尼爾斯騎鵝旅行記讀后感。

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編為大家整理的“最新讀書心得: 尼爾斯騎鵝旅行記讀后感其一”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

愜意的寒假，我讀了塞利瑪·拉蓋洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》。

這是一本扣人心弦、驚險新奇的冒險童話小說。

故事中的主人公尼爾斯是個調(diào)皮搗蛋、成天捉弄小動物的壞孩子。有一天，因為他捉弄他們家的小精靈，而受了懲罰——變成了一個拇指大的小人，于是，他騎在他們家的大白鵝——莫頓身上，—跟著雁群立志飛到拉普蘭。在飛往拉普蘭的途中，尼爾斯與莫頓成為了同生共死的知音，讓大雁最精明的領(lǐng)隊——阿卡信任了他，還和森林里的小動物們交成了朋友。尼爾斯從此不光變成了一個人見人愛的好孩子。還一次次救了大家，與狐貍斯密爾進(jìn)行了殊死拼搏，幫助黑老鼠打敗了灰老鼠…成了小動物們的英雄，再也沒有人討厭他了。最后，回到家中，感動了小精靈，變回原形成為了一個人見人愛、愛護(hù)動物的好孩子。

讀過這個故事后，我被深深地感動了。尼爾斯的變化令人吃驚，一次次救了遇到困難的動物們——小松鼠送他松果吃、愛卡愿為他犧牲自己的性命、莫頓也與尼爾斯同生共死。

或許，作者寫的這本書是一本寫自己經(jīng)歷過的困難，有了自信，又重新爬了起來。尼爾斯自從變成小人后，有很多人都瞧不起他，他就會很沮喪，可他卻以實際行動來證明他是能行的。而作者卻在三歲半那年兩腳完全麻痹，不能行動，有很多人都瞧不起她的文章，可她卻立志要做有名小說家，拖著那病退周游全世界，最后寫了這本傳世名著。

是啊！人只要活著，就會有他獨特的價值，人最怕的是看不起自己，在人生道路上，路再遠(yuǎn)只要肯邁開腿希望就在眼前，最怕的是不敢邁開走向希望的雙腿！

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[讀后感參考] 騎鵝旅行記讀書心得精選一篇

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？下面是小編為您精選的“[讀后感參考] 騎鵝旅行記讀書心得精選一篇”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

有一個叫尼爾斯的小男孩，十四歲左右，高高瘦瘦的，身體很單薄，長著淡黃色的頭發(fā)，他不是個上進(jìn)的孩子，就喜歡吃飯、睡覺，調(diào)皮搗蛋。可是這么一個平平凡凡的孩子卻有著一個奇妙的經(jīng)歷。

有一天，因為想捉弄小精靈，所以被小精靈打了一耳光，然后，他成了一個大拇指般的小人。家中的一只雄鵝想隨著大雁一起去旅行，尼爾斯為了不讓它飛走，緊緊地抱住它的脖子，沒想到也被帶上天空，由此開始了一次神奇的旅行。

在這些旅行中，他長大了許多，因為他認(rèn)識了很多人，了解了很多故事，知道了很多道理。

比如，他知道了做事要細(xì)心，否則會害了別人，也害了自己，像《大學(xué)生》那個故事。

他也知道了人與人之間的關(guān)心是相互的，你想，如果不是尼爾斯那么多次救了大雁，那他最后又怎么能回到家呢?

他還知道了人世間的艱辛，小馬茨像成年人一樣經(jīng)受過非常多的磨難，然后在這個世界上消失了。

尼爾斯就這樣長大了，懂事了，其實，我們也一樣，雖然我們沒有尼爾斯那樣的奇遇，可是，我們也在生活中遇到困難，克服困難，獲得喜悅，我們的老師、同學(xué)、父母都是一直關(guān)心著我們的“阿卡”，我們也會像尼爾斯一樣漸漸長大，懂得珍惜父母的愛，理解別人，幫助別人的。

