侯海洋基層風云讀后感。

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？以下是小編陸續整理的“熱搜讀后感: 《侯海洋基層風云》讀書心得(篇一)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

小橋的書我很喜歡，看完有些話想說，如果衛東下面的內容不能像前半部那樣精彩，現在結尾也未免不是好的選擇，越往上越不好寫，畢竟是需要有生活積累的。結局不一定要完美，像泰坦尼克號那樣也沒必要，只要符合邏輯，讓大家有所感悟，最好還能精彩。

小說里面還有幾個好男人，比如段穿林，段英的丈夫梁進文，還有 趙東，趙東應該有個好歸宿，他配得上晏紫，甚至配得上郭蘭。只不過衛東太過優秀，和郭蘭又是近水樓臺先得月。 晏紫也是好女人，也應該有個好歸宿，嫁給趙東合情合理，還節省筆墨。結尾要慎重，有些事情應該要交代清楚，比如黃子堤和劉坤，有些可有可無，不是每件事情都有結局的，給讀著發揮想象的余地。這樣作者能把主要精力放在海洋或者說王橋身上，把王橋說成海洋感覺怪怪的，要是沒有出版社或者上面查的嚴的話，可以用衛東，齊艷玲或者其他人的口吻以回憶錄的方式往下寫呀。這樣才能把海洋前面的鋪墊都用上呀，才能成為侯氏一杰呀。

dsbj1.com延伸閱讀

熱搜讀后感: 青銅葵花讀書心得(篇一)

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“熱搜讀后感: 青銅葵花讀書心得(篇一)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

前多少天我跟爸爸媽媽一伏在東揚書店購到了我憧憬已久的《青銅葵花》這利書。剛拿到書，我就急不可待地瞅了起去，甚至于望了三遍還在看。這標書重要道述的是一個鄉里來的父孩子——葵花，她在很小的時候就失去了母親，在大麥地與父親渡過的欠久的時間里，結識了一位性格平和、仁慈的啞巴“哥哥”——青銅。意外的命運又使葵花失往了父親， 她十二歲這年，命運又將她召歸了城市，未經成為“疏哥哥”的青銅心中升訖了莫名的傷感……

文中的葵花固然失去了父親，但卻得到了另一個家庭的愛與暖和。青銅無時無刻照料著“妹妹”，巨大、寬博、忘我的愛使她心靈的創傷匆匆愈折。可最后命運又不如她所意，她被迫分開了本人鐘愛的“爸爸”﹑“媽媽”﹑“哥哥”……

我替青銅葵花一野在甜難中卻老是被濃濃的愛包裹而激動，被他們一家協調幸福的家庭氛圍深深感動。在這一個個純摯的愛的故事面，我真正感觸到了人間間的實擅美——一種口靈最污濁的美己世間最誠摯的情……息品寫苦，將苦難寫到深入之處；作品寫美將美寫到極致；作品寫愛，將愛寫的充斥活力取情義……

看完了《青銅葵花》，我感想頗深：在晴天之前，總會有一場暴風雨；在勝利背地，去返是痛苦、磨難與煎熬。該繭里的生靈腹上裂出翅膀，頭上滋沒觸角時，它會覺得痛。而應它破繭成蝶的時候，作為一只蝴蝶，它會為它經歷的疼而自豪。

“不經一番冷透骨，怎得梅花撲鼻臭”。“不經歷風雨，怎能見彩虹?” 每集體的成長皆須要經歷苦楚不外爾們要深信，在狂風雨功后，總會有一個艷陽高照的晴地在等著咱們！

熱搜讀后感: 貝多芬傳讀書心得篇一

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。有關作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“熱搜讀后感: 貝多芬傳讀書心得篇一”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

“用痛苦換來快樂！”，這扣人心弦的余音蕩漾在《貝多芬傳》的結尾。

我們從音樂、語文等方面都曾了解過貝多芬——那耳聾而堅持創作的音樂家。事實上，他的一生不是課文中幾百字能表述的。

貝多芬的童年在醉漢父親的揮霍下逝去了，并失去了摯愛的母親。19歲挑起養家大梁的他，生活異常艱苦，但命運，不罷手！奪去了他的物質生活——壯年耳聾是原本不富裕的一家更加拮據；奪去了他的精神生活——他從沒有真正的、風雨共患的知音；甚至用愛情折磨他——兩次失敗的戀愛是他心力交瘁。

