罪與罰讀后感500字。

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，我相信每個人看了《罪與罰》之后，內心也一定會有所觸動，面對《罪與罰》里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。怎么樣才能寫好一篇《罪與罰》讀后感呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《罪與罰讀后感500字》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

罪與罰讀后感500字【篇一】

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個人都是堪稱小說界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來就像在看一個情節緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁紙，常常一個普通情景的描寫有紅樓夢細節描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場人物傳說有150位，而且名字加上姓非常長，看起來不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真個畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語言功底還是比托爾斯泰要扎實。

兩者的共同點我想就是把故事放在第一位，沒有考慮太多語言上的問題。剛好也讀到了毛姆對這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節奏。大聲朗讀，看它們聽起來好不好。然而事實上，從古至今，最偉大的四個小說家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時候根本不關心語言，事實證明，如果你會講故事，創造人物，設計情節，而且如果你真誠，具有激情，那么你的語言如何根本無關緊要。’當然，我覺得毛姆也是一個把故事放在語言形式前面的作家，但是同時他的語言也非常簡練，生動得令人喜愛。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問題，關于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側重的是探索一個人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點人格分裂的傾向，他內心是非常善良的，但是他的行為體現出來有時候讓人覺得他的軀體是被惡魔占領著的。他的善良體現在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會為了救火，燒傷自己也要去搶救一個小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因為老太婆常常壓榨窮人的錢財，因為他家中有著貧窮得不得不犧牲自由，要嫁給一個狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學業不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個石頭底下，然后接下來一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發病起來陷入噩夢中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個人固有永恒不變的性質。男主角在常人看來是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對一些很明顯指向兇手是男主角線索的時候，他都覺得是自己的問題，是自己懷疑錯了，所以最后即使他已經知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因為他是從心底覺得男主角是個很善良正直的男人。其實，現實中很多變態殺人案件里面有很多在親朋好友看起來是老實淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個比較連續的狀態，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個在常人看起來非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會的貧富差距過大，厭惡社會的不公，決意親自改造社會。他在年輕的時候就在一個雜志上發表了一套理論，在他看來，歷史由兩類人創造，一種是超人，他們通過流血建立新的一個社會新的秩序，而讓社會上另一種人，常人，去遵守，常人的義務就是遵守規范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國家，他的功績無疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無數無辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺得自己有義務去沖破社會常規道德的束縛建立一個更加和諧的社會。

但是，沖破那層社會所強加給人的約束的代價是沉重的，其實一個人在社會道德規范下能夠做的事情很多，個人的發展空間很大的，如果一開始拉斯科爾尼科夫能從自身出發改造自己，而不是去改造社會，或許他一想從自己的缺陷著手也許會有一個更好的結果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因為在書里面我們可以看到：主人公雖然由那套自己自以為合理為善的準則去做惡，沒有受到任何一點良心的譴責，但后面的罰無疑也是存在的。愛他的人時不時守著煎熬，還有無辜的人作為他的替罪羊，他最后進監獄導致母親病逝。為了制造善而引發一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現實生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會’走向‘完善自我’。

我會給這本書80分的書，不讀也沒什么損失。

罪與罰讀后感500字【篇二】

陀思妥耶夫斯基對人物心理的描寫真的是細膩到了極致，看著主角的癲狂，不安，痛苦與自我折磨，竟愿意原諒和寬恕這個可憐的罪犯。

讀過不算太多陀氏的作品，總感覺他在用文學傳道。我不太了解俄羅斯的文化與書中的時代背景，只看到書中的所有人物都是病態，神經質的。有時我對書中所描述的世界感到深深的絕望，可是就是這么病態的人在某一瞬間也能讓你看到人性中散發的善意。主人公是一個輟學的法學大學生，也許曾是一個優秀的青年。卻策劃了一場謀殺，從此以后自我折磨，自我懲罰。可是就是這么一個人，在看到很悲慘的一家人后，愿意把身上所有的錢拿出來。晚上做夢夢到被折磨的小馬，會無比的同情與憐憫。我也不知道這個病態的人，到底是善是惡。只愿最后他能正真得到救贖。

罪與罰讀后感500字【篇三】

或許是翻譯的緣故，我覺得這部小說詞匯文采很平常，大段的對白和心理獨白好像口頭語，但是強烈的震撼讓我意識到原來內容才是一切。第一感覺是現實主義，我在讀書時多次落淚：在酒鬼跟男主角講自己家的故事時；在男主角解讀母親的來信時；在索尼婭跟男主角第一次對話時…

這些都是口語白話，卻讓我淚如雨下。可同時這部作品有充滿了理想主義：男主角那位忠實能干的朋友；索尼婭的悲慘命運本身似乎就是理想化的悲劇；尤其是結尾男主角和索尼婭的愛情，竟然成了這一切的出路！現實和理想交織之下，是對罪的思考，男主角殺死一無是處的老太婆以解救自己和妹妹，甚至天下人，到底是不是罪?如果沒有上帝，作者還會有答案嗎?我懷疑多少中國人(或者沒有宗教信仰的人)可以邏輯嚴密地回答這個問題?對生命的尊重不是答案，否則為什么殺雞、打仗、報仇?

罪與罰讀后感500字【篇四】

最近我讀了一部有關社會心理的小說。小說描寫了貧困交迫的大學生羅佳·拉斯柯尼柯夫因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而由于殺人的恐懼、良性的譴責，使其飽受心靈的煎熬，整日心驚膽戰，最終在愛人、朋友、家人和警官的幫助下投案自首。

這部小說譜寫了不朽的長歌。小說中的羅佳啊！你是個大學生應該很有自判能力的，當我讀到：“他們說的沒錯我這么做是為了伸張正義，是為了補救更多的貧困大學生，就不會有那么多跟我一樣的大學生受苦受難了。”這句話你表面上是在在同情別人，其實你是在虛掩自己脆弱不敢的負面心理。后來我又讀到：“卡琳達——你的妹妹，比爾——你的妹夫他們整天奔波在外是為了什么，是為了你啊。”羅佳你有那么多的親人、朋友，你為什么不珍惜卻去干出那么蠢的事。而且那老太婆有肺炎過不了多久就會死的你想為了一個對社會百害無一利的人需要用一個英才去除掉他呢?

羅佳啊我為你惋惜！

罪與罰讀后感500字【篇五】

我們曉得，拉斯科尼科夫和他同病相連，他們固然殺人動機不同，但面對的良知的懲罰確是一樣的。他們都沒有真正越過良知的障礙，我覺得這是好事，最最少他們還沒有完整泯滅人性。斯維里加洛夫面對良知的痛苦和煎熬，失去了活著的希望，最后以自殺完畢本人的生命。假如沒有看過小說，我們或許會問，拉斯科尼科夫的命運也會和斯維里加洛夫一樣嗎?沒有希望了嗎?

小說中，拉斯科尼科夫沒有自殺，他最后活了下來。他不是打敗了內心的恐懼，他也不是越過了良知的障礙，像有些我們所崇拜的人那樣。讓他活下去的是愛，人性最大的光芒和最高尚的屬性是愛。是愛給了他希望，是愛給了他重生，他復生了。拉斯科尼科夫在索尼婭“愛”的力氣下終于潰敗下來。是愛不時的把他從泯滅人性的路上漸漸拉回。似乎在他們中間有一股看不見的力氣在角力。拉斯科尼科夫決議還要在比賽一番，與本人的良知比賽。一個要打敗良知的人不能動感情，否則怎樣能跨過障礙呢?一旦動了感情，怎會泯滅人性呢?拉斯科尼科夫一方面很需求索尼婭，由于他的痛苦需求索尼婭分擔。另一方面，他也有點怕見索尼婭，由于她的愛讓他更痛苦。愛是打敗無情的大敵。索尼婭的愛不時的刺激他的良知，愛不時的滲入到他的心中。終在索尼婭愛的力氣下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重獲人性，重新有了愛，做回真正的人。愛真的是人性中最珍貴的東西，人良知中的明珠。

