狼國女王的讀后感。

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀狼國女王后，我對沈石溪的想法更加了解，心中感觸頗多，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。有關狼國女王的讀后感范文有哪些呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《狼國女王讀后感500字》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

狼國女王讀后感500字(篇一)

圍攻宿敵——宛莫沙狼群，關鍵時刻，紫葡萄動了母性的柔情，冒著王位被篡奪的危險，給對手留了一條生路。最終，宛莫沙狼群與帕雅丁狼群合并，紫葡萄被選舉為連任狼王，與殺死盔盔的老虎展開決戰。憑借出眾的膽識、魄力、仁愛與寬容，紫葡萄譜寫了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇！

這是一份多么偉大的責任感，一份多么感人的執著，一份多么無私的愛！我想紫葡萄一定能夠勝任的。對于動物以及人類來說，身體強壯、智勇雙全的即為強者。沒錯，這種所謂的強者固然是好，絕對會有一定的優勢。

但是，堅貞、執著、責任、謙讓、包容以及愛心，它們融合在一起，難道不會更加堅不可摧嗎？難道會被所謂的強者打敗嗎？在生活中，我們不要懼怕強者，擁有了美好的品質以及無私的愛，相信我們一定會成功！學會包容，學會關愛，讓我們一起用愛來創造奇跡！

狼國女王讀后感500字(篇二)

今天，我又沐浴在書的陽光中，在無限的久別重逢的愜意中，我忘記了世界，也忘記了自己，只有深深的陶醉……

這次，我謹遵魯迅先生的諄諄教導：“只看一個人的著作，結果是不好的。”因此，改變往日讀書之風格，不僅變換了作者，還從童話故事改為動物小說，這可是動物大王沈石溪的“領地”。

一拿到這本書，映入眼簾的是題目《狼國女王》，一看就知道是寫關于“狼”的故事。而“狼”這種動物原本在我心中的印象是殘忍的，帶給我只有無盡得排斥和恐懼，可今天改變了對它的看法。

這本書講述了一只鳴叫紫葡萄的母狼在夫君“狼王”死后，臨危受命，登上了王位，成為狼王史上第一位女狼王。伺候，她帶領帕雅丁狼群出生入死，經歷了各種磨難、坎坷，每當捕獵食物時，都要首當其沖、身先士卒地向獵物攻擊，它用自己的畢生心血造就了一個個動人心弦的女王傳奇，揮毫了一部雄渾博大感人肺腑的母愛篇章。

故事情節一環扣一環，引人入勝，沈石溪不愧為“中國動物小說大王”呀！書中的描寫方法應有盡有，給文章增添了許多色彩，讓讀著不會覺得枯燥乏味。而是令我印象深刻的就是成語的用法了。因為書中講的是“狼”，作者就把“人無完人”改為“狼無完狼”此類例子還有數不勝數。

讀完之后，名叫紫葡萄的這只母狼在我心中留下了不可磨滅的印象，它偉大的母愛精神深深感染了我，再兇殘的“狼”也有其愛心的一面，讓我對“狼”這動物有了更深的認識和了解。

狼國女王讀后感500字(篇三)

《狼國女王》這本小說是沈石溪創作的，是《狼王夢》的姊妹篇。在動物世界往往是雄性稱王而不是雌性，雖然在昆蟲中也有雌性稱王，如蟻王或蜂王，人類世界漫長的五千年中華文化中，也不過區區三位女皇，于是當我看到《狼國女皇》這個題目時，我的好奇心一下就被勾了起來。

這本書主要講了在一次虎口奪食中狼王盔盔不幸命喪虎口，狼群發生紛爭，最后雌狼紫葡萄被老母狼信任當上了狼王，狼群的命運被改變。在紫葡萄當任狼王期間，許多狼因不服氣而出走，在這過程有災難和痛苦，有危險與掙扎，有無奈和坎坷，也有柔情與關愛。紫葡萄憑借她自己的魄力、堅定、膽識、仁愛、寬容，譜寫了讓人蕩氣回腸的女王傳奇。

這本書不但講述了紫葡萄的故事，還講述了狼群在野外生存的艱難與危險。記得其中的一件事讓我為他們感到遺憾：紫葡萄的孩子不聽她的指揮擅自行動，魯莽地沖向獵物，掉入了陷阱，在陷阱里拼命地嚎叫。不到一會兒，從遠處傳來獵狗的聲音，狼王非常無奈，只好要求一只狼低下頭，讓另一只狼從它頭上跳出來。獵人的獵狗到了，與狼群開始了戰斗。忠心耿耿的母狼為了保護狼王壯烈犧牲，狼群一致要求把那只小公狼趕出狼群。從這件事中可以看出狼群的規則非常嚴格，連狼王也不能打破，也可以看出狼王一視同仁，堅持規則，這樣的精神才能成就大業。

《狼國女王》是一本非常有意思的書，因為它把書中的動物全聯系到了生活中，把各種各樣的人性表現得淋漓盡致。如果把這些書中的人物特點用在國家上，國家必定繁榮；用在人身上，將來必成大器；用在教育身上，定可以桃李滿天下。我看過幾本關于狼的書，這一本是最讓我印象深刻的，它讓我為他們感嘆，為他們惋惜，為他們祝福。

狼國女王讀后感500字(篇四)

狼在我的印象中往往是又兇惡、又殘忍的，可是我看了沈石溪寫的《狼國女王》一書，狼在我的印象中徹底改變了，狼也有自己無奈的一面，為了生存，不得捕殺其它的動物。

這本中篇小說講了一個動人的故事，一次虎口奪食，狼王不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群命運從此改變，挺過災難和痛苦，遭遇饑荒，紫葡萄抉擇失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死于野牦牛蹄下……有過危險與掙扎，深入北斗星沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開路，卻身陷險境，紫葡萄舍身相救……有過無奈何坎坷，狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪歪脖甘子上演苦肉計，力助紫葡萄，重溯狼下權威……關鍵時候，紫葡萄網開一面，卻給對手留下一條生路。聯合腕莫殺狼群，與斷牙血瘤虎展開最終決戰，憑借出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄譜寫一部蕩氣回腸的狼王國傳奇。

這是一種多么偉大的責任感，一份多么感人的執著！與動物界的弱內強食，人們常常把身體強壯、智勇雙全的視為強者。沒錯，這種所謂的“強者”固然是好，固然是有一定的優勢。但是，堅貞、執著、責任、謙讓以及愛，他們融合在一起，是否會更有凝聚力、更加堅不可摧呢？紫葡萄會用行動去證明這一切，去告訴人們王者的真面目，絕非那些壞東西，而是能用慈愛包容一切，能用實力證明自己的人。紫葡萄擁有了這些，所以它擁有了世界。

狼國女王讀后感500字(篇五)

《狼國女王》是動物小說大王沈石溪的一篇全新力作，寒假我有幸拜讀了這篇大作。

小說講述了一個動人的故事，主角是一只名叫“紫葡萄”的年輕雌狼。在一場“虎口奪食”的生死戰中，狼王盔盔不幸遇難，紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群的首任女狼王。紫葡萄上任后，歷經了一次次坎坷與磨難：圍攻野牦牛，決策失誤導致公狼小嚏慘死牛蹄下；帶領狼群深入危險的北斗沼澤捕捉野豬，大公狼黑三舍身開路卻身陷險境，紫葡萄挺身而出，舍命相救；女狼王威信屢遭挑釁，在大公狼歪歪脖的幫助下，紫葡萄聰慧機智，重塑權威；圍攻宿敵宛漠沙狼群，關鍵時刻，紫葡萄卻寬厚仁慈，給對手留出一條生路；為了守護狼群領地，紫葡萄英勇無畏，帶領著帕雅丁狼群和宛莫沙狼群聯合作戰，與斷牙血瘤虎展開了殊死決戰并最終獲得了勝利，紫葡萄也再次勇敢地挑起了狼王這副重擔，迎接命運新的挑戰！

我欽佩紫葡萄，她憑借出眾的膽識與魄力、仁慈與寬容、聰慧與堅忍，徹底改變了帕雅丁狼群的命運，唱響了一首叢林母愛絕唱，創造了一個狼國女王傳奇！她的身上散發著無窮的魅力，她有膽識，有魄力，有擔當。我從她的身上還看到了一種強大的母性力量，仁愛慈祥，這是一種能改變人生航向的偉大力量！我也要像紫葡萄那樣，做一個敢想、敢干、勇于擔當的人。

狼國女王讀后感500字(篇六)

讀了沈石溪的《狼國女王》讓我們清楚的了解了一只母狼和帕雅丁狼群之間的故事。當我打開這本書時，我完完全全感覺不到這是講一群狼的故事，他們仿佛是人，如此真實有感情。

紫葡萄是史上第一個也是唯一一個女狼王，她為了她的孩子和已逝的丈夫——前狼王盔盔而登上狼王寶座，統領狼群在日曲卡雪山存活下去。

這一路有著無數的風風雨雨坎坎坷坷，慢慢成長起來的她在她的生命中留下了難以磨滅的記憶。她愧疚，愧疚看著數十只公狼因為自己的失策一個接一個在她的面前倒下；她無奈，無奈為了生存，而去奪取動物的性命，可又有誰知道在冬天這個沒有動物出沒的季節，他們只能眼巴巴看著積雪而餓的皮包骨頭。一次次地冒著生命危險，渴望當一位稱職的狼王：她冒險捕捉牛群中的小牛犢，冒險去滿是泥潭的危險地帶捕殺野豬，冒險躍下懸崖為狼群捕獲食物。為了肩上背負的責任，一次次的豪賭，做著讓人驚心動魄的事情。

這本書中，我感受到了動物世界的美好，感受到了自然界的愛。親情的愛為了她的孩子和已逝的丈夫——前狼王盔盔而登上狼王寶座的紫葡萄。團結的愛，狼之所以能成為草原的主宰者，這不是某一只狼的功勞而是團隊的協助精神。勇敢的愛，只有不斷的去冒險才可以使自己生存下去，是非常勇敢，又堅定自己決心的一種動物。

