拾暖藏冬讀后感系列。

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編幫大家整理了拾暖藏冬讀后感系列”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

拾暖藏冬讀后感

《拾暖藏冬》是一本感人至深的繪本，講述了一個小女孩和她的家人在寒冷的冬季里如何相互扶持、彼此溫暖的故事。

這本書充滿了溫馨、親情和愛的氛圍，讓讀者感受到了冬日里的溫暖和力量。小女孩和她的家人之間深厚的感情和相互扶持的精神，深深地感染了讀者。

在這本書中，作者用生動的描繪和細膩的筆觸，描繪了冬季里的生活場景和人們的心情。例如，小女孩和她的媽媽在雪中行走，互相扶持，感受到了冬日里的溫暖和力量；小女孩和她的爸爸一起制作雪人，共同度過了一個快樂的冬日時光；小女孩和她的弟弟在雪地里玩耍，享受著冬日里的快樂和自由。m.wz2.com.cn

此外，作者還通過故事中的角色和情節，向讀者傳遞了一些關于家庭、親情和愛的價值觀。例如，小女孩和她的家人之間的相互扶持和信任，是家庭穩定和幸福的基礎；父母對孩子的關愛和呵護，是培養孩子成長的關鍵；朋友之間的互相幫助和支持，也是建立友誼和人際關系的重要因素。

總結起來，《拾暖藏冬》是一本充滿溫馨、親情和愛的故事，通過生動的描繪和細膩的筆觸，向讀者傳遞了一些關于家庭、親情和愛的價值觀，讓讀者在閱讀中感受到了冬日里的溫暖和力量。

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[薦]讀后感朝花夕拾2500字系列4篇

閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象寫讀后感時不需要面面俱到，可以寫自己讀后在思想上、行動上的變化。想必許多人都在為如何寫好作品讀后感而煩惱吧？小編為此仔細地整理了以下內容《讀后感朝花夕拾》，希望能幫助到你，請收藏。

讀后感朝花夕拾 篇1

魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。

魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這無不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產生的極大的影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。

魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。

魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發了自己對社會現象的種種看法。

書中魯迅無數次巧妙的將現實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。

書中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，惹人懷念，更令人贊嘆。

讀后感朝花夕拾 篇2

《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發表時總題為舊事重提年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到正人君子們各種流言的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對正人君子的攻擊而發的，嘲諷了他們的流言。這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當時被正人君子所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的正人君子，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓盡情折磨弱者，到處叫，時而一副媚態等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長與(山海經)》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當地的人情世態和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，是魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧這些構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入美女蛇的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現代回憶散文的典范之作。

這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!

讀后感朝花夕拾 篇3

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——”中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道”尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于”人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地”寫為’正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

魯迅先生，是我們”民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：”人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數”一只，兩只”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的”陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的”災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

讀后感朝花夕拾 篇4

《朝花夕拾》讀后感心得篇1

偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡……第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光!

《朝花夕拾》讀后感心得篇2

清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因為喜愛，想要摘下;因為喜愛，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書桌之前，雙手托著臉蛋觀賞她。看肥胖的黃蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來。

那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂園。終究還是被送到了那個最嚴的書塾，什么古人云：“詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”三味書屋啊，真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴厲的規矩，但也不嘗用過，卻總是瞪上大家幾眼，大聲道：“讀書!”大家也便小和尚念經一樣讀起了“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣。”

一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳地附在阿媽寬大的懷中，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節，什么人死了不能說死了，要說老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過去的，生了孩子的房子不能進去的。阿媽，有時我真的很討厭你，因為你把我的隱鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天，你對我說：“哥兒，有畫的‘三哼經’我給你買來了!”要不然我真的不會原諒你的。

漫長的冬天是幾分無聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會如此做的，她對別家孩子總是很好，無論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最愛在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥了，但衍太太卻也愛胡說八道，說什么我偷了我家里的首飾，心中開始產生對她的厭惡。

門口的小草發出嫩芽，我背上書包和許許多多的行囊走向了朝陽，身后是母親一遍一遍的囑咐。風波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無非是這樣，櫻花之下也不過是那些頂著富士山的清國留學生。乘上火車，幾經波折，才得以到達仙臺。“我就是叫藤野嚴九郎的。”一個黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺說著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯誤。藤野先生對我倒也是不錯的，每次都會從頭到尾的給我標出講義的錯誤，傳授知識時卻也還會問我是不是違背了我的思想觀念，直到我說沒有他才放下心來。冷風襲身，誰知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內含無限愧疚，因為我不能去醫治人們的肉體了。

如今十余年已過，我卻還改不了小盹的習慣，醒了，就繼續戰斗吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇3

手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進百草園，以蟲草為樂，聽那樸實、善良的長媽媽講故事，又有那壽先生的嚴厲教誨，有了這些事件的發生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當時在日本學醫的老師，記得他第一次與魯迅見面時，他竟忘帶領結，穿得很樸素。他是以為嚴肅、教學嚴謹、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰心情。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮明的人物形象，豐富而富有內涵的童年故事。讓人可從這細小的情節中抨擊了囚禁人的舊社會，讓我可對中國舊社會有了更一步的了解，也讓我所知道的應該珍惜現在的美好生活。

童年已漸漸遙遠，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇4

你還記得《從百草園到三味書屋》嗎?那個讓魯迅無憂無慮的百草園和魯迅學習、生活的三味書屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書，我看到了少年的魯迅與貓結下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會，魯迅就是從那里一天天長大了，從一個早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書、追求文學、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經歷和成長道路，在回憶自己過往的經歷時，魯迅寫下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當時的社會面貌。魯迅在書中有喜有悲，和他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”!

我沉醉在書中描寫的世界里，沉醉在作者經歷過的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對當時的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書中的《五猖會》里“我”對兒時的急切盼望，觀看賽神節的急切心情及父親逼“我”背詩經時“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。

走進作者的童年，流露出童年的浪漫，人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，當初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應該珍惜自己的現在不斷的去領悟，相信有一天，我們也會有一本屬于自己的《朝花夕拾》。現在，請你翻開這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由。走進魯迅的世界里，摘葉觀花，細細品味吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇5

早上的花，晚上拾起;十九世紀末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。

在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心;用誘導兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術不正的人們。在“庸醫”中更是用諷刺的筆法直接點出了這些并無高明醫術還打著明醫旗號謀財害命的人。

我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態，對應社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。

在《藤野先生》中體現了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學醫時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。

《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。

讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。

靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫從文起，他的筆就成了鋒利的劍。

讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

《朝花夕拾》讀后感心得篇6

《朝花夕拾》是魯迅在晚年創作的回憶性散文，回憶了他幼年到青年的事，是了解研究魯迅早年生活思想與當時社會風貌的書籍。它追憶了那些無法忘懷的人物或事件，抒發了對往日親友與師長的懷念之情，同時也對反動守舊勢力進行了批評。

其中我印象最深的是《父親的病》一文，他講述了父親得病，于是請了兩名當時“名聲”很高的醫生，結果他們面對金錢的誘惑，為魯迅的父親瞎開藥方，用花言巧語換取了他人的生命。寫出當時社會的渾亂，庸醫誤人，揭示了這些人故弄玄虛勒 索錢財，草菅人命的實質。

當然這篇文章不僅講述的故事情節和寓意，體現了當時社會的現狀，還有它的寫作手法，寫作方式也是非常的巧妙，令人驚嘆不已。

《從百草園到三味書屋》中，幼年的魯迅在百草園內玩耍，寫了許多對百草園的景物描寫，其中就在這篇文章的第二段就有許多這樣的描寫“不必說碧綠的草略，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟......”讓我們看出百草園不僅大且景色優美，當然在寫雪天捕鳥這付件事情中，也用到了許多動詞，用了許多動作描寫，生動形象的寫出了捕鳥的過程與方法。寫出了童年的魯迅所散發出的童真童趣的氣息，感受到了魯迅對自由的向往和對大自然的熱愛。

《朝花夕拾》抒發了魯迅對舊社會的不滿，所以我們要珍惜每一天的幸福生活，學習革命先列們不屈不撓的精神，像急迅一樣探求真理，像范愛農一樣愛國，像田野先生一樣毫無民族偏見。舊社會的黑暗與今天的生活形成了鮮明的對比，所以我們更應該珍惜這來之不易的美好生活。

《朝花夕拾》讀后感心得篇7

打開Word文檔的時候有些陌生，畢竟三個月沒寫些什么了。看來也并非是離開寫字就活不下去的人。所謂的，只要生命在，生活就繼續的下去。我一直認為我是以愛和生活為主題的寫手，除了這些我寫不出什么，除非是課堂上被迫擠出的所謂作文。你看我在發表的文章，要么是日常瑣碎，要么是朋友賀文。雖然寫的不盡人意，但確確實實是愛與生活的寫照。大概要被說虛偽與神經病了，真話與假話不過是作者和讀者的事了，不必爭出個什么來。現在只是因為久未執筆，而要說的太多，才逼著自己寫了下來。