那他如何走過人生將近60個年頭？他超凡的樂觀和頑強。在一次次被現實打擊后，他總能以自己的“傲氣”與樂觀爬起。如暴風雨中的帆船，渡過一個又一個的浪，頂住狂后般的大風……但烏云始終會被趕走，貝多芬卻長眠了，把黎明留給后人。

我合上書本，漫步在小路上。看到一位孩童為那十個中一個氣球沒了二哇哇大哭。我心中突然蕩起了漣漪——我們曾經為小失意而懊惱不已，為失敗自暴自棄，為低谷一蹶不振……若是真來大風大浪，我們只能作烏云的囊中之物，被任意蹂躪。

我們可能永遠不會遇到貝多芬的境遇，但我們需要讓自己堅強，不被暴風吹飛，不被厲雨擊垮，在洶涌中成風破浪。

用痛苦換來快樂！

[熱搜讀書心得] 《童年》讀后感（一篇）

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編吐血整理的“[熱搜讀書心得] 《童年》讀后感（一篇）”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《童年》這本書非常好看，里面的主人公我的童年非常不幸，他幼年喪父，媽媽又給她找了一個繼父，他的繼父和他的姥爺是一個性格，都是很暴虐、自私、吝嗇。經常打媽媽和姥姥，還有我.有一次，姥爺為了賣房子的事就打起來了，還有一次他在祈禱的時候說賣房子的500盧布一定要全歸他，姥姥不同意，結果又被老爺打。由此看出，他姥爺有多么暴虐、自私啊。

如果我的童年要跟他比，他可比我悲慘多了。所以我要好好珍惜現在的時光，好好學習，天天向上。

讀后感參考： 《外交風云》讀書心得其二

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編吐血整理的“讀后感參考： 《外交風云》讀書心得其二”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

轉臺的過程中，偶然看到了《外交風云》，對于一向崇拜周恩來的我便停不下來，一口氣看完全劇。該劇從遼沈戰役結束，解放軍收繳了美國駐沈陽總領事館的十一部電臺開始，以XXX第二次會見尼克松為終點，說明沒有國與國之間“沒有永恒的朋友、也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益”，認清這一點對于工作、生活、學習都有著重要的意義，就有點類似于“胸襟是被委屈撐大”的一樣。27年間，“從打掃干凈屋子再請客”，其中多少艱難困苦，體現了老一輩無產階級革命家的謀略與智慧，還有大無畏的革命精神，正是他們的這種“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。”的精神樹起了中國人的脊梁，成就了中國人現在70年的輝煌。

看關于老一輩領導人的電視劇真的是一種享受，喜歡他們那種“敢叫日月換新天”“原子彈一萬年也要造出來”“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀”的豪邁氣魄和凌云之志。喜歡“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。”式的幽默。有毛主席的舉重若輕，還有周總理的舉輕若重，他們的這種世間奇才奇能自不是我輩能學就的，卻常常能成為人生艱難困苦面前的一劑良藥。外交的故事是斗爭的故事、是妥協的故事，是交朋友的故事，老一輩領導人的勝利是“正義的事業是無法摧垮”的勝利，記住這個為我們人生的許多選擇提供了指引。

這些也許都太大，最喜歡的還是周總理掛在嘴邊的“外交無小事”，最感動的是他那種為了人民燃燒自己的精神，他給別人能量，給別人時間，讓和他交往的人感受到自己在這個世界的隆重，這是他獨特的人格魅力、人生境界，更是我輩的榜樣。

熱搜讀后感: 吶喊的讀書心得

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。您抓住了作品的哪些精髓呢？面對這些問題，小編為大家收集了“熱搜讀后感: 吶喊的讀書心得”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經驗，而非發明一種新的文體，因此，在創作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。