這本《狼國女王》讓我感受到狼世界的種種愛，讓我為狼而歡呼，為紫葡萄這位稱職的狼國女王而歡呼！

狼國女王讀后感500字(篇七)

大家的印象里應該都是有兇惡，又殘忍的吧，當然我也不例外，但是看了沈石寫的《狼國女王》后我并對狼的這種印象完全消失了，沈石溪筆下的狼讓我看了滿是感慨。

這是一個非常感人的狼群故事。每只狼都是夢寐著當這只“領頭狼”，在一個本和諧的狼群里，因原本的狼王在捕捉食物時不幸身亡，他的妻子紫葡萄和他的孩子們卻被流落至此。寒冷的冬天，讓整個狼群都枯散，而一只小梅花鹿卻改變了整個狼群和紫葡萄的命運。紫葡萄為了孩子們不被餓死，她不惜生命捉了一只梅花鹿，這讓整個狼群都出乎意料。從此，她在祖母的幫助下當上了狼王。一頭母狼，又沒有丈夫，沒有任何可以依靠的東西，當然是要被那些夢寐著當狼王的公狼所欺負的，總是會有狼不服氣。但是，紫葡萄為了自己的狼群，不惜犧牲性命讓他們活下來，她有極強的責任心。

但是作為狼王的她也是那些小狼的母親，她對自己的孩子表面上那么冷淡，對孩子犯下的所有罪，都要公平對待，不能保有私心，其實作為母親的她比誰都難過，但是這又有什么辦法呢？但是這樣的一頭母狼她總能夠感動到那些曾對她不敬的狼。歪歪脖為了助紫葡萄重塑狼王權威，心甘情愿幫紫葡萄在眾狼面前上演苦肉計，他最后咬的皮開肉綻。

紫葡萄憑著膽識、仁慈、寬容譜寫了一部蕩氣回腸的狼王女國傳奇！

狼國女王讀后感500字(篇八)

在我們人類社會中舍己救人的事件經常發生，但你聽說過狼群中舍己救狼的故事嗎？沈石溪叔叔撰寫的《狼國女王》，帶我進入了一個狼群的世界中，經歷了一系列的驚險、感人的故事……

在大自然中昆蟲是以雌性為王，但在哺乳動物中都是以雄性為王，但這本書寫的是：一只母狼當狼王這是為什么呢？原來狼王盔盔為了種族的存亡與一只孟加拉虎搏斗。可是它低估了老虎的實力被老虎咬死。就在狼群即將崩潰的情況下紫葡萄挺身而出跳下懸崖捕殺了一只梅花鹿。后來紫葡萄被老母狼朵朵菊推上王位，成為了新一屆的狼王。波未平一波又起，在一次捕獵中大公狼黑三為了它不被野豬咬傷而不幸陷進沼澤，其他的狼看著危機四伏的沼澤心中害怕，萌生退意，不敢去救黑三。狼王紫葡萄卻堅持要救黑三。

紫葡萄用它的尾巴使勁全身力氣將黑三拔出沼澤。我想：世界上沒有狼王會用自己的尾巴去拯救一只陷進沼澤的大公狼，但紫葡萄做了，并成功救起了大公狼黑三，紫葡萄太了不起了。在我的印象中，狼是一種卑鄙與邪惡的動物，在這只母狼身上我看到了人性的光芒，在同伴陷入絕境的時候每人都要舍己為人，舍己救人，母狼紫葡萄雖然是一只狼，但她的行為是高尚的，值得我們學習。

狼王紫葡萄作為一只母狼，更是一頭戰狼。它帶領狼群沖進耗牛群捕殺小牛，展現出它的勇猛與堅持。它用它的智慧與魄力帶領著帕雅丁狼群遇度過一次又一次危機，我被它深深折服了！

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天龍八部讀后感500字

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么樣才能寫好一篇這個作品讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“天龍八部讀后感500字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

天龍八部讀后感500字【篇一】

今天，我在家看完了《天龍八部》一書，意猶未盡，仿佛自己都沉浸在書里了！

天龍八部描寫的場景凌亂而精彩，讓人感慨萬分！主要描寫了喬峰【蕭峰】、虛竹、段譽、三個把兄弟的故事，在一場群雄聚義、選舉武林盟主的大戰中，喬峰知道了自己的身世，原來喬氏夫婦是被他的親生父親蕭遠山殺害的，他當時力敵丐幫其他兄弟，原來是自己親生父親救了他！只見半空中一個人影閃出，從天上拋下一捆繩子，精準而緊緊地捆住喬峰，把他拎到了房頂上，飄飄而去……喬峰回憶起這些往事，心里不禁感傷！虛竹的父親是少林寺的老方丈，生母是四大惡人之一葉二娘！虛竹是最可悲的！！他的父親被活活打昏，坐斃升天了，生母自殺，任憑虛竹醫術再高，還是無力挽回結局！段譽的父親是天下第一惡人——段延慶！他們知道了自己的身世，心里有所不爽。

最后，蕭峰投靠大遼國，遼國君主要伐宋朝，蕭峰只得服從。最后，蕭峰為了百姓不再流離失所，自己悲憤自殺！虛竹、段譽怎么救他大哥，蕭峰還是死了。他一生做過無數好事，是個真君子，他威風凜凜的身影還在我的腦海中時隱時現，他是一個大英雄！

我時而想：為什么好漢都英年早逝！反而那些小人長久一世？那三個把兄弟是我們學習的榜樣！他們劫富濟貧，幫助百姓，為天下老百姓之贊頌！我從心底里敬佩他們！

希望你們在書店借閱或買下收藏這本書，你們一定會感慨萬分，為好漢們打抱不平的！會一生都忘不了這本書！

天龍八部讀后感500字【篇二】

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神雕俠侶》，當時想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發了當俠女的念頭。

長大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說改編的，在高二的語文讀本上我發現我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細細閱讀過天龍八部這部小說后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的規模宏大的小說。天龍八部，佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學武，癡迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小說就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小說革除了舊武俠小說的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數十個人物個性迥異，具有十分強烈的形象沖擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕云十八飛騎奔騰如虎風煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說與電視劇不同的魅力，小說留給人想象的空間，讓人心馳神往。

天龍八部讀后感500字【篇三】

我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰斗篇，可當我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什么意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。

一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最后一擊。天地蒼茫，雄關漫道，三軍無聲，朔風如刀。

在那樣的時刻，他會想起什么？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經死了，殺死她的不是別人，正是他自己。

他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發下重誓，化解了宋遼兩國的戰禍，使無數生靈免遭涂炭，他不愧為頂天立地的大英雄！

天龍八部讀后感500字【篇四】

兩天讀完《天龍八部》，加上《笑傲江湖》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》，這半年是把小時候愛看的TVB金庸武俠劇原著都讀完了。

《天龍八部》看的很爽，文學性一般吧，有些情節很值得回味，有些情節巧的感覺胡謅八扯。段譽和王語嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，喬峰獨闖聚賢莊和少林寺武林大會豪邁。《天龍八部》真是個悲劇啊，哪個角色沒沾上妻離子散家破人亡。算來算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜風流終與虛竹成眷屬。段譽也算幸福，雖然父母于眼前自殺，終究實現理想超級備胎轉正得佳人相伴，還有一大群親朋好友陪伴。其他人在旁人看來都很凄慘。

喬峰頂天立地卻無處立足只能一死，阿朱為愛獻身青春早逝，虛竹初識父母就見父母死在眼前，也不能留在最熱愛的少林寺。王語嫣雖然與最愛自己的人在一起了，將來也必定是皇后獨享專寵，但終究不是從小到大心心念念的第一選擇。其他人更加沒有善終無人得償所愿。做人第一選擇做喬峰，第二選擇做段正淳，一個有豪情，一個有柔情，一個有氣概，一個有才華，都光明磊落鐵骨錚錚。論風流倜儻，第一屬無崖子，第二是段正淳，第三算慕容復。

說人長相，好聽的叫面如冠玉，不好聽的叫小白臉，現在叫奶油小生，娘娘腔。古往今來都一個意思。真正心術不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容復不忘國仇，段延慶蕭遠山為報家恨，鳩摩智沉迷武學，白世鏡全冠清色迷心竅，段正淳一群相好的和逍遙派兩個老婆子為愛生妒生恨。韋小寶七個老婆融洽相處，段正淳六個相好的水火不容，不知道到底是誰的本事更大？

天龍八部讀后感500字【篇五】

讀之前不知這個書名怎么理解，資料天龍八部佛教說法，乃佛教里面八種怪物，其中名為“天眾”跟“龍眾”的最重要，且并稱為“天龍”，與三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽齊稱為“天龍八部”。

我讀的第一本武俠其實是《多情劍客無情劍》，古龍對于武功套路描繪甚少，高手過招，輕描淡寫，電光火石之間勝負已決，而著墨于男女愛恨，兄弟父子情義，往往借景抒情，描繪仔細到位，表達很深的情感無不使人動容。小李飛刀李尋歡無敵卻漂泊，背叛但無奈，苦情而孤獨；小飛天賦異稟，堅忍樸實，嘆頹于美色難以自拔；林仙兒變態，貪婪毒辣，報應成為最卑賤的娼寮。

《天龍八部》我在圖書館借閱其中第一第二部完畢，放假后念念不忘，恰巧家中藏有《天龍八部》完整五部，喜出望外，一并讀完。

金庸武俠套路描述則細致，內力于經脈游走順序，全身穴位破綻利害，伸展關節，涌動內臟，蟲毒學問，易經八卦，七十二項少林絕技，精妙絕倫，無不需要龐大的文學基礎不能寫出完善的體系如此，當然，中國武俠古代便已經出現，借鑒得尚且不能忽視還有武俠常識背景，如少林乃天下武功正統，丐幫天下第一幫派等等。興味盎然，研究其中道理又比較現在書本科學知識不難，而武俠文化卻已呈蹶蹶不振之勢，終究人們反感武俠小說對青少年的影響，一些偏見等待著改變。

