西廂記讀后感。

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。在讀了王實甫寫的西廂記以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。如何在寫西廂記的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記優秀讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

西廂記優秀讀后感【篇一】

近來無事閑看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。

用現代人（其實準確地說，我們國人現在還不能算是現代人，頂多現代人的初級階段而已）的眼光來看，王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

張生一見傾心崔鶯鶯，經過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”，再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經西斜的太陽”，情愛洗禮，跌宕機謀，很多章節讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

試想古人在傳統禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創意，又何其憾也。

或許也正緣于此，才有那么多動人的故事流傳：牛郎和織女的相遇，司馬相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲劇，周郎與小喬的絕美，曹植對甄氏相思入骨，范蠡攜西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏，蘇小小風華殘落歷代傷……

某一年，紹興的夜晚，獨自來到沈園，看墻上依舊殘留著當年的詞，聽婉轉悠長的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛情，心潮澎湃，久難平息。

想起了央視百家講壇的有個老教授，評論古代中國經典中的愛情，講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部偉大的史詩。

西廂記優秀讀后感【篇二】

提到王實甫的《西廂記》最先想到的人物必是崔鶯鶯，最能見出作者深厚藝術功力的，也要算是崔鶯鶯。別林斯基說過：“真正藝術的作品永遠以其真實、自然、正確和切實去感染讀者，以致讀完之后，其中所描繪的人物好像活人一樣，使你任何時候都不會忘記他們。”

在《西廂記》中，崔鶯鶯是和紅娘互相映照的極其成功的藝術形象。如果說，紅娘的性格有點像出谷長風，那么，崔鶯鶯則屬于幽林曲澗式的人物，細膩雋永，柔美恬靜。崔鶯鶯是元代人民群眾民主思想在劇作家頭腦中的反映的產物，她一經誕生就又成為封建社會中爭取自由幸福的無數青年男女的精神鼓舞，同時她還給人們以賞心悅目的藝術享受。可以說，崔鶯鶯這一藝術形象，是真善美的和諧統一體。

關于《西廂記》主題思想的看法，學術界基本上眾口一詞認為《西廂記》是反封建。這種矛盾、含混的說法顯示了人們在《西廂記》的主題思想上所處的困境，也透露了人們需要對《西廂記》的主題思想重新認識。崔鶯鶯和張珙二人從相愛到結成婚姻經歷了一個在“禮”的約束中掙扎、沖破“禮”的約束而結合，到最終結成婚姻，也就是回歸“禮”的過程。

應該要在這樣的文字與已經當中感受美，慢慢享受這種美……

西廂記優秀讀后感【篇三】

《西廂記》是我國古代四大古典愛情戲曲之一，為元代王實甫所作。先講講大致故事：張生對前相國小姐崔鶯鶯一見鐘情，恰遇良機，致書信求援擊退強寇，救崔氏一家于水火。得婚約，然敵退后崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書信，制造巧遇，終使鶯鶯動心。又經跳東墻烏龍，鶯鶯一封書信至，終成好事。崔夫人怒不可遏，卻只能允了。張生進京趕考，鶯鶯長亭送別。中狀元，張生會見夫人，對質鄭恒，一家共團圓。故事是圓滿結局，皆大歡喜。

且就故事情節來看，一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風順，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”，鄭恒的污蔑，一切都使這情節變得曲折動人。

從角色塑造來說，在掙脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯，耽于愛情的癡心書生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中，我最喜愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個人物之間聯系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來監視鶯鶯的探子。可以說，紅娘聯系了各個人物。而在紅娘身上，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛，活潑機靈。在她身上幾乎沒有任何缺點，她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅守自己的正義，做自己認為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯，成就鶯鶯張生姻緣，促進作者要表達的愛情喜劇主題達成，紅娘擁有超越那個強調身份等級的封建時代的個人魅力。

我認為從愛情角度來看，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹美好的愛情的故事。特別是對于古代女性，這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯回應張生更顯珍貴。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節的，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心，在對張生有意后，經過一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動送書信，成就好事。這是離經叛道之舉，在當時可稱為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了，為了純潔的愛情。作者表達了那個壓迫的時代人們心中的屬于人的真實合理的欲望，對掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對自然愛情的追求的欲望。相國小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動。王實甫也為這段愛情寫下了完美的結局。“愿天下有情人都成眷屬。”

就語言來說，我真感嘆于王實甫的文才。且不說化用詩句，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生誰與共？怨天公，裴航不作游仙夢。這云似我羅幃數重，只恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。”波、中、弄、共、公、重、動、宮，呈ong疊韻，讀來音韻極強，顯得活潑有趣。書中語言有典雅的詩句，也有偏向口語化的用詞，實集大成。且不說各種曲牌名，單是書中隨手拈來的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完整的注本的注釋有2000處，也是難怪。

西廂記優秀讀后感【篇四】

古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。

愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。

剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局。看完之后，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發現了這本書，心血來潮就開始看。看完之后，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。

這本書修辭華麗，情節生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。

此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子。“藍天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的作品。DsBJ1.COM

前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個多情女子的形象。

古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現自己的理想。我們應該學習他們執著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。

　

西廂記優秀讀后感【篇五】

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。完美的感情是咱們所追求的，因此當生活略顯枯燥時，咱們不妨試著讓自我的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的感情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，咱們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是正因她的美貌和溫柔，而鶯鶯鐘愛上張生，也僅僅是正因張生的才氣和氣質。然而，在咱們此刻的日常生活中，在咱們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不一樣的人去讀會有不一樣的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自我的一些理由，不管有理與否，這些都是我自我過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記優秀讀后感【篇六】

還記得以前。不管是在語文課上，還是在歷史課（文學史）上，都曾看見過、聽過老師講關于《西廂記》的文章或簡介，所以，說實話，心里對《西廂記》還是存在一點好奇的，所以有種想看的沖動，可是，怎奈種種原因，這一想法被擱置了，可是，到了大學，古文老師正好說讓我們每人都看《西廂記》，還真是那什么啊呵呵……

話說，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，恐怕沒有幾個不知道的。其實《西廂記》就是根據《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會現實的報告文學。

看《西廂記》的原始沖動還是因為被書中的愛情故事所吸引、所感動，我知道，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數人一樣，也都希望每個愛情故事都有一個完美的結局。隨著年齡的增長，我漸漸的認識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術感染力，人物形象更加豐滿，故事結局耐人尋味，具有很強的社會現實意義。

說起《西廂記》來，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角，也不是那個比較古板的老夫人，而是那個嬌俏的小丫鬟，紅娘。

首先，在我看來，紅娘是一個充滿反叛精神的人，雖然她只是一個小小的丫鬟，可是她的反叛精神卻表現得很明白。崔鶯鶯、張生的自由婚姻，在充斥著封建禮教的社會背景下，是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭，不僅不揭開這層秘密，或置若罔聞，反而推波助瀾，是這場婚姻得以美滿結局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛道士的眼中，紅娘的形象是反面的、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下，紅娘卻是美好的化身，是美滿婚姻的代言人。在這場叛逆的婚姻中，紅娘不畏被老夫人責打的危險，幾次三番周轉于崔張之間，為他們安排月下聽琴，并有曉夜奔走，傳書遞簡等一系列行動，反映了她對這場戀情的支持，以行動表現了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來，紅娘的行為更是深得人心的。在封建禮教的束縛下，還能這樣，不得不說，它有讓人佩服的資本！

其次，她是正義的象征。老夫人是封建禮教的化身，終日將女兒緊閉閨房中，不得見生人，在婚姻上是極力主張“父母之命，媒妁之言”的。這個封建的頑石，卻遭到了奴仆紅娘當面的頂撞，不留一絲情面。在“拷紅”一折中，紅娘以理駁之：“信者，人之根本……”短短一段話，說得老夫人無言以對，充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義、機智過人、富正義感。

另外，她是智慧的。在最后一本中，紅娘痛罵鄭桓，語言鋒利，咄咄逼人。當鄭桓夸耀自己富有而能干、罵張生“窮酸餓醋”時，紅娘說到：“他憑師友君子務本，你倚父兄仗勢欺人……你值一分，他值百十分，熒火焉能比月輪？”當鄭桓抬出“我祖代是相國之門”的金字招牌來壓人時，紅娘義正詞嚴，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人，信口噴，不本分。你道是窮民到老是窮民，卻不道'將相出寒門‘”。她勇敢地與這個仗勢欺人的花花公子斗爭，維護了崔、張的愛情，讀來令人為之一振。紅娘突破了等級名分的界線，在主子面前，對崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同時也體現了她的價值觀和善惡判斷力。

所以，我還是比較喜歡這個機靈的小丫鬟，喜歡她的活潑，喜歡她的機智聰慧，喜歡她的冷靜，喜歡她的善解人意……

真不知道，這算不算是搶鏡頭啊！哈哈哈……

西廂記優秀讀后感【篇七】

從唐代元稹的《會真記》直到之后的王實甫《西廂記》，最大的改變應當是故事結局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變為之后的張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。

《西廂記》里面的詩詞異常的精彩，每次看它的時候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個是金圣嘆點評的本子，看過去發現已經忘得差不多了。金圣嘆評《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個評價也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對方就好，所以我們更應當為了真愛去努力。

關于這本書里面的詩詞已經什么都不記得了，期望以后有時間的時候再看看吧。

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[精華讀后感] 西廂記讀后感范文

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小編為大家收集的“[精華讀后感] 西廂記讀后感范文”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

書在手，淚凝眸。觀西廂，感上蒼。

張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌，才子佳人。他們幾經波折，最終結合在一起。

西廂，明月影，樹斑駁，鶯鶯閨內嘆息流。柳遮花映，霧障云屏，夜闌人靜，海誓山盟。張生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不寧。可愛的紅娘，不遺余力，撮合兩人的姻緣，直斥老夫人人的背信棄義，可愛可敬，可歌可頌。鄭桓，求愛不得，頓生邪念，捏造謊言，企圖與鶯鶯成親。"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報，是非曲折有人斷。在白馬將軍的威勢下，在鐵的事實面前，他原形畢露，羞愧自殺。

讀《西廂記》，心中幾多波折，幾番感動。突破癡男怨女的舊模式，我讀到了一種至情、至愛，空氣里，多了幾分新鮮感。

現實，就是如此地殘酷。我們看到了太多的背叛、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐、無助的眼神、蒼白的面色、隨風搖曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我為之扼腕、為之嘆息、為之流淚。靜靜地，我忘了時間，只剩下他的負心，你的傷心。

你有你的方向，他有他的方向，你記得也好，不記得也好，最好你忘記。抬起你高傲的頭，重拾那遺失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一個過客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你憑什么把自己的歡樂和幸福都給他呢?你或許會說，你愛他，你愿意為他付出一切。你愛一個人沒有錯，你痛也沒有錯。他錯了嗎?他有愛你的權利，也有不愛你的權利。似乎，他也沒有什么可指責的。那是誰的錯呢?自我安慰一下，可以說，天不遂人愿，天公不作美，有緣無分。在正確的時間遇到對的人，是一種幸福；在錯誤的時間遇到錯的人，是一種傷悲。你愛或不愛，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更過的人還依然愛著你、關心你。世界不會因他的離開而滅亡，時間也不會因此而靜止，你也不會就此消失。遺失的美好，不是指你們之間曾經有過的溫柔，而是你心中的理想，你的堅持，你的愛。你只做你自己，不要擔心自己的人品問題。如果，你人品不好，為何會有那么多的人愛你?甚至于挑剔的他，也曾經熱烈地追求過你呢?螢火蟲的光芒怎可敵明月的光芒?勇敢地邁出第一步，撫慰一下受傷的心靈，深呼一口氣，尋找真正屬于自己的幸福。也許，他一直在默默地陪伴著你，也許，你一直在默默地關注著他。不要再感嘆自己的不幸，就那點小破事，能難住睿智的你嗎?