《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

類似的說法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

[熱搜讀后感] 《西游記》讀書心得一篇

人們把所有豐富的經歷以及學習的知識都總結在了書里，等待我們去領悟。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編幫大家整理了[熱搜讀后感] 《西游記》讀書心得一篇”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

看過《西游記》后，使我很驚訝。這本書讓我懂得了一個道理，就是想要辦成一件事，就得靠大家的齊心協力，團結一致才能辦成功。大家應該都知道孫悟空吧，既會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠清楚得知道這人是人還是妖，所以，孫悟空打怪起來很厲害，為西天取經立下了很大的功勞。但是沒有會水性的沙和尚助幫助，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒也是孫悟空的幫手，他的力氣很大。唐僧也不例外，他雖然不會武功，但他憨厚老實，帶出了這么好的幾個徒弟。我們還要學習孫悟空勇往直前的精神。雖然我們沒他那么神通廣大，但是我們也要好好做人，明辯是非，才能變成真正地悟空。

看完西游記后，我也懂得了許許多多的道理，也讓我知道了，正義是永遠都戰不勝的。

熱搜讀后感: 《高老頭》讀書心得

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此小編特意整理了“熱搜讀后感: 《高老頭》讀書心得”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動的那個時代的畫面便展現在我眼前，書中讓我看到了一個物欲橫流，金權統治下的巴黎。

書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，為我們介紹了主人公大學生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），并以此為線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個大學生，不愿埋頭讀書，在上流社會燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個清白的少年，墮為一個野心家；高老頭原是一個面粉商，靠災荒年搞囤積，大發了一筆橫財，并把所有的心血傾之于他的兩個女兒身上，最后卻像榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。

文中最讓我感觸的莫過于高老頭的悲慘經歷了。這個人，作為一個商人，無疑是成功的：他成功地利用災荒好好地賺了一把，在金權控制下的社會，錢就意味著一切，它擁有了一切；但作為一個父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，于是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權控制下的社會，身無分文就將失去一切，這樣的社會，什么親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發言權的，一切歸結于消亡。

高老頭的悲劇不僅僅是他一個人的悲劇，是這個社會整體的悲劇。這樣的社會，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個社會中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關系是冷漠的，金錢統治人們的行為和思想，即使是在上層社會，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型里面，是干癟的心。

再說一說大學生拉斯蒂涅吧。這個在社會中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成為金權社會的一份子。按理說，他學的是法律，應該是正義的維護者，但這樣的社會，錢就是正義，現實太污濁，好人無出路啊，為了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會上許多數的人一樣的選擇：走向金權之路。

也許會有許多人指責那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人愿意隨便的出賣自己的本心，但在社會上如果無法用正當的手段獲得生存和發展的權力，當自己面臨生存的威脅時，那么人們就會不顧一切，因為生存是第一要義，如果連生存都不能保證，其他的皆為空談。我們在“動物世界”中經常看到那些血腥的,殘酷的畫面——動物們為了生存而競爭。人類世界也是如此，只不過是不那么直觀罷了。而在這樣一個扭曲的社會，這樣的競爭更加激烈，在金權的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權力。在我們的現實生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會還是健康的，有秩序的，人們能通過正當的手段獲得生存和發展的權力，因此，現在處于求學階段的我們，更應學習良好的金錢觀，“君子愛財取之有道”，我們將逐步進入社會，讓整個社會充滿正義之風。

熱搜讀后感: 明朝那些事兒的讀書心得(篇一)

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編吐血整理的“熱搜讀后感: 明朝那些事兒的讀書心得(篇一)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

日暮黃昏，重拾那本舊書，徐達遇春，夢回我大明王朝。

從小就對歷史特別感興趣，甚至到了癡迷的狀態，得到一本史書就絕不放過，《明朝那些事兒》也不例外。當年明月用十分詼諧幽默的筆調把明朝十六位皇帝，二百七十六年的歷史一氣寫完，而我最欣賞也最為之敬佩的就是從和尚到皇帝的明太祖朱元璋。