蕭峰，即喬峰。我愛蕭峰，曾經的丐幫幫主，憑借出眾的非權利管理藝術，管理丐幫配合少林在江湖行俠仗義，主持公道，恨為奸人算計，冤枉成為江湖公敵；“降龍十八掌”，天下第一陽剛掌法，被圍在垓中時，蕭峰一招“亢龍有悔”輕易打開局面；蕭峰能喝酒，十斤只做怡情，喝得肚子漲起更助長武功，卻從來不醉；蕭峰只愛一個阿朱，縱使高官厚祿，并無一妻一妾，阿朱只有一個，阿朱死了，便不會再有第二個；蕭峰結局死了，身為遼人，為了與大宋兩國一代和平，以斷箭穿心，自殺雁門關。“俠之大者，為國為民”說的就是蕭峰，我敬他一身俠氣。

高中的語文老師曾鼓勵我們看看武俠，他說當今社會都缺少一些俠氣，劫富濟貧不說，再難見路見不平拔刀相助，彎腰扶起卻都已成為能夠歌功頌德的事情。利欲攻心，到底什么才是才能，什么才是品德，相比武俠的世界，什么都在變質。

兄弟，我們還是喝酒去吧，一屁股坐下，掌柜來二十斤酒，豬殺一只。酒酣一大半，狂風和著黃沙卷忽然開了客棧的門窗，扭過頭屋里已然多了個人，虎背熊腰一樣叫二十斤酒，曾今我與他喜歡上同一個女孩，現在她已經死了，我們的恩怨卻還在延續。趁酒意，凌冽掌風，呼嘯兵刃，兩條黑影飛沙走石，關外黃沙漫天，情仇恩怨，鐵骨錚錚，一死一活，何不痛快?

自古英雄，從來就沒有能在情關全身而退的，尤其是對于美人。情竇初開，段譽與鐘靈兩小無猜一拍即合；你情我愿，木婉清任性而風韻獨存；插肩而過，星空下小船上阿碧是一顆流星；出生入死，段譽念念不忘王語嫣終成眷屬。段譽如此，虛竹則專情，從被天山童姥強破佛門大戒到靈鷲宮稱主再到群雄招親中脫穎而出，一個和尚始終愛著他的“夢姑”也是不枉。

“江南自來相傳，當流星橫過天空之時，如有人能在流星消失前說一個愿望，則不論如何為難之事，都能稱心如意。但流星每每一閃即沒，許愿者沒說得幾個字，流星便已不見。千百年來，江南的小兒女不知因此而懷了多少夢想，遭了多少失望。王語嫣雖與武學所知極多，那兒女情懷，和尋常農家女孩、湖上姑娘也沒什么分別。”

合上書，“天龍八部”四個字依舊霸氣，金庸創造多彩斑斕的武俠境界，許許多多人物性格跟跌宕的故事，佩服作家的想象力與毅力。

佛家崇尚“頓悟”，“天龍八部”四字不僅用來比喻書中各色人物，也感嘆書外的大千世界。看不盡無盡繁華，落不完無限煙花，真假虛實，情仇是非，江湖中大大小小答案，都藏在這茫茫的人海當中了。如果非要指出“八部”所指各人，我覺得應該有蕭峰、段譽、虛竹、慕容復、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

天龍八部讀后感500字【篇六】

近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

牡丹亭讀后感500字范例三篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，網絡上，很多都在談論作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術特色上來看，《牡丹亭》表現出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢而死”、“死而復生”的夸張情節表現出了理想與現實之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經》中的愛情篇章，而激發了自己對美好愛情的向往。但是在現實的環境中，她的情感理想幾乎是不可能實現的。于是，作者虛構情節，讓她在夢中或以魂游的方式實現了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢中幽會柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結合。作者通過現實與虛幻的強烈對比，突出了現實與理想之間的矛盾，同時也反映了封建社會女性對自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質上跳出“發乎情、止乎禮”的傳統。尤其是杜麗娘還魂之后的情節，更是遵理從禮，沒有表現出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對抗封建保守思想，倡導自由、解放，有著積極的進步意義，在我國戲劇史上占據著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經·關雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當時程朱理學"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節發展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢？不，它會出現。因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經》中關關雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。今晚，又是一靜夜。

熱門讀后感: 雪國讀后感篇一

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“熱門讀后感: 雪國讀后感篇一”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

川端康成的作品總是一種唯美而又充斥著淡淡的哀愁，讀來并不覺得壓抑，卻總是被哀愁所纏繞。

作品講述的是一位舞蹈研究家島村幾次來到雪國所經歷的事，所遇見的人。第一次去雪國，島村遇到了一個藝伎，作品中，島村與駒子的交往漸漸地讓他們互相感知到了對方，駒子也漸漸對島村產生了些許的情愫。而駒子終究只是個藝伎，盡管她刻苦學習，讀小說，練三弦，但正如島村所說：“一切都只是徒勞。”

而葉子，在島村的生命中也只是過客。島村在前往雪國的列車上見到了照顧著行男的葉子，可以說是一見鐘情吧，當書的最后葉子突然之間死于大火，也讓我覺得這個結局有些不可思議，又在情理之中。葉子死后島村的痛苦是讓人感到悲哀的，如果說葉子的死亡使得島村心中的幻想破滅，那么，她的死也讓駒子的愛顯得更加徒勞，無力，讓人感到悲哀。

在那個終年積雪的地方，發生這樣的事，著實讓人感到心涼，本以為書中描繪的是凄婉唯美的愛情故事，但讀完之后則感到人性的無奈脆弱，與無限的哀愁。

雪國的景是美麗的，而如同這景一般美麗的兩個女人卻有著那樣可悲的結局。在夕陽的余暉下，她們內心的火種也漸漸熄滅，島村則像是過路人，仿佛參與其中，又好像僅僅路過。

《雪國》的語言并沒有多么充滿感染力，沒有太多華麗的辭藻，沒有太多夸張的描寫，僅僅是看似平淡的話語卻能將人帶入那個境界中。那充滿穿透力的筆觸深深地打動了我的心，那種淡淡的哀愁便一點一點在心中蔓延開來，川端康成的作品的魅力就在于此吧。

其實我是同情駒子的，她只不過是一位渴望平淡生活的藝伎，她想要的不過是真正的愛情，她認為島村就是那個能夠實現她愿望的人。但事實總是殘酷的，對于她一個藝伎來說，一切只是徒勞，徒勞而已，她所做的那些努力僅僅只是為自己的可悲的一生增添些許的色彩，而這些表面的改變并不能對他的生命造成更本質的變化。

在駒子身上能夠看到的是對美好生活的向往，也能看出她美好的人性。

《雪國》的意境是美好的，人性是美好的，但結局總是悲哀的，能夠在這種美妙的意境之中表現出淡淡的哀愁，不得不佩服川端康成的文筆：唯美的淡淡的哀愁。

[跟我寫讀后感] 《理想國》讀后感篇一

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫讀后感] 《理想國》讀后感篇一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《理想國》封面底赫然寫著“烏托邦的起源，西方哲學的濫觴”，可見《理想國》在西方哲學史中的不朽地位，可與中國的《論語》比肩，但若是比起《周易》和《道德經》，我倒是覺得還是遜色點。

上學期在看文獻的時候，屢屢見到學者引用柏拉圖的《理想國》，心想柏拉圖的《理想國》不進去走一遭算是繞不過去了。借了之后，翻看幾頁之后，甚不在意，也就束之高閣，沒有耐心去看。因疫情耽擱半年之久，返校之后，才決定重新拾起，認真細讀，并做筆記，才算是一知半解，稍知其理想了。

柏拉圖談到靈魂有三種構成，分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調節控制下才不至于毀掉一個人。同時十分強調心靈或者靈魂的高貴品質，而輕視肉體的欲望，可以說，柏拉圖是西方哲學身心二元論的“始作俑者”，這成語用的不太恰當，但是確如柏拉圖這種類似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當時也許會振聾發聵，警醒世人。但是于今，我們都知道這是錯的，但仍有其意義所在。

偉大作品的魅力就在于哪怕是錯誤的論斷也會被一代又一代的人啟發和引用。我不明白的是柏拉圖所說的激情到底是指什么，換句話說如果用另一個詞代替激情的話，會是那個詞語比較合適？是動機還是信念還是什么？我始終沒整明白。

柏拉圖有個最為經典的穴喻論，廣為流傳。每當讀到此處，便覺得自己不就是那個洞中之人嘛，在自己狹隘認知的世界里看著自以為真的影像，就認為自己看清了世界，可是當自己勇敢的走出洞穴，見到真正的太陽和大千世界之后，方才悔悟過去的自己不過是井底之蛙，見識淺陋之極，所有過去為之斤斤計較的一切都是庸人自擾，不值一提。

而能帶領人們發生身體轉向和靈魂轉向，走出自己狹隘的認識誤區，見識接近真理的真實世界的就是至善，至善就像太陽光的創造者，帶人導入理性、愛智和正義的光明之途。老子也講過上善，所謂上善若水，水潤萬物而不爭，而 同時，水無定形，不舍晝夜的流動，就像追求真理永無止境一般。

教育的目的不就是讓學生從可見到可知，使其發生身體和靈魂的轉向，引導學生不斷突破認知局限，追求真理和至善的智慧嗎？

其實我們每個人也都像洞中之人一樣，有時候會被自己的眼睛等感官所蒙騙，對所可見的世界影像信以為真，以為這就是真實世界的全部，為之多情而余恨，為之計較而自擾。然而當你真的懷揣對真理和至善的追求，發生身體和靈魂的轉向，走出自己的狹隘認知，方能超脫自我，一步一步接真理至善的真實世界，方能逐漸卸掉認知枷鎖，成為瀟灑曠達和獨立思想之自由民，達到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的境界，對于我們普通人來說，能夠真正做到樂天知命就很不容易了。

柏拉圖提到的“哲學王”也很有意思。柏拉圖認為哲學家是無用為大用（我是個人這么認為的）看似最被人看不起的廢物，但是由于無權利之欲，德行純粹而全面發展，倘若受人愛戴，哲學家為王治理國家，那國家就會昌盛。反之，哲學家不受人愛戴，人人爭權奪利，哲學家便是這個渾濁社會中最無用的廢物，不得不隱遁山林。