罪與罰讀后感500字【篇六】

《罪與罰》這本書已經在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細細地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀著名的現實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農奴解放運動而獲刑，出獄后重返文壇繼續寫作，被人們公認為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅的俄國文學巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結局很好，一個人靜下來仔細想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而良心的譴責，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責。這本優秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解，或許等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

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2022讀后感:《罪與罰》讀后感（一篇）

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您從作品中有哪些領悟呢？小編特意給大家整理了“2022讀后感:《罪與罰》讀后感（一篇）”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

拉斯科尼科夫，大學生，因著貧困中途退學，依靠母親的撫恤金生活。租了一間像衣柜的斗室，衣著寒酸，窮困潦倒。虛榮心極強，驕傲，不甘心平凡，自命不凡！有野心，尤其崇拜拿破侖。好高騖遠，對于教書賺兩個小錢根本看不上，所以寧可在陋室里空想，也不愿意教書賺兩個小錢。同時又富有正義感和同情心，有時候也很冷酷無情。擺在我們面前的是一個非常復雜的人物，但這就是最真實的人。

作者用一整章的內容都在寫他殺人之前內心非常激烈的掙扎。殺人的念頭在他心里一次次的燃起又一次次的放棄。否定他去殺人的理由是因著他良心的不安，那是卑鄙的。而支持他去殺人的理由是他自己的一套理論，根據這套理論殺人可以說不是犯罪，甚至是正義的。殺人不是最可怕的，你殺了人，然后在用一套理論證明你殺人是對的，這才是最可怕的。

根據這套理論，人被分為兩類人，平凡的人和不平凡的人，平凡的人是平民老百姓，他們沒什么權利，他們的義務就是俯首帖耳。不平凡的人是統治者或新社會的建立者，是立法者，他們甚至不受法律的約束，可以為所欲為。這些不平凡的人都是呼風喚雨的人物，都是開國立業的大人物。這些不平凡的人無一例外都是手上沾滿鮮血的劊子手。但他們非但沒有受到法律的懲罰，反而受到人民的崇拜，名流千古。所以你看，根據這個理論，殺人沒有什么啊，你看那些最被人們尊敬最偉大的人物，哪一個不是殺人如麻，只要為著好的目的，為人民謀福祉，殺人是正義的。為了好的目的，可以做錯的事情。當然這些好的目的只是犯罪的借口，是我們心里的詭辯和自欺而已。

這就是拉斯科尼科夫的理論，乍一看很有道理。因為整個人類歷史就是這樣過來的，確實整個人類歷史都在踐行這套理論。只有強者才有權利，弱者是沒有權利的，誰是統治者，誰強大，誰就是法！勝者為王，敗者為寇，只有最后的贏家才配擁有一切的權利。沒有絕對的善惡，只有強弱。

始祖亞當和夏娃在伊甸園里犯罪墮落的本質就是要自己獨立做主，分別善惡。換言之，就是不再以上帝為王為主，拒絕上帝的統治，而想自己當家做主，自己定立善惡的法則。就是說，什么是善、什么是惡我自己說了算。當人離開了上帝，不在尊上帝為王，人自己定立善惡的標準的時候，就會給這個世界帶來災難。當人拒絕上帝的統治時，人就想要攛掇上帝的寶座，自己封神，為了那一個寶座，爭戰殺伐。人脫離上帝的善惡標準而自己定立標準的時候，殺人卻變成了正當的。拿破侖，希特勒，秦始皇，以及歷代所謂偉大的君王等等，所有這些為著追逐權利，為著登上寶座而所造成的災難，都是因著不尊上帝為王的緣故。只有無所不知，完全公義的上帝才知道什么是善，什么是惡。當人妄圖代替上帝決定善惡的時候，結局注定悲慘，也是對上帝的僭越。

我們知道這個世界沒有完全的公義，法律也是為著普通人所設立的。天子犯法與庶民同罪只是騙人的把戲，你見過皇帝受法律制裁的嗎？要是統治者犯法怎么辦呢？就沒有更高的法來制裁他嗎？我們相信有，那就是上帝完全的律法。有很多不信神的人也會說：正義會遲到，但從來不會缺席。也有人說，惡有惡報，不是不報，時候未到。我想，若沒有一位完全公義的上帝主持正義，你的這些正義的盼望又如何實現呢？

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。假期時我們觀看了《羊皮卷》，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經有幾年的時間了，在朗誦的這段時間里，讓我印象最深的一個字就是“愛”。人一定要有愛心，愛的力量是偉大的，是無窮無盡的，愛是源泉，是動力，是一切美好事物的開始，有了愛我們才能積極的面對生活，仁愛身邊的人和事。俗話說得好：“世上無難事，只怕有心人。”

我們每天都會遇到形形色色的人，都會和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對微笑樂觀的去面對，我們要用愛心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛的心，用感恩的心去對待身邊每一個人和每一件事，他們才會向我們敞開心扉，去接受這份愛。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說的：想要批評人時，咬住舌頭，想要贊美別人時，高聲表達。我們每個人身上都會有不同的優缺點，但是每個人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會愉悅，工作就會更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優點和長處才是我們人與人之間的相處之道。

還有就是要愛自己，如何才能更好地愛護自己呢？例如：不能自責，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優缺點等等，這一系列都是愛自己的一種方法。俗話說的好：生命是革命的本錢。沒有好的身體我們如何才能拼搏。只有對自己好點我們才會遠離疾病和困境，我們才有資本去愛身邊的每一個人，如果沒有好好地愛自己怎么才能好好的愛別人。所以，一定要好好愛自己。在工作之余充實自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛去愛自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業之后，我的腦海里有諸多想法和目標，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因為那些想法和目標，都在腦海里、心里，沒有明確在行動上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠不可能防止罪惡的發生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠不可能創造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標具有現實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會開始，要從現在開始，眼下開始，我會竭力于行動，將專業技術、個人態度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會做仁和骨科的一個齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會將自己的心意付諸行動，讓分分秒秒的時間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時候，才能發出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢想，我都會從現在開始，我現在就付諸行動。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發現，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰》作者所展示的成功哲學是如此地慎密實用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會永恒的，但成功者已經永恒！我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰！

迎接挑戰，需要我們的工作進行創造性思考。思想一直是一部帶動人類文明向前發展的發電機。你可能會說：“我們沒有創造發明的機會”，其實最偉大的發明也來自于能夠對平常現象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現實如何，讓我們的思維為我們服務是如此地容易，但這時最大的誘惑是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰！《向你挑戰：創造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產生出至少一個具有創造性的主意。創造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點——這是小事一件，但由此而產生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無人的荒島上歷經險阻，經過多次挖掘才能抵達目標。這就要求我們的工作不能安于現狀，要勤于思考，善于思考，敢于創造，學會創造。

成功的秘訣是“創造”，而創造要靠創造性思維。創造性思維是什么？是指用創造的理念、創造的方法解決問題時的思維。創造性思維的特點是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創性，以及思維主體的能動性。我們可以認為，創造性思維創造了科學，推動了科學，發展了科學，推動了人類文明的前進。典型的創造性思維，必然導致重大科學成果的出現，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類文明的推進具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質解放的追求是創造性思維的原動力。創造的原動力還聯系著挑戰者的自我信念。大概所有杰出科學家創造的原動力都來自對“美”的追求、對“解放”的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學問題是創造性思維的又一特點。科學不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無聲處聽驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創造性思維的契機。挑戰者在苦苦的思維創造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的內容，是長期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發。這催化酶可能是一時的相關思考的牽動、亦或是雖不相關卻有觸發相關思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創造性思維是人類的高級心理活動。創造性思維是政治家、教育家、科學家、藝術家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質。心理學認為：創造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質及內在聯系，而且能在此基礎上產生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創造性思維是在一般思維的基礎上發展起來的，它是后天培養與訓練的結果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發生困難。特別是創造想象，它是由思維調節的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。積極的創造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發自己創造性學習的欲望，首先就必須使自己具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎上產生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發自己的求知欲。求知欲會促使人去探索科學，去進行創造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個人，只有當他對學習的心理狀態，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學習過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學習，就不僅能獲得現有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發現未掌握的新知識，甚至創造前所未有的新見解、新事物。創造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發展和科學進步，起到了靈魂的作用。學校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學校的教育教學質量，這就要充分調動全體教職工的工作積極性，讓他們用科學的精神武裝頭腦，既要學會按教育教學規律辦事，又要有創新的新理念，不但要有腳踏實地的科學態度，更要有敢于開拓的創造性思考。學校如何改革人才培養模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質培養的同時，注重創造性思維能力的培養，使培養出來的人才，具有高素質、富有創造力，以適應知識經濟發展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創造性人才培養的一個重要方面是對學生創造性思維的培養。創造性思維是創造力的核心，是人們完成創造活動的基礎，所以培養學生的創造性思維是一項極其重要的教育任務。我們要優化教學過程，為激發學生積極思維創造有利條件教學過程的一切條件、環境、手段和管理都對學生思維能力的培養與發展直接有關，使整個教學過程更符合學生的思維規律，因勢利導，富有啟發性，使學生的思維處于積極狀態，最終實現關注學生的終身發展的長遠目標。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵志書籍，但通讀之后再對比工作，仍有所啟示，細則如下：