"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。"多么優美的詞句！

亙古至今，愛貫穿一切，它是人類永恒的主題。我愿愛灑滿人間，有情人終成眷屬。

祝戀人們幸福快樂，真愛無價！

西廂記心得感悟匯總(5篇)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。西廂記中的相關情節，讀了以后讓人不斷地回味！有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。一篇優秀的西廂記讀書筆記是怎么寫的呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“西廂記心得感悟”，相信您能找到對自己有用的內容。

西廂記心得感悟(篇一)

從唐代元稹的《會真記》直到之后的王實甫《西廂記》，最大的改變應當是故事結局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變為之后的張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。

《西廂記》里面的詩詞異常的精彩，每次看它的時候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個是金圣嘆點評的本子，看過去發現已經忘得差不多了。金圣嘆評《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個評價也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對方就好，所以我們更應當為了真愛去努力。

關于這本書里面的詩詞已經什么都不記得了，期望以后有時間的時候再看看吧。

西廂記心得感悟(篇二)

《西廂記》是中國古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現了兩人為了愛情而敢于與命運，封建制度等抗爭的愛情故事。

故事的主要內容是：崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏，為能多見上幾面，便住進西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。他來到后花園內，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當大家束手無策時，張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便而入，鶯鶯見他而入，反怪他行為下流，發誓再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書，讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻，他們勇敢地追求愛情，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺布，無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的，因為他們對愛情堅定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結為夫妻。

西廂記心得感悟(篇三)

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經變為一種潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結了下面三點世間文章不可兼備的好處，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學珍品為大家帶來的視覺的沖擊與精神上的享受。

一為情節。大凡書籍，均以情節為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。后因孫飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單，可實不知于當時的封建社會，這便是一種突破，一種沖擊！霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節看來，《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

西廂記心得感悟(篇四)

今年春天，借著適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀后感一拖再拖。

《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鐘情，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。

《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在于門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和愿望。

讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣；有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。

《西廂》劇情布置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，故事富于變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼游幸，滿口余香。

“……頻祝愿：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“愿普天下姻眷皆完聚。”這一祝愿是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似癡如醉，無限向往！

有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀，盡自己的體會。

“愿天下有情的都成了眷屬！”

西廂記心得感悟(篇五)

說到王實甫的《西廂記》，第一個想到的是崔鶯鶯，最能看出作者藝術功力深厚的也是崔鶯鶯。別林斯基說：“真正的藝術作品總是以其真實性、自然性、正確性、實用性感染讀者，讓讀者讀完之后，其中所描繪的人物就像是活生生的人，讓你在任何時候都不會忘記。”

在《西廂記》中，崔鶯鶯是一個極其成功的藝術形象，用紅娘反映出來。如果說紅娘的性格有點像顧長風，那么崔鶯鶯屬于幽林的性格，細膩而有意味，溫柔而安靜。崔鶯鶯是元雜劇作家心中反映人民民主思想的產物。她一出生，就成為封建社會無數爭取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。同時，她也給人賞心悅目的藝術享受。可以說，崔鶯鶯的藝術形象是真善美的和諧統一。

學術界基本認同《西廂記》是反封建的。這種矛盾而曖昧的說法，展示了《西廂記》主題中人們的困境，也揭示了人們需要重新理解《西廂記》的主題。從戀愛到結婚，崔鶯鶯和張勛經歷了一個在“禮儀”的束縛中掙扎，突破“禮儀”的束縛，最終結婚，即回歸“禮儀”的過程。

你應該已經感受到了這句話中的美，并且慢慢地享受這種美.

[讀后感模板]西廂記讀書心得之三

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀過程中，我們經常為作者精妙的文筆所嘆服，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[讀后感模板]西廂記讀書心得之三”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。

我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內心十分痛苦，歷經苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執子之手，與子偕老總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學信條的顛覆，表現出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以鄭重囑咐張生：“此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。”鶯鶯的擔心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認為是“善補過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應該被辜負和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛人格尊嚴和要求平等的思想，這也是對傳統的不滿和抗爭，代表了當時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛道士咬牙切齒、膽戰心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領神會、激動不已，讓人認識到人性的美好和自由的可貴，認識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認識到幸福可以，應該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴而斗爭！

西廂記讀后感大學1500字收藏(8篇)

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，在王實甫寫的西廂記中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。有關西廂記的讀后感范文有哪些呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感大學1500字”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

西廂記讀后感大學1500字(篇一)

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。完美的感情是咱們所追求的，因此當生活略顯枯燥時，咱們不妨試著讓自我的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的感情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，咱們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是正因她的美貌和溫柔，而鶯鶯鐘愛上張生，也僅僅是正因張生的才氣和氣質。然而，在咱們此刻的日常生活中，在咱們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不一樣的人去讀會有不一樣的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自我的一些理由，不管有理與否，這些都是我自我過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀后感大學1500字(篇二)

這幾天在看王實甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實甫筆下的這幾個角色，真是活靈活現，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。

張生是個癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當他臨去秋波那一轉，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習功課，聆聽教誨，并一再強調要住在靠近西廂的客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文！"這個梗現在的言情劇還會用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態，活生生一個癡情種。

再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉身離開，大家閨秀，當是如此，萬萬不能輕浮的。彼時鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對了首詩，佩服他的才氣，那時也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對張生之情。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。

其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動形象，個性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評語，那也是有趣得很，雖說評語過多了一些，但確實評得好，評得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當掃地讀之，不得存一點塵于胸中；焚香讀之，期鬼神之通；對雪對花讀之。古人讀書，真是有腔調。

初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對元曲自由大膽的行文風格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創作環境倒是自由，因而元曲這一藝術形式非常通俗，在當時應該算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是關漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個性十足。"我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！"

相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對于"元曲"這一藝術形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是馬致遠的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。

西廂記讀后感大學1500字(篇三)

死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，愛情，自古以來就是一種隱晦卻又熾熱的感情，無論封建禮教如何壓制，愛情終歸是愛情，無非是由內而生的愛慕之意順其自然地發展為一往情深，無所止。而在眾多的愛情故事里，《西廂記》中所描寫的鶯生之戀無疑是一顆璀璨的明珠。

在《西廂記》這本雜劇里，王實甫的功績絕不止是將講唱文學改變成了代言體的戲劇，使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術形式里獲得了新的生存基地。王實甫充滿創新精神地使崔張故事各方面都趨于完美，符合大眾的審美觀點，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品，所不可比擬的生命力。

“永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這是《西廂記》主題思想的點睛之筆，不僅張君瑞與崔鶯鶯應當成為夫婦，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫無例外地應當成為眷屬。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起，就開始了感情的交流，經過月夜聯吟、齋堂互視，就更加深了這種感情，由最初的互有好感，發展到傾心愛悅。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒，用他自己的話說就是：“剛剛的打個照面，風魔了張解元”，而鶯鶯說：“自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進。”從一開始的一見傾心，到了普救兵亂、白馬解圍時，這種感情就已經發展到難解難分的程度，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成，不禁吐露真情：“我相思為他，他相思為我，從今后兩下里相思都較可。”可如果不能成合，豈不就明明白白地成了：“我相思為他，他相思為我，從今后兩下里相思難較可”嗎？然而，老夫人當下就反對二人的愛情：“俺三輩兒不招白衣女婿”，并提出要張生進京趕考，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長制鄙棄的是愛情，可男女主人公所重的是愛情，劇作家所肯定的、支持的也是愛情。

那么愛情是抽象的嗎？當然不是。愛情作為男女之間互相愛慕、互相吸引的感情，從來都是具體的內容。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”，“佳人才思，俺鶯鶯世間無二”，“那語句輕，音律輕，小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說張生：“想著文章士，旖旎人。他臉兒清秀身兒俊，性兒溫和情兒順，不由人口兒里念心兒里印。學得來一天星斗煥文章，不枉了十年窗下無人問。”他們倆敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建禮教的清規戒律，如此惺惺相惜，也是愛情的思想基礎。愛情是美好的，既然有情人應當終成眷屬，那么當有情人不能成為眷屬的時候，當這種愛情收到阻撓的時候，對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿，難以排遣，甚至可以為之而生，因之而死。當老夫人賴婚的時候，張生眼看姻緣無望，竟一病不起，在這個視愛情為妖物的年代，這種情況是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現的那么嚴重，但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁，交織在一起向她襲來，只消“針線無心不待拈，脂粉香消懶去添，春恨壓眉尖······”。

美麗的愛情在封建社會里是不合法的，要想得到它，就要男女通過自己的努力，進行堅韌執著的抗爭，而不能坐待封建家長的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢力進行斗爭，而且要同自身所受的封建教養和封建習性進行斗爭，只有沖破重重的束縛他們的封建羅網，才能自由的享受愛情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他們的第一次反叛行為；墻角聯吟，以詩傳情，是他們的第二次反叛行動；齋堂互視是以目送情，月夜聽琴是以聲傳情，詩簡往來則是情不可遏，在孕育著更大的反抗、叛逆行動。果然，他們邁出了最關鍵的一步，幽會，把這種反抗行動推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網的束縛和支配，要在婚姻這個具體問題上，按照自己的意愿，自己支配自己了。結局當然是動人心魄的愛情戰勝了無理可言的禮教，張生取第之后跟鶯鶯永遠地在一起。

情不知所起，一往而深，世間任何一種感情都要對愛情頷首低眉，頂禮膜拜。但得一個并頭蓮，你情我愿；且留君瑞在閨邊，影兒般不離身。此謂鶯鶯之聲，愿天下所有鶯鶯者，能夠與君盟。

西廂記讀后感大學1500字(篇四)

總是懷著敏感的心與孤寂的愁，漫步在微雨后，感時傷事；總是念著傷感的昨天與未知的明天，迷茫著，尋覓著……

遇見元稹，是在一個張揚的午后，夏雨過后的溽膩尚未完全散去，湛藍的天空中沒有一絲云朵。一個人在家里，安安靜靜地、有一搭沒一搭地翻看著《唐詩校注》，爾后一首馨香淡雅的詩涌入眼眶——“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”沉吟片刻，不禁悵然若失。

讀這首詩，想到的一定是愛情。原以為，愛情純粹的，沒有目的，沒有枷鎖，有的只是流淌在耳傍心際，那亦淺亦深的愛戀。后來讀《西廂記》——傳世的愛情名篇——很喜歡，然而有些失望，仿佛在一剎那戳穿了我以為本該純粹的愛情。如同梁祝化蝶般，鶯鶯與張生那么美麗的愛情，在一代又一代人的的解讀下，儼然成了反抗封建的范本，成了忠貞不二、不為禮教所迫的愛情傳奇。可我的心是小的，不想再見楊過苦等小龍女十六載的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉賭咒發誓剛烈而死的決絕……

斷斷續續的，我回想著他們和她們的愛情：張愛玲遇見胡蘭成，覺得自己很低很低，在塵埃里為他開出花朵；徐志摩遇見顧小曼，仿佛一場癡狂，日夜為她繪寫《愛眉小扎》；陸游遇見唐琬，于沈園的一池春波，驚鴻照影而來……只是若干年后，胡蘭成淪為漢奸，愛玲斷然決裂；志摩隨飛機隕落，空留紅顏寂寞終老；陸游唐琬沈園再見，空留闋釵頭鳳予后人評說……于是我想起元稹和他那同樣蒼涼的愛情。

元稹同崔護一樣，在春光和暖的趕考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映紅，”也是“眼波回轉，欲說還休”，在春日明媚的陽光里，一切曖昧都有了可能，一切心動都有了延續。我安靜著，等待一場風花雪月的愛情。在故事的開端，當元稹同他的佳人流連在無邊的春景，我以為他們會長久，就像西廂中鶯鶯和張生一樣——雖然有過長亭送別的十里憂傷，最終鶯鶯仍是等回了衣錦還鄉的張生，而后鳳冠霞帔、白首終老。然而時光匆匆，再濃的情愫亦留不住春光的流逝。在他們相戀了短短一季之后，元稹為取功名，遠赴長安，終將他的鶯鶯拋棄，空留一樹桃花日日倚盼，苦對春風。

鶯鶯是《西廂記》的女主角，亦是《會真記》中的由王實甫“借”去的原型。而《會真記》的作者，正是元稹。元稹在離開他的鶯鶯之后寫下了這本精簡的，如他的愛情般淺薄的悵情錄，追憶他最初的愛情。與《西廂記》歷經坎坷有情人終成眷屬不同的是，《會真記》從一開始便知是一出沒有結局的愛情悲劇。張生和鶯鶯，終是沒有在一起，不是因為封建制度的壓迫，亦不是社會禮教的不容，只是不愛了。時光沖淡了一切，也包括那些與青春愛戀有關的歲月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，騰達的元稹迎娶太子少保韋夏卿的季女韋叢，與他的鶯鶯，從此天涯是路人。

很久之后才忽然想到，《西廂記》或許是《會真記》童話版，固執的保留著真正愛情存在過的痕跡。岔開說去，遙想起寶玉和黛玉在暮春的落花時節共讀《西廂記》的情景，這段曖昧然而純真的愛情貫穿著整部紅樓的繁華與衰敗。或許曹公最初是想撮合這段“木石前盟”的，《西廂記》作為場景的出現，讓我以為一切都有了轉機，以為寶黛會和鶯鶯同張生一般從此過著幸福快樂的生活。然而曹公仙逝，帶走了所有的可能，空留殘璧紅樓。由高鶚續筆的后四十回，文筆縱是不弱，然而終失雪芹風骨。高鶚不是曹公，讓人滿懷寶黛愛情的期待；高鶚亦不是元稹，只留錯失的愛情讓人唏噓長嘆。他揮筆而就，絳珠淚盡歸天，侍瑛蒙騙新娶——一部紅樓，一場舊夢就在茫茫大雪里，了了真干凈。或許，鶯鶯與張生，注定不能相守，這不僅僅只是元稹的無奈，亦是所有佳人才子們難以脫逃的夢魘。

七年后，韋叢亡故，元稹已是而立之年，再沒有年少時的輕狂。同年他遇見薛濤，這個廣負盛名的女校書。他和她鴻雁傳書、青鳥探看，薛濤的桃花箋就著甜膩的胭脂香寄達，元稹的詩體和著墨香轉送……只是這一切都已無關愛情。元稹的愛情早已隨著那樹零落的桃花，伴著他的鶯鶯去了，再無復還。他與薛濤的相遇也只是短暫的路過后，永遠的別離罷了。之后，元稹開始納妾蓄妓，如杜牧一般流連煙柳以慰苦悶。不久元稹續娶，亦是大家閨秀。

有人說元稹是薄情的，為了功名他舍棄他的鶯鶯，為仕途他迎娶韋叢，韋叢死后又同薛濤情濃意深……然而我仍小聲的為元稹辯護，他或許并不是寡意的，如蘇軾的一般，他多情但并不濫情。一個濫情的男子斷然寫不出“曾經滄海難為水”這般雋然的句子。他在韋叢死后，亦緘然多日，回首往昔，或許是有愧的吧。他黯然悼念，揮筆為詩：“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”他獨倚墓碑，神傷寂然，無處話凄涼。