平靜的海面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人；亂世出英雄！

1328年，隨著一聲嬰啼，在濠州鐘離（今安徽鳳陽）的一個拖欠稅款的佃戶家里，朱元璋來到了人世。他在兄妹中是大難不死的最小的孩子，除了最大的孩子外，其余孩子都因無力撫養而送人或嫁出，1343年，濠州發生旱災，次年春天又發生了嚴重的蝗災和瘟疫，不到半個月，他的父親，大哥以及母親先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又沒錢買棺材，甚至連塊埋葬親人的土地也沒有，鄰居劉繼祖給了他們一塊墳地。兄弟二人找了幾件破衣服包裹好尸體，將父母安葬在劉家的土地上。朱元璋就是在這樣的環境中鑄就了強大的心靈，他不會哭，因為他早就明白了：哭，只是弱者無能的表現。我懂了，堅強，是要成為王者的必備品質。

朱元璋為了活命到了皇覺寺當和尚，但好景不長。朱元璋收到兒時伙伴湯和的來信，邀請他參加郭子興的義軍。恰在此時，他的師兄秘密告訴他，說有人知道此信，要去告密。于是，他走投無路，要么死，要么起義，既然和尚做不成，那只有去做皇帝了。朱元璋去投奔郭子興的紅巾軍，這一年，朱元璋25歲。之后，朱元璋勢力不斷擴大，天下只有張士誠、陳友諒可與之匹敵，終于，決戰在鄱陽湖上拉開了序幕，他以十萬人對戰陳友諒六十萬大軍，以臨時拼湊的小漁船對戰高九米長數百米的“無敵戰艦”，不顧眾人的反對，他選擇堅守而不是退后，他明白成王敗寇但是他依舊對自己充滿了信心，是啊，人生能有幾回搏？我懂了，自信是成為王者的必備品質。

建國以后，朱元璋就成了不折不扣的“工作狂”，吳晗先生統計過，從洪武十七年（1384）九月十四日到二十一日，僅僅八天內，朱元璋收到了一千六百六十六件公文，合計三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份文件，處理四百件事情。可見小時候多受些挫折與磨煉是有好處的。我懂了，苦難是成為王者的必經之路。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。回觀當下，我們既沒有勞筋骨、餓體膚，又沒有行拂亂所為，比起朱元璋我們不知道幸運了多少萬倍，那我們何不嘗試把心志放在學習上苦，然后曾益吾所不能呢？

亂世出英雄，英雄多寒門，寒門多苦難，苦難煉人心，人心但煉成，必縱橫于天下之間，無所匹敵！

吃得苦中苦，方為人上人。

熱搜讀后感: 《學奕》讀書心得(篇二)

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。您從作品中有哪些領悟呢？小編已經為大家整理好了“熱搜讀后感: 《學奕》讀書心得(篇二)”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

《學奕》讀后感這篇文言文講的是：下棋高手奕秋收了兩個徒弟，一個人只聽奕秋的教導，而另一個人卻總想用弓箭射天鵝。兩個人同在一起學習，前一個人總比同伴更優秀。是好學生比差學生天生聰明些嗎?不是!一個人的學習態度非常重要，三心二意的人總想所有好處都得到，卻總也得不到一種好處，而一心一意的人走的路是踏實的，好處一點點的獲得，卻終究比三心二意的收獲大。就像兩個大水杯，一個水杯裝滿了水，而另一個水杯總是晃來晃去，水被它浪費不少，這個水杯的水也就裝了一點點。我們就像那兩個水杯，一種人勤奮認真，接收的知識也很多，而另一種人，只挑自己有興趣的學習，主要的知識沒有學到手，次要的卻被翻來覆去的把玩。時間一樣，方法一樣，可每個人從中汲取與消化的知識卻不一樣。正所謂：專心則得，小專小得，大專大得，恒專則可成大器。《學奕》這一課不僅告訴了我們學習任何事物都不能心有旁騖，要有專心致志的恒心，還告訴了我們學習并不在于聰明，而在于好態度的真理。態度是成功的陽光，是成功的潤土，沒有好態度，沒有勤奮就沒有成功的果實。好態度，多勤奮，才有成功的人生。

[熱搜讀書心得] 空城計讀后感一篇

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？下面是小編為大家收集的“[熱搜讀書心得] 空城計讀后感一篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

