，又被婆婆家的貓和雞趕了出來，寒冷的季節(jié)來到了，它好可憐呀！可是丑小鴨沒有被困難嚇倒，它決心要自我生活下去，這種精神我很佩服。孤獨(dú)的丑小鴨在河水里游啊游，無情的河水慢慢的結(jié)冰了，它游泳的范圍越來越小，一旦封住冰面，丑小鴨就面臨著被凍死的可能。為了不讓河面結(jié)冰它拼命地劃動(dòng)雙腳，一圈又一圈，不知疲倦的劃著，這種精神不是一般人能有的，在我們當(dāng)中缺少的就是這種精神，為了生存，丑小鴨用它自我微薄的力量戰(zhàn)勝大自然。

春天悄悄來到了，丑小鴨最后從冬天熬出來了，透過河面它看見了自我的倒影，噢！一只漂亮的白天鵝，它感到無比的欣慰，這讓它感到幸福最之后了。

我覺得，丑小鴨是我的榜樣，我就應(yīng)向它學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它堅(jiān)定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會(huì)多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝！丑小鴨的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我的成長(zhǎng)。

丑小鴨讀后感150字【篇二】

讀丑小鴨有感《丑小鴨》是丹麥作家安徒生爺爺為小朋友寫的一篇優(yōu)美的童話。丑小鴨一生下來便很丑，父母討厭它，兄妹常常嘲笑它是個(gè)“怪胎”。在寒冷的冬天，別的動(dòng)物都有一個(gè)溫暖和睦的家，可丑小鴨沒有。

在夜晚，當(dāng)別的小鴨在媽媽的懷抱中熟睡時(shí)，丑小鴨卻只能睡在結(jié)冰的小河上。丑小鴨有時(shí)被凍暈，有時(shí)餓得慌，它太可憐了。但是它的斗志，它的堅(jiān)持在保護(hù)它。它非常努力地飛呀，跳呀。

終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來，變成了一只美麗潔白的天鵝，它自由地飛翔在蔚藍(lán)的天上。 看了《丑小鴨》的故事，我明白了一個(gè)道理：無論做什么事，都要有意志力，有著堅(jiān)持決心。我是一個(gè)又瘦又矮的女孩，長(zhǎng)得也丑，但我不是那么可憐，我有一個(gè)溫暖的家，我有一個(gè)可愛頑皮的弟弟，有一個(gè)漂亮的妹妹，有父愛、母愛。有一次，我問媽媽的理想是什么？媽媽說：“我最大的理想是你們?nèi)齻€(gè)能夠健康，快樂的成長(zhǎng)。”媽媽又問我理想是什么？我說：“我的理想是成為科學(xué)家，研究古文化、古遺物和地球之外的奇妙。

”媽媽聽了我的理想后說：“別異想天開，就你這樣，這成績(jī)，還想當(dāng)科學(xué)家。”我心里想：我只要自己去學(xué)習(xí)、鍛煉，堅(jiān)持自己的理想去獨(dú)自闖一闖，風(fēng)雨在大也折不斷我的翅膀，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)。只要有博大的意志、堅(jiān)持的力量，持之以恒，不斷努力，我相信自己也能夠像丑小鴨一樣飛向遼闊的藍(lán)天，去探求自己的未來。

丑小鴨讀后感150字【篇三】

今天，我們學(xué)習(xí)了《丑小鴨》這一課。兒時(shí)，我便常常聽父母講起過“丑小鴨”的故事，但那時(shí)只是聽得津津有味，根本沒有細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的人生哲理。

丑小鴨出生卑微，處處遭受排擠和嘲笑，為此，它不得不流浪在外，幾次險(xiǎn)些丟了性命。可自從它看到高大美麗的天鵝后，便在心中樹立起自己的夢(mèng)想，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，并為之不懈奮斗。終于，丑小鴨實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，變成了天鵝群中最美麗的那只。