柏拉圖提到的哲學家和我國古代隱士頗有幾分相似，盛世出將入相，亂世隱遁山林，以內圣外王為士人最高理想追求，學而優則仕。

以上所提，是我讀完《理想國》感受共鳴最為強烈的內容。讀完之后，也覺得對自己的人生也有很大的啟發意義。哲學即便是形而上，就像現在的人工智能一樣不明覺厲，但是哲學的起興和發端不也是在愛智之人的躬身俯仰之間嘛。

最后如果讓我掩卷冥思的話，我會由衷的提起這幾個關鍵詞：平等對話、邏輯論證、類比隱喻、身心二元、靈魂轉向、可見可知、哲學為王。當然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當然前面所說也是個人感悟，有不對的地方，還請賜教！

在我心中，哲學家是很高級的稱謂，雖不能至，心向往之。作為一個庸人，熱愛哲學的初衷無非是讓自己不再庸人自擾，給自己的身心找一個家，一個無需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之，熱愛哲學，是為了靈魂詩意的棲居！

阿西莫夫基地讀后感500字五篇

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。我相信每個人看了作品之后，內心也一定會有所觸動，不知道你在觀看完《基地》后，產生了什么思想呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“阿西莫夫基地讀后感500字”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

阿西莫夫基地讀后感500字(篇一)

終于在奔波中看完了這一系列的7本書，回味無窮。在看書的時候就在考慮怎么樣來書寫自己的感受，卻發現猶如陷入銀河的浩瀚中，四處都在閃亮，卻難以理出頭緒。今天回看了自己在看完《銀河帝國基地》時候的讀后感，重溫了初讀書時的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就著上一篇提到的問題，一并談談自己的思考。

首先是哈里謝頓創立心理史學和建立基地的動機。這部分內容在第4、5部（即《基地前奏》《邁向基地》）中有詳細的過程，講述哈里謝頓是如何從一篇論文開始，一步步走向創立心理史學以及建立基的過程。據說這兩本書是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通過這兩本書為他最愛的主角哈里謝頓立傳。我在閱讀的時候，也采用了作者書寫的順序：1—2—3—6—7—4—5，最后閱讀的這兩本書，讓整個系列的情感得到了極大的升華。當你從端點星的第一次危機開始，在經歷了基地—騾—第二基地—蓋亞星系—回到地球的整個歷程之后，回看恍若神明般的哈里謝頓是如何創立出他那驚世駭俗的心理史學，頗有有一番滋味。不得不說，小說對人物的塑造太成功了，讀者不僅僅跟著人物經歷了歷險般的奇遇，更重要的是感受到了從32歲到82歲這期間人物的成長，相比之下《三體》中的人物經歷乏味的可憐。哈里謝頓在夫銘的期望下，在鐸絲的保護下不斷逃亡，不斷思考，終于找到了建立心理史學的可行方式，也發現了一個驚人的秘密，自稱是記者的夫銘，不僅僅是帝國的首相丹莫刺爾，而且是傳說中的機仆丹尼爾，而一直保護他的鐸絲竟然也是機器人。然而他已經深深的愛上了她，并愿意攜手相伴，即使她是個機器人，無法生育。為了保護謝頓，鐸絲遭人暗算而停擺，在臨終前，她對謝頓說：謝謝你，謝謝你對我的愛，讓我成為了真正的人類。鐸絲的離去成為了謝頓心中難以愈合的傷口，而對鐸絲的愛正是是他研究創立心理史學的動機之一。并不是為了拯救什么，得到什么，只是因為能夠和她在一起。

其次是關于女性角色偏少。讀到后來才發現，書中的女性角色是如此的出彩，各個都是拯救銀河系的好手。阻止了騾的貝妲、鬼靈精怪的艾嘉蒂婭、強權執政的布拉諾市長、全能少女寶綺絲、以及謝頓的愛人鐸絲等等。與《三體》中女性角色純為擺設截然不同，每一個女性角色不僅僅活靈活現，而且都在關鍵時刻發揮著重要的作用。作者對性別的差異以及各自的優劣勢都有著相當精妙的把握。在基地初期，開拓疆域是發展的首要任務，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聰慧與勇敢。而隨著基地的發展，象征精神力量的第二基地的登場，女性的戲份越來越多，甚至最后的男主崔維茲的直覺式思考，都讓我覺得非常的女性化。而最終出現的雙性人，更讓我覺得作者的格局確實很大，不僅沒有歧視任何性別，甚至在思考超越性別的人類會如何發展。

最后想說說我的收獲。又要忍不住說，讀經典的好處就是每一次閱讀都能夠有所收獲。這一遍下來，最大的啟發是心靈控制，它拓寬了我的溝通思路。

首先是對超越語言溝通的極力贊同。在《安德的游戲》中蟲族就是用思維溝通的生物，包括植物形態的豬仔也是一樣，甚至三體人也是思維溝通。語言是思維的碎片，正是語言與思維之間的差異才導致了人類的分離與猜忌。日常中太多溝通都是通過語言、文字完成的，且不說故意和假裝這兩個極大的障礙，即使是想要好好說話，也會出于自身表達和理解的差異，造成溝通中的問題。家庭關系中糟糕的溝通莫不是如此，近年來各種提升家庭中溝通技巧的培訓比比皆是，間接說明了這個市場的巨大潛力。

其次是正確看待影響他人的利弊。因為有意識地影響一個人，最終導致了這個人的改變，在我看來是非常不正確的一件事，因為這妨礙了他人的自由選擇。所以一直以來，我都是極力避免對他人產生影響。然而閱讀這部為大的未來史，讓我更加深刻的認識到了一件事，就是沒有人擁有絕對的自由，自我對他人的影響根本沒有自己想象的那么大。過去自以為為他人自由著想的看法，更多的還是源于夸大了自我的重要性。

最后是擺脫對情感利用抵觸。不知從什么時候開始，理性的思考于我而言成為了一件天經地義的事情。感情的共鳴常常發生在閱讀或者觀影甚至聽歌的時候，在遇到事，遇到人的時候，尤其是分析問題的時候，常常會忽略掉情感的因素。這樣做當然是為了獲得更客觀的視角，實際上卻變得不那么客觀。人類和機器人最大的不同就是人是忠于自己情感的，為了忠誠、為了名譽、為了愛情、為了盡孝、為了很多虛無縹緲的感情，來調整目標，付諸行動。在很多影視劇中，都有壞人利用他人的情感牽絆而達到自己目的的情節，因此默默地認為這是一件壞人才做的事情。但這次對情感控制思路的打開發現，曾經看到的這只是情感利用的一種而已。我們都是凡人，無法“調整”別人的情感，然而如果可以將自己的目的在其他人情感上找到適合的實現途徑，也是一件一舉兩得的事情。我們都有為情感驅動而獲得的充盈幸福感，這從不因為同時做了其他事情而減弱。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇二)

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經被它那宏大的世界觀和層層推進的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運動進而統一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創了能夠精準推演未來的“心理史學”，從而預言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點星”上建立起基地，正式啟動了一個偉大的拯救計劃。

實際上，我一開始讀時是有點失望的，因為這本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實很少，而更多是以許多個人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實有些不合胃口，但是，當我深入閱讀進去，發現了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經歷的三次危機為線索，串聯起許多中短篇小故事。每篇都是從一個人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達的內容很有限，也讓我初讀時倍感困難。但每當里面的人物以個人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計劃，決定一場戰爭的勝負時，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國，使得他們相互猜忌進而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有。基地又將科技以一種宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機，其中一個王國的執政者試圖發動戰爭，結果尚未開戰就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機時，一個禁止傳教、售賣技術的科瑞爾星球向基地宣戰，但此前基地一直與其進行科技貿易，貿易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結束戰爭。

威懾平衡、宗教統治、經濟制約，仔細一想，這些危機的解決方案都影射著現實世界，且每一個都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實，在聯系了現實中兩國之間的碰撞，我明白了有時動用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現，但是其中幽默的語言風格和絕妙的劇情發展已經深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇三)

《基地》一書被世界的讀者譽為永恒的科幻經典。它主要從基地的創建、崛起、擴張寫起，表達了作者對現實生活的不滿，也體現了作者與眾不同的超前思想細品全書，我感嘆作者對未來世界獨到的見解，也對基地產生了自我想法。

我認為，基地的創建就是原于銀河帝國的衰敗。銀河帝國這樣一個龐大的國度，之所以會滅亡，還是因為人類永遠無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個個荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會。可他們的后代也正是因為未來世界的先進與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學習，傳頌未來世界強大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導致未來世界，也就是銀河帝國退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國的先進科技，也致減緩帝國退化所造成的后果。

想通過這節書警示讀者及現在的整個社會，不要步銀河帝國的后塵。所以，我希望從現在開始，世界的每一人都應該時刻了解當代的科技，積極參與科技發展的工程，及學習、認識科學，這樣才不會使人類流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現在的社會能快速的發展、創新，變得跟銀河帝國一樣繁榮、強盛。當然，這也要靠我們所有人對科技的追求熱愛，以及對高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時，都要抱著一個樂觀、進步的態度去展望未來，不能只停留在現在或過去，不然后果將不堪設想。并且，與此同時，也人付諸自己的行動，讓自己的智慧得以發揮，參與到學習，發展的行列之中去。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇四)

躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉所沒有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地三部曲，心中又充滿了對群星的敬畏和無限的遐想。

誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對于當今的讀者來說是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來”卻也不得不說是別具一格的。

不同于很多主流科幻小說，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開——直到第七部，所有的線索才最終引向這個共同的起源——而是在一個紛繁復雜的，以超級鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺上展開。另外一點不同，則是在千千萬萬行星上的生物沒有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔。

作為一篇被人公認為非常優異的文學作品，基地系列顯然也沒有只描繪令人炫目的新穎設定和元素，而是以科幻為表，實際上則探討的還是人性的真諦與社會的構成。基地1—2部曲描繪了在銀河系中統一的政權——銀河帝國——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進的科技，在心理史學（預測未來的數學學科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個政體中“科技”，“宗教”，“經濟”等軟實力的重要性，描繪了一個個傳奇人物。第3部中，似乎絕對正確的未來預測卻出現了偏差，一個在數學統計學上無法計算到的變數，有強大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。

這部在情節上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計劃的一部分”的思維框架，讓書中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒有什么是決對恒定的，同時又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國末期，心理史學創造出的“謝頓計劃”的來龍去脈，把在理論上不可能實現的預言通過一個科幻的設定予以實現同時又引出了背后的一切——神秘的機器人，被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無數個線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個宏大的銀河系史詩的起源，同時又探究了人類與機器人的關系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來說環環相扣，每兩三部后又大有升華，這也有部分源于作者寫作的時間有些斷層，將科幻上升到了探究人類及人類社會本質的高度上，也對未來各種人類社會極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡約卻不簡單的銀河系史詩，的確值得一讀。

不過本書在我看來也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復雜動機，雖然可能想傳達出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖，但是卻導致了某些情節可以超前地揣測出結果，讓本書的魅力有所下降。

總而言之，本書十分值得一讀，可以給人以深思。

阿西莫夫基地讀后感500字(篇五)

不同于《銀河帝國》的前兩部，這部書是第一次看，只能說，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測。

在第二部《銀河帝國﹒基地與帝國》中，我猜測謝頓所指的第二帝國應該是一個更加民主更加堅強的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測是錯誤的。第二基地的第一發言者解釋，所謂的第二帝國將會由心理學家來執掌整個帝國的領導權，這樣的帝國才會更加的和平而長久。然而，就算這是第二基地的第一發言者的解釋，我現在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計劃中的第二帝國。畢竟，全書的反轉太多了，保不準這也是其中的一個反轉。

文中有兩個無關緊要的小細節，我覺得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時候在售票機上買票，阿西莫夫對這段進行了詳細的描寫，其買票的過程與今天火車站的售票機買票別無二致。科幻小說的描述在現實生活中得以重現，這是一件很有趣的事情。不敢說在全世界，但就全中國來說，已經進入了一個無紙化的社會。書中所描繪的售票機自主買票那都算是過時的操作了，現在絕大多數的人出行都是網絡購票，身份證直接進站乘車。其二，書中提到的艾嘉蒂婭使用的聽寫機，這個我們今天移動端的語音輸入的功能是高度一致的。小說情節與現實交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗。

本書分為兩大部分，第一部分將騾對第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因為第二基地會阻擋他的霸權擴張，這個非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個就有一點復雜了。其實，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實現謝頓計劃的底牌，這種依賴之強，以至于讓他們喪失了進取奮斗之心。但與此同時，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他們覺得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒有半分身而為人的自尊。而在本書的最后，他們似乎也達成所愿了，端點星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達成謝頓計劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達成的。

對于第二基地位置的探索，從第二部就已經開始了，在第三部的結局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結果的前提下反推，其實，無論是物理學還是社會學，甚至是第一發言者所說的“詩意”的角度來解讀，第二基地的位置都指向一個地方——昔日帝國的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時的反映，一切早有伏筆。

現在，第一基地自覺摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們再次隱身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經有了自己的心理學家和精神雜訊儀，已有的東西真的會如同第二基地猜測的一樣被時間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續翻閱下文。作者：是蘇不是書

羊皮卷讀后感500字合集(5篇)

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。假期時我們觀看了《羊皮卷》，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《羊皮卷》的讀后感呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“羊皮卷讀后感500字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

羊皮卷讀后感500字(篇一)

我們朗誦《羊皮卷》也已經有幾年的時間了，在朗誦的這段時間里，讓我印象最深的一個字就是“愛”。人一定要有愛心，愛的力量是偉大的，是無窮無盡的，愛是源泉，是動力，是一切美好事物的開始，有了愛我們才能積極的面對生活，仁愛身邊的人和事。俗話說得好：“世上無難事，只怕有心人。”

我們每天都會遇到形形色色的人，都會和不同的人打交道，但是不管遇到什么樣的人和事都要面對微笑樂觀的去面對，我們要用愛心去溫暖他們，溫暖他們的身體和靈魂。只有愛才能使挫折變得溫和，只有懷揣一顆愛的心，用感恩的心去對待身邊每一個人和每一件事，他們才會向我們敞開心扉，去接受這份愛。

文章中我很喜歡的一句話是這樣說的：想要批評人時，咬住舌頭，想要贊美別人時，高聲表達。我們每個人身上都會有不同的優缺點，但是每個人都渴望被人贊美和欣賞，贊美別人是一種美德，是鼓勵別人的一中方式，得到別人的贊賞，心情就會愉悅，工作就會更加積極努力。所以，善于欣賞和贊美別人的優點和長處才是我們人與人之間的相處之道。

還有就是要愛自己，如何才能更好地愛護自己呢？例如：不能自責，不能自卑，不能自暴自棄。耐心呵護自己，贊賞自己，照顧自己，接受自己的優缺點等等，這一系列都是愛自己的一種方法。俗話說的好：生命是革命的本錢。沒有好的身體我們如何才能拼搏。只有對自己好點我們才會遠離疾病和困境，我們才有資本去愛身邊的每一個人，如果沒有好好地愛自己怎么才能好好的愛別人。所以，一定要好好愛自己。在工作之余充實自己，珍惜我們的每一天，珍惜身邊的人和事，用全身心的愛去愛自己和別人，去迎接新的一天。

我要用全身心的愛去迎接今天！

羊皮卷讀后感500字(篇二)

在畢業之后，我的腦海里有諸多想法和目標，卻也只是在心里勾畫著，同樣也困惑著。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因為那些想法和目標，都在腦海里、心里，沒有明確在行動上。如《羊皮卷》所言：張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠不可能防止罪惡的發生。任何寶典，即使在我手中的羊皮卷，永遠不可能創造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標具有現實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。

看完之后，我告訴自己，不要明天開始，也不要等會開始，要從現在開始，眼下開始，我會竭力于行動，將專業技術、個人態度提升更高一樓層。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。

我會做仁和骨科的一個齒輪，分分秒秒不停的為院系貢獻出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最優秀的自己，最忠誠的員工，最默契的同事，我會將自己的心意付諸行動，讓分分秒秒的時間為我見證。如羊皮卷所言：從此我要記住螢火蟲的啟迪：只有振翅的時候，才能發出光芒。我要成為一只螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我也要發出光芒。讓別人像蝴蝶一樣。舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。

不給自己的懶惰找理由，不管是工作，還是夢想，我都會從現在開始，我現在就付諸行動。

羊皮卷讀后感500字(篇三)

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發現，這里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功。《向你挑戰》作者所展示的成功哲學是如此地慎密實用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會永恒的，但成功者已經永恒！我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰！

迎接挑戰，需要我們的工作進行創造性思考。思想一直是一部帶動人類文明向前發展的發電機。你可能會說：“我們沒有創造發明的機會”，其實最偉大的發明也來自于能夠對平常現象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現實如何，讓我們的思維為我們服務是如此地容易，但這時最大的誘惑是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰！《向你挑戰：創造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產生出至少一個具有創造性的主意。創造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點——這是小事一件，但由此而產生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無人的荒島上歷經險阻，經過多次挖掘才能抵達目標。這就要求我們的工作不能安于現狀，要勤于思考，善于思考，敢于創造，學會創造。

成功的秘訣是“創造”，而創造要靠創造性思維。創造性思維是什么？是指用創造的理念、創造的方法解決問題時的思維。創造性思維的特點是什么？主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創性，以及思維主體的能動性。我們可以認為，創造性思維創造了科學，推動了科學，發展了科學，推動了人類文明的前進。典型的創造性思維，必然導致重大科學成果的出現，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類文明的推進具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質解放的追求是創造性思維的原動力。創造的原動力還聯系著挑戰者的自我信念。大概所有杰出科學家創造的原動力都來自對“美”的追求、對“解放”的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學問題是創造性思維的又一特點。科學不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無聲處聽驚雷”吧。

捕捉思維靈感，是創造性思維的契機。挑戰者在苦苦的思維創造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的內容，是長期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發。這催化酶可能是一時的相關思考的牽動、亦或是雖不相關卻有觸發相關思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創造性思維是人類的高級心理活動。創造性思維是政治家、教育家、科學家、藝術家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質。心理學認為：創造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質及內在聯系，而且能在此基礎上產生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創造性思維是在一般思維的基礎上發展起來的，它是后天培養與訓練的結果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發生困難。特別是創造想象，它是由思維調節的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。積極的創造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發自己創造性學習的欲望，首先就必須使自己具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎上產生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發自己的求知欲。求知欲會促使人去探索科學，去進行創造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個人，只有當他對學習的心理狀態，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學習過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學習，就不僅能獲得現有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發現未掌握的新知識，甚至創造前所未有的新見解、新事物。創造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發展和科學進步，起到了靈魂的作用。學校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學校的教育教學質量，這就要充分調動全體教職工的工作積極性，讓他們用科學的精神武裝頭腦，既要學會按教育教學規律辦事，又要有創新的新理念，不但要有腳踏實地的科學態度，更要有敢于開拓的創造性思考。學校如何改革人才培養模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質培養的同時，注重創造性思維能力的培養，使培養出來的人才，具有高素質、富有創造力，以適應知識經濟發展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創造性人才培養的一個重要方面是對學生創造性思維的培養。創造性思維是創造力的核心，是人們完成創造活動的基礎，所以培養學生的創造性思維是一項極其重要的教育任務。我們要優化教學過程，為激發學生積極思維創造有利條件教學過程的一切條件、環境、手段和管理都對學生思維能力的培養與發展直接有關，使整個教學過程更符合學生的思維規律，因勢利導，富有啟發性，使學生的思維處于積極狀態，最終實現關注學生的終身發展的長遠目標。

羊皮卷讀后感500字(篇四)