工作是一種生命的狀態是人生的一部分，而不應把它當做負擔，也就是說工作狀態要主動。而回頭反思我和我的團隊，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態不振卻是事實，很有當一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來，其實原因很多，工作的勞動量很大，人員流動頻繁，上下級溝通不良等，但深層次的問題就是，我們在被動地等，等待工作有一天突然有趣起來，等待時間一天一天把我們的意志磨平，等待上級和我們溝通，等待得到認可提拔。可是問題也許就出在我們身上，為什么我們沒有問自己幾個這樣的問題：我愛我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實現理想的各種要素？企業需要我做些什么？我又能為企業提供什么？有了這樣的問題帶路，每個人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無論什么行業什么職位都沒有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當成負擔，能把愛和精神融匯到工作中，工作才是實現理想的方式和人生的支點，才會在工作中發現樂趣，怎樣才能讓我和我的團隊找到愛上工作和工作戀愛的感覺是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開瓶頸，從思想深處講是因為我們不夠愛會員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認為方式有誤。回顧八月銷售不難發現，部門銷售直接與員工利益相關，員工微笑多了，主動服務意識也有了，甚至跟蹤服務也沒有問題了，但銷售完成之后一切又松懈下來，會員抱怨很多，如果我們是會員，我們也會抱怨也會有一種被欺騙的感覺——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會做了，更不要說高要求的，這樣下一次銷售時會員會有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業的利益。而且洗浴部現在大多數是新員工，平時還沒有被會員認可，銷售時怎么沖得上去？所以，說來說去還是那句老話，向服務要效益，把平時的工作做實了，到位了，通過一種制度迫使新員工主動熟悉會員，用一種考核把這種熟悉落到實處，才不至于急來抱佛腳。

我缺乏時間管理概念。月計劃，周計劃留于形式不夠細化，做起工作來全無章法，頭痛醫頭，腳痛醫腳，抓不住重點，缺乏透過現象看本質的能力。對自己的定位也不清楚，既沒有交會領班，也沒有把時間用在有意義的事情上，領班不知道要做什么，我也沒時間讓她了解我的各種計劃，她在被動地等，我在沒效率的忙，我們的時間就象漏斗里的細沙，在不知覺中流失掉，但工作卻未見成效。以后的工作中我一定要注意時間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時間用得高效率。

以上是我讀過《羊皮卷》后的一點感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國各個行業中的成功人士，他們根據自己的經歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理說出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住！

其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發現，人看似平等，但真的是有很多區別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結局無非只有兩個，要么完成預期目標，要么未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現，經歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態度，一個幫助人們走向成功的態度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關愛是人生的權利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，于不經意間收獲最美的風景。在這條河中你應該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現夢想的人太少，最偉大的力量在于動手。言不行、行不果，絕大多數人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什么，決定權在自己，成敗的結果可以說是個人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，后者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

快樂王子讀后感500字五篇

相信大家都非常熟悉《快樂王子》這個故事吧，在我們開心的看完這個精彩的故事后，把自己閱讀《快樂王子》后的所思所想寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好《快樂王子》讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“快樂王子讀后感500字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

快樂王子讀后感500字(篇一)

今天讀了《快樂的王子》這篇故事后，我被快樂王子的善良深深地感動了。

這篇故事主要講了“快樂王子看到這座城市的丑惡和窮苦，他非常同情城里面的窮人，他讓一只燕子把他身上的寶石和金片，都送給了那些窮苦的人們，最后，他變成了一尊灰暗難看的石像，像一個乞丐，被人拆掉了。”

快樂王子你真善良，你讓小燕子把藍寶石的眼睛送給窮人的時候，我被深深地感動了；一雙眼睛對我們來說是多么重要啊，你卻把眼睛送給了窮人，寧愿自己變成一個瞎子，你真是太偉大了。

讀了快樂王子這個故事，我明白了每個人都應該獻出一份愛心。

快樂王子讀后感500字(篇二)

《快樂王子》是個悲傷的故事。快樂王子活著的'時候住在無愁宮里，可現在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對美麗的藍寶石，偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因為他看到了丑惡和貧苦，孩子們饑寒交迫，大人們在辛苦地干活，卻依然吃不飽，穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當眼睛的藍寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因為他的心代表的是善良，而且他還有很多愿望沒實現，他很傷心。

快樂王子是個善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個故事想起我們的現實生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會給災區、貧困地區的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻出一點愛，世界永遠是春天！

快樂王子讀后感500字(篇三)

今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。

《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。

這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復了生機，巨人才會醒悟。

每當我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯想起自己身上發生的事：在學校食堂分菜時，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學習!

《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學習，我一定要經常翻閱。

快樂王子讀后感500字(篇四)

它講述了一個王子和一只燕子之間的友誼，它描繪了一個用愛心解救貧困的家庭的故事，它展現了主人公輝煌的人生與悲慘的結局，這就是——童話《快樂王子》。

從前，一個王子雕像立在一個圓柱上，許多人都贊頌他。有一只燕子飛來，他們合作為婦女、青年、女孩、窮人做出了四次貢獻，而最后，小燕子在一個冬天的早晨被凍死了，快樂王子的心裂開了。人們不再贊揚灰暗難看、沒有眼睛的快樂王子，于是，他們把快樂王子拆掉了，一對好朋友便進入了天堂。

《快樂王子》讓我明白，什么是真正的快樂。有些人，他們只是覺得吃喝玩樂是快樂，他們就是大錯特錯！真正的快樂是幫助別人，贈人玫瑰，手有余香。我覺得快樂王子很冤枉，他做了那么多為人們的好事，可是最后卻被拆了。可見，當時的社會多么黑暗，多么殘酷！我為快樂王子而憤恨，我為快樂王子而感嘆，我為快樂王子而心潮澎湃！快樂王子做這么多事情，都離不開一個字：愛！

愛是一個多么溫暖的字眼，每當我想起他，心里就激動不已，如果每個人都可以獻出一點愛，世界將多么美好而又溫暖呀！

愿我們的地球越來越好！

快樂王子讀后感500字(篇五)

聽到《快樂王子》這篇文章的名字，或許大家想到的是一個真正快樂的王子，我開始也這樣想，但讀完這篇課文后，并不是這樣。

以前生活在無愁宮的王子是快樂的，但死后被他的臣子高高地立在城市的上空，讓他看到城市的一切丑惡與窮苦，它就變得不再快樂。市長的貪婪、市民的窮困讓他傷心，在小燕子的幫助下，他把身上的所有珍貴的物品都送給了窮人。

我被王子和小燕子的精神打動了。快樂王子用自我犧牲的精神換來了他人的幸福，是那么無私、高尚、善良，它同情窮苦的人，并傾其所有地幫助他們。我們應該向快樂王子學習，要富有愛心，樂于助人，我們要遠離漠然的可恥行為。

