最近，我讀了高洪波的一首詩歌《懶的辯護》。詩歌中寫了我以為科學家是懶惰才有發明的，又用懶惰的好處去申辯。

但我不認為科學家是懶惰的。經過無數次的實驗和研究，他們有了新的發明。為了讓人們放松和方便，他們發明了這些東西。

相比之下，我的懶惰是讓自己休息一下。記得之前媽媽做飯的時候總是叫我幫她洗菜，幫她拿個盤子，我以為媽媽就是因為懶惰，才叫我幫她做事的。

有一次，我剛放學回家，正在做作業。媽媽在臥室里叫道：雨寶，給我倒杯水。我不情愿地說：

媽媽，我要寫作業呢，你自己倒下嘛！別偷懶！媽媽難受地說：

我肚子疼，起不來！這時，我知道媽媽不想偷懶。她不舒服。我立刻放下筆，給媽媽倒了一杯溫水，揉了揉肚子。

此時媽媽的懶，讓我學會了要照顧媽媽，關心媽媽。

現在我知道爸爸媽媽讓我幫他們打手機，切水果，端茶杯，掛衣服，不是因為他們懶惰，而是因為他們想讓我學會照顧自己，多鍛煉身體。這樣，我可以養成以后獨立生活的好習慣。

所以我覺得，詩中的我的理由是錯誤的。我們不應該用懶惰來捍為我們的懶惰。我們應該利用別人的懶惰來鍛煉自己。像勤勞的小蜜蜂一樣，我們應該多學習，多從別人那里受益。

? 懶的辯護讀后感

讀書偷的懶讀后感篇1<\/h2>

放假后，我收到《愛上讀書的妖怪》這本書，我就有興趣地一口氣讀完。

這本書講述的是一個腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個妖怪---筆記本精和掃帚精尋找安家之地時，他們遇到了一位學者，為了得到一個“風水寶地”，他們答應了學者的挑戰，在世宗大王的巧妙指導下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學者蓋了一個“愛上圖書的妖怪圖書館”。

故事中，三個可人的妖怪就像三個稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂，搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經過了書的洗禮之后，變成了一個可愛的小精靈。

這本書篇幅雖然不長，但卻意味深遠。以前，我認為讀書大多為了賺錢，有了錢，可以買房，買車，就可以過上好日子。讀完這本書后，我明白了，讀書是為了使自己具有更加淵博的知識，豐富自己的精神生活。錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實學才是無價之寶，才是我們應該終身追尋的。

高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！

讀書偷的懶讀后感篇2<\/h2>

很幸運，我讀到了《魯賓遜漂流記》這本書。拿起這本書我就被那曲折而又離奇的故事深深地吸引了。讀著讀著，我又被主人公魯賓遜深深地震撼了，被他身上閃爍著的人性的光芒深深地震撼了。他對未知的世界充滿好奇、勇敢，敢于探索，有智慧、會創造……可最讓我敬佩卻是他在任何困難和危險面前的無畏與勇敢。

魯賓遜曾經生活在一個幸福的家庭了，有愛他的爸爸媽媽，過著衣食無憂的安逸生活。但這是他內心的勇敢讓他不甘心安于這樣毫無挑戰的生活，一次又一次的出海探險，也因此在探險中從一個男孩成長為一個男子漢，一位人們眼中的英雄。我和他相比不就是缺少了這樣敢于挑戰的勇氣嗎？因為害怕辛苦、害怕困難，我失去了一次歷練的機會，成了永遠長不大的孩子。

魯賓遜被大海無情的拋棄在無人的荒島，沒有食物、沒有棲身之處、更沒有伙伴。可是他有勇敢，敢于挑戰的勇氣，所以他戰勝了不可能戰勝的所有困難。沒有住處，他動手搭建，沒有食物，他打獵、種植。面對危險的食人族，他毫無畏懼，用智慧戰勝了他們，得到了忠實的.伙伴星期五。因為勇敢，困難成了鍛煉他成長的一個個機會，讓他成為了人人敬佩的英雄。而我呢？每每遇到困難就想著逃避。學習時遇到難題不是想著自己動腦解決，總是想著讓老師、媽媽幫助我，這樣的依賴、這樣的懶惰的思想讓我失去了前進的動力，所以我總是在原地踏步。讀者魯賓遜的故事，我暗下決心，現在開始我要勇敢起來，要對困難說“不”！

我也要讓自己成為一個勇者。

感謝魯賓遜，他教會了我勇敢，邁開了成長路上堅實的一步。

讀書偷的懶讀后感篇3<\/h2>

在這封信中，他沒有直接指出女兒的錯誤之處，沒有說“你的做法是不對的”這類直截了當的話。他寫出了女兒的種種錯誤做法，將女兒和自己的做法作對比，含蓄婉轉，意在使女兒能自己主動地認識到自己的錯誤并及時加以改正，這可比嚴肅的說教管用多了。