只是我想，他是否會想起年少時欲“執子之手，與子攜老”的鶯鶯呢？他是否會因為彼時的放手而懊惱后悔呢？然而一切都回不去了，自他選擇離開，踏上長安之途開始，故事就已經結束了，他知道，她亦明了。如《西廂記》中鶯鶯戀戀不舍滿目愴然與張生長亭作別般，元稹的鶯鶯亦是如此送走他，與西廂不同的是，元稹告別的，亦是他與鶯鶯的愛情。《西廂記》里，張生還會回來，王實甫讓他銘記與鶯鶯的盟約，不離不棄。而對元稹和他的鶯鶯來說，那已是結局，最后的結局。

時光如流水般逝去，縱佳期如夢，伊人未老，將愛情丟失在歷史浩瀚長河里的，又豈止元稹一人？我們傷感，然而改變不了愛情的命運。至今終于明白，純粹的愛情或許是不存在的，只是愛情的愛情，僅僅是我們的幻想罷了。如張愛玲一般，找出祖傳的銅銹斑斑的香爐，焚一爐沉香屑，憑吊元稹的西廂，憑吊元稹那曾經滄海的愛情。

西廂記讀后感大學1500字(篇五)

自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因為愛而不得而傷心落淚，又有多少人相愛卻不能相守，當我們遇到愛情時，是該努力爭取相守一生的機會，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩經》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網。

感情這東西最怕經受考驗，因為它或使美好的情感瞬間支離破碎，或使美好的情感走向堅貞，幸運的是王實甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風得意啊。

你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認為還遠遠不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個人攜手走過歲月的洗禮，蛻變成更好的'自己。誰家少男少女不懷春，從我們情竇初開時起，就無數次對愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風云學長和穿著仙女裙的校花，可當我們真正開始戀愛的時候卻發現自己找了個與理想嚴重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優點；還有一種愛情，感性與理性并存，學生時代是你追我趕，不斷超越，出到社會是攜手并進，共同前進，永遠保持著一致的步調，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長遠的考慮，只享受當下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個人不斷前進，互相成就或許看起來艱難，但當我們老了，一定會感謝當初負重前行的自己，因為人的一生中，愛情是前奏，生活才是主旋律。

西廂記讀后感大學1500字(篇六)

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平來展現一個美麗的愛情故事，使得它格外動人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

西廂記讀后感大學1500字(篇七)

古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。

愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。

剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局。看完之后，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發現了這本書，心血來潮就開始看。看完之后，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。

這本書修辭華麗，情節生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。

此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子。“藍天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的作品。

前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個多情女子的形象。

古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現自己的理想。我們應該學習他們執著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。

　

西廂記讀后感大學1500字(篇八)

《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。

而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。

于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少？又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”？

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他（她）甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。

西廂記讀后感大學1500字收藏(8篇)

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，在王實甫寫的西廂記中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。有關西廂記的讀后感范文有哪些呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感大學1500字”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

西廂記讀后感大學1500字【篇一】

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。完美的感情是咱們所追求的，因此當生活略顯枯燥時，咱們不妨試著讓自我的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的感情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，咱們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是正因她的美貌和溫柔，而鶯鶯鐘愛上張生，也僅僅是正因張生的才氣和氣質。然而，在咱們此刻的日常生活中，在咱們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不一樣的人去讀會有不一樣的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自我的一些理由，不管有理與否，這些都是我自我過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀后感大學1500字【篇二】

這幾天在看王實甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實甫筆下的這幾個角色，真是活靈活現，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。

張生是個癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當他臨去秋波那一轉，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習功課，聆聽教誨，并一再強調要住在靠近西廂的客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文！"這個梗現在的言情劇還會用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態，活生生一個癡情種。

再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉身離開，大家閨秀，當是如此，萬萬不能輕浮的。彼時鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對了首詩，佩服他的才氣，那時也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對張生之情。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。

其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動形象，個性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評語，那也是有趣得很，雖說評語過多了一些，但確實評得好，評得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當掃地讀之，不得存一點塵于胸中；焚香讀之，期鬼神之通；對雪對花讀之。古人讀書，真是有腔調。

初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對元曲自由大膽的行文風格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創作環境倒是自由，因而元曲這一藝術形式非常通俗，在當時應該算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是關漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個性十足。"我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！"

相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對于"元曲"這一藝術形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是馬致遠的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。

西廂記讀后感大學1500字【篇三】

死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，愛情，自古以來就是一種隱晦卻又熾熱的感情，無論封建禮教如何壓制，愛情終歸是愛情，無非是由內而生的愛慕之意順其自然地發展為一往情深，無所止。而在眾多的愛情故事里，《西廂記》中所描寫的鶯生之戀無疑是一顆璀璨的明珠。

在《西廂記》這本雜劇里，王實甫的功績絕不止是將講唱文學改變成了代言體的戲劇，使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術形式里獲得了新的生存基地。王實甫充滿創新精神地使崔張故事各方面都趨于完美，符合大眾的審美觀點，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品，所不可比擬的生命力。

“永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”這是《西廂記》主題思想的點睛之筆，不僅張君瑞與崔鶯鶯應當成為夫婦，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫無例外地應當成為眷屬。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起，就開始了感情的交流，經過月夜聯吟、齋堂互視，就更加深了這種感情，由最初的互有好感，發展到傾心愛悅。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒，用他自己的話說就是：“剛剛的打個照面，風魔了張解元”，而鶯鶯說：“自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進。”從一開始的一見傾心，到了普救兵亂、白馬解圍時，這種感情就已經發展到難解難分的程度，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成，不禁吐露真情：“我相思為他，他相思為我，從今后兩下里相思都較可。”可如果不能成合，豈不就明明白白地成了：“我相思為他，他相思為我，從今后兩下里相思難較可”嗎？然而，老夫人當下就反對二人的愛情：“俺三輩兒不招白衣女婿”，并提出要張生進京趕考，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長制鄙棄的是愛情，可男女主人公所重的是愛情，劇作家所肯定的、支持的也是愛情。

那么愛情是抽象的嗎？當然不是。愛情作為男女之間互相愛慕、互相吸引的感情，從來都是具體的內容。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”，“佳人才思，俺鶯鶯世間無二”，“那語句輕，音律輕，小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說張生：“想著文章士，旖旎人。他臉兒清秀身兒俊，性兒溫和情兒順，不由人口兒里念心兒里印。學得來一天星斗煥文章，不枉了十年窗下無人問。”他們倆敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建禮教的清規戒律，如此惺惺相惜，也是愛情的思想基礎。愛情是美好的，既然有情人應當終成眷屬，那么當有情人不能成為眷屬的時候，當這種愛情收到阻撓的時候，對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿，難以排遣，甚至可以為之而生，因之而死。當老夫人賴婚的時候，張生眼看姻緣無望，竟一病不起，在這個視愛情為妖物的年代，這種情況是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現的那么嚴重，但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁，交織在一起向她襲來，只消“針線無心不待拈，脂粉香消懶去添，春恨壓眉尖······”。

美麗的愛情在封建社會里是不合法的，要想得到它，就要男女通過自己的努力，進行堅韌執著的抗爭，而不能坐待封建家長的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢力進行斗爭，而且要同自身所受的封建教養和封建習性進行斗爭，只有沖破重重的束縛他們的封建羅網，才能自由的享受愛情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他們的第一次反叛行為；墻角聯吟，以詩傳情，是他們的第二次反叛行動；齋堂互視是以目送情，月夜聽琴是以聲傳情，詩簡往來則是情不可遏，在孕育著更大的反抗、叛逆行動。果然，他們邁出了最關鍵的一步，幽會，把這種反抗行動推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網的束縛和支配，要在婚姻這個具體問題上，按照自己的意愿，自己支配自己了。結局當然是動人心魄的愛情戰勝了無理可言的禮教，張生取第之后跟鶯鶯永遠地在一起。

情不知所起，一往而深，世間任何一種感情都要對愛情頷首低眉，頂禮膜拜。但得一個并頭蓮，你情我愿；且留君瑞在閨邊，影兒般不離身。此謂鶯鶯之聲，愿天下所有鶯鶯者，能夠與君盟。

西廂記讀后感大學1500字【篇四】

總是懷著敏感的心與孤寂的愁，漫步在微雨后，感時傷事；總是念著傷感的昨天與未知的明天，迷茫著，尋覓著……

遇見元稹，是在一個張揚的午后，夏雨過后的溽膩尚未完全散去，湛藍的天空中沒有一絲云朵。一個人在家里，安安靜靜地、有一搭沒一搭地翻看著《唐詩校注》，爾后一首馨香淡雅的詩涌入眼眶——“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”沉吟片刻，不禁悵然若失。

讀這首詩，想到的一定是愛情。原以為，愛情純粹的，沒有目的，沒有枷鎖，有的只是流淌在耳傍心際，那亦淺亦深的愛戀。后來讀《西廂記》——傳世的愛情名篇——很喜歡，然而有些失望，仿佛在一剎那戳穿了我以為本該純粹的愛情。如同梁祝化蝶般，鶯鶯與張生那么美麗的愛情，在一代又一代人的的解讀下，儼然成了反抗封建的范本，成了忠貞不二、不為禮教所迫的愛情傳奇。可我的心是小的，不想再見楊過苦等小龍女十六載的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉賭咒發誓剛烈而死的決絕……

斷斷續續的，我回想著他們和她們的愛情：張愛玲遇見胡蘭成，覺得自己很低很低，在塵埃里為他開出花朵；徐志摩遇見顧小曼，仿佛一場癡狂，日夜為她繪寫《愛眉小扎》；陸游遇見唐琬，于沈園的一池春波，驚鴻照影而來……只是若干年后，胡蘭成淪為漢奸，愛玲斷然決裂；志摩隨飛機隕落，空留紅顏寂寞終老；陸游唐琬沈園再見，空留闋釵頭鳳予后人評說……于是我想起元稹和他那同樣蒼涼的愛情。

元稹同崔護一樣，在春光和暖的趕考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映紅，”也是“眼波回轉，欲說還休”，在春日明媚的陽光里，一切曖昧都有了可能，一切心動都有了延續。我安靜著，等待一場風花雪月的愛情。在故事的開端，當元稹同他的佳人流連在無邊的春景，我以為他們會長久，就像西廂中鶯鶯和張生一樣——雖然有過長亭送別的十里憂傷，最終鶯鶯仍是等回了衣錦還鄉的張生，而后鳳冠霞帔、白首終老。然而時光匆匆，再濃的情愫亦留不住春光的流逝。在他們相戀了短短一季之后，元稹為取功名，遠赴長安，終將他的鶯鶯拋棄，空留一樹桃花日日倚盼，苦對春風。

鶯鶯是《西廂記》的女主角，亦是《會真記》中的由王實甫“借”去的原型。而《會真記》的作者，正是元稹。元稹在離開他的鶯鶯之后寫下了這本精簡的，如他的愛情般淺薄的悵情錄，追憶他最初的愛情。與《西廂記》歷經坎坷有情人終成眷屬不同的是，《會真記》從一開始便知是一出沒有結局的愛情悲劇。張生和鶯鶯，終是沒有在一起，不是因為封建制度的壓迫，亦不是社會禮教的不容，只是不愛了。時光沖淡了一切，也包括那些與青春愛戀有關的歲月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，騰達的元稹迎娶太子少保韋夏卿的季女韋叢，與他的鶯鶯，從此天涯是路人。

很久之后才忽然想到，《西廂記》或許是《會真記》童話版，固執的保留著真正愛情存在過的痕跡。岔開說去，遙想起寶玉和黛玉在暮春的落花時節共讀《西廂記》的情景，這段曖昧然而純真的愛情貫穿著整部紅樓的繁華與衰敗。或許曹公最初是想撮合這段“木石前盟”的，《西廂記》作為場景的出現，讓我以為一切都有了轉機，以為寶黛會和鶯鶯同張生一般從此過著幸福快樂的生活。然而曹公仙逝，帶走了所有的可能，空留殘璧紅樓。由高鶚續筆的后四十回，文筆縱是不弱，然而終失雪芹風骨。高鶚不是曹公，讓人滿懷寶黛愛情的期待；高鶚亦不是元稹，只留錯失的愛情讓人唏噓長嘆。他揮筆而就，絳珠淚盡歸天，侍瑛蒙騙新娶——一部紅樓，一場舊夢就在茫茫大雪里，了了真干凈。或許，鶯鶯與張生，注定不能相守，這不僅僅只是元稹的無奈，亦是所有佳人才子們難以脫逃的夢魘。

七年后，韋叢亡故，元稹已是而立之年，再沒有年少時的輕狂。同年他遇見薛濤，這個廣負盛名的女校書。他和她鴻雁傳書、青鳥探看，薛濤的桃花箋就著甜膩的胭脂香寄達，元稹的詩體和著墨香轉送……只是這一切都已無關愛情。元稹的愛情早已隨著那樹零落的桃花，伴著他的鶯鶯去了，再無復還。他與薛濤的相遇也只是短暫的路過后，永遠的別離罷了。之后，元稹開始納妾蓄妓，如杜牧一般流連煙柳以慰苦悶。不久元稹續娶，亦是大家閨秀。