故事里的小燕子純真、活潑、熱情，也同樣善良。它在快樂王子的自我犧牲精神的感召下，成為替不幸的人帶來快樂的使者，它錯過了飛往埃及的時間，凍死了。它放棄了自己的生，卻給人們送來了幸福、溫暖。

讀了這篇文章之后，我想：如果大家都無私一點，那這個世界就會變得更加美好。

學會奉獻吧！讓世界充滿愛！

今日讀后感: 《罪與罰》讀書心得精選

光明給我們經驗，讀書給我們知識。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編陸續整理的“今日讀后感: 《罪與罰》讀書心得精選”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

讀這部小說，有點像在讀偵探小說。我想，這也是它吸引人之處吧。在小說中，我主要看到的是主人公的“罪與罰”。大學生拉斯柯爾尼科夫，他本來是一個聰明敏感、正直善良、樂于助人的青年，但在貧窮生活的折磨下，他變得陰郁、孤僻，甚至冷漠無情、麻木不仁了。

他孑然一身，蝸居在像棺材般的斗室里，整天躺在破舊不堪的沙發塌上，苦思冥想著如何擺脫困境。他耳聞目睹的同樣是孤苦無助的窮人們任人欺凌，在苦難中掙扎、呻吟，而那些有錢有勢的地主資產階級卻作威作福，橫行霸道。善惡對立、貧富懸殊的殘酷現實，兩種截然不同的命運，引起他的深思，使他逐漸形成一種“理論”。他把所有的人分為“平凡的人”和“不平凡的人”兩類，認為“平凡的人”活在世上必須俯首貼耳，唯命是從，任人宰割；而“不平凡的人”則可以為所欲為，有權做各種犯法的事，為實現自己的目的，甚至可以踏過尸體和血泊，隨意屠殺別人。我覺得他的這個理論反映出了當時資本主義社會弱肉強食的生存法則。而為了實驗一下自己的理論，為了檢驗自己是否能成為一個“不平凡的人”，他竟殺死了放高利貸的老太婆，搶走她的錢，慌亂中又殺死了一個無辜的人。殺人，這是他的“罪”。但是殺人后他卻在孤獨和恐怖中受到良心的折磨，最后在索尼婭的勸說下投案自首。他的“罰”，不只是法律的，肉體的制裁，更是道德良心的，精神上的懲罰。作者在書中大部分生動刻畫了拉斯柯爾尼科夫犯罪前后的心理活動，可見作者強調的是后者。

故事發生的背景是60年代的彼得堡，當時俄國農奴制廢除后，資本主義迅猛發展起來，在資本主義的沖擊下，市民階級發生兩極分化：一小部分人發財致富，成為資產階級暴發戶；大部分人則淪為資本主義的犧牲品，貧窮、破產，被拋入社會底層。作者在小說中以震撼人心的筆力向我們展現了城市底層人民的黑暗生活。我想作者是將主人公拉斯柯爾尼科夫作為這類被壓迫小市民階層的代表，通過對其掙扎，反抗，絕望，幻想等復雜的思想和心理來反映當時尖銳的社會矛盾。

沈復浮生六記讀后感分享

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。一篇優秀的這個作品讀后感是怎么樣寫的呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“沈復浮生六記讀后感”，僅供您在工作和學習中參考。

沈復浮生六記讀后感(篇一)

《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來，來世的事，會不會有人提前拒絕？這也沒什么不好。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優良品德。

所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？

“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。”林語堂說蕓娘是文學史上第一可愛的女人，也難怪有人對我說“蕓娘不好當”。

不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會遇見多少不期的人和事。比如某個人，起初對他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專為覓你隱私而去，不準，我也不會興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？

當時，遇見他，卻是每日一點一點的收緊，又一點一點的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無透氣性，窒息而亡。亡也無畏懼，就是時間一長，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經。

這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？

那日的工作沒有如期完成。好似學生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書、聽音樂可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來要重新來過。其實我的耳朵不能塞耳機，長時間的聽音樂，聽力已經嚴重不行了。電腦播放上班時間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時都可以的，心又焦著事情，也沒讀幾個字進去。敲打鍵盤估計是最安全的，身邊的同事已經習慣我敲打鍵盤都不來攪我，否則，會遭辣脾氣。

寶玉和黛玉在花樹下讀《西廂記》，兩個人的相約，無聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長。好歹也有過。

“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時刻，想聽君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來的安逸，才是最寶貴的珍藏。”那日的日志，如今讀來，依然動己心弦。

被人忽視的細節，又或許是他人刻意湮滅的細節，只能說明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛呢？

讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個不讀書不識字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時間長些。長些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個“難”，何以了得？

蕓娘是一切男人夢想的女人。也難怪君之前說那話了。我不是君夢想的女子，夢得太遲也沒什么，就怕不曾夢過。也不會去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。

“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑。縱然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來人世一遭。

小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時日不多也。

沈復是一個喜小飲之人。誠然，梅花盒的發明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動了情用了心，任何一個女人都可以對心愛的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。

我是喜花的。入冬以來，只有銅錢草還在努力地為我綠著。秋時采回來的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過冬的。再說，去年的風信子已經發芽了，春來，想必會開出紫色的花。養了三年的風信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來開會。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續著。

蕓娘收集斷簡殘編。每日，我寫閑字斷章。不過，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。

蕓對名利看得很淡，生活無論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無奈身在紅塵中。但“理想”是關不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒有。

“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫。”

于廝，我錯過今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時間長了，還不曉得誰先厭了誰——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。

蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個樣子的吧。

沈復浮生六記讀后感(篇二)

3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡。看到有人評判她幫老公找妾，我到是覺得在當時那個男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。

我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關系就是一個錯綜復雜的關系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問什么才回來時，沈復答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。

閑情記趣開頭余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時學過這篇，當時老師還讓背誦。文中詳述盆景相關，我本是粗人一個，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時蕓能將日子打理的樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡直小烏了，我喜看沿路的風景，對經典人文趣事所知甚少，有時會希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當是一件美事。

沈復浮生六記讀后感(篇三)

《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續許久，最終被現實打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢醒何時耳。

林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書，說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘云，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閑情記趣”后對蕓的可愛結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個蕓這么可愛的女子。

全書寫描寫蕓可愛的趣事特別多，蕓因為想去廟會看花燈，于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會竟無人認出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然后哄然大笑~

蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經地說“情之所鐘，雖丑不嫌。”

蕓喜歡在發間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味。”蕓說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人啊？”

蕓素來豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個就是我。”

蕓不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子，對詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會擋住風和光線。因為家境不富裕，蕓會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動，夫妻兩人又制作昆蟲標本把昆蟲固定于花葉上，使盆栽更加生動。蕓還會制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。

蕓素愛美，對美的事物和人都特別癡迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終于找到一個又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結伴為姐妹，并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆。。。。。。

看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂融融不問世事的生活。然后現實生活并不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時代里。

蕓的悲切命運即是那個社會造成，也是蕓本身造成的。蕓太愛三白，在對三白的愛里完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結為姐妹被人詬病；因為擔心三白與弟弟的關系不和，寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相；因為三白的愚孝，擅作主張為公公納妾，結果失去婆婆歡心；又因為傷了婆婆的心，心中自責寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到，勃然大怒驅趕出門，從此飄零在外，客死異鄉。

此書看到卷三實在是覺得惋惜，蕓娘死后的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最后實在覺得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對蕓娘清深意重，未曾離棄，但到后期從蕓娘遭遇委屈開始，他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來富貴和現世安穩也就罷了，在蕓娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替蕓娘說話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發生。身為長子，明明應該承擔家庭重任，卻因過于清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以后渾渾噩噩聊度余生。

全書始于歡樂，終于憂患，死別生離，悲切動人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之后再無心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩作對之友，實不宜選為夫婿。

沈復浮生六記讀后感(篇四)

中國古代的女子要想名留青史實屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來的是無數文騷們的牽強附會，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。

陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著，并不是因為她的美貌、才學或者當過中國的女皇帝，只因為她嫁給了沈復，比她活的長，在她死后寫《浮生六記》來懷念她。《浮生六記》里所載的往事都是家常話，夫妻之間你一言我一語的調侃。沈復說陳蕓剛嫁給他的時候不愛說話，沈復就逗她說話。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復就對陳蕓說：狗因為沒有胃才吃糞，屎殼郎因為要變成蟬才團 糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個女人聽了老公這么說自己肯定會臉紅吧，陳蕓的可愛就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強的道理，最后弄得沈復也跟著吃起臭豆腐來。陳蕓說：情之所鐘，雖丑不嫌。

納蘭性德在妻子盧氏死后也寫了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書名，《人生若只如初見》和《當時只是道尋常》。我覺得不管初見還是道尋常都是因為曾經滄海過，他們在該戀愛的年紀時遇到了自己要愛的人，在佳人不再時寫下了他人不曾經歷過的句子。

還是要說到來世，沈復曾經對陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！

陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。

沈復：恐怕那時候你已經老的走不動了。

陳蕓：今世不能，期以來世。

沈復（恐怕也是受了感動，跟著說胡話）：來世卿當作男，我為女子相從。

感情好的夫妻舍不得對方期許來世本來是很平常的事，但是沈復愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復不再像綠珠之于石崇，寵 愛她因為她笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因為她飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來世。

家長們好像都不怎么待見感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽了父母們的話，休了自己深愛的妻子。沈復居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著個逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動了，沈復背著她，陳蕓對自己稍大的女兒說：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。

陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著沈復手，斷斷續續的說著兩個字：來世。

我覺得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個問題。你永遠無法在婚禮上問新郎：你怎么沒娶那個同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復曾經對勸她再娶的陳蕓說：曾經滄海難為水，斷無再娶之理。可是他后來還是接受了一個發達了的朋友贈給他的妾。用他自己的話說是：重入春夢。從此擾擾攮攮，又不知夢醒何時而。

沈復浮生六記讀后感(篇五)

讀完《浮生六記》，感覺像是無意間獲得了一枚質量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺得口齒纏綿生香，到后來竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。

謫仙人詩云：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”——本書作者沈復，出于此詩及自身經歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂，道盡了沈復與妻陳蕓間動人的愛情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無奈，更是讓人不勝唏噓。

伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長他十月、會照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的'情，悉數看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。

他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑。”全然不是平時小女兒的忸怩姿態，而是自信地、堅定地說出自己的看法。他歡喜不已。

他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見外人便解釋說是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風姿？他暗嘆，眼前一亮。

他與友人于外觀花，發愁飯菜冷熱。她“靈機一動，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此對她贊不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個秀外慧中的蕓娘！”

然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒了那個臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。

不禁愴然。

這時候，便想起簡嫃的話。“深情即是一樁悲劇，必讀已死來句讀。”似乎每一場催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點點滴滴，悲傷一如一場暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進心里。自此，陰陽兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書，清明時節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢里，她緩緩歸來的倩影，對著他泣不成聲。

他驚覺：用情不勝深。

原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。

沈復浮生六記讀后感(篇六)

東坡云 ：夫天地者 ，萬物之逆旅 ；光陰者 ，百代之過客 。而浮生若夢 ，為歡幾何 ？

何謂浮生，便是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光罷了。浮生六記，一記閨房記樂，二記閑情記趣，三記坎坷記愁，四記游浪記快。若問我現下最喜愛的書為何，我一定毫不猶豫選擇浮生六記之閨房記樂。作者沈復與其妻陳蕓鴛鴦雙棲，鶼鰈情深，恩愛日常，令人艷羨。林語堂曾經評價蕓娘為：中國文學史上最可愛的女人。我卻認為蕓娘是最有情趣的女人，若無蕓娘，沈復這本浮生六記恐怕會湮沒于茫茫書海之中，不為后人所知，正是與蕓娘的日常種種才給這本書增添了趣味與光彩，讓它區別于一般的文人日常隨筆。

沈復之幸在于娶得了一位溫柔賢淑善解人意的蕓娘，蕓娘之福在于嫁到了一個可談詩詞歌賦亦可品川賞水的沈復。無論是從柴米油鹽的煙火氣還是從風花雪月的情調他們算是完全的詮釋了伉儷情深琴瑟和鳴。難怪作者開篇即說：“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”

沈復與蕓娘，居住蘇州滄浪亭愛蓮居，內一臨水軒室名為“我取”，清則濯纓，濁則濯足，進可對飲小酌，出可游水賞月，多少瀟灑意興。風雅的居所配上風雅的人，如何能令后世不羨慕？更有“吳江必經太湖 ，妾欲偕往 ，一寬眼界 。”“正慮獨行踽踽 ，得卿同行 ，固妙。”與卿待月乘涼，同賞風帆沙鳥 ，水天一色 。甚至女扮男裝與沈復同游廟中。無論廟堂之高或江湖之遠，兩個人溫柔以待，也像是置身于桃花源。

人人都有一顆向往精致生活的心，但并非每一個人都有將日子過得精致婉約如青花瓷瓶上工筆細描而又整潔細膩的花紋的本事。蕓娘是。怪不得多少文人騷客高喊：得一蕓娘足矣。

沈復浮生六記讀后感(篇七)

《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據說也略有香艷文字，但當我打開這本書之后卻被它感動到數次落淚。

《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時家境尚富足，后面沒落，生活頗為貧苦，職業為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學期內也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。

還有一節生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

蕓娘還曾給丈夫尋小妾，見憨園喜愛不已，只可惜后被人搶去，這導致蕓娘染上血疾，最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得蕓娘死得有點過分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風流，沈復外出游玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來生”二字，便香魂永逝。“當時是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復和富貴一樣，并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應如此。沈復確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現代健康養生相符的觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽行坐不可久。”還有些雖是說健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂。’此為比上不足比下有余。

“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

“閑時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。”不讀書心神無所寄托，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。

“無論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂之精神。”英雄所見略同，實習的最后一節課我也跟學生說，不管你今天有多么不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那么點事讓自己開心起來。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關于讀書的。“知強記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個純乎天理之心。”

沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。

無聲告白讀后感1000字收藏六篇

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，在閱讀了作者伍綺詩寫的無聲告白后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。那么無聲告白讀后感怎么才能寫好呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“無聲告白讀后感1000字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

無聲告白讀后感1000字【篇一】

夢想可以繼承嗎？很多父母覺得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來沒有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒有從心底產生心疼，永遠也不會知道，這樣的行為其實就是一場綁架。也許只有當置身事外時，我們才能看得明白——一個人，永遠無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生，夢想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢想，其實只是為自己夢想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實現夢想，去實現自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒有縛住你的手，也沒有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個人終歸無法彌補另一個人的遺憾。夢想，永遠只能自己去實現，不能讓他人代勞。將夢想強加在別人身上時，應想想自己又為誰實現了夢想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個生命可以完成另一個生命的遺憾。與其說他們將所有的關心與愛都給了孩子，不如說他們將這些關心給了自己所遺憾的夢想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無法彌補父母的遺憾了，當一個人決心失去時，也是決心重生之時，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個自我，不是為了任何一個人的夢想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護佑下，不再試圖彌補他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協了的、放棄了的，堂而皇之承認已經過去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺地覆蓋生命。

當你幻想通過別人的手重新抓住這一切時，卻從未想過，不管別人如何將你的夢想重新握在手里，那都將與你無關。遺憾就是遺憾，永遠不會因為一個人的得到而讓另一個人變得圓滿。

我們該承認，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個完整的故事，遺憾，才是人生常態。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個生命的存在，無法修補他人的遺憾，也無法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無法實現你們的夢想。

無聲告白讀后感1000字【篇二】

《無聲告白》是美國的香港第二代移民伍綺詩耗時六年寫就的第一本長篇小說，文字很細膩，寫作也很清新自然流暢。

對于我來說，我讀這本書，讀到了很多，有很多共鳴，描述詹姆斯心境時所說，雖然詹姆斯生在美國長在美國，但他卻沒有一刻覺得有家的感覺，我覺得這是中國人在國外生活的群像，出國后，我們能發現自己與我們的國家緊密相連，我們努力學習，努力工作，努力打扮自己，不敢放松。別人覺得我們宅，我們自閉，我們只會讀書。那就要更努力去社交，保持好成績，出門打扮得漂漂亮亮的。這樣的緊張也是在提醒著我們，這一方水土，是戰場，不是家。