劉墉是位大作家，他滿腹經文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評，字里行間里，充滿了一位父親對女兒深深的愛。在他向女兒提要求、提建議時更是蘊含了他對女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會感到無比地幸福。他的女兒今天所創造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關系。

讀完這篇文章，我也開始反思自己，是否自己也像劉墉的女兒那樣，只是為了完成任務而走馬觀花地讀書？讀書是否從未溫習、從未思考？

從小，父母和老師就要求我們每天讀書，我卻總是把讀書當做一種負擔。我幾乎每次讀書，夸張地說，一目十行，只求了解文章的大意。不管是雜志、報紙，還是名家名著，我都以“瀏覽”的方式進行閱讀，很少對文章進行思考。所以，如果有人問我關于一本書的一些問題，我只能講出整本書的大意，卻很難說出哪些句子寫得好，好在哪里，作者想表達的情感是什么？我讀這段話時的感受是什么……這不就相當于沒讀么？讀書是為了什么？為了學習書上作者描寫的精妙之處，學習作者的寫作方法。只了解個大意，難道就能提高語文學習能力、語文表達能力么？

從今以后，我要按照劉墉先生的讀書方法，多思考，多溫習，做個快樂的讀書人！

讀書偷的懶讀后感篇4<\/h2>

在《做個快樂的讀書人》里，劉墉沒有直接指出女兒的錯誤之處，沒有說“你的做法是不對的”這類直截了當的話。他寫出了女兒的種種錯誤做法，將女兒和自己的做法作對比，含蓄婉轉，意在使女兒能自己主動地認識到自己的錯誤并及時加以改正，這可比嚴肅的說教管用多了。

劉墉是位大作家，他滿腹經文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的.架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評，字里行間里，充滿了一位父親對女兒深深的愛。在他向女兒提要求、提建議時更是蘊含了他對女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會感到無比地幸福。他的女兒今天所創造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關系。

讀完這篇文章，我也開始反思自己，是否自己也像劉墉的女兒那樣，只是為了完成任務而走馬觀花地讀書？讀書是否從未溫習、從未思考？

從小，父母和老師就要求我們每天讀書，我卻總是把讀書當做一種負擔。我幾乎每次讀書，夸張地說，一目十行，只求了解文章的大意。不管是雜志、報紙，還是名家名著，我都以“瀏覽”的方式進行閱讀，很少對文章進行思考。所以，如果有人問我關于一本書的一些問題，我只能講出整本書的大意，卻很難說出哪些句子寫得好，好在哪里，作者想表達的情感是什么？我讀這段話時的感受是什么……這不就相當于沒讀么？讀書是為了什么？為了學習書上作者描寫的精妙之處，學習作者的寫作方法。只了解個大意，難道就能提高語文學習能力、語文表達能力么？

從今以后，我要按照劉墉先生的讀書方法，多思考，多溫習，做個快樂的讀書人！

讀書偷的懶讀后感篇5<\/h2>

?李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。科第麗霞被—迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，

人到老年遭受到如此的待遇應該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌—功—頌—德。

這個故事雖是在遙遠的古國，可是我們現實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現實生活中現象和本質，外表和內容往往都有很大的差別，我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”

而我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？

讀書偷的懶讀后感篇6<\/h2>

讀了《讀書成就名師》這本書，不能說是一句一字的把整本書看了下來，整體翻了翻書中十二位杰出教師的故事。他們的故事都與自己讀書有關，都從讀書中獲得了自己所需要的知識，同時也成就了今天杰出的他們。從他們身上我們更應該體會讀書的重要性。

在我們小的時候，我們都知道書是我們的良師益友，是我們生活中必不可少的一部分。我們可以從中看到優秀的榜樣，體會到種種不一樣榜樣的生活與經歷。每個人讀書的側重點不一樣，汲取的養分也不一樣。同樣的作品，從不同的角度，它就有不同的解釋，不同的闡釋。

因為我們要學會讀書，讀好書，會讀書。特別是一名教師，就更加要不斷更新自己知識的儲存庫，讓自己有源源不斷的新鮮知識注入，才能更好的把精華傳授于孩子。我們都知道要給予學生一桶水，你就要有一缸水，甚至一條流動的河流。這就需要我們不斷的學習新知識，甚至不斷的要求自己有新鮮的知識源泉。