如今已是冬天，還記得早先在夏天大汗淋漓的時候，還說真希望冬天快些到啊。竟然悄悄的就來了，廣東是直接從夏天過渡到冬天的吧。我躲在被窩里聽母親一聲一聲的呼喚我，卻也遲遲睜不開眼，只道是再讓我多睡一秒鐘，一秒鐘就可以。然后一秒鐘一秒鐘在鬧鐘的滴滴答答中消失了，我才拖著我睡的腰酸背痛的身子爬起來。當然，遲到是常見的事。有一天中午上學的路上，已經是快要上課的時間，背后一陣跑步聲，是那個就要面臨高考的鄰家哥哥的同學。忽然覺得心疼，又很是悲哀，好似從那個疲憊的身影里看見了自己。生活就是這樣拿著匕首指著你，你一停下來，就給你一刀。

大概是時間長了，鍛煉出一種“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。我心甘情愿的坐在教室里為自己延長一節課的時間做練習，哪怕我與父母相處的時間除開睡覺只有三個多鐘頭。節奏猛然緊張了許些，就好像總是有一種要被別人超出一大截的感覺。夸張的說，這是我人生以來最得以稱之為生活的日子，如同面對迷茫的大海發現了可以靠岸的地方，并且努力航行。

開學之后的一段時間，都覺得壓力很大，好在物理考試和英語考試都取得了不錯的分數，可是也算不得什么。真正的意識到發奮的重要性，是從第二次物理考試掛了開始，我自己安慰的能力還真是節節高升啊。老師也只是讓我去辦公室講解了一下，班主任也只是說了句：王曦，加油啊。我卻像是得到了什么救命良藥一般，雖是不到欲語淚先流的地步，卻也實在感動的很。那么多人給予我厚望，所以應該為著他們的希望和自己的未來，盡自己所能的去畫好一幅藍圖。我即使多么累，多么辛苦，都將用我的一生來愛你們，所有給予我愛的人，你們的溫暖將照亮我的一生。

雖然每天還是二十四個小時，卻多少有些不同的經歷。第一次進化學實驗室的時候，打翻了酒精燈，雖然知道不慎起火要用濕布蓋起來，卻一緊張什么都忘了，只是手忙腳亂的喊老師，老師。也很燒破了前面男生的校服，好在沒什么大礙。真的是恐懼極了，第一次遇到這種情況，好像下一秒大火就要燒起來了，以至于好一陣子都回不過神來。其實有時候災難離我們并不遠。還有前不久的校運會，不知道為什么拍集體照的那一刻偏偏固執的不肯去。于是被人指責說你不是一班的人。自己也覺得矛盾，平時在家里自拍個不停，到了公眾場合反而羞于那一兩張合照么?其實不是，我需要的不是你們定格在照片上的笑臉，而是活生生的人，因為我這樣的人對著那些死的照片，感情是澎湃不起來的。可是又想，這大概只是事后的借口罷。

偶爾也會涌現出一股子美麗的少女情懷，但都被理智的壓了下去。我并不是覺得戀愛會阻住我們前進的道路，只是如今都還不夠成熟，即使現在愛的死去活來，為我們的青春抹上了美麗的色彩。到頭來不過是悲劇散場，甚至沉浸在昔日的美好里不能自拔。再說，經歷了小學的那些分分合合，總歸是有些大徹大悟，一些雜念也都沉淀了下來。人總是要成長的，盡管我還稱不上得道高僧，但多少要比孩子時期要明白透徹的多。太羅曼蒂克并不一定是好事。只能默默的說，親愛的男孩我們再等等。記得看過一篇影評，題目是這樣的：暗戀是一場純真的悶騷。真是恰當至極啊。

秋冬交際也就是十月末的時候病了一場，至今不知道是病因。長了滿身的紅疹子，現在想起來都驚心，雖然只持續兩三天，卻折磨了我兩三天。就算我在深夜靜下心來，兩個大拇趾纏過來纏過去，仍然因為奇癢而輾反側無法入眠。我倒是總結出一個辦法，失眠的時候只要念叨著什么都別想，總歸會睡著的，反而會有點作用。兩三天不是很長，可是接下來卻不幸的患上了感冒，每天就要頂著一個不通的鼻孔過日子了。擦鼻子的時候總是要被旁邊的男生嘲笑，也懶得理他。我猶記得去年大概也這個時候，也是患了很重的感冒，在桌子邊掛一個塑料袋，不到半天時間就裝了滿滿的擦過鼻涕的紙巾。難道生病也是有規律的么?

周六也要返校做些試卷，上網時間減少許多，卻終不及楊言那般決絕。周日的早上一般是睡過去的，這么一來，好像只過了半天的周末，一點也不過癮。但是周六補課還是喜歡的，因為若是我在家學習，又懶散效率又低，還時時抵不住電腦的誘惑。初三當然要抓緊些嘛，學校補充了我這方面的不足。

在這里我不禁要惡俗的說句時間過的真快了。朝花夕拾的時候，真的感覺好像是昨天的事情，竟過了好些月了。可我總在這里懷古傷今，嘮叨的話就集中在這里說了。

未來像是黑夜中迎面而來卻從不擦身的汽車，車燈照亮了我們前進的道路，卻始終不給我們看清他的模樣……

[薦]魯迅朝花夕拾的讀后感900字系列

讀書筆記吧相關專題：“魯迅朝花夕拾的讀后感”。

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魯迅朝花夕拾的讀后感 篇1

魯迅的名字，是家喻戶曉得。第一次讀他的文章，確是課本中的《百草園與三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》里的一篇。在這以后，我和魯迅的距離一下拉近了很多。樸實的文筆中透露出細膩的情感，仿佛在與親人交談一樣。

在這個寒假里，我細細品讀了這本《朝花夕拾》它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。《阿長與山海經》令我印象最深。它所描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。

《五猖會》在童年的魯迅心中是一個節日。前面寫的是魯迅兒時盼望觀看迎神賽的急切，中間父親突然出現，強迫“我”背誦《鑒略》。魯迅的心理，從興奮，到掃興、忐忑到無奈和痛苦都生動的體現了出來。表達了魯迅童年時對五猖會的向往，也同時點名了封建教育的強制對兒童天性的壓制和摧殘。這一點是我初讀《五猖會》時沒有發覺到的。

《朝花夕拾》，在這本書中，無處沒有魯迅細致的描寫和真摯的感情，無處沒有魯迅溫馨的回憶和理性的批判。每一次閱讀，總能悟出不同的道理。

魯迅《朝花夕拾》讀后感500字篇2

最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節非常吸引人。

文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經歷。那一個個引人入勝的故事情節，好像又把我帶回了童年，故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑，有時會令人感動。這本書帶我進入了甜美的童年之夢。

在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。

細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現了一副副令人神往的自然畫面。

《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災樂禍、造謠誣陷。表現了她的丑惡嘴臉，也是當時魯迅先生對社會上的小人的蔑視。

童年也漸漸遠去。留下的只是些散瑣的記憶，當我回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同時代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。享受自己的美好生活。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇2

一直認為，魯迅也是一副老成而古板的樣子，寫的文本也是呆板而無味的。大概是受了他某些文的危害罷，自我也成為了一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。中的一員了。

也許是一種微妙的機遇吧，在生日那天，卻有人送了一份讓我咬牙切齒的禮物，那便是魯迅的《朝花夕拾》。開始是很生氣的，什么個周樹人，連生日也要呈現！出于斗氣吧，將書扔到了書桌上，不去理睬。時間久了，某天無聊時偶然了解了一本嶄新的書，出于無聊得悶得慌，便翻開了依舊散發著書墨香的書，不經意的動作，卻顛覆了一直以來對魯迅的理解

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，流失了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

原來，呆板的魯迅，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下小孩的粗狂，多了一份知書達理。少了城里小孩的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛那樣的童年才夠味兒。趁大群眾一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出來的天真爛漫，。著實讓我嚇了一跳，不經意間似乎把我也傳染了，看來，老師們所說的他所擁有的魔力確乎是存在的吧。他用1個還是處世不深的目光探射了我的心，引發了我的共鳴。

PRO醫師說過：要看1個人是不是會寫文本，最首要還是要看他的文本里有沒有感情。老師也曾經說過：僅有感情才能把文本變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語即使平淡樸質，但是熾熱的感情卻展露無遺。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬子啊山水間留戀，向往與小蟲子們打成一片的日子。蘇浙蘇浙，仿佛年邁的老人頓時變成了1個活力四射的小孩，身上散發人啊這陽光般的氣息。

小的時間，自我也擁有過那樣的光輝歷史罷：在河岸邊數鴨子，奔跑在林間小路上，躲在1個隱秘的地方，等等等等

我們的童年漸行漸遠，留下的是1個漂亮的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇3

魯迅 朝花夕拾 讀后感

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的卜在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請日本醫生給看玻我當時就犯糊涂，他就不怕日本醫生謀害他嗎?

當然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的戰事都不了解么?就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態度呢?這實在令人費解。

可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關聯。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大-片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇4

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光!