而對于這里面的感情描寫我也覺得非常的細膩，作者在描寫詹姆斯和瑪麗琳初見時在詹姆斯的辦公室里，瑪麗琳觀察到對面人五官的細節，動作的細節，那種小鹿亂撞的緊張，看著伍綺詩的文字，似乎眼前有了畫面，似乎心跳也隨著加速了。

總之，這本書有著神奇的魅力，看著看著就會深陷其中，并不是為了知道后面的結局，而是這樣的文字就是一種舒服的感受，不知不覺就想一直看下去。

無聲告白讀后感1000字【篇三】

《無聲告白》這本書給我的感觸會比《島上書店》多很多，為什么要拿這兩本書比較因為看的時間很接近，也因為有人說這兩本書類型相似。

像亞馬遜修改推薦所說的那樣，這本書探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。最讓我印象深刻的不是本文中的家庭關系，而是瑪麗琳的夢想與家庭羈絆的矛盾。她一向都有一個夢想，為了這個夢想也付出了許多，個性是處在女性的地位還比較低的社會時，她是有多大的勇氣要做到“與眾不同”。

但是，她遇到了他，一個與她不同國籍的教授，在她看來他是多么的“與眾不同”。之后因為懷孕結婚了，婚后她或許暫時忘了她的夢想，之后她意識到自己沒有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。之后她母親去世了，想起了母親過的生活，她對自己發誓，決不能活得像母親那樣。

她想去實驗室當助手，那個人卻笑著回復她說，不明白她是認真的，因為她還有孩子和丈夫要照顧。看到那里，我為她感到悲哀，同時我也恐懼我可能的婚后生活。有了家庭的束縛，自己的追求怎樣辦自己想做的事情還能去做嗎因為就算在現代，多半還是“男主外，女主內”的思想。做“家庭主婦”、“相夫教子”并不是我追求的生活。

看到她最后遇到有一位女性做到了她一向追求的事情，她覺得不可思議，她覺得她原本也能做到，所以她要實施她原計劃的時候，我為她感到高興，覺得她做的個性棒。可惜最后，她卻因為懷孕等束縛放下了她的計劃，把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女兒身上。我想，這很悲哀，卻很現實。

文中有一段這樣的話“你以前愛的那么深，懷有那么多的期望，最后卻一無所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最后只剩下你自己，還有空蕩蕩的房間。”這很凄涼，也是女人一生很悲哀的一種狀況，我不想過這樣的生活，即使只有自己一個人，只有空蕩蕩的房間，我也要過的快樂、愉悅。可能因為這個跟我生活比較相關，所以印象最深刻。

對于家庭關系，我想的比較多的是以后對于孩子的相處模式及教育方式等。因為我的家庭關系比較和諧，沒有這么多的危機，我一向覺得很溫暖，只是我們比較缺乏交流吧。當然，我也不是沒有不滿過，因為可能存在的“重男輕女”和他們的傳統思想。而且我也在思考著，我讀大學是出自于我自己想讀，還是由于他們想讓我讀。其實我想過放下的，可此刻卻很慶幸自己沒有放下，可能這也有利有弊吧。

還有好多好多感觸寫不完，就再續吧。

無聲告白讀后感1000字【篇四】

一個追求特立獨行想做醫生的美國女子和一位在美國長大不合群的中國男子組合家庭。他們彼此艷羨，男子羨慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏懼；女子羨慕男子的特立獨行。這樣的結合似乎很合理，但與眾不同的生活方式讓他們與周圍格格不入。因為家庭，女子放棄了醫學夢，最終把所有的夢想期望寄托在女兒身上。男子則想讓女兒變得更受歡迎，擁有更多的朋友，一直被異化，被忽略這也是他曾沒有得到過的。然而她們的女兒并不喜歡醫學成為干練的女強人，她只是一個普通的性格有點孤僻的小女生。接下來，她承受了太多，終于因為“極度”關注走向毀滅。

父母以為很愛我們，給我們所有，結果發現卻只是他們想要的。乖巧的孩子想要父母開心，結果發現自己不開心。

我似乎明白了一些什么，我們終此一生，就是要擺脫她人的期待，找到真正的自己。

每個人都應該有自己的選擇，都是普通的人，不必為充當緩和矛盾的工具，而接受所有，承載過多的期望。

在外人看來你恍如救世主，試想當年王昭君出使西域和親的背后她隱藏了多少悲哀與孤獨，卻仍要以光輝的和親使者形象出現在世人面前。我們千古吟誦，而不知她背負了多少光輝使命的壓力。但還是值的肯定：她偉大，她隱忍。一個讓人敬佩又憐惜的女子。

我們應該要有自己的聲音，不必去偽裝成大家想要的樣子。

倘若他們的女兒是一個會發出自己聲音的人，那么她也許不會走向絕望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在別人看來是多么的格格不入，多么的不合群，你也不會覺得孤獨。這個社會并不缺少孤獨者，不必自憐自艾。有句眾所周知的話：你的孤獨雖敗尤榮。“認清自己的孤獨，才能倘開心扉，才不會被孤獨本身所困擾。不用逃避，不用掩藏，這樣就是你，或許看起來就是那么的不合群。”這是我想對莉迪亞說的，你背后似乎有些我的影子。

對每個人來說生活本身是不同的，沒有好壞之分，你覺得快樂那就對了，人生也就是這么回事。我不說莊子的虛無主義，我不能超然物外，但生活還是要繼續，得由你自己選。

無聲告白讀后感1000字【篇五】

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

詹姆斯，瑪莉莎，莉迪亞，內斯，漢娜，還有杰克。

這些人的性格，情緒，情感，在這本小說中一覽無遺。

在美國鶴立雞群的中國人，詹姆斯一直試圖融入美國這個大熔爐，讓自己顯得平常一些。這些內心的渴望，通過對孩子的教育顯露出來，是那么強烈，而孩子的遭遇，卻顯得他的期望那么脆弱無助。

一直都渴望與眾不同的美國女生瑪莉莎，夢想是突破女性以家庭為主的觀念，同男生一樣平等地受人愛戴，做一名醫生。可是，被詹姆斯吸引，放棄了夢想，嫁作人婦，歸于平淡。

被父母捧在手心的莉迪亞，承受著父母巨大的期待，壓抑著自己的個性，終于在內斯離開，發現自己喜歡的杰克竟然愛著內斯后，找到了事情到這個地步的原因，精神崩潰，從船上踏了出去，沉在了湖底。

而內斯，在莉迪亞被萬般寵愛下，所期待的不過是父母平等的愛，和對莉迪亞的重壓減少一些。在發現無法改變家庭的這種關系時，他奮發圖強，考進了哈佛，卻又在追尋自由之時，失去了陪伴自己的妹妹。

漢娜，這個怯懦的敏感的卻又洞悉一切的小女兒，一直都知道發生了什么，卻總是躲在不引人注意的地方，怕打擾了這些幸福抑或悲傷。她是一個完全被忽略的孩子，在受關注后不知所措，只會如家人所期待的那樣，做出該有的反應。

一直努力的讓自己不受注意，卻在別人給予關注后不知所措，假裝毫不在意。其實，內心早已波濤洶涌。是心太窮了嗎?