從丑小鴨的經(jīng)歷中，我看到了它的心靈之美，外表美算不上是美，心靈美才是真正可貴的。丑小鴨歷經(jīng)磨難，為心中的“天鵝夢(mèng)”不懈奮斗，終迎來成功。從它的身上，也折射出現(xiàn)實(shí)生活中那些勇敢的奮斗者的身影，他們有美麗而善良的心靈，有美好的夢(mèng)想，還有堅(jiān)定的信念。他們崇尚心靈美，不懈追求，無論是在什么環(huán)境下，都能勇于搏斗其人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)摘星的頂峰。就這樣追求著夢(mèng)想，他們無怨無悔，我們應(yīng)贊頌他們，向他們學(xué)習(xí)！

丑小鴨讀后感150字【篇四】

這篇文章告訴我們，一個(gè)人長(zhǎng)得丑并不代表什么，心靈美才是真的美。盡管丑小鴨很丑，但她很善良，有一顆永不驕傲的心，令人敬佩。在看當(dāng)今社會(huì)，多少人為了讓自己變漂亮費(fèi)盡周折，想盡辦法美容，花大把大把的前去整容，痛的是自己，換回的是一張不是自己的假臉，只為了虛榮，值得嗎?就算有人天生長(zhǎng)的美，去不用在正道上那豈不是很可惜，有些人因?yàn)楸蝗苏f長(zhǎng)得不好看，而埋怨自己的父母，覺得有用嗎?

又是在別人嘲笑你時(shí)，你會(huì)很傷心，恨不得挖個(gè)坑把自己埋起來，但回頭想想，自己的父母，辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大，難道就為了笑聲而拋棄自己?jiǎn)?在此時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)，沉默是對(duì)混蛋最大的鄙視。再美的人也有單身的，再丑的人也能嫁出去，所以，美丑不是別人，僅僅是自己的心態(tài)……

我們能做的就是 把自己的人生過得更好，說不定將來會(huì)當(dāng)上環(huán)球百貨商場(chǎng)的大老板，而那些嘲笑過你的人會(huì)是你大商場(chǎng)里其中一個(gè)小清潔工呢！

為了自己，為了將來，請(qǐng)相信自己，相信一句平凡的話：一個(gè)人的長(zhǎng)相無論多丑，也不要嘲笑別人；如果你就是那個(gè)丑陋的人，就更應(yīng)該奮發(fā)向上，不輕易放棄自己，把自己的人生活得更出色，更輝煌！

丑小鴨讀后感150字【篇五】

一個(gè)早晨，太陽暖洋洋的，湖上天鵝的心情跟天氣一樣，十分愉快，尤其是丑小鴨，因?yàn)樗呛嫔献蠲赖奶禊Z了，她有著潔白無暇的羽毛，細(xì)長(zhǎng)的脖子，寬大有力的翅膀，迷人極了。突然，她看見了一只天鵝在孵蛋，就想起了自己的媽媽，和媽媽對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，決定要去看看媽媽。

丑小鴨撲撲翅膀向農(nóng)場(chǎng)飛去，一路上，碰到她的動(dòng)物都在議論紛紛：

“瞧，那兒有一只美麗的天鵝！”

“是呀，真美！”

“我要和她交朋友！”

“……”

丑小鴨又路過了寧?kù)o的綠林，小鳥看到了她，大叫“好美呀！”這一聲引來了許多動(dòng)物，曾經(jīng)追趕過她的豬狗見到了她那高雅的氣質(zhì)，不禁目瞪口呆，但丑小鴨謙虛地說：“我就是那只丑小鴨呀”這句話令大家大吃一驚。

飛過了好長(zhǎng)時(shí)間，丑小鴨終于飛到了農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)上的草地一望無際，上面牛羊正在津津有味地吃著草，馬兒在草地上奔馳，一派壯觀的景象，這時(shí)丑小鴨碰到了小姑娘，小姑娘高興地叫著：“看，這兒有一只美麗的天鵝！”丑小鴨卻道：“你不認(rèn)識(shí)我了，我就是丑小鴨啊，我要去找我的媽媽，你知道在哪兒?jiǎn)?”“在那兒！”小姑娘指著一個(gè)草堆說道。丑小鴨迫不及待地向那兒飛去，到了草堆那兒，她向媽媽奔去，鴨媽媽緊緊地抱住丑小鴨，淚水情不自禁地流了下來。