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇5

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。

但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個小泥人，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。

這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇6

《朝花夕拾》是魯迅的一本雜文集。這個暑假，我閱讀了這本書。

因為不容易概括全書，我就概括一下我印象最深刻的文章《狗·貓·鼠》。這篇文章以魯迅“仇貓”為引子寫入，略寫了狗和貓為什么有仇，分析了自己為什么討厭貓，比如貓會把獵物不停地玩來玩去，好像是幸災樂禍，最后寫出自己“仇貓”的真實原因。他特別喜歡一種小老鼠，又叫“隱鼠”。一次，他救活了一只被蛇咬傷的“隱鼠”，養了一兩個月后，突然有一天就不見了。女工長媽媽告訴他貓把他的“隱鼠”吃掉了。他就開始討厭貓，還打傷了家里養的貓。最后他得知“隱鼠”是被長媽媽不小心踩死的，但是仍然留下了“仇貓”的情結。

文章最后寫魯迅長大后就不再那么“仇貓”了，貓打擾他時，他頂多是出門對著貓喊，把貓趕走。本來，貓打擾人們，人們憎惡貓，但是如果人打傷了貓，貓就變得可憐了，打貓的人變得令人憎惡。他還寫到，當時中國的官兵就像打貓的人，從來沒有去掃清土匪，攻打外敵。因為如果土匪和外敵都消滅了，那么士兵就不會被重視了。

這個道理聽上去十分荒謬，一個士兵想要受到重視，應該英勇奮戰，打敗侵略者，在人民中樹立威信，受到重視。而不是通過留下外敵和土匪，只有人民遭到他們的禍害時“假裝”解救人民于痛苦之中，讓別人重視。可見當時的國力很弱，社會十分黑暗。

最后說說整體感受，我明白了題目《朝花夕拾》的意思，“朝花”就是指早上的花，這里指小時候的事情，書中的人物，比如長媽媽，是魯迅小時候所接觸的一個人物；書中的文所寫的，比如《五猖會》《從百草園到三味書屋》等也都是寫的魯迅小時候所經歷的事情。“夕拾”指晚上撿起，這里指年齡大了回憶小時候的事情。“夕拾”和“朝拾”是不一樣的，當長大后回想小時候時，會自然地融入一些長大后的理解以及當時的年代背景。（金元寶）

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇7

在暑假這段時間，我讀了《朝花夕拾》這本書，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當時的政治，社會環境，有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。

第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人!

在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。

這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂乎。

讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發現光芒，并抓住它，算是只有很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。

我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會再寂寞!

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇8

《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，必須是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果此刻的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是此刻，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，僅有被約束的難受!

與我們的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，可是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，此刻生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人歡樂不起來。我正理解，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的歡樂。

沒想到一本普通的《朝花夕拾》，卻能夠在這么多生活中的小回憶引起我的反思，或許這就是平常生活中折射出的大道理吧。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇9

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的情緒。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段，展現了當時的水鄉景致，民俗風貌，抒發了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣構成了鮮明的比較，單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在那里面低唱、蟋蟀在那里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥一切都充滿了樂趣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。

魯迅朝花夕拾的讀后感 篇10

魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今天我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自己一天，品味了一番。

在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”

但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意。作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫，著實可敬!

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來;郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。

《冬牧場》讀后感合集

讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。優秀的書籍通常能夠讓我們學習到很多新知識，讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點，記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲。你是否在思考如何寫作品的讀后感？以下是小編為大家收集的“《冬牧場》讀后感”請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《冬牧場》讀后感(篇1)

擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉輾三地（準確地講，是兩地），放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。

給自己定了一個小目標：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應該是：風吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復一日地頂著寒風，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產生一種敬佩之情。

自然嚴酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產遇上了寒流（零下42攝氏度），當母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態很危險，便關閉了產道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。

長夜漫漫，伴隨著寒風涌入屋內的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯。或許正如文中所述：生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。

在牛的冬天那個章節，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習慣。偶然地一次，小牛回來的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經不認得媽媽了。

看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當我們遠走他鄉，早已習慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。

通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。”氣溫總會緩過來，一切總會過去。不由地讓我想起我當兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。

借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！

《冬牧場》讀后感(篇2)

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節制的文字，呈現出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學疆域遠遠超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀后感(篇3)

《冬牧場》讀后感800字：

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風雪去接一通遠方來電，回過頭會發現他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣東西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人單調的生活，是一代一代人相同命運的重復，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！

心得感悟：

我們都是讀書人，不管大家怎么喊著自己沒有時間讀書——這種呼喊本是發自內心的對讀書的渴望——我總能夠在大家交來的讀書筆記中徜徉良久。

不少人喜歡讀很“高深”的著作，但我常希望我們能夠被純粹文字的美打動。李娟的作品自然不入“高深”之法眼，但能夠在課余讀李娟，不能不說馨儀是能夠拋開所謂知識的積累，選擇進入文字之城的人。現在看來，這是可貴的，是讓我贊美的。

希望我們都能慢下來，整理好自己的生活，安住在自己的生命里。充滿感激，這也是我要對馨儀說的。

《冬牧場》讀后感(篇4)

人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。

李娟以細膩的筆觸，觸動了我的內心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當今烏煙瘴氣的網絡社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風頭過屋門，和那凌亂的頭發。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強烈。節日里的精心打扮，鄰里之間的問候和關心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現了荒野中的希望與幸福。

青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨，化為阿勒泰的精靈，守護著阿勒泰的寧靜。

風可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠不死。或許前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。希望是附麗于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心言，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海;蘇軾在一再貶謫后留下莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達對生活的希望春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

天空永遠嚴絲合縫地扣在大地上，深藍，單調，一成不變。

那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影

太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。命運是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉，先付出努力再說吧。

阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。

《冬牧場》讀后感(篇5)

致《冬牧場》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺清澈質樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調而富有個性吧！

其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發炎的傷口……在寒冷季節，領它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。”是啊:終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？

其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發愁，嫌我帶出去丟人。”看完這段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事啊！

有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠方。。。

《冬牧場》讀后感(篇6)

我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們如何生活的書總是會引起我的興趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當時就被她的文字深深吸引了，除文風質樸外，邊境少數民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節描寫一個通體雪白的小兔子，被關在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續吃不過打擊歸打擊，當作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區，但是到了之后我才發現，我能到達的最遠的遠方其實是改良過的遠方,傳統使鹿鄂溫克人和這個遠方的距離，和我與這個遠方的距離，其實差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區，一個專門的旅游景點里養著幾頭馴鹿，馴鹿被散養在一小片區域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關在雞籠里?

我安慰自己說，這幫人已經不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太。現在想起來，我多希望司機說的是假的啊!

回想起這段經歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數中的少數，然后被敏銳的文字工作者們發現并紀錄下來，經過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴的使命――請一定繼續這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負如此沉重的延續民族傳統的使命呢?那被紀錄了的生活，已經被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經完成了它的使命。而曾經過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

歷史已經生成，生活還要無奈地繼續呀!

我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

《冬牧場》讀后感(篇7)

李娟這樣的作家呀，就適合娶回家做老婆。

閱讀《冬牧場》時總有一個錯覺，覺得我們雖然身處同一個世界但并不在同一維度。因為按理說吧，冬窩子這種地方——沒有蔬菜吃、冷、沒有水洗衣服洗澡、沒有信號電也不夠用，一個女孩子怎么可能生活得下去？可李娟正兒八經呆了三個月。居麻是個酒鬼還有虐待寵物的壞毛病，李娟居然也忍了。在這樣一個環境生活，還能寫出如此多姿多彩的一本書，李娟該擁有怎樣一顆溫暖堅韌的靈魂？和這樣的人一起過日子一定不會差。

李娟這次隨牧民進冬窩子，據說是牧民最后一次。隨著牧民定居工程的推進，曾經順天應地、自律而慎微的游牧生產生活方式正在慢慢消失。不久的將來，這塊古老、貧瘠又廣闊的牧場也將被放棄。‘’哈薩克完了‘’，哈薩克民族所特有的游牧文明也將隨之消失，我想李娟會不會就此發表自己的看法，可她什么都沒說。確實也沒辦法說。游牧文明的消亡是由內而外的。文中有這樣一段描寫——

‘’扎達一直在外面上學，吃過許多家人從未嘗試過的食物，比如蘑菇、油豆皮、丸子湯。面對單調的冬窩子菜譜，他有好幾次拼命對大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但說到最后也只能搞得他自己完全淪陷，滿口生津卻莫可奈何。‘’

相比物質文明的誘惑，冬窩子貧瘠的生活注定留不住這群孩子。寫到這我不禁想起爺爺和外公，兩位老人能把莊稼種得麻溜兒整齊，會種各種蔬菜，挖草藥、嫁接桃樹同樣不含糊。可他們的手藝我爸只學了一半，到我這算是徹底沒了。也不知是好事壞事。

《冬牧場》讀后感(篇8)

紀實文學《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態牧民生活。

在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。”

牧民家的子女放寒假，歷經辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當做還在上學的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務，做家務去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。

以前我們常說“窮人的孩子早當家”，孩子自小跟隨父母從事家務勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環境逼出來的，練出來的。現今的孩子，一是經濟條件好了，二是課業越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓班度過，和父母一起做做家務，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學放學要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創設貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。

再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔負起整個牧場的正常運轉，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。

春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。

《冬牧場》讀后感(篇9)

提到牧場這個詞，我的腦海中浮現出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節的轉換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉場。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

單調枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關節炎，把止疼片當飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養道—前山夏牧場》、《養道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉場之前，作者特意進城買了幾件寬大結實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

在這樣惡劣的環境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠的角落，櫛風沐雨，順天應地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