我最喜歡的四大名著之一就是《三國演義》了，書中講述了好幾個故事，總書一共一百二十回書中塑造的人物共有二百個人，其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備，巧用天時的諸葛亮等等，我最喜歡諸葛亮的故事其中空城計使我受益匪淺。

《空城計》這個故事主要寫了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。

讀完這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，我也要像他一樣做一個有才華的人。

熱搜讀后感: 逍遙游讀書心得

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？小編已經為大家整理好了“熱搜讀后感: 逍遙游讀書心得”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

逍遙游與齊物論作為莊子哲學思想的核心，對于《莊子》一書具有觀點上的統攝作用。而且《逍遙游》作為《莊子》一書的第一篇，其重要性不言而喻。因此，準確地理解逍遙游對于把握莊子的哲學思想有重要意義。

本次作業，我就對于我對于逍遙游的看法觀點加以敘述。

什么是逍遙游，在我看來，逍遙就是優游自得的樣子，游就是運動活動，逍遙游就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。這里的逍遙游是與無為想通的，即逍遙游也是一種順應自然的、與自然融為一體的運動狀態。

關于本篇的結構，一般有這樣的觀點：全文可分為三個部分，第一部分至“圣人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。

余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優游自得的生活旨趣。但是我一直好奇于兩點，第一點是文章至“圣人無名”已經基本寫出了莊子的核心觀點，甚至已有總結之意，而后面兩部分有種添加、補充之意；第二點是在第一部分中文章兩次提到鯤鵬的例子，感覺有種重復的嫌疑。或許這樣的不夠嚴謹的結構，恰恰顯示出莊子的逍遙不羈。但是真要解釋這兩點疑問的話：第一點或許就是如前所述，是逍遙游本篇的添加與補充，尤其是第三部分“無用”的補充；第二點的疑問或許可以這樣解釋，前一次提到鯤鵬的故事是為了直接通過它來論證“無己”、“無功”、“無名”，而后一次加上了“湯之問棘也是已”則表明儒家所提倡的商代也這么認為來進一步論證。

從內容上看，逍遙游的主旨便是“至人無己，神人無功，圣人無名”，也就是“人格達到頂峰的‘至人’能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的‘神人’心目中沒有功名和事業，思想臻于完美的‘圣人’從不去追求名譽和地位。”文章第一部分通過寫蜩與學鳩、斥鴳與鯤鵬的對比，知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國者與宋榮子與列子與至人、神人、圣人的對比，說到鯤鵬“其視下也，亦若是則已矣”，宋榮子“雖然，猶有未樹也”，列子“此雖免乎行，猶有所待者也”。通過寫朝菌、蟪蛄、眾人與冥靈、大椿、彭祖的對比，說到“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也”。從這些語句上看，莊子是認為無論他們代表的對立面的兩方面，都沒有達到最高的境界，而按照莊子的說法，最高的境界是“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”。也就是一種物我兩忘的“無己”的無所待（憑借、依靠）的境界。

文章第二部分與其說是為了論述“無名”，不如說是為了論述“無功”。因為三段內容都是講有權力的或者將有權力的人放下或忘記自己的權力，尤其是第二段通過寫姑射之山的神人“孰弊弊焉以天下為事”來間接論證之。第三部分是寫“無用”的觀點則眾所皆知了。那么“無名”的觀點從何而來，其實在我看來“名”不僅是名譽和地位，更是與“實”相對應的概念的范疇。老子“道可道，非常道；名可名，非常名”就是說的這個。也就是說，莊子的“無名”類似于“無己”，只不過一個是“名”、一個是“實”。實際上，這三無的核心無非就是一個“無”字，也就是“道”。道的特性是無，人要做到逍遙游也要符合無的要求。

當我們再看逍遙游，莊子是要強調弱化自我、無所憑借，那這是一種真正的自由自在的境界嗎，在我看來，自由是屬于擁有自由意志的個人在社會中的自由，一個人如果連“自由”的“自”都不存在了，那也無所謂自由了。也許莊子的逍遙游不是要強調自由，更是一種作為在那個黑暗的戰國時代的對于自我的超越，一種超脫世俗的、從個人出發的、為了個人的“無為”的社會理想。