從此，丑小鴨過上了幸福的生活。

丑小鴨讀后感150字【篇六】

安徒生是丹麥國(guó)的童話大王，從小生活在貧苦的家鄉(xiāng)，他爸爸去世了，只有他媽媽來工作來維持這個(gè)家，可是有一天，他媽媽也忍不住改嫁了，現(xiàn)在只有他外婆去祈禱賺一點(diǎn)錢來維持了。有一天，安徒生決定出去闖世界，寫了許多的童話，安徒生童話翻譯了21種語言，發(fā)到世界各地，我前前讀了他的《丑小鴨》下面是打概內(nèi)容：

一只鵝蛋掉在養(yǎng)鴨場(chǎng)，一天蛋一個(gè)一個(gè)的生了，可是有一只很難看，被他的“兄弟姐妹”嘲笑，沒鴨和它玩，與是丑小鴨忍不住了決定離“家”出走，丑小鴨來到一個(gè)湖里一動(dòng)不動(dòng)，路人也嘲笑它。到了冬天下起雪來了，丑小鴨連湖水結(jié)冰了，一個(gè)農(nóng)夫救了它，過了半年，丑小鴨醒來了，還是在湖面上，突然它發(fā)現(xiàn)自己變成了白天鵝，與是又找回信心，活了下來！

讀了這篇童話我深受教育，這篇童話一般都認(rèn)為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對(duì)美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。這就是我明白的道理。安徒生童話有很多你也找來看看吧！

丑小鴨讀后感150字【篇七】

再次閱讀《丑小鴨》，再次對(duì)小天鵝小時(shí)候的遭遇所同情，對(duì)丑小鴨奇跡般的變化感到由衷的高興，對(duì)丑小鴨的媽媽剛開始對(duì)自己丑孩子的一片愛心而感到敬佩。

文中的丑小鴨“被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng)雞場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢，在冬天里受苦。”可是，他還是始終懷著一顆感恩的心：“啊，謝謝老天爺！我丑得連獵狗也不要咬我了！”；而且，他始終是充滿著希望的：“我想我還是走到廣大的世界上去好。”“我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！”所以，在他遭受了無數(shù)次的挫折后，他終于從丑小鴨變成了天鵝：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝！”

于是，我明白了：面對(duì)自己遭受的挫折，我們應(yīng)該有一顆感恩的心——感謝父母生養(yǎng)了我們，感謝大自然給予我們生存下去的機(jī)會(huì)；我們應(yīng)該始終充滿希望——我們要堅(jiān)信，挫折是暫時(shí)的，道路是曲折的，前途是光明的，總有一片艷陽天屬于我們！

推己及人，我又想到：我們面對(duì)正在遭受挫折的人，無論是我們的同學(xué)，我們的朋友，還是任何人，我們不應(yīng)該像“鴨子”一樣去咬丑小鴨，不應(yīng)該像“雞”那樣去啄丑小鴨，不應(yīng)該像“養(yǎng)雞場(chǎng)的女傭人”一樣去踢丑小鴨，而是應(yīng)該相信，他也有一天會(huì)像自己那樣“那么年輕，那么好看！”

丑小鴨讀后感150字【篇八】

丑小鴨—它一生下來，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，所以人和動(dòng)物都討厭它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨，后來它靠自己不斷的努力，終于飛了起來，變成了一只美麗的，在藍(lán)天上自由，高高飛翔的白天鵝。丑小鴨變成天鵝，正式因?yàn)樽约旱呐Α?/p>

讀了【丑小鴨】這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理，不論做什么事情，不要怕自己笨，只要用心去學(xué)，去做，就一定會(huì)成功的。爸爸，媽媽，老師請(qǐng)放手讓我去學(xué)，做一件事吧！我相信，我一定會(huì)像丑小鴨一樣，靠自己的努力“飛起來”的。

我常常夢(mèng)想著美好的未來，也許我長(zhǎng)大了是發(fā)明家，發(fā)明一種藥，所有病人吃了馬上就會(huì)好；也許我長(zhǎng)大了是個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)了一種衣服，功能是穿上衣服就能飛起來；也許我長(zhǎng)大是個(gè)科學(xué)家，到了月球上創(chuàng)造家園；也許我長(zhǎng)大了是個(gè)····無論我將來干什么都要經(jīng)過自己的努力才能做到。我相信經(jīng)過我的努力，祖國(guó)一定會(huì)在我媽這一代手里“飛起來”的！

丑小鴨讀后感150字【篇九】

"丑小鴨"原是一只不知來歷，被遺忘在一棵樹底下的天鵝蛋，一只母野鴨把它當(dāng)做一只鴨蛋孵化出來。由于它的體積太龐大，太特別，處處受欺負(fù)，受排擠，受嘲笑，但是他沒有因此而放棄生存，他面對(duì)著無數(shù)的挫折還有饑餓寒冷的困難，不但沒有退縮，而是更加頑強(qiáng)的生活下去，最終成為一只美麗的天鵝。這篇童話故事，使我深受感動(dòng)，同時(shí)我也深受啟發(fā)。

“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒有關(guān)系。”是的，只要我們有理想，有追求，并且為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，只要努力進(jìn)取，相信美好的理想一定就會(huì)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們?cè)谏钪校_對(duì)待困難與挫折。一句名言說得好：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”不錯(cuò)，當(dāng)苦難來到的時(shí)候，在苦難的后面便是美好。只有抗勝重重困難，才能達(dá)到自己的理想。“精誠(chéng)所至，金石為開”。

同學(xué)們，讓我們帶著戰(zhàn)勝逆境的勇氣，追求理想的執(zhí)著，努力吧。愿我們都能成為一只天鵝，達(dá)到恒久的夢(mèng)！

丑小鴨讀后感150字【篇十】

我讀過這樣一篇童話，是丹麥著名作家安徒生的作品——《丑小鴨》。

這個(gè)故事講述的是一只長(zhǎng)得很丑的小鴨的成長(zhǎng)史。丑小鴨在成長(zhǎng)過程中因?yàn)殚L(zhǎng)得丑而處處受人欺負(fù)，人們嫌棄她，動(dòng)物不但不和她玩，而且還諷刺她，打她。丑小鴨受盡折磨，差點(diǎn)在寒冷的冬天孤獨(dú)死去。風(fēng)和日麗，當(dāng)春天來臨時(shí)，丑小鴨非常傷心，春天有這么美的景色，為什么我要受其他人和動(dòng)物的欺負(fù)呢？一不小心，丑小鴨跌進(jìn)了湖中，她絕望了，便決定任其沉下水。然而，丑小鴨不但沒有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鵝的影子。她是多么羨慕啊！抬頭四顧，卻見不到一只天鵝，后來一想，原來自己就是天鵝，她欣喜若狂！

這篇文章告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人長(zhǎng)得丑，不代表他們心靈不美；一個(gè)人長(zhǎng)得美，卻不能代表他們心靈很美。多少人都在追求美，卻追不到，他們恨上天不公平，可以嗎？這是不能改變的事實(shí)啊！于是有人去醫(yī)院整容，強(qiáng)忍劇痛，換來的卻不是真實(shí)的自己。我們不與人比美貌，要比的應(yīng)該是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心靈美。

讀了這篇文章，更讓我懂得了一個(gè)很平凡卻又很重要的道理：只要努力，就有成功的機(jī)會(huì)。我們都是平凡人，我們需要一步一步走向成功！自己的外貌并不重要，重要的是自己的美好品質(zhì)。不管做什么事，都要堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！堅(jiān)持就是希望！

最新讀書心得: 雪國(guó)讀后感之四

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動(dòng)指南。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“最新讀書心得: 雪國(guó)讀后感之四”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。

我對(duì)《雪國(guó)》這本小說的感覺很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。

“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。

“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇；第二次來到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛的的表示。直到在他離開雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。

至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛情而愛情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。

愛之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。

“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”

讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國(guó)》則被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。

他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……