《冬牧場》讀后感(篇10)

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當時旱情嚴重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴這個東西。而尊嚴“須得從最小的細節上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產生活方式，年復一年恪守自然的規律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準備，天亮出發去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

藏地密碼的讀后感匯編

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《藏地密碼的讀后感匯編》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

藏地密碼的讀后感【篇1】

花一個星期時間看完了《藏地密碼》。一整套，十本。這套書放網上的購物車里近兩年時間，一直搖擺著沒買。一則是價錢咬手。三百多元，對我這樣收入的工薪族來說，這個買書的支出有點超過預期。二則，這書的含金量沒到剁手也要買的地步。然后就一直靜靜待在購物車里。近兩年，買了N多書，它仍舊是我的待購計劃。

要說《藏地密碼》，曾經忍著眼睛疼，利用所有工作間隙地在網上看了個痛快，當然是囫圇吞棗的。但是這書的大概內容及其精彩部分仍然給我留下了深刻印象。一部藏地史書式的探險小說，一幅波瀾壯闊的西藏風物圖，讓我對這套書念念不忘。終于在這套書打對折的時候，咬咬牙買了下來。

捧著書讀，與對著熒屏看書，那是完全不一樣的感覺。對著熒屏刺眼的光芒看書，似乎自己就被拘囿在了這小小一方的天地，書是自由的，思想是自由的，偏偏感覺手腳不自由，一種無形的束縛讓看書的愉悅感大打折扣。捧著書，按說手是不自由的，被書牽絆著，卻偏偏感覺天地之寬廣，宇宙之浩渺，一卷在手，任我遨游。這話有些跑題。

《藏地密碼》嚴格歸類的話，屬于快餐類小說，適合早上喝粥的時候，粥正燙，需慢慢入口，然后喝一口，攪一攪，涼一涼，然后舉著筷子，側著頭，看上幾行。清晨的陽光透過窗戶，落在書上，這頓早餐真的很豐盛。其實很多書都適合做早餐，哪怕初看艱澀難懂的《紅樓夢》，N遍后，放在餐桌上，那些鶯鶯燕燕的小口角，那些郎情妾意的打打鬧鬧，尤其是那些嚼著唇齒盈香的詩詞，這頓早餐真的是營養豐富，美味無窮。

《藏地密碼》沒有那么艱澀，易入口，易消化。不能一目十行，一目五行絕非難事。視之，流暢，痛快！

一個出生于西藏偏遠地區的貴族后代，用現在的話來說，是貴二代，在追逐夢想的路上，逐漸明了自己的最終使命。卓木強巴，一個男人中的男人，一個真正的貴族，在引領團隊尋找傳說中的帕巴拉神廟的途中，他的貴族氣質是決勝的法寶。我們這個紙醉金迷的世界，不缺有錢人，不缺富豪，卻很難找出一個貴族，只是遍地的暴發戶。《亂世佳人》中巴特勒的形象迷倒萬千女性，腰纏萬貫，勇敢、無畏，幽默、風趣，且出生世家，他的骨子里流著貴族的血，可他也同樣承認曾經是莊園主后代如今窮困潦倒、一文不名的艾希禮及他的太太梅蘭妮才是真正的貴族。

卓木強巴也是貴族，雖然他們家隨著西藏的解放，已經解放了農奴，自給自足，跟普通農家沒有兩樣。而一個貴族的評判不是以家財的多少來界定的。卓木強巴不僅有著貴族血統，還有個萬人敬仰的智者父親德仁老爺，藏區南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老師，這是真理。卓木強巴雖然沒有他父親的智慧，但他是個天生的領導者。

從一開始的追逐藏獒，追逐傳說中的紫麒麟，卓木強巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或許每個人都有自己的宿命，不管如何千回百轉、混沌迷茫，最終都會在不自覺的狀態下走向自己的宿命，只是大多數凡者的宿命是庸常的、不值得訴諸筆端的；也或者一些天生的智者一輩子不曾找到契機，一輩子不曾覺醒，就這么匆匆走完了自己的一生。

工布村的長老不肯吐露強巴因何是圣使身份，只說你會覺醒的。這個覺醒必然有個契機，有個靈魂共鳴的場所。

卓木強巴帶著他的團隊，歷經艱險，無數次的生死考驗，人心、人性的盡情展現，終于到達帕巴拉，宿命所歸！

整個故事架構宏達，氣勢磅礴，集動作、懸疑、驚悚、愛情各個元素于一體，實在是拍電影的好劇本。聽說確實拍成了電影，但我沒看過，視覺沖擊與想象賞讀，我更傾向于后者。

實在佩服作者架構、組織的能力，230萬字，眾多人物，無數的伏筆，環環相扣，歷史與現實無數次穿插反復，最后都能自圓其說，各個性格迥異的人物各得其所，一個都不曾落下。這份功力實在讓人嘆為觀止。

藏地密碼的讀后感【篇2】

密碼9很好看，對于整部小說來講，算是一個小完結，雖然故事還在延續，但主人公們總算都解開了身上的蠱毒，也擺脫了與其他敵人的紛爭，若此時放棄尋找神廟，主人公們都可以安全回家吃飯睡覺打豆豆啦！~當然，他們是不會放棄的。上一篇說了核心團隊努力幫助男主解蠱毒的那條線，這本說說另外一條線，陰謀與愛情。

密碼9里面讓我感觸最深的一個人是郭日念青，他很是一個值得讓我們思考人性的人物，雖然他只是出現在第九本書里，但他開始讓我去思考，到底什么是善？什么是惡？最動情的一個場景，是郭日抱著骨骸在湖邊草蕩中的一幕，四周死寂，萬物無聲，陪伴他的只有他的往昔回憶和兒時的約定。

郭日念青是一個很討厭的人，一個擁有著魔鬼智慧的大大反叛人物、某國的大將軍、與外部勾結的密謀反叛者、也是一心一意的癡情男。他的計謀無人能敵，無人能夠看穿，將所有正面善良的人們一步步引入深淵。主人公們也逐漸弱勢，逐漸無法與他正面抗衡，最后只能躲避他另辟蹊路。

后來，隨著故事深入逐漸發現，原來郭日也是一個可憐之人，也是一個執念純情的人，只是為了瑪吉---一個他最在意的人，他現在的心上人，他兒時記憶中的妹妹，他付出了一切。為了守護瑪吉，為了實現他曾經許下的諾言和她的愿望，他一直在不停的努力，用他魔鬼般的智慧，操縱著一切。可是，如果從另外的一個角度來想，他又有什么錯呢？他不過是為了一份兒時最單純的美好，不過是為了守護他內心深處最單純的情感，他為了國家安定做出了巨大的貢獻，讓無數的百姓崇拜信服，如果女主是瑪吉的話，那么，郭日他應該是韓劇中當之無愧的執著純情、感情細膩又家財萬貫完美得無可挑剔的男二吧，只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一，無論男二再怎么努力，也無法再次得到女主的芳心。

郭日，這個人，我不知道該如何評價他，說他大惡，其實他只是為了守護他心中的那個兒時的小妹妹。說他善良，但是他卻一直在他的立場上，想去篡權奪位，為了自己的目的不擇手段。說他忠貞愛情，他卻一直都是單方面的付出，一廂情愿，哪來的愛情呢？說他在守護兒時的純真，妹妹一同往昔的依然那么的天真善良，他卻是如此的心狠手辣，說是守護不如說是為了得到她。可是，事實上，在他為了瑪吉舍棄生命前，他回憶往昔，他的出發點是那么的簡單，那么的單純，他確實又只是為了守護兒時的.妹妹，為了他內心最忠貞的愛情，為了他的百姓安定......凌亂。到最后我依然不知道該如何評價他，不知道該給他什么樣的標簽，但也許他才是生活中最真實的我們，在嘈雜的塵世間不停的努力、掙扎、負隅頑抗，也只是為了守護自己內心深處那一丟丟的執念、正義和私心。人性啊......

藏地密碼的讀后感【篇3】

《藏地密碼》真的是本很優秀的書，我一看到它，我就會沒了魂兒似的，天天把它捧在手里。他講的，非常類似于我們的人生，有苦有甜，有友情也有奸詐。

藏6講的故事，可以說，是一段痛苦的人生成長期：在藏6中，主人公卓木強巴陷入了兩難的境地，由于他們這支隊伍，是暫時性的，而他們的探險時間過長卻沒有結果，只得解散。那是卓木強巴的一個夢想——尋找紫麒麟！但是，就在這時候，他一手辛辛苦苦創立的天獅集團訓敖廠破產了。也是這時候，就因為有他以前的那些隊友重新聚在了一起，重新拾起了卓木強巴的夢，這，讓我真正感受到了什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。

自打小時候起，我就是一個依賴性極度強的一個孩子。正因為這樣吧，小時候的種種夢想都破滅了：鋼琴、舞蹈、主持……不是因為被那些同學瞧不起，就是因為太艱難而放棄。

假如，我能堅持下去練鋼琴，我就不會像今天這樣，連區區五線譜都不認識；假如，我能堅持著去學舞蹈，我現在可能會站在舞蹈的舞臺上；假如，我能潛下心來學主持，我現在可能是一名“小主持人”……但是，當我看了這本書，到我看到那幾頁震撼人心的文字時，我才知道“從哪里跌倒，就從哪里爬起”這樣的道理。如果，我能像現在這樣堅持著練唱歌，努力地學五線譜，那我小時候的很有可能就會實現；如果，我不會因為別人嘲笑我而放棄，那很可能我們的角色就會轉變……可是，現在知道，已經太遲了。

我，現在喜歡著唱歌，不想退出合唱團，就是因為，我在合唱團付出的點點滴滴和那些美好的記憶，使我會打敗困難，重新站在我的“舞臺”。

讀完我的文章，你懂什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”了嗎？

藏地密碼的讀后感【篇4】

讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

讀了這部還未完結的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

冬殘奧會讀后感精選

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。作品這部作品一經面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。我們在寫讀后感之前，要保證對原文有著較深的感悟。您能否寫出一篇有針對性的作品讀后感？以下是小編為大家整理的“冬殘奧會讀后感 ”,僅供參考，歡迎大家閱讀。

冬殘奧會讀后感 篇1

3月13日晚8時，北京冬殘奧會閉幕式在國家體育場“鳥巢”舉行，繼上個月的北京冬奧會之后，中國再度成功舉辦了一屆成功的奧運盛會。

本屆冬殘奧會閉幕式的主題是《在溫暖中永恒》，延續了“一朵雪花”的故事，“一朵雪花”貫穿北京冬奧會、冬殘奧會開閉幕四個儀式，構成了一個完整的故事，為北京雙奧畫下了一個圓滿的句號。

本屆冬殘奧會閉幕式的參演群體，由約占30%的殘疾人和70%的健全人組成。在排演過程中，殘健融合的表演者們攜手前行、互助進步，體現了“平等、參與、共享”的發展理念。

北京冬殘奧會于3月4日啟幕，共9個比賽日，共設6個大項，78個小項。本次比賽，中國體育代表團共獲得了18金20銀23銅共61枚獎牌的優異成績，位列金牌榜和獎牌榜首位，實現歷史性跨越。

冬殘奧會讀后感 篇2

伴隨著8月24日晚中國殘奧健兒周佳敏和王浩高舉五星紅旗入場，中國殘奧健兒的東京奧運之行便揭開了序幕。今年的東京殘奧會我國共派出251名運動健兒參賽，是我國在境外舉行的殘奧會中，參賽大項最多的一屆。殘奧會不僅僅是運動競技的賽場，更是彰顯自強底色的精神象征。在這個賽場上，我們往往能看到不凡的感動、不屈的拼搏、向陽而生的綻放……在象征著“平等、參與、共享”殘奧精神奧運火焰的映照下，中國殘奧健兒將保持樂觀向上、奮力拼搏的'姿態以自強之名做賽場上的“追光者”。

以自強之名，追逐“使命之光”。自強的光芒來源于“使命在肩、為國爭光”的愛國主義精神。愛國主義精神始終是流淌在奧運賽場上最樸素的情感。所有奧運健兒們的賽場表現是“小我”與“大我”緊密相連的生動詮釋。他們的風采展示承載了祖國和人民的深切期望，每一個“小我”的奪金瞬間都讓整個中華大地為之沸騰與歡暢。而祖國同時也是奧運健兒們永遠堅強的后盾。中國倡導全民健身計劃，也不斷推動殘疾人運動健康事業的發展。歲月更迭，今日之中國體育事業發展突飛猛進，殘奧健兒身在如此強大的祖國，更有底氣、更有自信。正如殘聯主席張海迪提到的，“中國殘疾人事業的發展，為更多殘疾人創造了參與的機會。殘疾人參加體育訓練的設施越來越好，越來越先進”。熾熱的愛國心凝聚而成的愛國主義精神一定會匯聚起磅礴之力，激勵著殘奧健兒們拼搏到底。我們期待殘奧會上運動健兒們的優秀表現，向世界展示“中國力量”，讓同胞看到奮斗光芒中閃爍著的愛國主義精神。

以自強之名，追逐“拼搏之光”。自強的光芒彰顯了“不畏艱難，頑強拼搏”的意志品格。最是拼搏見精神，最是奮斗叫青春。熱烈盈眶的“輝煌時刻”難以忘記，更令人動容的是奧運健兒們留下的不畏艱難和頑強拼搏的意志品格，正如中國女排教練郎平所說的“人生不是一定要贏，而是努力要贏！”東京殘奧會的第一天，殘奧健兒們就將“努力”發揮到了極致，在賽場上與對手斗智斗勇、分秒必爭，充分展現了中國運動健兒的激情和拼勁。身體的缺陷并沒有擊垮這群斗士們，他們把自強不息注入身體和靈魂中，在訓練中付出了常人數倍的努力。在克服困難中流下的汗水和付出的心血便是他們追光的印證。如第五次參加殘奧會乒乓球比賽的張巖已經54歲，21年來他堅持訓練，在不懈拼搏中找到了自己的人生意義。殘奧會的精神魅力就在于激勵殘疾人運動員在挫折困難面前承擔風雨，始終以奮斗拼搏的姿態。我們期待中國殘奧健兒們在英勇拼搏中綻放人生的光彩和榮耀。

以自強之名，追逐“傳承之光”。拼搏的光芒照耀了“砥礪前行，力擔重任”的未來傳承之路。人生奮斗過，生命才會烙下堅實的腳印。在過去的東京奧運場上書寫了太多的“拼搏”故事，奧運健兒憑借拼搏精神直接創造了賽場的“輝煌”戰績，同時也為奔涌向前的“后浪”照亮了一條通往成功的“康莊大道”。殘奧會自強不息、奮勇拼搏的精神仍需要在歷史演進中傳承和發揚。據了解，今年是我國第十次派團參加夏季殘奧會，總人數437人，其中運動員251人，年齡的56歲，最小的16歲。老一輩殘奧運動員自強不息、勇于拼搏的精神在青年一代殘奧運動員上得以延續，而參賽的青年殘奧運動員，也為中國殘疾青年作出了良好的榜樣示范。歷史的傳承就是要讓中國殘障群體明確，生理上的缺陷永遠不不應成為追逐夢想的障礙。“征程正未有窮期，不待揚鞭自奮蹄。”我們要在殘奧健兒們身上感受“傳承之光”，延續自強精神，汲取奮進之力，書寫人生輝煌。

冬殘奧會讀后感 篇3

北京殘奧會開幕式的盛況令人難以忘懷，由衷的贊美之聲已經響徹環球。如此精彩的開場，無疑將使殘奧會史上規模空前的這次盛會得到空前的關注，也無疑將激勵殘奧健兒們創造出空前的佳績，在今后的賽程里寫下輝煌的篇章。此外，世人不僅為這場視覺盛宴的宏偉絢麗所傾倒，更為其內含的堅毅頑強、折射的人性光輝所震撼。在殘奧賽場上，殘疾人運動員將像身體健全的運動員一樣，品味競爭之烈，點亮理想之光，用勇氣和意志闡述奧林匹克重在參與的平等精神。

冬殘奧會讀后感 篇4

昨天晚上，我和媽媽一起看了北京2022年冬殘奧會的開幕式。其中，大部分的情節與冬奧會的開幕式是很像的，但與眾不同的是，這次的開幕式有將近30%的殘疾人參加。如果說哪個情節最讓我激動，那一定是最后一位火炬手-李瑞將火炬插入主火炬的情景了。李瑞在18歲的時候，因過期的滅火器爆炸而失去了雙眼。他曾參加過四屆殘奧會，并得到了4枚金牌的好成績。今天晚上，他要把火炬插入主火炬，對他是一次極大的考驗啊。在別人的帶領下，李瑞走向了升降臺，隨著升降臺的升起，上帝對李瑞的考驗也開始了。他先摸了摸插火炬的地方，確定好位置后，他就將火炬往主火炬一插，但由于角度不對，所以他一直插不進去。此時我心里真著急，真想跑上去幫他把火炬插進去。這時，現場有人喊了一句“加油”，隨后，加油聲和鼓掌聲不斷起伏，終于，他成功的把火炬插入了主火炬里。這時，我心里的一塊石頭終于落地了。一個殘疾人雖然失去了雙眼，都這么努力拼搏，更何況我們正常人呢？

冬殘奧會讀后感 篇5

在今年冬末，北京舉行了冬殘奧會，為了應對疫情，中國采用了閉環管理，對此，帕森斯認為“閉環管理”行之有效。“數據已經證明，這一理念非常正確。在冬奧會期間也被證明有效，防疫措施讓陽性病例非常少。我們非常滿意的是，我們正在為運動員提供安全的環境，不僅僅是不讓他們感染病毒，更重要的是，他們自己也感覺很安全。”在閉環內，帕森斯認為北京冬奧場館是世界上最好的冬季項目場館之一。而對于無障礙，他表示，前來參賽的殘奧選手更有發言權。不過他說，國際殘奧委會的無障礙專家非常滿意，截至目前，他也沒有收到任何關于無障礙的抱怨。

這次比賽中中國目前獲得15塊金牌，首金是在北京2022年冬殘奧會冬季兩項男子短距離（坐姿）比賽中，中國選手劉子旭奪得冠軍。這是中國代表團在北京冬殘奧會上的首枚金牌，也是中國殘疾人選手獲得的冬殘奧會首枚雪上項目金牌和首枚個人項目金牌。