有人說元稹是薄情的，為了功名他舍棄他的鶯鶯，為仕途他迎娶韋叢，韋叢死后又同薛濤情濃意深……然而我仍小聲的為元稹辯護，他或許并不是寡意的，如蘇軾的一般，他多情但并不濫情。一個濫情的男子斷然寫不出“曾經滄海難為水”這般雋然的句子。他在韋叢死后，亦緘然多日，回首往昔，或許是有愧的吧。他黯然悼念，揮筆為詩：“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”他獨倚墓碑，神傷寂然，無處話凄涼。

只是我想，他是否會想起年少時欲“執子之手，與子攜老”的鶯鶯呢？他是否會因為彼時的放手而懊惱后悔呢？然而一切都回不去了，自他選擇離開，踏上長安之途開始，故事就已經結束了，他知道，她亦明了。如《西廂記》中鶯鶯戀戀不舍滿目愴然與張生長亭作別般，元稹的鶯鶯亦是如此送走他，與西廂不同的是，元稹告別的，亦是他與鶯鶯的愛情。《西廂記》里，張生還會回來，王實甫讓他銘記與鶯鶯的盟約，不離不棄。而對元稹和他的鶯鶯來說，那已是結局，最后的結局。

時光如流水般逝去，縱佳期如夢，伊人未老，將愛情丟失在歷史浩瀚長河里的，又豈止元稹一人？我們傷感，然而改變不了愛情的命運。至今終于明白，純粹的愛情或許是不存在的，只是愛情的愛情，僅僅是我們的幻想罷了。如張愛玲一般，找出祖傳的銅銹斑斑的香爐，焚一爐沉香屑，憑吊元稹的西廂，憑吊元稹那曾經滄海的愛情。

西廂記讀后感大學1500字【篇五】

自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因為愛而不得而傷心落淚，又有多少人相愛卻不能相守，當我們遇到愛情時，是該努力爭取相守一生的機會，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩經》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網。

感情這東西最怕經受考驗，因為它或使美好的情感瞬間支離破碎，或使美好的情感走向堅貞，幸運的是王實甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風得意啊。

你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認為還遠遠不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個人攜手走過歲月的洗禮，蛻變成更好的'自己。誰家少男少女不懷春，從我們情竇初開時起，就無數次對愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風云學長和穿著仙女裙的校花，可當我們真正開始戀愛的時候卻發現自己找了個與理想嚴重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優點；還有一種愛情，感性與理性并存，學生時代是你追我趕，不斷超越，出到社會是攜手并進，共同前進，永遠保持著一致的步調，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長遠的考慮，只享受當下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個人不斷前進，互相成就或許看起來艱難，但當我們老了，一定會感謝當初負重前行的自己，因為人的一生中，愛情是前奏，生活才是主旋律。

西廂記讀后感大學1500字【篇六】

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平來展現一個美麗的愛情故事，使得它格外動人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

西廂記讀后感大學1500字【篇七】

古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。

愛情對我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對封建勢力。

剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局。看完之后，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時候發現了這本書，心血來潮就開始看。看完之后，我得出一個道理——。什么是好書，什么是耐久書。

這本書修辭華麗，情節生動，文筆細膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優美動聽，語氣婉轉動聽。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。

此折主要描寫盈盈告別張生時的情景，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看，還借了很多曲子。“藍天，黃花，西風緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面。”堪稱其中最重要的作品。

前四句一句一景，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個問答下來，風景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時間和季節，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現出一個多情女子的形象。

古往今來，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗，因為他們想實現自己的理想。我們應該學習他們執著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。

　

西廂記讀后感大學1500字【篇八】

《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。

而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。

于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少？又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”？

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他（她）甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。

西廂記讀后感1000字集錦(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，閱讀西廂記后，我對王實甫的想法更加了解，心中感觸頗多，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，該如何才能將一篇西廂記讀后感寫好呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“西廂記讀后感1000字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西廂記讀后感1000字(篇一)

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯——-——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而，在我們現在的日常生活中，在我們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭……在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀后感1000字(篇二)

每次說起文學中的經典愛情，就不得不說《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數《西廂記》最為被人們津津樂道。

說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言。”讓很多就算門當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態，那我可要拜你為師。

再來說說相會到相戀的過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報。”

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”可是別忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數也用上，這未來的丈母娘也妥協了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

西廂記讀后感1000字(篇三)

明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認認真真地再次讀了王實甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對她的喜愛。《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，情節的波瀾起伏，矛盾沖突的環環相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現，以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事，使得她格外動人。再看她時我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。

元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。

我們看西廂記的第二本第三折：

[雁兒落]荊棘剌怎動那，死沒騰無回豁，措支剌不對答，軟兀剌難存坐！

作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態，無措全然表現出來。“荊棘剌怎動那”意為驚得我不能動彈，是當時的口語，高文秀在《黑旋風雙獻功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰心驚。”“死沒騰”也是當時的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和。’”無回和寫出了當時張生面無表情，毫無反應的神色。一個回轉“措支剌”寫出了張生慌張失態，不知所措的樣子，我們可以想象到當時的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對與心上人成為兄妹的事實，事情出乎意料的發展令張生傻了眼，更是慌了神。王實甫選用了當時的白話口語，描繪了當時緊張的宴會場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲][紫花兒序][金蕉葉][禿廝兒]等曲里，出現了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監坐守”、“燕侶鶯儔”，同時插上了許多當時的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當時人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時往往注重優美華麗的詞藻，沒錯美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戲曲史》《元劇之文章》一章中也說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著于元曲。”又說：“謂元曲為中國最自然之文學，無不可也。”所以說語言的質樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識到了樸質的語言的震撼力。回想以往的自己總是在“咬文嚼字”，我的文章總像是用優美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實質的內容，有種華而不實的感覺。

當然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。”郭沫若也曾經說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’。”一語道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學性與戲曲性的高度統一。而《西廂記》“花間美人”的藝術風格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。不得不說王實甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風格。這點在《長亭送別》中體現得尤為突出。本折充分表現了王實甫“文采派”優美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動活潑的獨特語言風格。

如：［端正好］中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風聲寫到眼中之歸雁，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛’。構想甚苦，思竭撲地，遂死。”曲壇上這一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無風雨無以麗其姿，無嚴霜無以煊其色！又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。

如：［朝天子］中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：［耍孩兒］中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。

相信沒有人不感慨王實甫的文學功底，再讀西廂時，我不自覺地想要背下其中經典的語句，可是我卻發現句句經典，字字珠璣。

讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。

西廂記讀后感1000字(篇四)

天長地久有時盡，此愛綿綿無絕期…

一個是閉月羞花貌，一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍橋水呢？

那一句“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對吟的動情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。

棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅信你愛的人還在等待著你。因為有你，所以我堅持，為愛堅持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…

西廂記讀后感1000字(篇五)

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經變為一種潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結了下面三點世間文章不可兼備的好處，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學珍品為大家帶來的視覺的沖擊與精神上的享受。

一為情節。大凡書籍，均以情節為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。后因孫飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單，可實不知于當時的封建社會，這便是一種突破，一種沖擊！霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節看來，《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

2022讀后感:西廂記讀書心得精選一篇

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準備好了《2022讀后感:西廂記讀書心得精選一篇》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

這幾天在看王實甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實甫筆下的這幾個角色，真是活靈活現，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。

張生是個癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當他臨去秋波那一轉，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習功課，聆聽教誨，并一再強調要住在靠近西廂的客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文！"這個梗現在的言情劇還會用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態，活生生一個癡情種。

再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉身離開，大家閨秀，當是如此，萬萬不能輕浮的。彼時鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對了首詩，佩服他的才氣，那時也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對張生之情。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。

其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動形象，個性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評語，那也是有趣得很，雖說評語過多了一些，但確實評得好，評得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當掃地讀之，不得存一點塵于胸中；焚香讀之，期鬼神之通；對雪對花讀之。古人讀書，真是有腔調。

初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對元曲自由大膽的行文風格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創作環境倒是自由，因而元曲這一藝術形式非常通俗，在當時應該算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是關漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個性十足。"我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！"

相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對于"元曲"這一藝術形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是馬致遠的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。

格林童話讀后感200字左右七篇

你在小時候看過《格林童話》吧，你是否喜歡童話故事呢？別說小孩了，就連很多的大人都喜歡閱讀童話書，因為童話的內容不僅有趣，而且富含道理。在你看完《格林童話》后，是不是感覺心里多了一絲東西？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“格林童話讀后感200字左右”，希望能為您提供更多的參考。

格林童話讀后感200字左右【篇一】

我利用暑期時間又看了一遍，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認為童話很幼稚，純屬虛構，但我卻覺得童話里面也富有哲理。以前我看這本書，只看故事情節，卻忽略了它的寓意。而現在再次看這本書，我有了深刻的體會:做人要善良。

善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統美德、是心靈美的體現、是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象:在公交車上，有人毫不猶豫地讓座；在商店里，有人把多找的零錢義無返顧地還給營業員；在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進乞丐求討施舍的碗里等等，其實，這些都是善的表現。

善良的人終究會有好的結果的，所謂"善有善報"就是這個道理。中這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再比如說中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的錢救濟窮人，結果小天使們為他創造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事:有個好心的農婦從敗子手里買下了一只野鴨，并細心照料它。最終，野鴨為那個并不有錢的農婦創造了一筆不菲的財富。

然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。中的王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有得逞，吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應驗了那句"惡有惡報"。可以說一個人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了!他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨!

讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園!

格林童話讀后感200字左右【篇二】

《格林童話》這本書我讀完了，我來給大家介紹我最喜歡的故事《青蛙王子》。

國王的宮殿旁有一片幽暗的大森林，在大森林的一棵老樹下，有一個水潭，小公主常常來那里玩。有一次，她不細心把金球滾進了水潭里，小公主放聲大哭，一只青蛙聽見了她的哭聲，答應幫小公主撿回金球。可是，青蛙要小公主和他做好朋友，公主答應了。可是，青蛙幫小公主撿回了金球，小公主高興地拔腿就跑回了宮殿，小青蛙在后面追著喊著。

第二天吃飯的時候，小公主一點兒胃口都沒有，國王問她怎樣回事，小公主把事情原委講了一遍。國王聽后嚴肅地告訴小公主，答應別人的事情必須要做到，要做言而有信的人。雖然，小公主心里有些不情愿，但還是照做了。沒想到，青蛙變成了一位英俊的王子，王子和小公主結婚了。

這個故事告訴我們，答應別人的事情就必須要做到，要做言而有信的人，這樣才能擁有真正的朋友。

格林童話讀后感200字左右【篇三】

《白雪公主》、《快樂王子》、《長發公主》、《青蛙王子》……其中，最令我印象深刻的故事是《綠野仙蹤》。

《綠野仙蹤》這個故事講的是：一個鐵皮人，它是怎樣從沒有心到有心的，一個稻草人，它是怎樣從沒有腦子到有腦子，一頭大獅子，它是怎樣從沒有單子到有膽子的。它們三個都依靠一個孩子的支持和鼓勵才得到了自己所需要的東西，這個小女孩的名字叫—多蘿茜。她原本是生活在美國肯薩斯州的大草原上，可是被龍卷風吹到了一個陌生國度—奧芝國。為了回到家鄉，她遇見了這三個獲得了自己所需要的東西的人物。

讀了這個故事，我深深的想到：在我們班里有些同學，總是瞧不起成績差的人，故事里的多蘿茜卻不會瞧不起沒心、沒腦子和沒膽子的人。多蘿茜能做到，我們一定也能做到。

讀完《綠野仙蹤》這個故事，我還明白了每個人都有缺點和不足，只要我們不為缺點灰心喪氣，不低估自己的能力，戰勝困難，那么凡事都可以達成所愿的。

格林童話讀后感200字左右【篇四】

我從小就喜歡聽童話和寓言故事，因為每一個故事背后都蘊藏著一個道理，等著我們去領悟，去學習。在這些書中，有一本書如明珠一般熠熠閃光，那就是我最愛的——《格林童話》。

在這本書里，每一個場景都如此夢幻奇妙，讓人沉醉其中；每一次想象都合情合理，令人拍手稱贊。在這個奇妙世界里，我看到了什么是真善美，什么是假丑惡。讓我以一顆充滿童真的心去看待自己身邊的一切事物。

在《格林童話》的故事中，既有我還牙牙學語時就認識的老朋友：美麗純潔的白雪公主，幼稚純樸的小紅帽，可愛善良的灰姑娘……也有我認字之后結識的新朋友：漂亮機智的馬琳，樸素善良的漢斯，自作聰明的愛爾莎……我非常喜歡這天真活潑，形形色色的朋友們，關注著他們每一個人的命運，我會為他們悲傷的結局感到惋惜，也會為他們幸福的生活感到快樂。

《格林童話》給了我一個夢幻般的童年，她教會了我用清澈的眼睛，純潔的心靈去感受這個世界的千變萬化，讓我對這個世界充滿了好奇，鼓勵我勇敢地去探索，去發現。

格林童話讀后感200字左右【篇五】

我讀了《格林童話》這本格林兄弟寫的故事，覺得很好看。我最喜歡"勇敢的王子"這篇故事：是一位勇敢的王子走世界。有一天，他走到一座巨人的房子前。就玩巨人的玩具。巨人叫他摘生命樹上的蘋果，王子摘到了，而且得到一個寶環。巨人想得到那個寶環，每次騙他都沒得到，結果自己死了。