最新讀后感: 百萬英鎊讀書心得其一

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？小編幫大家整理了最新讀后感: 百萬英鎊讀書心得其一”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《百萬英鎊》的作者是美國著名作家馬克·吐溫的小說。內(nèi)容大約講的是這樣的。

兩個兄弟打了一個“如果一個窮人得到百萬英鎊的支票會怎樣做”的賭。他們就給了一個貧窮而誠實的人一張一百萬英鎊的支票。沒想到，這個來自異國他鄉(xiāng)的年輕人憑借著自己的實力使自己一夜暴富！而且不斷提高他的地位。一個月后，這個窮人找到了兩個兄弟，兩個兄弟很吃驚！因為，窮人沒動支票一分錢，使自己從窮人變成百萬富翁，他還有了一個美麗的妻子，過著幸福的生活。

讀了《百萬英鎊》后，我的感想是：過去的人們看不起窮人，覺得幫助窮人什么好處都沒有。可是一見到有錢人就對他很熱情。這種情況就說明過去的人們都是沉迷于金錢，有錢的人就受人們尊重。可是沒錢的人就沒有地位，別人也看不起他們。我覺得很不合理，因為每個人都有權(quán)利得到別人的尊重。幫助窮人是件快樂的事，當(dāng)你盡全力幫助了別人后，內(nèi)心會有喜悅和開心。

另外，我還覺得不應(yīng)該把金錢放在第一位，看人不能以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的！

今日讀書心得: 《浮生六記》讀后感其一

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“今日讀書心得: 《浮生六記》讀后感其一”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

非常贊同豆友沐溪的短評：年少時讀《浮生六記》就看到夫妻二人琴瑟和鳴了。 如今重讀才發(fā)覺沈三白這人還挺一言難盡的，護(hù)不了妻兒周全，保不住家庭和睦。遇事就往后退縮，只一味歲月靜好，文人清高。

都說一千個讀者就有一千個哈姆雷特。我讀浮生六記，讀到的是一個懦弱無能、不思進(jìn)取、空有一身文人傲骨卻無文人氣節(jié)的沈三白，和懂得生活情趣、心有意周游山川、卻又柔弱多病、被傳統(tǒng)束縛了的蕓娘。

蕓娘不討婆婆歡心，肯定不止因給公公討小一件事情，一定還有很多瑣碎雜事是書里沒有提及的。比如這段婚姻并不是沈母所希望的，抑或婚后沒有做一個規(guī)矩的媳婦、而是和相公齊眉舉案，抑或因為這樁婚姻，沈三白徹底斷了在功名上的追求，只愿和蕓娘平平安安、琴瑟和鳴、悠然度日。

蕓娘不討公公歡心，肯定也不止家書中的稱呼問題，以及寫給沈三白、告知他作為表弟貸款保證人被追債的家書，更有可能的日久積累下的不喜。讓兒子幫忙討小，結(jié)果兒媳操作不當(dāng)竟被沈母知曉，兒子不思進(jìn)取、只思閨房之樂，兒媳過多參與家事、不安本分，給兒子張羅納妾竟是紅樓之人，搞得人人皆知之后卻又被別人截了糊、何等丟臉等等。

而蕓娘為討丈夫喜歡，更是心心念念地為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后羊肉沒吃到卻惹得一身騷。

而沈三白，在兩個家庭之間，不能擔(dān)起做丈夫、做兒子的職責(zé)，斡旋調(diào)解，只看著自己的妻子一味地息事寧人，以為這樣可以讓時間平息一切矛盾，最后適得其反，連累自己也被父母不喜。甚至在父親彌留之時，弟弟使計讓他被趕出家門，不能分得遺產(chǎn)。而一貧如洗、身背負(fù)債的沈三白竟然一身傲骨地說：我只是想盡作為兒子的最后一點孝道，送父親安心離開。那些家財，我不要便是。

作為朋友，空講哥們義氣。給朋友做擔(dān)保、卻累得自家還債。

在職業(yè)規(guī)劃上，更是缺乏男子漢擔(dān)當(dāng)。從結(jié)婚之后受不得相思之苦、心心念念要回家執(zhí)子之手而放棄功名之路，到陪父親出任卻不了了之、沒有為自己謀得立命安身之職，再到與表弟南下做生意，確實賺得了銀兩卻大部分銷于花船之上、繾綣之日、銷金之窟，最后只能四處奔波、尋求舊友幫忙覓得一些臨時工的職位，甚至連旅費都需要舉債籌措。