這次的北京冬奧會和殘奧會舉辦地點為中國北京和中國張家口。張家口賽區將新建比賽場館國家跳臺滑雪中心，國家越野滑雪中心，國家冬季兩項中心。改擴建比賽場地密苑云頂樂園，同時新建張家口奧運村，張家口山地新聞中心，張家口山地轉播中心，張家口賽區頒獎廣場和一些非競賽場館。

觀看了這次的冬殘奧會，我感受到了國家的偉大，感受到運動員們的堅持與努力。

冬殘奧會讀后感 篇6

9天時間，6個大項，78個小項，運動員們同志愿者群體、媒體工作者一起，為我們貢獻了一幕又一幕精彩瞬間。

在比賽中，每一個運動員不以排名為限，都在不斷挑戰自我，勇攀高峰；每一個志愿者不以語言為限，都在竭誠服務觀眾，不辭辛勞；每一個后勤保障者不以時間為限，都在自己的崗位上抓住每一個細節，確保各項賽事的順利進行；每一個觀眾也不以場景為限，都在規范要求下為運動員們送去最好的祝福。冬殘奧會的主角是他們，一起向未來的路上不孤單！

回望這9天歷程，熱情、真誠、友善是中國人民的底色，簡約、安全、精彩是北京冬殘奧會的宗旨，而勇氣、決心、激勵、平等則是未來要一直傳承下去的殘奧價值觀。我衷心希望，殘疾人群體能夠得到更加平等的對待和更多溫暖的包容，而殘疾人事業也能得到更高更大的發展！從未結束，江湖再見。

冬殘奧會讀后感 篇7

綻放生命精彩，禮贊自強不息。北京2022年冬殘奧會開幕式4日晚在國家體育場隆重舉行，XXX出席開幕式并宣布北京冬殘奧會開幕。殘疾人在全球總人口中占比約15%，是休戚與共的人類命運共同體的重要組成部分。北京2022年冬殘奧會，是北京2008年殘奧會后中國舉辦的又一全球殘疾人體育盛會。場地中央，燦爛的星海中，浮現過往12屆冬殘奧會舉辦城市名稱，最終定格在“2022北京”。代表冬殘奧會六大競賽項目的運動員們從一條雪道疾馳而下，滑入場內。場地中央出現一條冰壺賽道，隨著冰壺滑出，倒計時數字在場地內閃現：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1……全場歡呼。在殘疾人合唱團《我和我的祖國》的深情歌聲中，8位中國殘疾人運動員和為殘疾人事業作出貢獻的人士代表，護衛著五星紅旗來到體育場升旗區。20時08分，在雄壯的中華人民共和國國歌聲中，五星紅旗冉冉升起。4個憨態可掬的北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”滑入場地中央，運動員入場式開始。來自世界各地的冬殘奧運動員代表們精神抖擻地進入體育場。現場觀眾用熱情的掌聲和歡呼聲，向他們表示歡迎和敬意。本屆冬殘奧會共有來自46個國家（地區）的代表團參加。未來9天里，近600名殘疾人運動員將參加6個大項的比賽。伴著《歌唱祖國》的旋律，東道主中國代表團最后入場。殘奧越野滑雪和冬季兩項運動員郭雨潔、殘奧冰球運動員汪之棟持鮮艷的五星紅旗，行進在隊伍最前列。本屆冬殘奧會中國代表團共217人，其中運動員96人，將參加全部6個大項、73個小項的角逐。這是我國參加冬殘奧會以來，代表團規模最大、運動員人數最多、參賽項目最全的一屆。運動員入場完畢，大屏幕播放國際殘奧委會短片《我們這15%》，展現了殘疾人充滿自信和活力的`風采，呼吁進一步提高對全球12億殘疾人的關注度、包容性和無障礙水平。隨后，北京冬奧組委主席蔡奇致辭。他說，在XXX親自推動和中國政府堅強領導下，我們踐行綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，與國際殘奧委會等方面通力合作，精心做好北京冬殘奧會籌辦工作，確保“兩個奧運、同樣精彩”。期待殘奧健兒的精彩表現，讓我們享受殘奧運動帶來的競技之美、精神之美、生命之美。相信北京冬殘奧會將向世界傳遞信心、友愛與希望，展現構建人類命運共同體的美好愿望。讓我們攜手一起向未來，譜寫殘奧運動新篇章。

朝花夕拾讀后感受初一系列

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朝花夕拾讀后感受初一 篇1

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫，作者用了大量的對比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時所經歷的一切，是對滋養過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新，樸實，情切感人，是現代回憶性散文的典范之作。

最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因為它充滿著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書屋的生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶，表現了自己兒時對自然的熱愛，與對知識的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中，長媽媽又給作者講了一個關于“美女蛇”的故事，故事講述了一個人在晚上聽到有個美女在叫他的名字，但卻被一個老先生識破了機關，及時解救了他，沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個道理呢：如果聽到有人叫你的名字，千萬不要答應他。

作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因為作者上的是私塾，所以并沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。

童年就像一幅畫，畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。

童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿我們的童年生活。

魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時的快樂生活。《朝花夕拾》這本巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的，有時間就回味童年，也勾起了許多回憶。

這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾，同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬于我們的快樂變成遺憾。

朝花夕拾讀后感受初一 篇2

我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那曾經屬于我們的日子。

《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，正和它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有了晨曦會更加嬌艷，到了夕陽西下時分去摘取，雖失去了剛剛盛開的嬌艷，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳肴。

魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百花園的日子，以小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們不注意，就鉆進百花園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似乎是在圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書屋生活的最好的詮釋。悄悄偷懶一下，也會被壽鏡吳老先生喊回來。整天十分無趣。

書卷里的天真爛漫，似乎也把我感染了或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他用一個孩子的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也說：只有感情才能把文章變得有血有肉。我承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，熾熱的感情卻展露無疑。他希望與大自然擁抱在一起，在山水間留戀，與小動物們打成一片的日子。讀著讀著，魯迅變成了一個孩子。

每個人都阻擋不了時間的腳步。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢的體會童年味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，不一樣的快樂!

朝花夕拾讀后感受初一 篇3

我讀的是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。

曾幾何時，我已經遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。

朝花夕拾讀后感受初一 篇4

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

朝花夕拾讀后感受初一 篇5

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。

我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

藏地密碼讀后感(合集8篇)

相信你應該喜歡我們整理的藏地密碼讀后感，在閱讀完作品后，世人明白了心中唯一的愛。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實感，希望本文能給您提供借鑒！

藏地密碼讀后感 篇1

讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

讀了這部還未完結的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

藏地密碼讀后感 篇2

今天，我讀完了探險長篇小說《藏地密碼.》的第一本，初步領略了這個神奇而又充滿危險的冰雪世界。但僅僅看完第一本，我就被的神奇險惡以及主人公卓木強巴、張立等人在探險中的點滴故事所深深感動了。

我讀《藏地密碼》，讀出了勇氣。地區，看似美麗，其實隱藏著多少危機!這里面有各種各樣的野獸，不僅是我們熟悉的猛虎、雄獅，還有比它們更加貪婪兇殘的大金雕，特有的螞蟻。它們主宰著自己的王國，讓探險家們每走一步都兇多吉少。這里還有成群結隊的盜獵分子，他們有著先進的武器和高超的本領。很多人都因此喪生此地。要到如此危險的地方探險，需要比常人更多的勇氣，而卓木強巴他們正是有了這種勇氣，才沒有被野獸和盜獵者嚇倒，勇往直前，與死神進行了一次又一次的大挑戰。

我讀《藏地密碼》，讀出了信念。他們為了尋找藏獒，為了找到關于紫麒麟(一種藏獒的名字)的來源，才千里迢迢，冒著生命危險來到。不少人會這樣想：為了找到藏獒，就要做著隨時可能犧牲的準備去探險，這也太不值得了吧!但他們沒有。在卓木強巴的心里，找到紫麒麟就是他的理想，哪怕要用生命的代價。他們正因為有了這種信念，所以在碰到一個個困難，遇到種種危險時，毫不畏懼，與危險作斗爭的同時也在向成功步步接近。

我讀《藏地密碼》，讀出了友誼。當卓木強巴與張立在可怕的冰橋上不幸摔落時，卓木強巴抓住了隨身攜帶的救命繩，而張立則牢牢地抓住了卓木強巴的雙腳，讓他無法爬上冰橋，他的力氣卻在一點點地耗盡!就在這時，的霞主一種兇猛之極的螞蟻來了!卓木強巴無法使用手與腳的優勢，只能用嘴活生生地將一只只螞蟻咬死。張立含著淚水說道：我還是放手吧，這樣你還可能會有生的希望，永別了!誰料卓木強巴大吼道：不準放!是我帶你們來的，你們誰都不準死!兩個血氣方剛的男人在危險時刻卻是那樣舍己為人，愿意犧牲自己的生命來保住對方的安全。這種雙方間深厚的友誼讓誰看了都不禁流下感動的淚水。

我讀《藏地密碼》，讀出了勇氣，讀出了信念，讀出了友誼，讀出了一個美麗又隱藏著危機的，更讀出了一次用千萬個感人故事組成的大冒險!