《羊皮卷》本是一部勵志書籍，但通讀之后再對比工作，仍有所啟示，細則如下：

工作是一種生命的狀態是人生的一部分，而不應把它當做負擔，也就是說工作狀態要主動。而回頭反思我和我的團隊，雖然還不至于軍心渙散，但工作狀態不振卻是事實，很有當一天和尚撞一天鐘的意思，追究起來，其實原因很多，工作的勞動量很大，人員流動頻繁，上下級溝通不良等，但深層次的問題就是，我們在被動地等，等待工作有一天突然有趣起來，等待時間一天一天把我們的意志磨平，等待上級和我們溝通，等待得到認可提拔。可是問題也許就出在我們身上，為什么我們沒有問自己幾個這樣的問題：我愛我的工作嗎？工作僅能為我提供生活生存所需還是能為我提供實現理想的各種要素？企業需要我做些什么？我又能為企業提供什么？有了這樣的問題帶路，每個人的心跡都可以一目了然，要知道僅為生活生存所需工作，工作也僅僅是一種手段，而且做什么工作，無論什么行業什么職位都沒有差別，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作當成負擔，能把愛和精神融匯到工作中，工作才是實現理想的方式和人生的支點，才會在工作中發現樂趣，怎樣才能讓我和我的團隊找到愛上工作和工作戀愛的感覺是我日后需要一直探索的。

我們銷售做得刻板，打不開瓶頸，從思想深處講是因為我們不夠愛會員，換言之，我們考慮自己多一些，這很正常，但我認為方式有誤。回顧八月銷售不難發現，部門銷售直接與員工利益相關，員工微笑多了，主動服務意識也有了，甚至跟蹤服務也沒有問題了，但銷售完成之后一切又松懈下來，會員抱怨很多，如果我們是會員，我們也會抱怨也會有一種被欺騙的感覺——————銷售完成了，提成到手了，該做的都不會做了，更不要說高要求的，這樣下一次銷售時會員會有一種抵觸情緒在其中，受影響的還是企業的利益。而且洗浴部現在大多數是新員工，平時還沒有被會員認可，銷售時怎么沖得上去？所以，說來說去還是那句老話，向服務要效益，把平時的工作做實了，到位了，通過一種制度迫使新員工主動熟悉會員，用一種考核把這種熟悉落到實處，才不至于急來抱佛腳。

我缺乏時間管理概念。月計劃，周計劃留于形式不夠細化，做起工作來全無章法，頭痛醫頭，腳痛醫腳，抓不住重點，缺乏透過現象看本質的能力。對自己的定位也不清楚，既沒有交會領班，也沒有把時間用在有意義的事情上，領班不知道要做什么，我也沒時間讓她了解我的各種計劃，她在被動地等，我在沒效率的忙，我們的時間就象漏斗里的細沙，在不知覺中流失掉，但工作卻未見成效。以后的工作中我一定要注意時間管理，要巧工作而不是瞎忙活，把時間用得高效率。

以上是我讀過《羊皮卷》后的一點感想，希望有助于自身工作的提高！

羊皮卷讀后感500字(篇五)

《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的，作者都是近200年來美國各個行業中的成功人士，他們根據自己的經歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。

在閱讀此書的過程中，會讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個道理說出來只是幾個字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅持到底的決心和勇氣！

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了，都是為了主宰自己的命運，為了體驗世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個認知還是遠遠不夠，還必須同時意識到，沒有什么是可以不費吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅持住！

其實我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅持下來了。我們生活在社會里，會遇到形形色色的人，不一定每一個都能理解我們或者被我們所能理解，總會遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會，直到踏上社會，開始工作，才發現，人看似平等，但真的是有很多區別的。

別的不說，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時間少，做的事情卻很好。其實一件事情的結局無非只有兩個，要么完成預期目標，要么未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現，經歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅持，更是一種態度，一個幫助人們走向成功的態度。不管遇到了什么事，都一定要堅持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優秀，但是一定要有這樣一份堅持，不成功，決不放棄。

在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應、把握世界的心靈。沒有說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關愛是人生的權利。

人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，于不經意間收獲最美的風景。在這條河中你應該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡單但又最有意義的啟發。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現夢想的人太少，最偉大的力量在于動手。言不行、行不果，絕大多數人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？

幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什么，決定權在自己，成敗的結果可以說是個人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，后者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢必然成為泡影，人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！

天龍八部讀后感1000字(6篇)

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。我相信每個人看了作品之后，內心也一定會有所觸動，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。怎么寫這個作品的讀后感呢？下面的內容是讀書筆記吧小編為大家整理的天龍八部讀后感1000字，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

天龍八部讀后感1000字(篇一)

《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風度翩翩佳公子，多情風流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當然也有強烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯嬛福地的玉像朝思暮想乃至審慎著迷，后面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最后慕容復的決絕造成的？假使慕容復沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉反側，而是欲求而不可得。

天龍八部讀后感1000字(篇二)

高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術的.加工，使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的和尚虛竹，風流王爺段正淳，復雜陰險的慕容復，蘭心惠質的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。

喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

天龍八部讀后感1000字(篇三)

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。

殊不知，初讀那本書，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復，一個為了忠誠，一個為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。

在這部小說中，最有俠氣的人莫過于是蕭峰。無論是他功成名就時與段譽拜把；或是多次蒙冤，無處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。

蕭峰在他還是丐幫幫主時，曾與段譽拼過酒量，當時二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽那時是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說是無窮無盡，而蕭峰卻全憑真實本領，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。

蕭峰本名喬峰，是契丹人。可當時漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱契丹人為遼狗。可真相被揭露后，他起先是滿腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來發現是千真萬確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見人便自稱：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無限糾結后自盡時，契丹皇帝耶律洪基說了一段話：

“他到底是與我大遼有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”

為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認為，他是為了，民族的統一與團結而自盡的！

胡漢恩仇，須傾英雄淚！

反觀慕容復，金老先生渲染了大半本書的“北喬峰，南慕容。”但之前慕容復一直沒出場，等到出場卻也令人大跌眼鏡。

慕容復一心想著復國，下定決心要分裂出一個鮮卑族燕國來。他其實不算是個徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過人的自傲與自信。

在丐幫臉面丟盡時，蕭峰是及時趕來并一聲怒吼：“誰說星宿派武功勝過了丐幫的降龍十八掌？”而此時慕容復卻想著乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來光復燕國有用。可他與蕭峰平生并無交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來蕭峰冷笑：

“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”

可最后，這一切不過是臆想罷了，富貴夢越做越深，直至發了顛。小說的結尾告訴我們：慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著空想來滿足自己心中的虛榮，自己根本不切實際的分裂民族、復國之夢！

想到這里，我不禁慶幸如今的民族政策，提倡民族團結一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來平等，五十六個民族就應該團結友愛，維護統一，反對一切破壞團結的活動。

只是因為那本書，現在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當想起慕容復那一幕心中還是不免一顫——

用那紅眼睛幽幽地望著紙糊的孤城……

天龍八部讀后感1000字(篇四)

情節構架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節和環境的描寫來來反映現實生活的文學體裁。小說藝術的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節是用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節是虛構性的，而情節的構架是在把握人物性格的基礎上的，是為人物服務的。

《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術形象的鴻篇巨著。作為一個優秀的小說家，查先生所有的情節設置皆服務于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環境，大情節對人物形象的塑造，這樣的情節必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設置也與所描繪的險惡環境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的。我們已經分析了蕭峰不可能歸隱，那么當這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結束，這是情節的內在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節設置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

對慕容復的描寫體現了中國文化中“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設置的情節必定是高開低走。高開是因為慕容復的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復名氣所大，卻多次戰敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復的失敗也是情節的必然。與慕容復相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設置情節打救段譽。如段譽學武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結局。慕容復復國失敗，段譽卻做了皇帝。

另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現在他的作品中就是塑造了無數對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節中，對段正淳的懲罰集中表現在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復，他殺死了自己與段正淳的孩子，設計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復來自王妃刁百風，她與段言慶的故事用意就是報復段正淳的多情，段譽是報復的產物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結，這個了結只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續處理與情人們的關系呢？情節的發展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復到沒有多大干系，而是完成人物塑造的情節需要。而這一情節的設置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節設置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節的構架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節構架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學習的。

天龍八部讀后感1000字(篇五)

《天龍八部》以結構精奇聞名于世，文字也很優美，小說通篇更像是一則寓言。 金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象征一些現世人物。這類小說一般是浪漫色調很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。

在讀《天龍八部》時，我仿佛已回到了那個諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺，日光照在長矛上發出耀眼光輝。我看見無數百姓在遼兵的蹂躪下碾轉哀號，我也看見了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到后來崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大沖擊。于是保家衛國，驅除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標。當時的思想與規范不能以今世的目光去衡量，對于兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會容忍。

小說中的世界，是扭曲，變型，夸張的，也是黑沉沉地，如同一條碧波不起的大湖，湖面下卻是暗流激涌。結構雖不及《射雕》的嚴謹，層次分明，卻極盡變幻之能事。小說又寫了一個虛竹，他的一生處處受人擺布，拜師，學武，連愛情也是這樣。做什么事都身不由己，這是性格使然，毫無辦法。虛竹非常想念那夢中女子，卻不敢尋訪，如不是銀川公主問君三語，他們可能再也見不到了。

喬峰，段譽，虛竹三兄弟的身世只有一個“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附馬地位何等尊崇，可他們，可他們卻都是無父無母的野孩子。在他們最痛苦，失落地時候，愛情無疑是他們的唯一支柱，人生七苦 ：生，老，病，死是人生常態，倒也罷了。怨憎會(是不是怨憎會?我有點記不得了。)愛別離，求不得，喬峰身負血海深仇，“怨憎會”這苦他是擺拖不了的。虛竹與夢姑是“愛別離”，段譽是對王語嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公終日被痛苦纏繞吧，于是阿朱犧牲了自己的性命使喬峰化解仇恨，夢姑在西 夏找到虛竹，王語嫣最終為段譽的真情感動。三位高貴，善良的女性，在他們最需要慰籍的時候，來到他們身邊，以熱愛治愈三人的創傷，這樣的女子難道不可愛嗎?而他們也以熱愛報答了這份恩情，喬峰更是為之而死，這樣的男子難道不可愛嗎?

最后我要感謝金庸先生，是他創造了如此栩栩如生的人物形象，如此動人的故事。

天龍八部讀后感1000字(篇六)

《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長，人物關系復雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風流的書生，例如段譽，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現實，于是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態行為。

愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的癡心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。

在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

[優質讀書心得] 《理想國》讀后感

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀過一篇書籍之后人們內心都會有一定的收獲和體會，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《[優質讀書心得] 《理想國》讀后感》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學家之一，柏拉圖一生立著無數，而《理想國》無疑是其中最能表現其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環環相扣的對話，給我們展現了一個完美優越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家——也就是所謂的理想國。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國家組成

柏拉圖認為的理想國，充滿正義和美德的國家，這個國家由統治者，國家保衛者，普通勞動者三個階級組成。

1、哲學王

“除非哲學家當上國家的國王，或者說目前統治我們這個國家的國王，王子們都具有哲學家的那種認真和嚴肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結為一體，并堅決地請那些只安于兩者之一的無為之輩統統靠邊站，我想我們的國家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國家將永無寧日。”書中說哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家。政治家應該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。這就是哲學王的思想，柏拉圖認為一個國家的統治者應該是充滿智慧的！

2、保衛者

而作為國家的保衛者，就是應該為國家或城邦盡職盡責，守衛國家。他們應當是勇敢的。國家的保衛者“沒有必要擁有私人的土地或其他財產，因為他們的報酬來自國內的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個保護者的樣子！”勇敢就是作為國家保衛者的品性，這樣才能是作為保衛者的樣子。

3、勞動者

“國家興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能自己自足的”，“我們群居在一起，幫來幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家。”柏拉圖的《理想國》中這樣寫到！在柏拉圖認為，作為國家的勞動者，有自己的專長，要有固定從事的職業。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應該充分發揮其技藝，持續性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機會可能就會溜走。”作為一個勞動者，他應該也是節制的，節制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統治者，勇敢屬于保衛者，而節制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業什么領域中是，也不論在智力上，人數上還是經濟上最強的、最弱的和半強半弱的人都協調起來，形成完美的和諧”

二、正義

究竟什么是正義？柏拉圖在書中借由蘇格拉底之口，詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：“正義就是欠債要還”。還有的人說：“正義就是強者的利益。”“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”如此種種的說法，柏拉圖都通過蘇格拉底一一的進行了反駁，他的反駁節節逼近，讓人無以招架，而不得不承認他們所說的并不是正義。可是其實當我把一整本書看完，他也沒有給出正義的全面的詳細的答案，可是在字里行間可以看出，柏拉圖的關于與國家有關的正義就是每個人在國家中，根據他在社會中的地位不同來做好他相應的事情，也就是各守本分、各司其職。勞動者，保衛者，統治者三者各守其責，互不僭越，同時，又有和諧分工，互助合作。所以我們可以看出正義可以將擁有智慧的統治者，充滿勇敢的保衛者和具有節制的勞動者統一起來，形成一個至善至美的理想王國！

圣人的思想總是常人難以參透的，看著柏拉圖的《理想國》，我心中就有一個意念不停的泛起：螢蟲能夠理解太陽的不滅之光么？我無法參透《理想國》中的奧妙，也無法深入的了解它的深層次含義，它就象一座空中花園，必須有足夠的思想階梯才能夠爬的上去，進而對它研究，但我的思想階梯是不夠的，所以只能仰望而嘆之，道聽途說而思之，只言片語而感之。

快樂王子讀后感500字五篇

相信大家都非常熟悉《快樂王子》這個故事吧，在我們開心的看完這個精彩的故事后，把自己閱讀《快樂王子》后的所思所想寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好《快樂王子》讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“快樂王子讀后感500字”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

快樂王子讀后感500字(篇一)

今天讀了《快樂的王子》這篇故事后，我被快樂王子的善良深深地感動了。

這篇故事主要講了“快樂王子看到這座城市的丑惡和窮苦，他非常同情城里面的窮人，他讓一只燕子把他身上的寶石和金片，都送給了那些窮苦的人們，最后，他變成了一尊灰暗難看的石像，像一個乞丐，被人拆掉了。”

快樂王子你真善良，你讓小燕子把藍寶石的眼睛送給窮人的時候，我被深深地感動了；一雙眼睛對我們來說是多么重要啊，你卻把眼睛送給了窮人，寧愿自己變成一個瞎子，你真是太偉大了。

讀了快樂王子這個故事，我明白了每個人都應該獻出一份愛心。

快樂王子讀后感500字(篇二)

《快樂王子》是個悲傷的故事。快樂王子活著的'時候住在無愁宮里，可現在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對美麗的藍寶石，偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因為他看到了丑惡和貧苦，孩子們饑寒交迫，大人們在辛苦地干活，卻依然吃不飽，穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當眼睛的藍寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因為他的心代表的是善良，而且他還有很多愿望沒實現，他很傷心。

快樂王子是個善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個故事想起我們的現實生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會給災區、貧困地區的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻出一點愛，世界永遠是春天！

快樂王子讀后感500字(篇三)

今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。

《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。

這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復了生機，巨人才會醒悟。

每當我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯想起自己身上發生的事：在學校食堂分菜時，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學習!

《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學習，我一定要經常翻閱。

快樂王子讀后感500字(篇四)

它講述了一個王子和一只燕子之間的友誼，它描繪了一個用愛心解救貧困的家庭的故事，它展現了主人公輝煌的人生與悲慘的結局，這就是——童話《快樂王子》。

從前，一個王子雕像立在一個圓柱上，許多人都贊頌他。有一只燕子飛來，他們合作為婦女、青年、女孩、窮人做出了四次貢獻，而最后，小燕子在一個冬天的早晨被凍死了，快樂王子的心裂開了。人們不再贊揚灰暗難看、沒有眼睛的快樂王子，于是，他們把快樂王子拆掉了，一對好朋友便進入了天堂。

《快樂王子》讓我明白，什么是真正的快樂。有些人，他們只是覺得吃喝玩樂是快樂，他們就是大錯特錯！真正的快樂是幫助別人，贈人玫瑰，手有余香。我覺得快樂王子很冤枉，他做了那么多為人們的好事，可是最后卻被拆了。可見，當時的社會多么黑暗，多么殘酷！我為快樂王子而憤恨，我為快樂王子而感嘆，我為快樂王子而心潮澎湃！快樂王子做這么多事情，都離不開一個字：愛！

愛是一個多么溫暖的字眼，每當我想起他，心里就激動不已，如果每個人都可以獻出一點愛，世界將多么美好而又溫暖呀！

愿我們的地球越來越好！

快樂王子讀后感500字(篇五)

聽到《快樂王子》這篇文章的名字，或許大家想到的是一個真正快樂的王子，我開始也這樣想，但讀完這篇課文后，并不是這樣。

以前生活在無愁宮的王子是快樂的，但死后被他的臣子高高地立在城市的上空，讓他看到城市的一切丑惡與窮苦，它就變得不再快樂。市長的貪婪、市民的窮困讓他傷心，在小燕子的幫助下，他把身上的所有珍貴的物品都送給了窮人。

我被王子和小燕子的精神打動了。快樂王子用自我犧牲的精神換來了他人的幸福，是那么無私、高尚、善良，它同情窮苦的人，并傾其所有地幫助他們。我們應該向快樂王子學習，要富有愛心，樂于助人，我們要遠離漠然的可恥行為。

故事里的小燕子純真、活潑、熱情，也同樣善良。它在快樂王子的自我犧牲精神的感召下，成為替不幸的人帶來快樂的使者，它錯過了飛往埃及的時間，凍死了。它放棄了自己的生，卻給人們送來了幸福、溫暖。

讀了這篇文章之后，我想：如果大家都無私一點，那這個世界就會變得更加美好。

學會奉獻吧！讓世界充滿愛！

俗世奇人心得體會500字八篇

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，對于網絡推薦閱讀《俗世奇人》，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。怎么樣才能寫好一篇《俗世奇人》讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《俗世奇人心得體會500字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

俗世奇人心得體會500字【篇一】

今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書。書中寫的是在這平凡的世界里不平凡的人，他們每個人都有自己的絕活。如：蘇七塊、大回、楊背頭、楊巴在這些奇人中，我認為最絕的是泥人張。

泥人張大名叫張明山，手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。我讀到這，來了勁兒，難道他真的這么厲害？果不其然，一天，泥人張和往常一樣在天慶酒館吃飯，聽到權貴海張五說自己的泥人就算是賤賣也沒人要，便從鞋底扣一塊泥，用左手幾個手指飛快地捏起來，比變戲法的手指還要快，一會兒功夫，便捏出一個海張五的腦袋，只有核桃仁大小，比張海五還像張海五，并且第二天他捏了兩百來個張海五，還寫著賤賣張海五。

我還喜歡大回，他是釣魚高手。人說釣魚憑的是運氣，他憑的是能耐，無論釣什么都有絕活，甭管水里的魚多雜，他想要那種魚就專上那種魚，還能釣完公魚釣母魚，釣的大魚比他還沉，釣的小魚比魚鉤還小。雖然他后來不幸身亡，但還是有人評價他：人家死也死在能耐上。說明大回真是個聰明人，人人都喜歡他，我也是。

泥人張和大回的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠勤奮和刻苦，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功，不能半途而廢，要堅持下去。

俗世奇人心得體會500字【篇二】

合上《俗世奇人》，一個個活靈活現的人物又再一次浮現在我腦海中。“酒婆”的遭遇讓我匪夷所思;“泥人張”智斗海張五的場面引我開懷大笑;李金鏊的義氣使我心中泛起絲絲敬意。