這本小說是一個女孩自殺引起的的一系列事情，同時引發了一系列思考和家人的反思。原生家庭對孩子的影響伴隨其一生。父母的一舉一動，不知道怎么樣就會傷害到孩子。

愛是枷鎖，是負擔，如果這愛是父母將自己未完成的心愿強加在孩子身上。

學會尊重他人，無論對方是自己父母還是孩子，更不論其他人了。將對方當做一個完全的個體，尊重對方的行為，并且以一個同樣的個體去理解對方。尤其是對自己愛的人。

這是我學到的最重要的一課。

尊重他人，且對自己坦誠。

我想，那么我們的愛，就不會成為對方想擺脫的東西，而是陪伴對方一往無前的巨大力量。

讓愛自由，讓自己愛的人自由。

無聲告白讀后感1000字【篇六】

你好，我是權建卓，7.16中午看完這本書，今天談談。《Everything I Never ToldYou》中文譯名《無聲告白》，作者是伍綺詩，書封面上寫著“征服歐美文壇的華裔作家，憑借處女作奪得20__美國亞馬遜年度圖書桂冠”。

“告白”有表白的意思，但這里不是，一個沉重的故事。

1、故事是個好故事。開篇第一句，莉迪亞死了，可他們還不知道。

莉迪亞，16歲，家中老二，混血女孩，遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭發，是父母的掌上明珠與期望。復雜的故事隨著探尋莉迪亞的死因展開，華人父親詹姆斯，母親瑪麗琳，兩人的童年經歷以及相遇、相戀，結婚生子。

至于死因，警察判定是自殺。“她輕輕地下到小船里，松開纜繩。……她跨出小船，走進水中。”2、這個故事想要告訴什么?封面的'一句話，我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

可能是莉迪亞沒有擺脫他人的期待，沒有找到真正的自己，也許吧。這篇是讀后感，但并沒寫太多，因為我沒太大感受。這本書不長，斷斷續續地看了兩個多星期，看著后面的忘著前面的，一些劇情、一些細節都忘得差不多了。

我知道一旦看完了這本書，就會把它丟掉一遍，很久很久也不會再碰，劇情會很快忘記，像是沒讀過一樣。但我愿意等待一個時機，喚醒一些記憶，那時會重新翻翻這本書。

3、書中打動我的一點句子，雖然需要配合著劇情，但我還想分享給你。

她把鼻子埋進莉迪亞的頭發間，暗自許諾，絕不過分糾正她的坐姿、逼她尋找丈夫、打理家務;決不建議女兒從事不適合她的工作，過不屬于她的生活;決不讓她在聽到“醫生”的稱呼時，只想到男人。她要在余生中一直鼓勵女兒，讓她做出超越母親的成就。(莉迪亞5，6歲時，母親瑪麗琳的心理活動)

“你母親說得對”，他說，“你應該和一個更像你的人結婚”。(詹姆斯對妻子瑪麗琳說，因為詹姆斯是華人)

“讓我們假裝，”他說，“你從來沒遇見我，她從來沒出生。這些都沒有發生過。”然后，他就走了。(詹姆斯對妻子瑪麗琳說)

不管過程多曲折多沉重，結局還好。生活總要向前看，向前走。“她明白，他們沒有別的去處，只能向前。”

7.16中午這本書即將看完時，買了作者的另一本書《小小小小的火》，封面上同樣有一句話，20__美國亞馬遜年度小說桂冠。

對了，還有一句，永遠記得，你呼吸著的每一個瞬間，都應該去過你真正想要的生活。

牡丹亭讀后感500字范例三篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，網絡上，很多都在談論作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術特色上來看，《牡丹亭》表現出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢而死”、“死而復生”的夸張情節表現出了理想與現實之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經》中的愛情篇章，而激發了自己對美好愛情的向往。但是在現實的環境中，她的情感理想幾乎是不可能實現的。于是，作者虛構情節，讓她在夢中或以魂游的方式實現了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢中幽會柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結合。作者通過現實與虛幻的強烈對比，突出了現實與理想之間的矛盾，同時也反映了封建社會女性對自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質上跳出“發乎情、止乎禮”的傳統。尤其是杜麗娘還魂之后的情節，更是遵理從禮，沒有表現出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對抗封建保守思想，倡導自由、解放，有著積極的進步意義，在我國戲劇史上占據著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經·關雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當時程朱理學"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節發展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢？不，它會出現。因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經》中關關雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。今晚，又是一靜夜。

阿西莫夫基地讀后感500字五篇

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。我相信每個人看了作品之后，內心也一定會有所觸動，不知道你在觀看完《基地》后，產生了什么思想呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“阿西莫夫基地讀后感500字”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

阿西莫夫基地讀后感500字(篇一)

終于在奔波中看完了這一系列的7本書，回味無窮。在看書的時候就在考慮怎么樣來書寫自己的感受，卻發現猶如陷入銀河的浩瀚中，四處都在閃亮，卻難以理出頭緒。今天回看了自己在看完《銀河帝國基地》時候的讀后感，重溫了初讀書時的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就著上一篇提到的問題，一并談談自己的思考。

首先是哈里謝頓創立心理史學和建立基地的動機。這部分內容在第4、5部（即《基地前奏》《邁向基地》）中有詳細的過程，講述哈里謝頓是如何從一篇論文開始，一步步走向創立心理史學以及建立基的過程。據說這兩本書是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通過這兩本書為他最愛的主角哈里謝頓立傳。我在閱讀的時候，也采用了作者書寫的順序：1—2—3—6—7—4—5，最后閱讀的這兩本書，讓整個系列的情感得到了極大的升華。當你從端點星的第一次危機開始，在經歷了基地—騾—第二基地—蓋亞星系—回到地球的整個歷程之后，回看恍若神明般的哈里謝頓是如何創立出他那驚世駭俗的心理史學，頗有有一番滋味。不得不說，小說對人物的塑造太成功了，讀者不僅僅跟著人物經歷了歷險般的奇遇，更重要的是感受到了從32歲到82歲這期間人物的成長，相比之下《三體》中的人物經歷乏味的可憐。哈里謝頓在夫銘的期望下，在鐸絲的保護下不斷逃亡，不斷思考，終于找到了建立心理史學的可行方式，也發現了一個驚人的秘密，自稱是記者的夫銘，不僅僅是帝國的首相丹莫刺爾，而且是傳說中的機仆丹尼爾，而一直保護他的鐸絲竟然也是機器人。然而他已經深深的愛上了她，并愿意攜手相伴，即使她是個機器人，無法生育。為了保護謝頓，鐸絲遭人暗算而停擺，在臨終前，她對謝頓說：謝謝你，謝謝你對我的愛，讓我成為了真正的人類。鐸絲的離去成為了謝頓心中難以愈合的傷口，而對鐸絲的愛正是是他研究創立心理史學的動機之一。并不是為了拯救什么，得到什么，只是因為能夠和她在一起。

其次是關于女性角色偏少。讀到后來才發現，書中的女性角色是如此的出彩，各個都是拯救銀河系的好手。阻止了騾的貝妲、鬼靈精怪的艾嘉蒂婭、強權執政的布拉諾市長、全能少女寶綺絲、以及謝頓的愛人鐸絲等等。與《三體》中女性角色純為擺設截然不同，每一個女性角色不僅僅活靈活現，而且都在關鍵時刻發揮著重要的作用。作者對性別的差異以及各自的優劣勢都有著相當精妙的把握。在基地初期，開拓疆域是發展的首要任務，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聰慧與勇敢。而隨著基地的發展，象征精神力量的第二基地的登場，女性的戲份越來越多，甚至最后的男主崔維茲的直覺式思考，都讓我覺得非常的女性化。而最終出現的雙性人，更讓我覺得作者的格局確實很大，不僅沒有歧視任何性別，甚至在思考超越性別的人類會如何發展。

最后想說說我的收獲。又要忍不住說，讀經典的好處就是每一次閱讀都能夠有所收獲。這一遍下來，最大的啟發是心靈控制，它拓寬了我的溝通思路。

首先是對超越語言溝通的極力贊同。在《安德的游戲》中蟲族就是用思維溝通的生物，包括植物形態的豬仔也是一樣，甚至三體人也是思維溝通。語言是思維的碎片，正是語言與思維之間的差異才導致了人類的分離與猜忌。日常中太多溝通都是通過語言、文字完成的，且不說故意和假裝這兩個極大的障礙，即使是想要好好說話，也會出于自身表達和理解的差異，造成溝通中的問題。家庭關系中糟糕的溝通莫不是如此，近年來各種提升家庭中溝通技巧的培訓比比皆是，間接說明了這個市場的巨大潛力。