藏地密碼讀后感 篇3

《藏地密碼》，自從高中就在我家的書柜里。父親一直讓我有空便去看看，可是由于高考的原因，一直無法抽空讀一讀。最近，在重新讀了《狼圖騰》之后，我終于拿起了這一步關于西藏的百科全書式的小說。

公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現的遠古神獸激發了卓木強巴及導師世界犬類學專家方新教授親身遠赴西-藏尋找遠古神獸身手的激-情，于是一支由特種兵、考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西-藏出發，開始了探險之旅。

故事圍繞西-藏的無數史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西-藏綿延碗萬里的雪域高原風光，圣潔的人情風土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的長征路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真-相。

在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的紫麒麟棄億萬家產于不顧，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當古博士問卓木強：你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎？卓木強斬釘截鐵地說：怕！古博士又問：那為什么還要去？卓木強答道：為了信仰。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中、工作中應該具備的品質。

人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳墓，這未免也太遺憾，不妨學習卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號

書中的探險歷程扣人心弦，挑戰生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。

從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發達的時代，已經沒有什么可以害怕的了，只要有經濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。正是這種異于被過度機械化的現代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發展，方為正道。

藏地密碼讀后感 篇4

花一個星期時間看完了《藏地密碼》。一整套，十本。這套書放網上的購物車里近兩年時間，一直搖擺著沒買。一則是價錢咬手。三百多元，對我這樣收入的工薪族來說，這個買書的支出有點超過預期。二則，這書的含金量沒到剁手也要買的地步。然后就一直靜靜待在購物車里。近兩年，買了N多書，它仍舊是我的待購計劃。

要說《藏地密碼》，曾經忍著眼睛疼，利用所有工作間隙地在網上看了個痛快，當然是囫圇吞棗的。但是這書的大概內容及其精彩部分仍然給我留下了深刻印象。一部藏地史書式的探險小說，一幅波瀾壯闊的西藏風物圖，讓我對這套書念念不忘。終于在這套書打對折的時候，咬咬牙買了下來。

捧著書讀，與對著熒屏看書，那是完全不一樣的感覺。對著熒屏刺眼的光芒看書，似乎自己就被拘囿在了這小小一方的天地，書是自由的，思想是自由的，偏偏感覺手腳不自由，一種無形的束縛讓看書的愉悅感大打折扣。捧著書，按說手是不自由的，被書牽絆著，卻偏偏感覺天地之寬廣，宇宙之浩渺，一卷在手，任我遨游。這話有些跑題。

《藏地密碼》嚴格歸類的話，屬于快餐類小說，適合早上喝粥的時候，粥正燙，需慢慢入口，然后喝一口，攪一攪，涼一涼，然后舉著筷子，側著頭，看上幾行。清晨的陽光透過窗戶，落在書上，這頓早餐真的很豐盛。其實很多書都適合做早餐，哪怕初看艱澀難懂的《紅樓夢》，N遍后，放在餐桌上，那些鶯鶯燕燕的小口角，那些郎情妾意的打打鬧鬧，尤其是那些嚼著唇齒盈香的詩詞，這頓早餐真的是營養豐富，美味無窮。

《藏地密碼》沒有那么艱澀，易入口，易消化。不能一目十行，一目五行絕非難事。視之，流暢，痛快！

一個出生于西藏偏遠地區的貴族后代，用現在的話來說，是貴二代，在追逐夢想的路上，逐漸明了自己的最終使命。卓木強巴，一個男人中的男人，一個真正的貴族，在引領團隊尋找傳說中的帕巴拉神廟的途中，他的貴族氣質是決勝的法寶。我們這個紙醉金迷的世界，不缺有錢人，不缺富豪，卻很難找出一個貴族，只是遍地的暴發戶。《亂世佳人》中巴特勒的形象迷倒萬千女性，腰纏萬貫，勇敢、無畏，幽默、風趣，且出生世家，他的骨子里流著貴族的血，可他也同樣承認曾經是莊園主后代如今窮困潦倒、一文不名的艾希禮及他的太太梅蘭妮才是真正的貴族。

卓木強巴也是貴族，雖然他們家隨著西藏的解放，已經解放了農奴，自給自足，跟普通農家沒有兩樣。而一個貴族的評判不是以家財的多少來界定的。卓木強巴不僅有著貴族血統，還有個萬人敬仰的智者父親德仁老爺，藏區南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老師，這是真理。卓木強巴雖然沒有他父親的智慧，但他是個天生的領導者。

從一開始的追逐藏獒，追逐傳說中的紫麒麟，卓木強巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或許每個人都有自己的宿命，不管如何千回百轉、混沌迷茫，最終都會在不自覺的狀態下走向自己的宿命，只是大多數凡者的宿命是庸常的、不值得訴諸筆端的；也或者一些天生的智者一輩子不曾找到契機，一輩子不曾覺醒，就這么匆匆走完了自己的一生。

工布村的長老不肯吐露強巴因何是圣使身份，只說你會覺醒的。這個覺醒必然有個契機，有個靈魂共鳴的場所。

卓木強巴帶著他的團隊，歷經艱險，無數次的生死考驗，人心、人性的盡情展現，終于到達帕巴拉，宿命所歸！

整個故事架構宏達，氣勢磅礴，集動作、懸疑、驚悚、愛情各個元素于一體，實在是拍電影的好劇本。聽說確實拍成了電影，但我沒看過，視覺沖擊與想象賞讀，我更傾向于后者。

實在佩服作者架構、組織的能力，230萬字，眾多人物，無數的伏筆，環環相扣，歷史與現實無數次穿插反復，最后都能自圓其說，各個性格迥異的人物各得其所，一個都不曾落下。這份功力實在讓人嘆為觀止。

藏地密碼讀后感 篇5

公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專家卓木強巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現的遠古神獸激發了卓木強巴及導師——世界犬類學專家方新教授親身遠赴西藏尋找遠古神獸身手的激情，于是一支由考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發，開始了探險之旅。

故事圍繞西藏的無數史詩傳說和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬里的雪域高原風光，圣潔的人情風土，探尋了那一個個封塵千年的傳說中不可抵達的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱詩人、古藏儀式……為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動魄的長征路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。

在書中，最讓人感動的是卓木強巴那種執著、堅持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業中的地位不可撼動，卻為了追尋傳說中的“紫麒麟”棄億萬家產于不顧，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己夢想的商人了，這是一個真正勇于追求自己信仰的年輕人。當古博士問卓木強：“你們可是開路者，走在最前面的人，隨時都會有生命危險，你連死亡都不怕嗎?”卓木強斬釘截鐵地說：“怕!”古博士又問：“那為什么還要去?”卓木強答道：“為了信仰。”也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該堅持自己的信仰。追求目標的堅定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中、工作中應該具備的品質。

人活一世，到最后也不過是歸于一個空蕩蕩的墳墓，這未免也太遺憾，不妨學習卓木強，找到自己的追求，并義無反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號。正如鳩摩羅什——一代佛學翻譯家，他年少時一心希望建宗創派，成為一代宗師。經歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經上，并沒有著書立說。在很多中土的佛教徒看來，能譯出如此多重要的佛經就是無上的貢獻。但對于他本人而言，譯經是犧牲了他四十年的理想，用中國人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰，你說它沒用，那它就一無是處，但你要說它有用，它就無所不能，沒有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著人們用時間、用生命去追尋。

書中的探險歷程扣人心弦，挑戰生命極限，堅持到底的人就是強者，信念總會帶來生的希望。面對惡劣環境，團隊合作互助、坦誠相待尤為重要。不管接下來會發生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒有放棄自己，也不會放棄隊友，更不會放棄那最初的夢想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。

千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。

在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現在書中：在卓木強一行人到達香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強食，哪里是天堂?但卓木強說，它們自由。

是的，它們自由。簡單的四個字，正是天堂的真正寫照。也許人們理解錯了，香巴拉不是人類的天堂，而應該是所有生物的天堂!數億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類主宰的地球上，現在還有哪種動物擁有真正的自由呢?不過是在人類的意志下生存罷了。

從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強成為自然中最無法忽視的力量。在文中，作者借探險者說了這樣一番體會：“以前，卓木強不懂得什么叫害怕，認為這個科技高度發達的時代，已經沒有什么可以害怕的了，只要有經濟實力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來在遠離文明的地方，需要的是另一種實力。”——正是這種異于被過度機械化的現代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態下，那些最原始的生存技能和求生意志、對未知世界的不斷開拓探索，才是探險者的精神，更是人類這個物種得以獨立于地球生態鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發展，方為正道。

電影《可可西里》有這樣一句話：“見過磕長頭的人嗎?他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈。”虔誠的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧靜安詳。作者想告訴讀者的，應該也是這樣：用虔誠純凈的心靈去面對生活，用頑強無畏的意志去克服苦難，用執著堅定的信念去追求夢想。

藏地密碼讀后感 篇6

閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞，令我感動的還有主人公卓木巴那勇往直前，執著,堅持追求理想的精神。

在當今社會,很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬家產,他是多么有激情,有信心,是一個勇于追求理想年輕人。

追求目標的堅定精神，面對困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活和工作中應該具備的品質。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事，但我們應該在一生中去追求它。