現在鼓勵人多讀書的榜樣有很多，甚至網上有很多的鼓勵人多讀書的名言警句，但不是所有勸人讀書的都是好話。人或者要有自己的思想，特別是作為一名當代的人民教師，就更加要有自己獨立的想法。讀書固然是好事，但是要根據自己的需求與專業需要，讀什么樣的書要有選擇性。

?讀書成就名師》這本書里面的十二位杰出教師都是我們的榜樣，他們每個人身上都有值得我們學習的不同的優點。但是每個人選擇的讀書的方式都是最適合自己的，也是自己最需要補充的知識。所以，榜樣不是盲目的去崇拜的，汲取別人的精華為自己所用，補充自己的力量。這本書中對我影響最深的就是周益民老師：不想長大的孩子王，他寧愿自己就是那個永遠也長不大的彼得潘。他說兒童文學是他教學生涯的一道分水嶺，正是因為有了對兒童文學的鐘愛，他才更加清晰自己需要的是什么。在讀書上每個人都不同程度的走了不少彎路，周益民老師也是一樣的。不同的是最終選到了最適合自己的讀物，規劃自己的讀書生涯。每個人都有一個讀書的動力，周益民老師正是因為這種不想長大的情節，所以他的作品備受孩子追捧。在兒童文學的世界里肆意暢游，并始終保持一種柔軟、細膩且富有吸引力的心靈狀態，亦如老子所言“復歸于嬰孩”。

現實中的周老師安靜，謙虛，內斂而樸素，一臉的書卷氣，說話慢條斯理。行走于小語界的周老師用他細膩的心思、詩意的情懷演繹這語文的童話。課上他借助一個個有趣的故事，引領孩子走進優美而深邃的文學世界；課下他喜歡被孩子圍住，給他們講感動自己的童話故事、民間文學。這是周老師帶給我們的感慨，同時作為美術老師的自己，汲取的知識不單單是關于美學的，同時應該是廣泛了，把知識與自己融為一體。這樣才能把精華傳授與孩子，同時也正因為自己的博學贏得孩子們的喜愛，激發學生的學習動力。作為教師做基本的則是怎樣激發孩子的興趣，興趣是最好的老師。如果孩子對知識本身就沒有興趣，再優秀的老師也無法交出優秀的人才。

所以說了這么多，最讓自己受感觸的還是榜樣固多，最要的還是自己的選擇。選擇讀物也一樣，選擇自己最需要，最適合的。這樣才能汲取自己最需要的知識。所以以后我們要會讀書，讀好書，最重要的是選對書。

讀書偷的懶讀后感篇7<\/h2>

第一次讀《青春之歌》這部小說是在進入大學一個月后。在郭曉春老師的課上，這部小說被小郭老師多次提到，并且對它的評價頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應該好好去看看。所以，我把這部小說認真仔細地閱讀了一遍。當時看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實。現實生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個女人。

再次閱讀這部小說是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。

生活在二十一世紀的人們似乎很難體會到當年的革命先烈們戰斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠去了。

有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰心驚的生活。

再一次的細細品味，我領悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領悟到他們那一群像火山一樣噴發熱血的愛國熱情；領悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情。在經歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。

能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構的故事情節也能讓人為之震撼。

一位哲人曾經說過：“如果一個人戰勝了孤獨寂寞，他就可以戰勝一切其實，在哪個戰爭的年代，革命戰士們面臨的最大的敵人是孤獨，當時，由于革命是事業被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。

這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰友們。有戰友們的支持和鼓勵就足矣。但是當僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。

在入黨后，她積極地在北京大學策劃革命活動。在此期間，由于叛徒的挑撥離間，她最好的朋友與她反目成仇，與她為敵所有人都攻擊她，侮辱她，將她當成叛徒，這些困難她都挺過去了，這需要多大的勇氣啊！革命的理念伴隨她左右，所以她并不覺得孤單。勇敢地向前。

那個時代讓你擁有戰勝孤獨的勇氣，那個時代讓你奮勇向前，那個時代讓你停不下來。他催著你向前，向前……這就構成了一曲獨特的青春之歌，這支歌它歌頌勇者，這支歌它趕走寂寞，這支歌它催人奮進，只要你還有一點青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，這種熱情支持著無數英列，他們哪怕在死神面前就算犧牲也永不后怕，致死不渝。

這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來！

? 懶的辯護讀后感

一、研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。

二、確立感發點。感發點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。

一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：寫人為主的記敘文，感發點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規律。議論文的感發點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發點的確立的與此大同小異，不一一贅述。

三、述讀與發感。

述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發揮，這是文章的主體部分。

聯想與引申的原則是，要圍繞感發點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。

另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。

四、讀后感的結尾。結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。

? 懶的辯護讀后感