其次是正確看待影響他人的利弊。因為有意識地影響一個人，最終導致了這個人的改變，在我看來是非常不正確的一件事，因為這妨礙了他人的自由選擇。所以一直以來，我都是極力避免對他人產生影響。然而閱讀這部為大的未來史，讓我更加深刻的認識到了一件事，就是沒有人擁有絕對的自由，自我對他人的影響根本沒有自己想象的那么大。過去自以為為他人自由著想的看法，更多的還是源于夸大了自我的重要性。

最后是擺脫對情感利用抵觸。不知從什么時候開始，理性的思考于我而言成為了一件天經地義的事情。感情的共鳴常常發生在閱讀或者觀影甚至聽歌的時候，在遇到事，遇到人的時候，尤其是分析問題的時候，常常會忽略掉情感的因素。這樣做當然是為了獲得更客觀的視角，實際上卻變得不那么客觀。人類和機器人最大的不同就是人是忠于自己情感的，為了忠誠、為了名譽、為了愛情、為了盡孝、為了很多虛無縹緲的感情，來調整目標，付諸行動。在很多影視劇中，都有壞人利用他人的情感牽絆而達到自己目的的情節，因此默默地認為這是一件壞人才做的事情。但這次對情感控制思路的打開發現，曾經看到的這只是情感利用的一種而已。我們都是凡人，無法“調整”別人的情感，然而如果可以將自己的目的在其他人情感上找到適合的實現途徑，也是一件一舉兩得的事情。我們都有為情感驅動而獲得的充盈幸福感，這從不因為同時做了其他事情而減弱。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇二)

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經被它那宏大的世界觀和層層推進的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運動進而統一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創了能夠精準推演未來的“心理史學”，從而預言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點星”上建立起基地，正式啟動了一個偉大的拯救計劃。

實際上，我一開始讀時是有點失望的，因為這本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實很少，而更多是以許多個人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實有些不合胃口，但是，當我深入閱讀進去，發現了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經歷的三次危機為線索，串聯起許多中短篇小故事。每篇都是從一個人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達的內容很有限，也讓我初讀時倍感困難。但每當里面的人物以個人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計劃，決定一場戰爭的勝負時，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國，使得他們相互猜忌進而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有。基地又將科技以一種宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機，其中一個王國的執政者試圖發動戰爭，結果尚未開戰就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機時，一個禁止傳教、售賣技術的科瑞爾星球向基地宣戰，但此前基地一直與其進行科技貿易，貿易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結束戰爭。

威懾平衡、宗教統治、經濟制約，仔細一想，這些危機的解決方案都影射著現實世界，且每一個都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實，在聯系了現實中兩國之間的碰撞，我明白了有時動用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現，但是其中幽默的語言風格和絕妙的劇情發展已經深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇三)

《基地》一書被世界的讀者譽為永恒的科幻經典。它主要從基地的創建、崛起、擴張寫起，表達了作者對現實生活的不滿，也體現了作者與眾不同的超前思想細品全書，我感嘆作者對未來世界獨到的見解，也對基地產生了自我想法。

我認為，基地的創建就是原于銀河帝國的衰敗。銀河帝國這樣一個龐大的國度，之所以會滅亡，還是因為人類永遠無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個個荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會。可他們的后代也正是因為未來世界的先進與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學習，傳頌未來世界強大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導致未來世界，也就是銀河帝國退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國的先進科技，也致減緩帝國退化所造成的后果。

想通過這節書警示讀者及現在的整個社會，不要步銀河帝國的后塵。所以，我希望從現在開始，世界的每一人都應該時刻了解當代的科技，積極參與科技發展的工程，及學習、認識科學，這樣才不會使人類流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現在的社會能快速的發展、創新，變得跟銀河帝國一樣繁榮、強盛。當然，這也要靠我們所有人對科技的追求熱愛，以及對高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時，都要抱著一個樂觀、進步的態度去展望未來，不能只停留在現在或過去，不然后果將不堪設想。并且，與此同時，也人付諸自己的行動，讓自己的智慧得以發揮，參與到學習，發展的行列之中去。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇四)

躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉所沒有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地三部曲，心中又充滿了對群星的敬畏和無限的遐想。

誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對于當今的讀者來說是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來”卻也不得不說是別具一格的。

不同于很多主流科幻小說，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開——直到第七部，所有的線索才最終引向這個共同的起源——而是在一個紛繁復雜的，以超級鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺上展開。另外一點不同，則是在千千萬萬行星上的生物沒有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔。

作為一篇被人公認為非常優異的文學作品，基地系列顯然也沒有只描繪令人炫目的新穎設定和元素，而是以科幻為表，實際上則探討的還是人性的真諦與社會的構成。基地1—2部曲描繪了在銀河系中統一的政權——銀河帝國——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進的科技，在心理史學（預測未來的數學學科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個政體中“科技”，“宗教”，“經濟”等軟實力的重要性，描繪了一個個傳奇人物。第3部中，似乎絕對正確的未來預測卻出現了偏差，一個在數學統計學上無法計算到的變數，有強大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。

這部在情節上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計劃的一部分”的思維框架，讓書中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒有什么是決對恒定的，同時又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國末期，心理史學創造出的“謝頓計劃”的來龍去脈，把在理論上不可能實現的預言通過一個科幻的設定予以實現同時又引出了背后的一切——神秘的機器人，被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無數個線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個宏大的銀河系史詩的起源，同時又探究了人類與機器人的關系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來說環環相扣，每兩三部后又大有升華，這也有部分源于作者寫作的時間有些斷層，將科幻上升到了探究人類及人類社會本質的高度上，也對未來各種人類社會極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡約卻不簡單的銀河系史詩，的確值得一讀。

不過本書在我看來也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復雜動機，雖然可能想傳達出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖，但是卻導致了某些情節可以超前地揣測出結果，讓本書的魅力有所下降。

總而言之，本書十分值得一讀，可以給人以深思。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇五)

不同于《銀河帝國》的前兩部，這部書是第一次看，只能說，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測。

在第二部《銀河帝國﹒基地與帝國》中，我猜測謝頓所指的第二帝國應該是一個更加民主更加堅強的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測是錯誤的。第二基地的第一發言者解釋，所謂的第二帝國將會由心理學家來執掌整個帝國的領導權，這樣的帝國才會更加的和平而長久。然而，就算這是第二基地的第一發言者的解釋，我現在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計劃中的第二帝國。畢竟，全書的反轉太多了，保不準這也是其中的一個反轉。

文中有兩個無關緊要的小細節，我覺得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時候在售票機上買票，阿西莫夫對這段進行了詳細的描寫，其買票的過程與今天火車站的售票機買票別無二致。科幻小說的描述在現實生活中得以重現，這是一件很有趣的事情。不敢說在全世界，但就全中國來說，已經進入了一個無紙化的社會。書中所描繪的售票機自主買票那都算是過時的操作了，現在絕大多數的人出行都是網絡購票，身份證直接進站乘車。其二，書中提到的艾嘉蒂婭使用的聽寫機，這個我們今天移動端的語音輸入的功能是高度一致的。小說情節與現實交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗。

本書分為兩大部分，第一部分將騾對第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因為第二基地會阻擋他的霸權擴張，這個非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個就有一點復雜了。其實，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實現謝頓計劃的底牌，這種依賴之強，以至于讓他們喪失了進取奮斗之心。但與此同時，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他們覺得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒有半分身而為人的自尊。而在本書的最后，他們似乎也達成所愿了，端點星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達成謝頓計劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達成的。

對于第二基地位置的探索，從第二部就已經開始了，在第三部的結局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結果的前提下反推，其實，無論是物理學還是社會學，甚至是第一發言者所說的“詩意”的角度來解讀，第二基地的位置都指向一個地方——昔日帝國的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時的反映，一切早有伏筆。

現在，第一基地自覺摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們再次隱身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經有了自己的心理學家和精神雜訊儀，已有的東西真的會如同第二基地猜測的一樣被時間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續翻閱下文。作者：是蘇不是書