這樣的日子，或許是那個年代的一種普遍的生活方式吧。但沈三白能從如此的流水之日中窺到生活之樂，也不得不佩服他的樂觀精神。至于豁達(dá)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所向往的豁達(dá)。

[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《詩經(jīng)》讀后感其一

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？小編特意給大家整理了“[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《詩經(jīng)》讀后感其一”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

【如初】

悠揚而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳，因為讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨享著心靈一隅的心安之處。

《詩經(jīng)》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《詩經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實自然，真實地反映了現(xiàn)實生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實主義精神。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深入體會的儒家經(jīng)典。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《詩經(jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的深情；有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔·；·；·；·；·；·；沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經(jīng)》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

孔子又云：“不學(xué)詩，無以言。”《詩經(jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經(jīng)》也教會了我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼＞犹幨拢瑧?yīng)當(dāng)投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚”；作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”；當(dāng)我們面對困難時，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，如“豈曰無衣?與子同袍”......《詩經(jīng)》中的品質(zhì)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因為我們的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神財富。

中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經(jīng)沉淀。而以現(xiàn)代來講，傳統(tǒng)文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因為現(xiàn)在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變?nèi)藗儯谑牵藗兊膬?nèi)心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經(jīng)》便可撫平人們內(nèi)心的浮躁，因為《詩經(jīng)》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因為這就是它的本質(zhì)，最具有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心，方得始終，對于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會中斷。

《詩經(jīng)》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會有更深入的體會，會有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財富

四字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚深遠(yuǎn)，唯愿這一切美好如初。

讀后感參考： 吶喊讀書心得其一

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編為大家整理了“讀后感參考： 吶喊讀書心得其一”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

魯迅，著名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的`甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油！”

讀書心得范本: 鄭人買履讀后感其一

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀書心得范本: 鄭人買履讀后感其一》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

今天，老師教了新課《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。

鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，于是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。后來他到集市買鞋時，已經(jīng)拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：我忘記帶尺寸了。返回家里拿尺寸。再回來時，集市已經(jīng)散了，自然也得不到鞋了。別人問他：你怎么不用自己的腳試試？他說：我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。

讀后，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實，所以買不到鞋。這是寓言中虛構(gòu)的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？

這個問題肯定關(guān)系到我們自己，我們也是這樣。比如說，手里拿著自動鉛筆做作業(yè)，出去喝一杯水后，再返回來，白癡性地發(fā)現(xiàn)我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發(fā)現(xiàn)了新大陸般：

自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！

對誒！把我們手心握得出汗的東東是什么？自動鉛筆啊！看來我們也是鄭人啊！

朋友們，請吸取鄭人的教訓(xùn)吧，不要讓身邊的那只寶劍丟失。

[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感其一

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 紅與黑讀后感其一”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

司湯達(dá)在小說《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子———于連———力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。通過閱讀，我從社會背景，個人性格兩個方面，分析了于連的命運結(jié)局的必然性。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣。”

具體看來，在經(jīng)濟(jì)上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人。”身為下層青年，于連處在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當(dāng)權(quán)者在當(dāng)?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ疲〕鞘欣锏娜兆雍喼辈豢叭淌堋２鸥梢巡皇窃谡紊汐@取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣-經(jīng)。同時，他把愛情也獻(xiàn)與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀(jì)的思想控制權(quán)。雖然正處于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普▏虝孟穸昧藭耸撬恼嬲龜橙恕Ｔ谒磥恚撵`的服從就是一切。”

[讀后感模板]拿破侖傳讀書心得其一

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀后感模板]拿破侖傳讀書心得其一”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵。靠勇敢和戰(zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽。守成時的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實中連小孩子都明白根本不是這么回事，因為人們只忠于自我。更何況誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因為人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯。