《少年維特之煩惱》讀后感。

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。在讀后了少年維特之煩惱，對于作品里的情節非常感興趣，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？讀書筆記吧小編為此仔細地整理了以下內容《表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇一)

一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇二)

這本書在過去曾引發了“維特熱”。許多人為維特熱血的青春、至死不渝的愛而感動。我看完了整本書也有點恍惚，但我卻并不覺得感動，或許因為這充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。

維特，一個清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對綠蒂一見鐘情時，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛她，愛到無法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執地認為“心勝于其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復行行。

最后，悲劇還是發生了。他沒有得到他心愛的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特結束了自己，也結束了自己的煩惱。

在歌德看來，愛情是偉大的`，人們可以為之生，為之死;同時愛情又是渺小的，它不過是承載了自我價值的實現。話點的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。

溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈?幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段，這段日子里，我們要學會的不是用過激的手段結束令人煩惱的生活，而是背負好行囊，摸索著，進步著，尋找屬于自己的幸福曙光!

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇三)

《少年維特之煩惱》，看完后回想起這個名字，內心不由自在地嗤笑：少年？煩惱？好吧，“少年”在《詩經》中也許有“青少年兒童之統稱”的意思，那煩惱呢？把自己帶入維特的視角，這哪是煩惱？這是痛苦，關乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但，用“煩惱”也對，結尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個教士來為維特送行”嗎？這只是煩惱，一個在德國社會激不起半點水花的多愁善感發了瘋般的年輕人煩惱罷了。

一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人，何以落得這般境地？按理說，懂得越多，不是應該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認識更全面嗎？不，這一切，只需一個能歌善舞、活潑可愛、知書達理、愛談鋼琴的女孩子來打破。

全書歷時一年半，只有兩個月是維特碰到綠蒂之前的故事。那兩個月，他剛從家中跑出，搬到一處鳥語花香、民風淳樸之地，是他短暫的人生比較歡樂的日子吧。但偏不，上帝設置了一個無論如何無法繞開的障礙：綠蒂。他被深深地吸引，在經歷最初的悸動后，糾結開始了，因為那個姑娘是有主的。更可笑的是，未婚夫阿爾伯特回來之后，維特還和他結下了友誼，維特自己都啼笑皆非地說道：“世上沒有比我們三個更荒唐的關系了吧。”他離開過，沒用，公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處，那就回去吧。但，從前的小朋友走了，喜歡女房東的長工被驅走、一時糊涂殺了人、被判有罪了，連綠蒂都說：“你就不能減少來我們這兒的次數嗎？”他有什么辦法？啊？德國的精神亡了……大自然發起怒了……莪相的時代一去不復返了。他，就走向了消除自己存在的道路。

這么一個人，大人們會嘲笑他說：再去找一個值得愛的，再覓一處別的地方的工作，難道這么難嗎？是啊，維特想過，他這么回應：“這些無趣的人，把自己的人生圈在籬笆里。”我的感情不能抒發，活著和死了有什么區別，呵？以我觀物，則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂，像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧！呵？那維特成了什么人呢？他是有理性的，他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。

維特，他的性格也許自我，但從他書信的這種充滿活力的語言來看，他就是對那個時代的反抗。“上層人士們羞于見我，公爵雖然照顧我，但也不能太過忤逆別人的意思。”他愛著藝術、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨，他是個漫游者，他其實是內心脆弱如處女座般的（父親早逝，青年時代的女友也走了）你不是嗎？這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、負責任、能真正和他對話的人。1771年7月16日，她的鋼琴聲這么悅耳；1771年9月10日，母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責任。然而，她難道沒有同時向往兩段感情的意思？如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩重的感覺，她有了丈夫阿爾伯特；她渴望情感共鳴，她有了維特。“女人總是擅于處理兩個愛慕者之間的關系”，維特如是說。我們能指責她嗎？不完全能，只是事態失控，已有了自殺之心的維特找上門來，她卻不知如何面對，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟，維特怪過她：“你豈不是在給我釀造一杯毒酒？”但最后，綠蒂還是回應了愛意，斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。

愛情本不該用自殺結尾。我也想過，為什么要自殺？如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到，維特除了愛情失意，事業也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，還有什么？一個細節，他不讀荷馬，而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人，代表著詩人崇高的一種對死亡、英雄氣概的情感；荷馬是史詩詩人，但也許留給情感的地方不多，更多是記事。維特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他，現實滿足不了他，人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事，他便依感性認定沒有存在的價值了吧。

歌德的這本書信體小說，不止講愛情悲劇，更講的是社會風氣。彼時的德國流行庸俗小說，完全處在社會的庸俗道德觀中，歌德便以此小說回擊之，勇氣可嘉。除此之外，小說中有時的“胡言亂語”卻是對人生真切的思考。1771年5月30日，維特便說自然本身之美，雖有為自己荒廢作畫辯解之意，但有點回歸自然之意。諸如此類，書中很多處。