王子又開始走世界了。這次，他到了一個施了魔法的王宮，一個施了魔法的公主說："小王子，你必須在這個王宮里住三天三夜，魔法就沒了。"王子真的這么做了。王子又在梯子上用劍揮了三下，魔法真的消失了。王子和公主結婚了，生活的很快樂。

我被王子的勇敢感動了，我想："我每天自己睡覺害怕，有時會跑到媽媽床上。不敢一人到奶奶家，不敢一人在家……因此，我要向王子學習！我要勇敢起來，改掉這些毛病！

格林童話讀后感200字左右【篇六】

自從讀了《格林童話》這本書以后，我對充滿幻想的書越來越感興趣了。而且自己寫作文的水平也漸漸提高了。

其中深深地吸引我的就是《狼和七只小山羊》。書里講了羊媽媽到森林里去找食物，出門前，叮囑孩子們要小心狼。還告訴孩子們要從狼的黑色腳爪和沙啞的聲音就可以辨別出來是不是媽媽。羊媽媽說完，就走了。不一會兒，狼來了。它說了幾句話，七只小山羊一聽到這沙啞的聲音，就知道不是它們的媽媽。便說：“聽你這沙啞的聲音，就知道你不是我們的媽媽，肯定是狼。”

狼一聽這話，馬上跑到小販那里買了塊石膏吞了下去，原先那沙啞的聲音頓時變得細柔起來。于是，狼又跑到小山羊門前敲門。小山羊在窗臺上看到黑色腳爪，就知道這并不是它們的媽媽。連忙說：“你不是我們的媽媽，瞧你這黑色腳爪，就知道你是狼。”

狼一聽這話，馬上跑到面包師那兒，讓面包師給它的爪子抹了些面糊，又跑到磨坊主那兒撒了些白面粉。

然后，第三次跑來敲門，小山羊這次跟本就看不出什么破綻。于是，就把門打開了，門剛打開，狼就把六只小山羊吞到了肚子里，只有最小的一只藏到了最隱蔽的地方，沒有被找到。

這時羊媽媽回來了。看見到家里變的亂七八糟，就知道肯定出事了。過了一會兒，最小的一只山羊馬上哭著跳出來，把事情的整個經過說了一遍。

羊媽媽和小山羊傷心地走出了屋子，看見那只可惡的狼。還看見狼的肚子還在不停地抖動，就連忙拿來針線和剪刀，用剪刀剪開了狼的肚皮。剛剪開一點兒，就有一只小山羊跳了出來，接著所有的小山羊都一只一只地蹦了出來。

這時，羊媽媽見狼還沒醒，就連忙搬來大石頭，把狼肚子填滿。

最后，狼醒了，它覺得口渴，就想去找水喝。誰知，它到井邊，剛邁腿兒，就掉到井里淹死了。

讀到這里，我自卑地低下了頭。因為我以前也遇到過這樣的事情，就是因為沒有掌握好對付壞人的技巧，差一點被壞人拐走。

現在我懂得一個道理：遇到壞人一定要沉著、冷靜，回憶爸爸媽媽出門前對自己說過的話。然后小心對付壞人。

格林童話讀后感200字左右【篇七】

我在一天時間內，把一大本的《格林童話》讀完了。而我最喜歡的一篇文章是《聰明的農夫女兒》。

里面動人的故事講得是：有一個很窮的農夫，窮的實在是太窮了，可是他有一個聰明過人的女兒。于是就向國王要了一塊地。在翻地的'時候翻到了一個金磚，結果國王看到了金塊，還要更多的金磚，可農夫說他沒有，于是國王就把他關進了監獄里。國王讓他的女兒過來，可是不能穿衣服，不能裸身，不能騎馬，不能坐車，如果都做到的話，就與她結婚。

農夫的女兒真的做到了，她用漁網裹住自我的身軀，把另一半漁網纏在了驢的尾巴上，驢把她拉了過去。她做到了最終國王與她結了婚。

我喜歡這個女孩，因為她太聰明了，因為她的聰明讓我喜歡上了這篇文章。這個故事給我留下了很深的印象。

哈佛家訓的讀后感400字合集七篇

《哈佛家訓》勸誡我們：每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。所以說，通過書籍，我們可以清楚的知道我們有什么以及缺少什么！那么，你讀完《哈佛家訓》后，是不是對人生有了一定的感悟？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“哈佛家訓的讀后感400字”僅供您在工作和學習中參考。

哈佛家訓的讀后感400字(篇一)

我滿懷著好奇心翻開《哈佛家訓》這本書，開始認真地閱讀起來。我讀完之后，感觸很深。其中有一篇《媽媽只收0美元》，使我非常感動。它講的是美國得克薩斯州的一條法律：凡年滿14歲的孩子，必須身體力行為父母分擔家務。男孩湯姆幫媽媽干完家務之后寫了一張帳單，要求媽媽付他20美元報酬。媽媽看完紙條后，隨手在上面添幾行字，于是湯姆就看到了媽媽寫給他的這樣一張帳單：媽媽含辛茹苦地將湯母懷了10個月，媽媽教湯姆走路、說話，媽媽每天為湯姆做好吃的食物等等，湯姆應付0美元等等，合計0美元。這張紙條，至今仍被湯姆珍藏著。它告訴湯姆，真正的愛是沒法計量的。同時這也使我清楚明白了，媽媽為什么如此慷慨，因為她愛得太重；媽媽為什么如此寬容，因為她愛得太深。等我們心中有了媽媽那樣的愛時，我們也會只索取0美元。

以前的我，是一個衣來伸手，飯來張口，從小嬌生慣養的人。認為父母長輩，老師為我所做的一切都成了理所當然的。現在我讀了這本書里的文章，使我懂得了，那就是應該從最基本的感恩父母做起，為媽媽捶捶背，給父母寫感謝心理的話，更為重要的是現在要努力學習，不給父母添麻煩，將來做一個對社會有用的人，就是對父母最好的回報。

哈佛家訓的讀后感400字(篇二)

“哈弗家訓”中的每個故事都有豐富的教育作用和深刻的生活意義，其中有兩個故事讓我留下很深的印象，“哈佛家訓”讀后感。

第一個故事叫做“被拆掉兩次的亭子”，故事說的是：墨西哥總統福克斯的父親是一個農場主人。有一天，父親覺得園中的那座亭子實在是太舊，就安排工人準備將它們拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應等他從寄宿學校回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快就把亭子拆掉了。等福克斯放假回來，發現亭子不見了，整天悶悶不樂。父親覺得自己錯了，為了實現自己的諾言，他重新把工人找來，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他把福克斯找來，當著他的面又把亭子給拆了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不只是要滿足孩子的愿望，在院子重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這樣的舉動代表著-誠信的重要性。

另一個故事是“無私奉獻的報酬”。故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村的人都以捕魚為生。為了應對突發的海難，村里組織了一個自愿緊急救援隊。有一次發生了海難，人們紛紛前去營救，當第一批人回來的時候，發現少了一個人，16歲的少年漢斯自動報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因為他的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出海了，一直都沒有消息，母親不想再失去他。看著母親憔悴的面容和祈求的眼神，漢斯還是登上了救援隊的劃艇，沖入無邊無際的黑暗中。終于，救援船再次沖破黑暗，出現在人們的視野中，漢斯救回來的那個人竟然是他的哥哥-保羅！這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候好像很偶然，可是很多事情證明，無論是好的還是壞的回報，一定都會有原因的：我們一定曾經為了這個結果做過什么，才會有后來的事情發生。

沒有那一本書像“哈佛家訓”這樣讓我們震撼，也很少有一本書像這樣，將人生的哲理這么生動的表現出來，這就是我的讀后感。

哈佛家訓的讀后感400字(篇三)

《哈佛家訓》這本書是由威廉·貝納德編著，由張玉編譯，是一位哈佛博士的教子課本，是中國婦女出版社出版的，這本書總共有300千字，責任編輯是朱婷婷，經銷各地新華書店，定價29.80元，全冊有四本。

《哈佛家訓》這本書里面有很多故事，和名言警句，共有246頁，我最喜歡的一個故事就是在第53頁的答案必須是零的數學題，里面講了瑪麗的女兒在貴族學校里上學，因為一道數學題，瑪麗憤怒地把學校告上了法庭。題目的大意是:發生山難，登山者A獲救，碰到B和C。大家都餓了，B拿出4條面包，C拿出5條面包，三人平分。A從身上掏出100元錢，B和C應向他要多少錢？正解是:B應得200元，C應得400元。因為B只給了A一條面包；而C自己吃了三條，拿出了兩條給A，所以比例是1:2，所以600元應該按照1:2的比例。從數學角度來說，命題邏輯嚴密，解答正確。但瑪麗看了之后，很傷心，為什么呢？竟然教小孩向發生山難的人索取面包錢，瑪麗說:“那家面包這么貴”。 瑪麗向法庭提出，這道題必須給個強制性的答案，這個答案必須是:0！她要求這道題永遠從練習冊中刪除，且給做過這道題的每一個學生給予正確的解釋。瑪麗勝訴了，學校落實了瑪麗的要求，并在校園網上公開想所有家長學生致歉。不僅如此，還將這道數學題刻印在校門口的墻壁上，寫著一行字:這道題的答案永遠是0。

讀了這個故事，我覺得瑪麗是一個非常優秀的母親，一個有責任感的公民，一個善良的人。

哈佛家訓的讀后感400字(篇四)

這個星期，我讀了《哈佛家訓2》，這本書非常有意義。讓我知道了許多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。

居里夫人是一位偉大的科學家，鐳就是居里夫人發現的。她一生共獲得過10項獎，16枚獎章，107個名譽銜，兩次諾貝爾獎。這是一個多么偉大的科學家呀!我好崇拜居里夫人呀!

我還知道一個名人，他就是查理。羅伯特。達爾文。達爾文小的時侯功課差極了，爸爸說他：“除了貓，狗，昆蟲花草以外，你其它的什么都不關心。”但達爾文的媽媽不這樣認為，她支持達爾文去花園，還讓他和姐姐比賽看花瓣認花，達爾文總是比姐姐認的快。就這樣，多年后，達爾文成了生物學家，創立了著名的“生物進化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書里學到的。

這本書不僅讓我懂得了許多道理，還讓我學到了許多知識，我很喜歡這套書，我沒事就會看《哈佛家訓》!同學們不妨也看看!你一定會有不一樣的收獲的!

哈佛家訓的讀后感400字(篇五)

記不清是朋友介紹，還是無意間從網上看到《哈佛家訓》這本書，那時的我還沒有孩子，因此對這本書也沒有什么特別的感覺，有幸得到它的電子版，也是有一天沒一天的看上一眼自己感興趣的故事來打發時間。

如今身為人母了，深感自己責任的重大，在女兒還未出生時，我就開始準備著做個好媽媽，在“孩子教育”的起跑線上，我從新開始了學習。

或許是早期家庭環境的影響，讓我深知家庭教育對于一個人的人格、品格的形成，以及人生觀價值觀的塑造是多么的重要。當今社會，我們衡量一個孩子是否優秀的標準是什么?我們對孩子未來有什么確信的期待?父母以自己的好惡、自己的情緒、自己的想當然來考察和判斷孩子，以自身任意的習性熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔擾?

《哈佛家訓》真的是一本好書，它蘊涵著雙向的教育啟示，它不但告訴我們怎樣做父母、做老師，也同時給我們的孩子指引了正確的生活方向。它是一套系統全面的家教經典，它奉獻給我們的其實不僅僅是教子之道。

這個暑假，有幸又讀了《哈佛家訓III》，在孩子的教育上，我又有了新的感悟。

《哈佛家訓III》由快樂、博愛、責任、生存、幽默、尊重、專注、剛毅、信念、珍惜十個篇幅構成，每個篇幅又由若干個小故事組成，閱讀時，我們可以從書的任何一頁開始，每個故事都引人入勝，每個故事都以不拘一格的表達方式將豐富的哲理智慧展現出來。讀完一個故事和一段點評，你會覺得人生豁然亮出了另一片天空。

我就以“快樂篇”談談我的感受吧!

哈佛家訓的讀后感400字(篇六)

這個暑假，我讀了《哈佛家訓》這本書。我認為這本書寫得異常的好，異常是當我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。

第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應當以什么樣的價值觀作為依據？我們衡量孩子是否優秀的標準是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當然來考察和確定孩子，以自身任意的習性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔憂？”

第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學校那回憶分寫著A或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么。”

是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學習的海洋，學知識、學技能，報各種學習班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的'童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。

《哈佛家訓》以它獨特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。

我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……

哈佛家訓的讀后感400字(篇七)

很早就買了一本書，是被他的書名吸引了，名字叫《哈佛家訓》，最開始買了是準備給女兒看的，事實也是這樣，女兒一直在看，我沒看，當學校讓我們讀一本好書，并值得推薦時，我首先就想到了這本書。從女兒那兒要來這本書，說我要看這本書時，得到了女兒的極力推薦，說里面的故事特別精彩，講的特別有道理，值得一看。

《哈佛家訓》匯集了哈佛大學300多年的教育理念和精華，書中觸及到了人生中最樸素的感情和人性中最本質的東西，而且這不單單是一本單純教育孩子的書，而且還是激發我們這些‘大孩子’們對人生進行多角度思考，點燃我們內心深處智慧火花的書。

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個課堂，家庭教育在很大程度上決定著孩子的未來。但是，如何更好的教育孩子是家長們公認的一個難題。隨著社會競爭的激烈發展，家長的教育職責也越來越具有挑戰性，其教育理念和教育方法直接決定著孩子將會取得的成就。成功的案例告訴我們，正確的學習習慣是父母給予孩子的最大財富。許多望子成龍的人，總是認為孩子應該這樣做或應該那樣做，而自己卻背道而馳。父母覺得自己比孩子高明，但事實卻并非如此。如果我們沒有比孩子做的好，我么至少應該和他們一起成長。

書里的故事生動有趣而且富有很強的人生哲理，內容結構微妙、富有很大的啟發性，我認為是一部“經典”之作。這本書以美德，夢想，信念，思維等27個主題記錄了近兩百多個生活中的小故事，每一篇都值得讀，值得感悟，值得深思。

如果你是老師，這本書會告訴你如何發現孩子身上的閃光點，如何更全面的看待孩子的品行，如何教會孩子更多優秀的品質。如果你也是位家長，那就更值得讀了，書中的故事和蘊含的道理一定會對你有很大的啟發和醒悟。

無聲告白讀后感800字七篇

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。對于網絡推薦閱讀無聲告白，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能避免將無聲告白讀后感寫的如同流水賬一樣呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“無聲告白讀后感800字”大家不妨來參考。希望您能喜歡！

無聲告白讀后感800字(篇一)

人生，可以如李白般快意瀟灑，“鮮衣怒馬少年時，一日看盡長安花”；人生，也可以像元冕般淡泊名利，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；人生，還可以似陶淵明般悠然自得，“采菊東籬下，悠然現南山”。但無論如何，我們都應銘記一點：我們要活出個性，活出精彩！莉迪亞就是這樣一個活出個性和自我的女孩。

“莉迪亞死了，可他們還不知道。”這本叫作《無聲告白》的書開頭只是這樣寥寥幾個字，故事由此展開:莉迪亞的媽媽瑪麗琳是詹姆斯眼中的隨波逐流者，莉迪亞的爸爸詹姆斯在瑪麗琳眼中是與眾不同的，兩個人的期待同時交織在莉迪亞的身上，莉迪亞只能無奈地承受著一切壓力，猶如牢籠中的小鳥渴望藍天和白云。回顧莉迪亞的一生，雖然痛苦卻又快樂。這痛苦是漫長的，因為一直以來她都活在別人的期待中，掙脫不開，這期待像積雪，一片一片地壓在她小小的脊背上；這期待如刀刃，一寸一寸地劃過她白嫩的肌膚；這期待似枷鎖，一點一點地禁錮她的思想。她開始失望，痛苦，絕望，麻木。好似一切的快樂都離她而去了，留下的只有無言的痛苦。

人們擺脫痛苦的方式有兩種：一種人會選擇接受現實，隨著時間的流逝而淡忘，而另一種人卻會選擇擺脫束縛，重獲心靈的自由。莉迪亞是一個勇敢的人，在許多壓迫把她壓的喘不過來氣時，她選擇直視心靈的痛苦，甩開這些貼在她身上的標簽。雖然故事中的她因意外溺水而死亡，但在她生命終結之時，她的心中盡是快樂與自由。

你看，每日小心翼翼，憂讒畏譏的可憐人只能感受到無盡的苦與不可名狀的痛，而不在意別人看法，堅定自我的聰明人卻活得精彩而又自在。無論如何，你都應該明白，如果從一開始你的出發點就只是順應群眾，討人喜歡，那你就得準備在任何時候，任何事情上妥協，最終你將可能一事無成。我們不能保證，你不在意別人的眼光生活就會成為偉人。但是我們可以細想一下，哪一個偉人從一開始是成功的？哪一個偉人沒有年少輕狂時?可他們不也都是面對著別人的流言蜚語和冷嘲熱諷，一步一步登上巔峰的嗎？

愛因斯坦曾經說過這樣一句話：“一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。”這就正如同哥白尼提出“日心說”，他在尋求真理的過程中，面對著教皇的迫害，教會的公開侮辱，各路天文學家的挖苦與反對，哥白尼都仍是一個人無畏地站在風口浪尖，無論是什么樣的刁難，都沒有使他放棄追逐真理的步伐，終于，在歷經了這么多的磨難后，他所支持的日心說終于得到人們。

如果一開始他在別人的冷嘲熱諷下就退縮；如果一開始他在別人異樣的目光下就羞愧；如果一開始他在別人無情的迫害下就放棄；那么真理的面紗，到底什么時候才能揭開？無論是追求真理還是追求夢想，我們都應毫不動搖地堅定自己的目標，面對別人的嘲笑不畏懼不退縮，只有這樣，我們離夢想才會越來越近。

可是放眼現實，越來越多的人已經忘記了如何為自己的夢想而付出，猶如溫室里的花朵，不能忍受絲毫不適應的風雨。他們總是追逐所謂的時尚，隨波逐流，沒有自主觀點，一味地順應大眾……這些人永遠處于人生的“舒適區“，什么問題都不思考，什么目標都不追求，那最后的結果也只是提前“死亡”。

蕓蕓眾生中當然也有許多人活出人生風采，他們有更強的自主創新意識，在生活中不斷突破自己。例如尼克胡哲，他生于澳大利亞，天生沒有四肢，這種罕見的現象，醫學上取名“海豹肢癥”。因此，他受到了許多人的冷嘲熱諷，然而他并沒有因此而灰心，騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來世上無難事，只怕有心人。他擁有兩個大學學位，是企業總監，并且還于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎”。他為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，年僅32歲，他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發他們的人生。

其實現實生活中，我們更需要的是一顆敢于面對風言風語而無所畏懼的心。無論遇到什么困難和險阻，也依然堅信：生活其實處處有陽光，但陽光之前總是要經歷風雨的。不要害怕生活中的狂風暴雨，堅強地面對一切吧，堅信總會有出現陽光的那一天。我們要竭盡自己的能力，活出風采，我們就是那顏色不一樣的人間煙火！著名的中國企業家陳歐說過這樣一句話：“夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但,那又怎樣，哪怕遍體麟傷，也要活得漂亮。”是的，我們要活的漂亮！你若盛開，清風自來！

無聲告白讀后感800字(篇二)

故事中，Lydia 的母親，在美國的60年代女性地位還很低下的時候，一心想考上醫學院，做一名醫生，而不是像她自己的母親，只希望給自己的男人和孩子做美食，最后男人和孩子都離開了她，最后凄慘的獨自去世在自己空擋的公寓里。

然而，她愛上了一名人生不得意的華裔歷史教授，這位李教授也有一個不幸福的童年，就如同我們很多人的童年一樣——被人看不起，自卑，努力想出人頭地。Lydia十歲的時候，她母親突然厭煩了現在家庭主婦的生活，毅然而然離家出走，報考了大學課程，希望間斷8年之后，重現開始自己當醫生的夢想，而現實是殘酷了，她又懷孕了。不得不再次并最終放棄了自己的夢想。

Lydia 由于害怕母親再次離去，希望自己能滿足母親的任何要求。然而不幸的是，她母親也同時把她的夢想全部都寄托到了 Lydia 身上。此后，每年的圣誕禮物或生日禮物，或是聽診器這樣的醫學器件，或是元素周期表或人類解剖圖譜。

而在同時，她的哥哥，她的妹妹，也在遭受不同程度的來自家庭的“傷害”，而且是愛的傷害。而父母，卻完全忽視了，習以為常的忽視的一個孩子世界，和作為孩子天生的敏感性。

我們的童年，少年或多或少是不是都有些相像。我們的父母，將他們過去，也許是文革，也許是饑荒、或是在工作中帶給他們的創傷，又以新的方式附加給了我們。而我們似乎又將我們的后天習得或先天遺傳的性格缺陷，又附加給我們的孩子。

在昨天準備離開家出差的時候，小溪不停的焦躁的拉著我要玩彩虹彎板，而我心里卻一直想著公司的事情。最后她突然放下一切撲到我身上，緊緊的抱著我的脖子，我這才意識到，即便在家的這難得的幾天，我居然也忽視了孩子的感受和存在。心里才懊惱不已。

Lydia最終承載了太多的事情，她選擇了在16歲生日的夜晚，投湖自殺。

無聲告白讀后感800字(篇三)

《無聲告白》是20xx年8月江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書，作者是[美]伍綺詩。《無聲告白》是伍綺詩耗時六年寫就的第一本長篇小說，故事編排精妙細致，文筆沉穩內斂，一經出版便廣受好評，成為20xx年度最具實力且眾望所歸的黑馬。

小說講了一個過度承載了父母期望的女孩最終走向了不歸路的故事，作者匠心讀到，先把死亡的結局交代了，再回過頭來帶著我們抽絲剝繭追蹤原因。

因為懼怕父母的分離，家庭的崩解，女孩拼盡一切努力地迎合父母，被迫放棄了自我，雖然她內心深處無比痛苦，但是被遺棄的經歷無疑更痛苦，更令人無法忍受。

這其實又是一個”為何家會傷人“的故事。我不禁悲觀地揣測，每個人最初的受傷都來自于家庭，或輕或重，也許悄然愈合了，也許終其一生未能痊愈……

身份認同幾乎是每個人成長所必須經歷的一個重大的考驗。不是誰都有合適的契機恰如其分地理解“我知道我是誰，我想要什么”……想要勇敢地生存下去，必須自己積極尋求自救。

"我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己”。放棄從外界尋找認同，真心接納和擁抱自己，才能告別過去，找到真正的自己。

無聲告白讀后感800字(篇四)

朋友問我，“你怎么好久都沒更新了？”聽到這個，甚是欣慰，這說明有人在關心我呀！

是呀，最近比較忙，忙工作，出差，陪孩子，輔導作業，整個人都快要垮了，累得窒息，周五又得和幾個朋友一起去做汗蒸，練熱瑜伽，幾乎沒有時間停住腳步去想想自己的生活處境，去想想自己是怎樣影響周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就會活得越來越沒有趣味！

上個周末得閑，把同事強烈推薦給我書看完了，書名叫《無聲告白》，自認為語文不是很好的人也來寫讀后感了，可想而知這本書給我的感觸有多深。我在這里先講講大致的故事情節，里面的景物描述也很完美，看完這本書輔導小學作文絕對沒問題了。

文章以名為莉迪亞的女孩失蹤開始，繼而她的家人、警察搜尋線索來回憶她的家人之前所發生的事。女孩的媽媽瑪麗琳是美國白人，高中準備考進大學當醫生的時候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中國人，寄宿在美國富人家里，靠富人救濟考上了大學，他那時一心想上哈弗，但是沒能如愿。瑪麗琳與詹姆斯在未經家人同意的情況下奉子成婚，婚禮很簡陋，瑪麗琳的母親在婚禮上輕聲說，“不可以，不可以，你應該嫁給”和你一樣的人“，你一定會后悔的！”自他們結婚后，母親未和瑪麗琳聯系過，以不告而別，離家出走的形式離開了三個月。后來瑪麗琳發現自己已有身孕，沒法繼續上課，于是回家了。繼續相夫教子的生活。于是有了第三個小孩漢娜。

瑪麗琳傾其一切培養莉迪亞，讓她學習生物、物理以致考上大學當醫生。生日、節日送給莉迪亞的禮物都是書。莉迪亞壓力很大，但是她都壓抑自己，從不反抗瑪麗琳的吩咐，因為她怕媽媽再一次離家出走。在莉迪亞上高一第二學期的時候，成績一度的下降令她很苦惱，然而此時她的哥哥內斯已經提前獲得了哈弗大學的錄取通知書，莉迪亞很怕哥哥離她而去，試圖把哈弗大學寄給內斯信撕掉。她知道哥哥遲早要離她而去，去哈弗過自己的生活，再也不用聽父母的管束。莉迪亞與小巷子里的杰克私混在一起，經常很晚回去，抽煙，上他的車，甚至想與其同居。杰克與內斯的關系使杰克阻止了莉迪亞。莉迪亞很是傷心，半夜她一個人偷偷來到湖邊，腳放入湖水中，靜靜地與水接觸，結束了她的生命。

故事很長，很多情節沒法一一贅述。有興趣的朋友可以抽空看下。

我們不能把自己所沒法完成的夢想強加給小孩，小孩有自己的人生，應該讓其自由成長，讓其找到真正的.自己，他的人生才會更完美。

無聲告白讀后感800字(篇五)

看書的目的不盡相同，我比較膚淺，只是看情節和內容。經常聯系自身情況，一一對應，看自身是否存在同樣的問題，或者有沒有值得我學習的地方。

本書來源于生活，作為文學創作，有些夸大或者走極端。生活中我們遇到要放棄或者走極端的情況，最后，因為種種，還是安于現狀。

還是老話題，對于孩子，我們是愛的，巴不得把能給他們的都給他們。只是，我們對他們還有附加的期望，期望他們成龍成鳳，覺得他們比我們強，如果自己有未完成的夢想，期望他們能為我們實現。只是，孩子們真的比我們強嗎？我們的愿望會成為他們的愿望嗎？書中的女兒，被媽媽的愛與關注壓得喘不過氣失去自我，有多少人走的路是自己選的？只有真正的喜歡，才會堅持不懈，才會排除萬難，就如書中的哥哥，為了喜愛的物理，考上理想中的學校，為了理想中的一切奮斗！

現實有些無奈，有些意外，但愛，真的不容易，在一起，那么就別懷疑，一起努力實現各自的夢想，共同的愿望！

愿我們善待自己，也尊重他人的夢想。

無聲告白讀后感800字(篇六)

故事要從利迪婭的父母開始說起。

利迪婭的父親——詹姆斯，是一位有著中國血統，在美國土生土長的華裔。詹姆斯出生在唐人街，在經濟大蕭條開始時，父母得到一份愛荷華州一所寄宿學校的工作，并獲得該學校一個學習的機會。由于這種機緣，詹姆斯在那樣困難的年代，不僅健康成長，還在學業上一帆風順，最終考取了哈佛大學，畢業后來到米德伍德任教。

在美國，教育上的分層現象特別嚴重;在中國一個窮苦山區人家的孩子，能通過努力學習，考取清華北大，最終翻身，在美國這種方法卻行不通。因為美國的私立學校，像哈佛、耶魯等，是由社區捐款維持生存的，它們存在的本來目的，是為了維護美國本土上層階級，它們會吸納一些社會其他階層的孩子，但主要目的是為了強化原上層階級的隊伍，所以被分配到其他階層的機會特別少。在美國生活的黃種人所能得到的機會更別提了。

然而，幸運“逆襲”的詹姆斯一路上并沒有感受順風順水的快感，相反，一直深深困擾于與周圍人的不同，求同也成了他之后人生的主題之一。

利迪婭的母親——馬麗林，是一個地道的白種人，不滿于母親“做個賢良淑德小女人”的期望，馬麗林從小顯得特立獨行——喜歡化學，想做醫生;厭棄女生必修的家政，想做手工。

當馬麗林遇到詹姆斯，一個從小期待與眾不同的人，遇到了真正與眾不同的存在;一個從小期待融入另一個世界的人，終于看到另一個世界向他張開了懷抱。兩人很快結婚，馬麗林在大三放棄了自己的學業，隨同詹姆斯來到米德伍德，任由一個小房子鎖住了她全部的夢想。

在他們結婚時，馬麗林的母親曾反復念叨“這是不對的”。這種警告一度被忽視，但終因利迪婭的死亡被大家正視，同樣被正視的還有許多問題。

悲劇導火線：母親的神秘失蹤

利迪婭是詹姆斯和馬麗林的第二個女兒，前面還有一個男孩，名叫內斯。在內斯七歲，利迪婭五歲的時候，這個家發生了一件怪事——利迪婭的母親離家出走了。

馬麗林雖然婚后一直深愛丈夫和孩子，為他們提供可口的食物，維護整潔溫馨的家，但年少時的夢想，并沒有因此被扼殺。在馬林里的母親去世，她獨自一人前往老家料理，目睹母親的一生都困于那一方小小的天地，并在死后一切都被輕易扔棄，不留絲毫痕跡后，她開始反思自己的人生，夢想，并最終作出離家完成學業，并為做一個醫生而奮斗的決定。

于是，在一個清晨，馬麗林不見了。詹姆斯失去了自己的妻子，孩子們失去了自己的母親。而在這種被遺棄中，內斯找到了一生摯愛——宇宙，確定了研究宇宙的人生方向;而利迪婭卻在遺棄中，懷疑反思自己，許下了“若母親回來，一定會滿足她每一個愿望的心愿”，為以后的悲劇埋下伏筆。

馬麗林最終回來了，倒在考試即將開始的前三個星期，因為她有懷孕了。這一次她終于喪失了奮斗的勇氣。她將全部心思傾注到自己的女兒——利迪婭的身上。詹姆斯也因為馬麗林的回歸而更愛她，也將全部的心思傾注到那個和她母親有著同樣顏色眼睛的女兒——利迪婭的身上。一個五歲的孩子，為了不再拋棄，默默承受了兩個成年人人生的重量。

她和內斯的關系很特別。在利迪婭剛成為父母的關注焦點時，內斯曾因不滿這種偏愛，將利迪婭推進湖里，而在看到湖水閉合下馬麗林臉上安寧、滿足的神色后，諒解了她的不易，將她拉了上來。那一刻，兄妹兩個交換了在父母這種狂熱偏愛下的感受，并締結了互助的同盟。

就算一切都在將自己壓向深淵，至少還有內斯，他會拉住她的手，將她從深淵里拉上來。

然后，在利迪婭十五歲這一年，內斯也要走了;內斯收到了哈佛大學的錄取通知書，家庭的壓抑氣氛也讓他迫切想切斷一切聯系，無論物理距離，還是心里距離，內斯都不再是利迪婭的支撐。

十五歲的利迪婭，害怕水的利迪婭，在凌晨來到小時候曾墜入的湖中，在一片漆黑和安寧中，走向水面，遠處一點燈光，像遙掛天邊的孤星。

為何要用死亡警醒世人?

故事的脈絡大概就是這樣。

小說中有提到四五十年達，有色人種在美國的生存困境;有提到父母望子成龍，望女成鳳那種，將自己的人生傾注到另一個本應該完全獨立的生命體上，對對方造成的壓力;有提到父母的偏愛對孩子的影響;這林林總總的問題，最后確實通過一個少女的死亡引起一家人的重視。

但其實這樣的問題，在如今的中國家庭也并不罕見。庸碌是大部分人的標簽，而希望卻是一個人活下去的動力，當對自己失望，孩子自然成了繼續自己希望的下一個目標。

為何小說中，利迪婭會想到死亡呢?作者為何要安排一個死亡來給世人敲響這個警鐘呢?

一個美國中層階級的家庭中的花季少女最終選擇了自殺，或許囿于她的人生經驗，當時的種種壓力已壓得她喘不過起來，可從其他階層，從不同人的角度來看待這個問題，或許“前途光明”會被與她的名字聯系在一起。

人的視野總是有局限性的，有些問題從一方面看，實則退無可退，然而換個角度也許能柳暗花明又一村。

無聲告白讀后感800字(篇七)

閱讀完《無聲告白》一段時間了，讓我再次追憶在書中的場景歷歷在目，講述的是一位小時候偷渡到美國的華裔，在小時候因為皮膚，家人的因素，在學校倍感孤獨，或許是因為自卑感，可望成功，把“成功”嫁接在了子女的身上，用這樣的“成功”來獲取別人贊賞的眼光，肯定自身的價值，這部小說在種族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主觀感受，估計小說描述的是作者本身。

小說中的母親瑪麗琳，因為在哈佛大學遇到了歷史課的華裔老師詹姆斯，為此感到親昵，為此陷入了愛情的蛋糕里，把自己的夢想和目標拋棄在了一旁，文章只有幾章描述了兩人在上課的認識，到辦公室的戀愛，到結婚，以及結婚前瑪麗琳的母親對她說的話，為此兩人的感情只是短暫，而平常，從乍見之歡，到平平淡淡。

文章的可憐的女孩莉迪亞，因為母親的離家出走，讓莉迪亞發現了，母親在去為祖母處理后事的時候，而拿走的食譜，在發現后，發現了母親在書上留下的淚痕額，心里就說無論怎樣要讓母親開心，在母親離開的是時候開始鉆研，在母親回來的時候，瑪麗琳為了在莉迪亞身上看到了以前小時候的樣子，喜歡學習的樣子，就開始從小教育莉迪亞，到莉迪亞死去前，也沒有發現莉迪亞的異樣，內心里只想把莉迪亞培養成以前當醫生的樣子，而從來不顧及莉迪亞的感受。

從圣誕禮物來看，瑪麗琳只想在孩子身上，得到自己想得到的東西，也可以看的出這種類似中國教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，認為好的，灌輸在孩子身上，從孩子身上獲得成功感。書中一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。反觀莉迪亞的父親，因為自己的交際失敗，送給孩子的都是一塵不變的交際書，對待莉迪亞的同學，也都是夸夸其談自己的感受，不在乎女兒和女兒同學的感受。莉迪亞成了維系母親和父親的紐帶，既要滿足母親對她的高要求又要，安撫父親對友誼的渴望。最后莉迪亞投降了，從小到大的習慣驅使著自己硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無法忍受，不得不解決，而又無人商討的時候，只好選擇死亡，一了百了。

在小說中，每個人都有心中的夢想,在現實中都舉步維艱。當成人夢想遭到現實的困境時，當成人解決不了自己內心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會嫁接到孩子身上。

其實道理都懂，卻仍過不好這一生。為什么？因為你不去按照道理去做，去行動。

去做正確的事情，不要為自己找借口，懶惰懈怠。

400字細節決定成敗讀后感七篇

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀《細節決定成敗》后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您從《細節決定成敗》中有哪些領悟呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“400字細節決定成敗讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

400字細節決定成敗讀后感(篇一)

汪中求先生以鏗鏘有力的六序警句“細節決定成敗”告訴人們，細節對于一個人的一生都非常重要。書中羅列到大量例子說明細節的重要性。先不說這些例子的來源是否可靠，但他告訴人們一個道理：細節是一種創造，細節是一種動力。細節表現修養，細節體現藝術，細節隱藏機會，細節創造效率，細節產生效益。

為人父母，應在生活中的點點滴滴做孩子的榜樣，孩子耳薰目染的是你的舉手投足，言行所為。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.”家長做到了，孩子便會從小養成尊老愛幼的道德意識，公共場所的行為方式，在家出門的行為習慣，服裝衣帽的整潔，杉杉有禮的舉止，一句輕聲的問候，一個善意的微笑，生活中的點點滴滴都在讓孩子感受到你是一個充滿愛心，有道德，有修養的人，那么孩子也會在這種包圍下成為一個具有優雅氣質、彬彬有禮、生活中嚴于律己的謙謙君子。

為人師表，也應在方方面面為學生做表彰，奉無巨細，很細微的小事就能對學生產生巨大的影響，孩子在家經常的說一句就是：“我們老師怎呀怎樣的。”教師的一言一行能使學生產生巨大的影響，甚至影響他們的一生，要在工作和生活中處處成為學生的榜樣，以實際行動贏得孩子們的尊重。在日常行為模范方面，要求學生做到的，老師也應該做到尊重學生，把學生當成一個與你平起平坐，知心朋友去了解，讓學生在細致之處見真情，注重細節教育，提升教學效果。

做班主任更是如此，教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全體學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人。”我希望我的學生成為積極向上、勇于創新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發展的有用人才，而我們首先就要使自己成為這樣的人。

學生是具有模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學生面前必須有模范的作用。記得在一次大掃除中，為了使每位同學都能認真、負責地完成任務，我首先拿起一塊抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動是無聲的語言，不需要任何鼓動性的語言，就已充分調動起學生的勞動積極性，都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。

事實證明，在教育工作中要努力做到：時時事事做學生的表率。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為；教育學生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養，也不會得到滿意的效果。

名人之所以成為名人，其實沒有什么特殊的原因，僅僅是比普通人多注重一些細節而已。細節決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

400字細節決定成敗讀后感(篇二)

讀完汪中求先生的《細節決定成敗》一書后，感觸頗深。其中給我留下深刻印象的幾句話是：“每個人素質提高一小步，民族素質將提高一大步；拒絕浮躁，做事不貪大，做人不計小；中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大的問題；一個不經意的細節，往往能反映出一個人深層次的修養。”

汪先生的這本書沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，論述了細節在企業日常經營管理中的重要性。在企業管理工作中，不注重細節，不把小事做細做好，勢必會影響企業的進步和發展。項目部的基層工作本身就是一些瑣碎，繁雜的細小事務的重復，但要做好、做細，必須付出很大的努力。無論做人、做事、都應該踏踏實實，從實際出發，從小事做起。在日常工作中，首先要加強內部工作人員素質教育，提高工作人員愛崗敬業、無私奉獻的主人翁精神以及踏實樸實的工作作風。在工作時堅持從小事做起，從細節中來，到細節中去。社會發展要求我們每個人扎實提高自己的素質，個人素質提高一小步，民族素質將提高一大步。

書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關注他們管理細節的用心！”現實中，我們普通人，大量的日子，都在做一些小事，做一些重復的事，怕只怕小事也做不好，重復的事也做不到位。當今社會，太多的人總不屑于小事和事情的細節，自信于“天生我材必有用”以及“天將降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做好，做到位就很不簡單了。而有的人以為做了大官才能做大事，或者只想做大事，認為成大事者不拘小節，從而不屑于身邊的小事，最終肯定成不了大事，因為細節決定成敗。所以，只有關照小事，成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅持，并養成長期對待工作的認真和精細的態度。

要做好小事，就需要把小事做細。如果隨意散漫地去做一件小事，那是不可能做好的。將小事做細，就是將小事做到位、做透徹。豐田汽車社長認為：其公司最為艱巨的工作不是汽車的研發和技術創新，而是生產流程中一根繩索的擺放要不高不矮，不偏不歪，而且要確保每位技術工人在操作這根繩索時都無任何偏差。社長的觀點闡述了將小事做細的重要性，汪先生在書中的“忽視細節的代價”部分中也講了，企業中各種小問題，其實就是企業管理中的一個個蟻穴的，而這些小問題有可能導致大企業走向解體破產。因為千里之堤，潰于蟻穴。巴林銀行的倒閉只因忽視了一個細節。

海爾總裁張瑞敏說：什么是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。無論做人，做事，都要注意細節，從小事做起。很多人奉行做大事，認為自己高人一等,勝人一籌，從而不屑于身邊的小事與細節，結果往往是沒有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。只有重視身邊的小事，把握小事中的細節，才會取得不斷的成功。

作為一名剛參加工作不久的大學生，在工作中，無任什么事都必須從我做起，從小事做起，從細小之處入手，做到精益求精。汪中求先生的《細節決定成敗》一書中，就列舉了許許多多的事例：“50億分之一的氯霉素含量導致出口退貨；一個藥廠的廠長因隨地吐一口痰，終止了與外商的談判；一頓奢侈的晚餐嚇走了外商；菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢寐以求的成功之路。”細節體現藝術，細節隱藏機遇，這些關鍵性的結果都是出于細節的疏忽。作為一名基層工作者，做好工作中的每一件小事，認真對待工作中的每一個細節，從細小的事情中磨練自己的性格，在細小的事情中加強自身的修養，把平凡的工作做到完美，這些就是我學習完這本書之后對自己提出的新要求。

400字細節決定成敗讀后感(篇三)

這學期，給我們贈送了《細節決定成敗》。閑暇，我將它捧起，好好讀了讀。汪中求先生的個人專著，它初看好似營銷書籍，但細細讀來，它又包含著作者二十多年來生智慧。它對企業管理的借鑒作用，對我們工作亦估量的價值。該書中的觀點將有助我在今后的教學工作中更地思考。

書中細節的特點主要體“小、微、做” 。

“小”。我們人做事好高騖遠，不求總想著一步做大，隨隨便便為圖任務而工作，過高地估計自己的能力。不注重小、而注重大，是我們失敗的原因，細節應做起、做大，從大做強。

“微”。我們把工作精細。去對待工作，實實在在把工作做精做細。人人自己的長處與短處，取長補短則是之法。這求我們從細微之處自己的長處，書中也舉了不少事例。

“做”。即敢想敢做，自己所想的大膽地去嘗試，把的想法行動。我們要敢想敢做，以“敢想”為初始、以“敢做”為。“敢做”要從細微入手，把件事都到位，這的開端。

在當前利益驅前的浮躁社會里，在盲目追求表面風光的，有誰會真正到風光背后的細節的和呢？而要真正件事都細致入微、周全考慮卻并容易的事。正如書中所說的注重細節其實是功夫，功夫是靠日積月累培養的，即習慣的。科學表明，人的的95%受習慣的，在習慣中積累功夫，培養。香港商業巨子李嘉誠在事業上在人與人的交往中都可以說是了巨大，他就在講話中說道：“栽種思想，；栽種，習慣；栽種習慣，性格；栽種性格，命運。”“注重細節”習慣的日積月累對源人的。可就是細節、是小事，得應，被忽視。而當大時，才、才意識到是些小事未做細、未住的緣故。“急功、近利”這已成現代的心理。而浮躁的心情，讓人眼中大的利益的得失，而失去了對細微之處的關注。社會的，其本質要我們克服浮躁的心理，以穩重的心態和科學嚴謹的工作作風去現代化宏偉藍圖的穩步。

托爾斯泰曾：人的價值以以深度來衡量的，者的特點，能做小，能夠抓住生活中的細節。一名教師也應該在每件小事功夫，注重細節部分。我們每天顯然都在做小事，可事事都育人，我們老師的細小的行動無聲的教育，這遠比豪言壯志語更行之。我們以的工作崗位上的件小事，以責任心對待細節。

細節是精神，她更是習慣。做班主任工作頭緒，任務瑣碎繁雜，意料外、突發性的會隨時，就更應當把注重細節當作是時刻檢查自己的一面鏡子，站在的鏡子面前，我們可以更地自己的，工作中的漏洞及失誤。比別人多思索一點細節，比別人眼里“多一點活”，徹底大而化之、做事粗糙的，關注的每細小環節。

在今后的工作當中，我們應注重細節的培養，要甘于平靜，消除浮躁的情緒，腳踏實地，以嚴謹的作風，進取的，珍視自己生，體現自身的價值。

400字細節決定成敗讀后感(篇四)

“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭”。借鑒尼古拉·奧斯特洛夫斯吉的名言作為一名黨員的座右銘。

讀后《細節決定成敗》不自覺地自思、自省，本書的不同之處在于，以眾多案例剖析每一位成功人士運用細節的張力， “小事成就大事，細節成就完美！”我們每個人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實上，“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事。”大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細小的事務的'重復，也許這過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，也是成就每一項大事的不可缺少的基礎。

我們平日工作質量的好壞，往往只是取決于一些細節上下的功夫。而細節的命運卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細節。所以，無論做人、做事，都要認真負責，都要注重細節，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個細節，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會得到天壤之別的結果。其二，敷衍了事，無視細節。很多小事，兩個人都能做，可做出來的效果卻大不一樣。一種人對工作充滿熱情，極其認真，將小事做細，注重每一個環節；

而另一種人無法從重復的工作中獲得樂趣，把工作當作一種不得不受的苦役，他們永遠被動地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對于他們而言更談不上細節。一個看不到細節，或者不認真對待細節的人，是無法領會工作的真正含義，當然他也失去了在細節中尋找成功的機會，從而也不會成功。

忽視細節，是因為我們覺得它太微小，不足掛齒；無視細節，是因為看不到細節鑄就成功的必然。我們每個人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認真去做任何一件小事。何為小事？就是日常工作中簡單得不屑一顧的事情。何為細節？就是為把小事做好而細心考慮的各個環節。其實對于智者而言，他們是不會簡單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認為決定成敗的也許不是細節本身，而是細節背后所蘊含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執著。細節實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節又是一種習慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧。“海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高”。在工作中如果我們關注了細節，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎。

做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創造更大的價值時，就要心思細膩，從點滴做起，以認真的態度做好每一件小事，以負責的心態對待每個細節。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影；而那些甘于平淡，認真對待每個細節的人，成功卻不期而至。

人的一生就應不能沒有理想，更不能有理想而不去奮斗。而是就應有一個堅定的理想，并且為了理想而為之不懈奮斗。人生就應有一個堅定的理想，并且要為了理解不懈奮斗，當你不懈奮斗時，就會跨越時光和空間的界限，就會克服種種困難，理想就會實現。只要我們不懈奮斗，就會創造奇跡。

謙遜，“三人行，必有我師焉!”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善思，“告諸往而知來者。”誠實，“知之為知之，不知為不知，是知也。”負責，“不遷怒，不貳過。”努力，需知學習貴在堅持。俗話說：“世上無難事，只怕有心人”，終有一天我們會實現我們的夢想。

400字細節決定成敗讀后感(篇五)

在充滿競爭的今天，如何做好工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。也許太多的人，總不屑一顧事物的細節，太自信“天生我材必有用，千金散盡還復來”，殊不知，我們大部分時間都是在做一些小事，假如每個人都能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經很不簡單了。

《細節決定成敗》是汪中求先生總結多年的工作實踐經驗，并借鑒國外企業管理的經驗寫成的一部細節管理專著，內容豐富、資料翔實，對我們任何人都有借鑒意義。這本書強調，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節，把小事做細、做透，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理。

這本書引起了我無數的思考。書中講道：“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關注他們管理細節的用心。”我們大部分普通人，大量的時間，都在做一些簡單而平凡的小事。結合自己的工作，作為一名財務人、其實工作中的每一件事都是非常平凡的事，而且還是一些重復出現的事，以前總是有點兒想不通：“為什么自己做了這么多的事情，一天忙個不停，領導不僅看不到一點兒成績，自己也數不出幾件像樣的工作業績。”通過拜讀《細節決定成敗》一書后，我的思想得到改變，我的靈魂得到震憾，我的精神得到豐富。我認為，在自己的工作崗位上要認真的對待每一件事，沉下心來把重復的工作搞好，在平凡的崗位上干出不平凡的'業績，這樣才能使自己在工作中尋找更多的樂趣，更好發揮自己工作的積極性和主動性。

細節的特點首先在于“小”。每個人做事不能好高騖遠，不求實際，總想一步做大自己，這種空想式的做法不知耽誤和毀害了多少人，過高地估計自己的才智，不從細小事情做起，往往把自己的人生大夢想搭建在一個沒有根基的空中樓閣里，一旦風雨襲來，就會全面崩塌，因此，“細節決定成敗”的第一個成功命題就是“從小做起、從小做人”。

世間上不論什么事，從最根本的角度來說，都是由一些細節構成的，在今天激烈的社會競爭中，決定成敗的必將是細節。隨著社會分工的越來越細和專業化程度的越來越高，一個要求精細化管理與生活時代的已經到來。在日常工作生活中，讓我們每一個人都真真正正關注起細節來，把“注重細節”的思想時時刻刻記在心中，把對細節的實施貫徹到實際行動當中，腳踏實地、認認真真的完成好每一件小事，這樣的人生才是精彩的。

400字細節決定成敗讀后感(篇六)

在寒假期間，我們有幸閱讀了許多真實的案例，詳細闡述了個人素質團隊合作企業管理的細節。公共管理的巨大價值體現在各個方面。從忽略細節的損失成本到對細節收獲利益的重視，細節的重要性得到了明顯的反映。象石的深刻真理使人們受益匪淺。這本書的細節決定了成功或失敗的想法，就像一根銀針刺穿了大多數人的粗糙和滿足。它也使我接觸到比紙面更多的電子文化，我對這本書的文本感到震驚。

首先，我們應該反思自己。作為一名教育工作者，由于他的專業習慣，他的思想比普通人更關心細節。因為我們知道，教師的一些微妙的行為或無意的語言對學生的影響可能是令人驚訝或刻在他們的余生。

因此，我們將有意或無意地更多地關注學生教育的細節。教育他們從小就做每件事；如果他們不選擇細流，他們就會變大；如果他們不拒絕細土，他們就會變高；如果他們不選擇細流，他們就不會死。

為什么要治理世界，大大小小的原因是學生從小到大，但效果是什么？有多少人真的可以拋開社會環境，家庭教育好壞參半。在學校的積極教育環境中，如果學生不能做好工作，很難想象我們的學生會在社會上發生什么。我記得有句諺語：學校里沒有小事，沒有教育；教師沒有小事到處都是榜樣；管理沒有空白總是能教育人們。為了讓學生學會從細節開始，教師必須首先為學生樹立良好的榜樣。在詳細的教育中，每個學生都有自己的特點來關注每個學生的溫暖和關注他們的感受。掌握自己的情感發展，傾聽自己的聲音，進行人性化的教育。要做好每件簡單的事情，做好每件普通的事情并不容易。以思想為導向，更好地開展學生的教學工作.第二，我們應該看看社會。很長一段時間以來，中國人確實有一個粗心大意的社會問題。社會上幾乎有許多紳士，仿佛他們幾乎接近一般的粗心大意等等。這已經成為幾乎是紳士的共同語言。

這對你自己和其他人來說是一樣的。正如這些單詞被反復使用一樣，生產線上有缺陷的產品也出來了。相關的閱讀。細節決定了成功或失敗的總結細節，以確定成功或失敗的感覺(1)細節決定了成功或失敗的感覺(2)細節決定了成功或失敗的感覺(3)細節決定了成功或

400字細節決定成敗讀后感(篇七)

自從收費站開展"職工大閱讀"活動以來，自己閱讀了許多關于工作方面的書籍，但其中的一本《細節決定成敗》，讓我感觸頗深、深有體會。本書提倡的是一種新的人生價值觀，提出了一種新的生活態度，提出無論做人、做事，都要注重細節，從小事做起，從點滴做起。要少一分毛糙和浮躁，多一分執著和專注。下面我就談談個人的深感體會：

一、"把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。"這是《細節決定成敗》一書在封面上引用海爾集團首席執行官張瑞敏的一句話，不過這短短的一句話讓我體會到了我們要立足本職工作，認真細致地做好每一件事，在工作中兢兢業業、戒驕戒躁，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。做為一名普通的收費站工作人員，我不可能將所承擔的工作做得十全十美，也不可能像本書作者那樣從人民教師成長為現在的首席營銷顧問，但我可以堅持以高標準嚴格要求自己，用最好的態度完成本職工作。在這一點上，日本、美國員工的敬業工作態度十分值得我們學習。我認為，只要接受作者對于細節的深度理解并從中受到啟發，在實際工作中加以借鑒和有效的運用，就一定能在自己的工作領域中有所作為。

二、"小事成就大事，細節成就完美。"這句話告訴我們一個道理：不論做人、做事、干事業，都應當從實際出發，從長遠著想，腳踏實地，從小事做起，拒絕浮躁。我認為，細節就是組成生活、學習和工作的最基礎的每一部分。對于收費站的收費員來說，平時的微笑和肢體禮儀服務是最基礎的工作，雖然工作簡單，但是每輛車做到這樣確實很難的，只有做好每一項簡單而又枯燥的工作，才能給司乘好的服務、好的形象，收費窗口的良好形象才能繼續保持。俗話說："做事不貪大，做人不計小。"實事求是的講，我自己在過去的工作中，對工作細節上的把握和書中講述的相比，明顯感覺不如，一方面與自己的性格有關，另一方面也是和自己對工作要求、工作內容等理解的膚淺有關。通過這次的學習，對于書中介紹的案例，我認識到了忽視細節的危害，也體會到了重視細節對完善工作的重要性和必要性。同時，我也發現了自己工作中的不足恰恰體現在許多細節問題上。我相信在今后的工作中我會努力克服自己的不足，不斷地學習，增長知識、豐富閱歷，為收費站做出自己的貢獻。

最后，我將引用汪中求先生的一句話：生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切都歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節，細節的競爭才是最終和最高的競爭層面。所以對于工作中的細節決不能僅僅說在嘴上，紙上談兵，而應在實際的工作中養成一個良好的工作習慣，履行自己的職責，做好每件簡單而又平凡的工作，才能最終走向成功。