當然，這一個個看似平凡的“俗世奇人”讓我觸動最深的是“死鳥”。起初讀這個故事，不禁泛起萬千個疑問：到底是寫人的還是寫鳥的?若是人，為什么叫這個名?讀完，我不禁皺起眉頭，油然而生的則是層層的罪惡感。文中的“死鳥”只會巴結、討好上司，讓上司把氣撒在自己身上。別人都是以自己的能耐步步高升;他呢，憑的是一張只會拍馬屁的嘴，一副陽奉陰違的姿態。即使升官發財，也只能遭到世人的白眼，讓自己的自尊盡失。不過，應了那句古話“好人有好報，壞人有壞報”。“死鳥”養的`一只八哥學盡了他的話，在上司來他家的時候報出了“死鳥”曾經咒罵上司的話，使上司大怒。讀到這里，我拍手叫好，如果“死鳥”因這句話而官財盡失，有誰又會去同情他呢?“死鳥”為了報復那只八哥，把八哥抓了起來，大罵“死鳥”。不料八哥逃走了，并學會了剛才的那句話，因此，“死鳥”這個名稱也從此傳開了。

有讓我厭惡的人物，那必然也有讓我敬佩的人物——好嘴楊巴。一看這個綽號，想必你心里也知道了，這人定是巧舌如簧類的。不錯，那你聽我細細道來：中堂大人視察天津衛，為了讓中堂大人高興，知府特地讓楊氏兄弟(楊七楊巴)進獻香茶。但那茶上面撒了一通芝麻，卻說中堂大人不知道，以為是臟東西，勃然大怒。這好嘴楊巴心知肚明，說他不知道中堂大人不喜歡吃芝麻。這句話簡直妙不可言，即替知府解了圍，又讓中堂大人知道那是芝麻，給中堂大人臺階。

空前絕后的俗世奇人們給我留下了深刻的印象。充滿天津味且言語風趣的文字引我進入了民國初年的天津衛。由文字與人物組成的故事，使我牽腸掛肚、魂牽夢縈。

俗世奇人心得體會500字【篇三】

漫長的暑假，總少不了幾本好書陪伴。在這期間，我讀了一本《俗世奇人》的好書。讓我給你們慢慢道來。

《俗世奇人》里有許多的奇人，有力大無窮的張大力，記牙不記人的華大夫，把人捏得栩栩如生的泥人張……其中讓我印象深刻的是刷子李，專干粉刷一行。他每次刷墻，都要穿一身黑衣黑褲，還要穿一雙黑布鞋，刷好墻一滴白油漆都不會掉到他的黑衣服上，他說只要身上有白點，白刷不需要錢，倘若沒這本事他不就餓成干兒子了？我被刷子李高超的技術佩服得五體投地，看來本領需要不斷練習出來的，就像我們學習也是如此，一定要下功夫，“一分耕耘，一分收獲”。

這本書里還有許許多多令人發笑的奇人：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐；想看看人死了會怎么樣，所以裝死的劉道元；還有讓八哥說“漏嘴”而氣得半死的死鳥等，讓人看了就會捧腹大笑，真讓人愛不釋手。

《俗世奇人》給了我們許多的啟示，里面的每一個故事都那么的生動。不愧是一本名著啊！

俗世奇人心得體會500字【篇四】

《俗世奇人》里面的一個個人物，一個個故事講得都是發生在碼頭上的。

動作干凈麻利的蘇七塊；力大無邊的張大力；手巧靈活的泥人張……讀了《俗世奇人》這本書后，書中覺得讓我最佩服的人是——張大力。一聽到這個就覺得他很有力氣。他原名叫張金璧，津門一員赴赴武功，身強力蠻，力大無邊，所以那里的人都故稱他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力氣大這么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大門口放一把死沉沉的青石大鎖，鎖把也是石頭做的，鎖上刻著一行字：凡舉起此鎖者，賞銀兩百。旁觀的人不停地嘀咕著，沒人舉起過，甚至沒人能叫它稍稍動一動，您而猜出它有多重嗎？

一天，張大力到侯家后，看到這把鎖，也看到了上邊的字，便俯下身子，使手問一問，輕輕一撼，竟然搖動起來，而且賽搖一竹籃子，人們看到了，都趕緊圍上來看。只見張大力手握鎖把，腰一挺勁，大石鎖被他輕易地舉到空中胳膊筆直不彎，臉上遍布笑容老板上來笑嘻嘻的說：“張老師，您沒看鎖下還有一行字嗎？”張大力怔了一下，石鎖下寫著：唯張大力不算！

張大力扔了石鎖，揚長而去！

我最后的感受是：碼頭上的人，不強活不成，一強就出生各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人；小說里的人，不奇傳不成 ，一奇就演出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事！

俗世奇人心得體會500字【篇五】

這《俗世奇人》是一篇一篇的寫人文章，里邊的刷子李特別有趣。

比方說這段：刷子李是河北大街一家營造廠的師傅，專干粉刷一行，別的不干。他要是給您刷好一間屋子，屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。最讓人叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。別不信!他還給自己立下一個規矩，只要身上有白點，白刷不要錢。再加上他刷的墻是勻勻實實一道白，好似打開了一道雪白的屏障，也不難看出，這手藝有多好了。

俗世奇人心得體會500字【篇六】

這段時間我們經常聽到“中國的夢”這個詞。暑假，我讀了馮驥才寫的《俗世奇人》，這本書分成許多個小故事，里頭的故事十分有趣，也讓我知道了如何履行中國的夢的道理。

這本書講的是民國初年，天津衛那一帶的奇人故事，這些故事還帶有一些天津土語，就像當地人在給你講故事呢！

這其中，我最喜歡打頭的那一篇：《蘇七塊》。這故事講述的是一位姓蘇的骨科大夫，他的手藝可厲害了，不過他有個奇怪的規矩，就是接骨之前一定要見到7塊銀元才會伸手相助，因此大家才叫他“蘇七塊”。一次，他與牙科醫生華大夫一起打牌，一個窮人手骨折了，拿不出7塊銀元，讀到這，以為這“蘇七塊”會大發慈悲的大破常規，幫幫這個窮人，結果他沒有！不管那人叫疼叫痛，蘇大夫還是不聞不問的在打牌，看到這我都為那個病人著急了，蘇大夫怎么能見死不救呢！最后，華大夫為病人付了錢，蘇大夫才全心全意的為那人治病，他還說：“您別以為我這人心地不善，只是我里的規矩不能改！”

讀完這篇故事，正如他自己想的那樣，做人怎么能這樣，一點良心也沒有，但是再讀讀他說的話，的確，我們自己里的規矩不能改，否則會誤了大事，這讓我想起了現在社會的法律。

我們國家有十分詳細的法律，但總有一些人鋌而走險為了賺黑心錢違反法律，我們也要像這位蘇大夫一樣自己立下的規矩，不能改，不能觸碰法律的底線吶！

再讀馮驥才的這個故事，更加讓我知道了不能違背法律，否則會有不好的結果。遵紀守法才是邁出我的中國的夢的第一步啊！想到這我可真欽佩“蘇七塊”！

俗世奇人心得體會500字【篇七】

說到《俗世奇人》我印象最深刻肯定是里面的一個奇人，他就是捏泥人的泥人張。

雖然他是一個捏泥人的但他捏的泥人可是世間最好的，不！是宇宙最好的。他捏的泥人簡直栩栩如生拿它和真人的臉型相比，在旁邊的人也不知道哪個是真哪個是假。

他捏的這么好是因為他的堅持與努力。還有他持之以很的信心。我相信在一開是泥人張擬定捏的是一個四不像。而侯蘭他的努力與堅持才造就了他的成就。

我小時候非常的喜歡樂高，但是媽媽一直是反對我的。我用一些甜言妙語說服了媽媽而這時我卻有一些不想拼樂高了，因為我覺得太浪費時間。而爸爸早就發現我當時有點討厭樂高。他告訴我：“是你一開始選擇了樂高，如果現在半途而廢那最后你一項也學不成。”憑借著爸爸的這一句話，我頓時明白了什么，便繼續追逐我的樂高夢。

功夫不負有心人我憑借著我在樂高課上的學識。最終拿下了兩張樂高大賽一等獎的獎狀。三張二等獎的獎狀。

如今這個世界上只有一個好的想法，沒有堅持與努力。我們要學習泥人張身上的精神，只要堅持就會有收獲。

生活中堅持與努力是成功的秘訣，為什么外國軍隊都不敢欺負中國，因為中國軍人堅持與努力是他們無法想象的，中國軍人每日要跑40公里，如此高能度訓練放到普通人坑頂堅持不下去，而中國軍人卻做到了。他們穿梭在槍林彈雨之間，保護。

只要堅持與努力最后一定會有收獲。

俗世奇人心得體會500字【篇八】

《俗世奇人》中，有把泥人捏的像個活人的泥人張，也有醫術高名、堅守規矩的蘇七塊，但論起我最喜歡的，還是技藝高超的刷子李。

刷子李每次刷墻都會換上一襲黑衣，與白色顏料格格不入，刷墻時只有身上有一點白點就不收錢。但是他的徒弟的曹小三一直不信，直到自己跟著師傅去刷墻才知道師傅是有真本事的。那天刷子李對他的徒弟說：“不要以為別人的技藝都是假的，只有腳站踏實才能成功。”

這句話讓我一直印象深刻，只有學東西踏踏實實、認認真真才可以學會，才可以有“神”一般的成就；如果投機取巧，走捷徑而得到這成就，早晚會被人揭穿，身敗名裂。

我在生活中見到過幾次粉刷匠刷墻，基本每次刷完都是一身白點，有的時候鼻子上也小小的白點，像刷子李這種身上一滴沒有的，還真是鳳毛麟角。刷子李能做好是因為他為了今天的這個“神話”曾經付出的努力是常人的二倍，所謂付出什么就會得到什么。在現在的社會上，像這樣踏踏實實的人越來越少了，更多的人則是投機取巧，走捷徑或者買幾張彩票妄圖天上掉餡餅，干個事都在百度一搜，接著“Ctrl+C”+“Ctrl+V”就完事了，甚至瞧不起那些踏踏實實努力的奮斗、拼搏的人。

這種希望天上掉餡餅和蒙混過關的人頂多只有一時的風光，往往是那些踏踏實實的人才能獲得“成功的秘訣”！