維特其實可以不死，做到下面任意三點之一就行：自尊心降一點，不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走；手段別那么高尚一點，殺了阿爾伯特強行帶走綠蒂也可；目標放低一點，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個不行？但那樣，他還是那個大家為之落淚的維特嗎？不，維特得不到愛，找不到意義，那就離開！綠蒂也值得指摘，按現在的愛情觀，她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的，她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。

激進者也許會由此質疑婚姻，還有對我們自身的意義思考。自然，擁抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷干凈也只是小說吧；詩，詩是靈魂結晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景，那就關注詩吧；自殺，加繆說這是個唯一重要的哲學問題，維特對抗的不是荒謬，卻依然自裁，源于他不愿和解的極端認知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物無法繞過，也不該了結自己不是？努力識別出白的就好，誒，這是不是違背了歌德的本意呢？

還是好好活著吧，我以前也有點把自己的目標定的過高的意思，歌德寫這本小說也不是鼓勵中二青年們自殺呀，他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學學維特吧，不去破壞別人感情，但也千萬別把它當成人生的唯一意義。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇四)

在蘇爾海姆，維特結識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發現他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當他從執拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應付人世風險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質”。維特認為在孩子身上所具有的天真應該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認為“對待孩子，應當像神對待我們似的”。這種對童真狀態的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現實。環顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

就在維特感到悶悶不樂，與周圍環境格格不入的時候，他在一次鄉村舞會上結識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發現綠蒂很有個性。維特認識到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在丑惡的社會中發現的真正的美，是他在絕望、冷酷的現實中發現的燦爛希望。

在維特看來，綠蒂是質樸、純真的人的自然本性的體現，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內心深愛著維特，也很同情維特在現實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

當然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現實。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇五)

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經歷。23歲的時候歌德曾經愛上一個名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時出現自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發表便引起了強烈的反響整個歐洲掀起了一陣維特熱歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。可在那個腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！綠蒂結了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準了自己的頭顱……

它告訴了我們：只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇六)

讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。

古典哲學和古典文學吸引我們的就是那種樸素，并不復雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

和阿爾貝特的爭吵是他第一次顯出了自殺的征兆。

自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠擺不正的位置。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇七)

維特，我坐在桌前寫信給你，心潮澎湃。

我想，我們的煩惱都是一樣的，我完全能夠理解你的心情。你愛而不得，你滿腔熱血，你對這一輩子充滿了絕望和痛苦，你所有的一切，我都能夠理解。

但是我不想只談我對你的理解，我也要談對你的不理解。正是因為對你的不理解，所以，我覺得你偉大。

有兩件事我要和你談談。第一件事，就是你與綠蒂的愛。我羨慕你們之間的感情，那很激烈、很純粹，看見你們的聊天，我覺得你們就是彼此的靈魂伴侶。可是，你的這種行為，在我們這個時代，被稱作渣男，被稱作綠茶婊。真的一點也不夸張。這兩個詞的意思就是，反正你不是什么好東西。

你不用急著向我尋求我的看法，我很明確地告訴你。我也是這么覺得的。你們的這種做法，就是很“渣男”，就是很“綠茶婊”，以我們這個時代的眼光來看。

可是這個世界上，誰都不能控制自己的感情。人對一個已經有伴侶的人動心，很正常。我在無數的文學作品里都看到了這樣的情節，文學家們為出軌行為，呼喊自由。我姑且不評判他們這種行為是對還是錯。我來自一個出軌家庭，我的父親就出了軌。出軌行為，毫無疑問是不對的。但愛，并不是錯誤的。你犯了很嚴重的錯誤，可我還是有一些欣賞你，因為，你知道阿爾貝特是好人，他是你的朋友，你即便抑制不住自己的感情，你還是沒有做破壞他們感情和關系的行為。你自始至終都在檢討自己。謝謝你的自責，你比那些明明錯了卻不承認錯誤的人要高尚。

第二件事，我不理解你的，就是你認為殺了人的人可以被理解。在我們這個時代，大多數人選擇不理解。12歲的孩子錘殺父母，我們不會說，他還是個小孩子，放過他吧。12歲孩子說：我殺的是自己的媽媽，我又沒有殺別人，我們不會覺得，哇塞他說的真有道理。同樣地，一個殺了人的人，不會因為愛，不會因為愛得辛苦，就得到理解和原諒。我們每個人都活的很痛苦，我們不在乎他們究竟說了什么。因為即使再痛苦，有很大一部分人也不會去殺人。這是我們這個時代大多數人持有的價值觀。

所以，你認為可以被理解的，你一直為他辯解的那個人，對不起，我不想理解他。可是我對你仍然有一些欣賞，那就是即使你看到他，就像看到你自己，你還是沒有選擇和他同樣的路。你沒有殺掉綠蒂，沒有殺掉阿爾貝特，你只是結束了自己的生命，我為你感到惋惜，同樣，我也看到了，你作為一個普通人，一個受盡磨難卻永遠不會去傷害別人的人，的偉大。

我從對你的不理解中，找到了對你的更深的理解。這是我作為我，我從自己出發，能對你表達的，最客觀，最公正的評價。我始終相信，你或者歌德的心中，雖然有太多太多和我們和我們這個時代不相符合的價值觀，你們稱之為真愛的，我們稱之為出軌，你們理解的，我們不理解，可是，我們并不是所有都大相徑庭。每一件事都有其適用的范圍，而作為多愁善感的你，或者作為作家的歌德，天生就是會站在弱者那一邊的，所以，對于你們所堅信的、所同情的，我一點也不感到奇怪。事實上，在我的心里也有這樣的鐘擺，它晃來晃去，晃來晃去，每分每秒，從不停止，讓我分不清黑白，分不清對錯，分不清到底應該持什么觀點，站在什么角度。

所以我只能盡可能地選擇我認為是對的，我認為能夠讓自己舒服、不傷害別人的方式。我知道你們也一樣。因為你們始終給自己畫了一個圈，不去傷害別人，知道不應該搶別人的老婆。謝謝你，做好了一個普通人。你很勇敢。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇八)

小說主要講了男主人公維特與女主人公夏綠蒂之間的愛情故事，但是它不同于其他浪漫的愛情故事，它是悲慘的，令人嘆息的愛情故事。維特出生于一個較富裕的中產階級家庭，他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，有一天他為了排遣內心的煩惱，離開家去了一個偏僻幽靜的山村。就在這里的一場舞會之后，他遇到了真愛，夏綠蒂。可是夏綠蒂已經訂婚，這是阻礙他們兩人在一起的不可觸碰的隔閡。一次又一次的見面使兩人掉入愛情的漩渦無法自拔。無奈之下維特只能離開那個同時帶給他幸福與痛苦的小山村，離開他心愛的夏綠蒂。思念是讓人無法忍受而又欲罷不能的東西，拿著經過夏綠蒂之手的她未婚夫的槍，維特最終選擇了自殺。

據說這部小說的情節是根據歌德的親身經歷寫成的，當年歌德的確遇到過一叫綠蒂的女孩，那是他青年時應聘到魏瑪共和國做官。綠蒂相貌動人，勤勞能干，是歌德很快便愛上了她。但是綠蒂早已同他人訂婚，她的未婚夫知道歌德喜歡綠蒂，但是他并不嫉妒，而是同情，他甚至還考量過綠蒂和歌德在一起會不會更幸福。但是綠蒂始終沒有給歌德他想要的愛，更多的只是友誼。綠蒂也深深地明白歌德的痛楚，并多次勸說他離開自己，即便這樣，歌德仍是猶豫不決，而他對綠蒂的愛又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情況下，歌德還是主動離開了。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇九)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久，維特認識了綠，并愛上了她。可綠蒂已經訂婚了，她無法將自己的愛情獻給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發現綠蒂結了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關，四季的變化隨著維特的心情或風和日麗或狂風暴雨，加深了讀者對維特心理變化的理解。

我看到很多評論都贊揚歌德描寫出當時德國社會的黑暗，評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關系，實現人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀德國的現狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上道德淪喪，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會是一個樂觀的心態;而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發。

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇十)

《少年維特之煩惱》讀后感 一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認自己的是真的迷路了.我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠,我以為不久我將抵達,然而現實卻把我摔回了原地.風從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走.少年維特之煩惱,或許我們都曾有.深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔,這實在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情.不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了.他的心智為愛而生,也為愛而滅.在他預感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡.我驚訝世間竟有些強烈地愛.愛一個人竟可以達到如些是程度.但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!

一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人.

補充:《少年維特之煩惱》這部作品是書信體小說,作者為德國著名作家、詩人歌德.小說主要講述一個叫維特的青年為了愛情而自殺的悲劇故事. 生活中,我們無法回避挫折,只能面對挫折,重要的是在挫折中能堅持到底,永不言棄直至擊敗挫折,永不言棄是一種品格,更是一種頑強的精神,永不言棄的人總會勝利.

維特為捍衛自己的愛而殉情,雖然他用極端的方式來表達自己心中的愛,在我們看來似乎是很不可理解的,但在我看來卻又是一個必然,因為作為一個青年,對愛情執著追求,對愛情抱有幻想與希望,本是美好的事情,但正因為對愛情所持有的幻想與希望太過于完美了,所以一旦愛情失去了,自己曾抱有的幻想與希望也在瞬間破滅,對維特而言意味著失去了所有,失去了精神的支柱.因此,最后維特用最極端的方式——死亡為自己的愛作了詮釋!讓我們看到了一種我們無法理解的愛! 主人公對于愛情的執著是我們應該贊揚的,但是卻不應該是我們模仿的.在主人公的個人內心中,他認為除去愛情便一無所有,而我們是不應該有這種感觀的.因為在愛情之外,還有親情相伴,友情相隨,所以我們并非一無所有.

表達對少年維特之煩惱所思所考的讀后感模板(篇十一)

“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!”

生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結局嗎?

困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。

所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。

那么，如果現在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結果卻有天壤之別……