我們應該追求我們堅定的夢想和卓木強巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來，西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中，受到世界人民的虔誠和欽佩。

即使現在西藏已經成為一個全球旅游地，成為大眾談資和文化符號的來源，我們仍然對它的歷史知之甚少。

《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走進西藏，走進神秘的古代文明，走進了佛苯歷史。

沒有《藏地密碼》，我們可能就無法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩般的冒險小說，它用通俗易懂的語言向我們講述了西藏千年來滌蕩起伏最隱秘的故事。

讀完這本作品，加深了我對西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來西藏看看，散散步。我將親身體驗壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風情。

我將聆聽關于西藏的神秘民間故事，品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。

藏地密碼讀后感 篇7

密碼9很好看，對于整部小說來講，算是一個小完結，雖然故事還在延續，但主人公們總算都解開了身上的蠱毒，也擺脫了與其他敵人的紛爭，若此時放棄尋找神廟，主人公們都可以安全回家吃飯睡覺打豆豆啦！~當然，他們是不會放棄的。上一篇說了核心團隊努力幫助男主解蠱毒的那條線，這本說說另外一條線，陰謀與愛情。

密碼9里面讓我感觸最深的一個人是郭日念青，他很是一個值得讓我們思考人性的人物，雖然他只是出現在第九本書里，但他開始讓我去思考，到底什么是善？什么是惡？最動情的一個場景，是郭日抱著骨骸在湖邊草蕩中的一幕，四周死寂，萬物無聲，陪伴他的只有他的往昔回憶和兒時的約定。

郭日念青是一個很討厭的人，一個擁有著魔鬼智慧的大大反叛人物、某國的大將軍、與外部勾結的密謀反叛者、也是一心一意的癡情男。他的計謀無人能敵，無人能夠看穿，將所有正面善良的人們一步步引入深淵。主人公們也逐漸弱勢，逐漸無法與他正面抗衡，最后只能躲避他另辟蹊路。

后來，隨著故事深入逐漸發現，原來郭日也是一個可憐之人，也是一個執念純情的人，只是為了瑪吉---一個他最在意的人，他現在的心上人，他兒時記憶中的妹妹，他付出了一切。為了守護瑪吉，為了實現他曾經許下的諾言和她的愿望，他一直在不停的努力，用他魔鬼般的智慧，操縱著一切。可是，如果從另外的一個角度來想，他又有什么錯呢？他不過是為了一份兒時最單純的美好，不過是為了守護他內心深處最單純的情感，他為了國家安定做出了巨大的貢獻，讓無數的百姓崇拜信服，如果女主是瑪吉的話，那么，郭日他應該是韓劇中當之無愧的執著純情、感情細膩又家財萬貫完美得無可挑剔的男二吧，只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一，無論男二再怎么努力，也無法再次得到女主的芳心。

郭日，這個人，我不知道該如何評價他，說他大惡，其實他只是為了守護他心中的那個兒時的小妹妹。說他善良，但是他卻一直在他的立場上，想去篡權奪位，為了自己的目的不擇手段。說他忠貞愛情，他卻一直都是單方面的付出，一廂情愿，哪來的愛情呢？說他在守護兒時的純真，妹妹一同往昔的依然那么的天真善良，他卻是如此的心狠手辣，說是守護不如說是為了得到她。可是，事實上，在他為了瑪吉舍棄生命前，他回憶往昔，他的出發點是那么的簡單，那么的單純，他確實又只是為了守護兒時的.妹妹，為了他內心最忠貞的愛情，為了他的百姓安定......凌亂。到最后我依然不知道該如何評價他，不知道該給他什么樣的標簽，但也許他才是生活中最真實的我們，在嘈雜的塵世間不停的努力、掙扎、負隅頑抗，也只是為了守護自己內心深處那一丟丟的執念、正義和私心。人性啊......

藏地密碼讀后感 篇8

《藏地密碼》真的是本很優秀的書，我一看到它，我就會沒了魂兒似的，天天把它捧在手里。他講的，非常類似于我們的人生，有苦有甜，有友情也有奸詐。

藏6講的故事，可以說，是一段痛苦的人生成長期：在藏6中，主人公卓木強巴陷入了兩難的境地，由于他們這支隊伍，是暫時性的，而他們的探險時間過長卻沒有結果，只得解散。那是卓木強巴的一個夢想——尋找紫麒麟！但是，就在這時候，他一手辛辛苦苦創立的天獅集團訓敖廠破產了。也是這時候，就因為有他以前的那些隊友重新聚在了一起，重新拾起了卓木強巴的夢，這，讓我真正感受到了什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”。

自打小時候起，我就是一個依賴性極度強的一個孩子。正因為這樣吧，小時候的種種夢想都破滅了：鋼琴、舞蹈、主持……不是因為被那些同學瞧不起，就是因為太艱難而放棄。

假如，我能堅持下去練鋼琴，我就不會像今天這樣，連區區五線譜都不認識；假如，我能堅持著去學舞蹈，我現在可能會站在舞蹈的舞臺上；假如，我能潛下心來學主持，我現在可能是一名“小主持人”……但是，當我看了這本書，到我看到那幾頁震撼人心的文字時，我才知道“從哪里跌倒，就從哪里爬起”這樣的道理。如果，我能像現在這樣堅持著練唱歌，努力地學五線譜，那我小時候的很有可能就會實現；如果，我不會因為別人嘲笑我而放棄，那很可能我們的角色就會轉變……可是，現在知道，已經太遲了。

我，現在喜歡著唱歌，不想退出合唱團，就是因為，我在合唱團付出的點點滴滴和那些美好的記憶，使我會打敗困難，重新站在我的“舞臺”。

讀完我的文章，你懂什么是“從哪里跌倒，就從哪里爬起”了嗎？

朝花夕拾讀后感匯集

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，讀作品，為我們找尋出許多利于學習的方法。此時將自己的感悟和理解寫成讀后感不失為一種好選擇。我們可以從作品中獲得哪些感悟寫成讀后感呢？以下是欄目小編精心收集整理的朝花夕拾讀后感,帶給大家。相信你能從本文中找到需要的內容。

朝花夕拾讀后感 篇1

“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽將盡時去撿拾早上開的花。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時回憶兒時的美好生活。

魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感。在“愛”與“死”的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調，顯示了魯迅內心最為柔和的一面，又內蘊著深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

《范愛農》讓我記憶頗為深刻。它通過范愛農的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時正是革命期間，無數的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結束了長達兩千年的帝王封建社會。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領了大半個華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進行的不夠徹底!

雖然經過了八年的抗戰斗爭中國勝利了，日本以戰敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經六十多年了，卻只是發展中國家，還沒有趕上日本，這不得不讓我進行深刻的反思。

想讓中國富強起來，只有一個條件，就是教育!教育好我們這一代學生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。

奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學習、拼搏吧!

朝花夕拾讀后感 篇2

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀后感 篇3

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀后感 篇4

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。

那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

朝花夕拾讀后感 篇5

《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》，是作者在1926年所作回憶性散文的結集，一共十篇 。這本書記述了作者在童年時期和青年時求學的歷程，追憶了那些難忘于忘懷的人和事，同時也抒發了作者對往日親友和師長的懷念之情 。

其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時的樂園，在那里“我”體驗到了無限的樂趣。那里有百草園的美景，有各色的植物以及一些可愛的小動物，還有新奇動人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程。介紹了三味書屋和先生，還有上課時先生和學生讀書時的情景。

回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好，流露著童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學習的過程中，和同學們老師讀書的情節也讓我記憶深刻。作者雖然年過半百，但是他依然向往著童年，懷念著童年。

現在的我們，也不一定會像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長河里。

朝花夕拾讀后感 篇6

這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，因受過西方教育(當時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導者之一。

書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書里我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大后沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到，游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了胡子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。現在也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

朝花夕拾讀后感 篇7

暑假來臨，我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。

讀完后，我最大的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來經過慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西，我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我？貓？老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只隱鼠也不錯啊！可當我看到阿長踩死隱鼠的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習，我想我們會改變它們，把祖國建設得更美好。

細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來，人都到那里去了？油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，也許是老師教過這篇文章，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的

魯迅先生就是中華民族優秀的思想家，他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

過去的日子里，我們的國家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸，但同時又感到壓力之大：從過去的時間里，中國人民已深深感受到落后就要挨打，所以作為未來祖國的棟梁，我們要肩負起富強祖國的大任！

朝花夕拾讀后感 篇8

合上書，我還沉浸在魯迅質樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風韻。那若有若無的淡淡清香在風的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心 頭，慢慢蕩漾開來。

魯迅是鄉下人，卻能像城里人一樣讀書;少了鄉下人的粗狂，卻多了一份知書達理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。

其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。

瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。

　

朝花夕拾讀后感 篇9

在暑假里，我看了《朝花夕拾》這一本書。這是魯迅唯一的一本散文集，里面講了魯迅小時候的故事，讀著這些故事，使我想起了自己小時候，字里行間洋溢著真實的情感。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

魯迅的爺爺——周福清是皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此在家、三味書屋、當鋪之間來回跑。在這期間，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

有一部電影叫做“風雨故園”，它講的就是魯迅小時候的事，大家有機會可以看看。

《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，這一篇文章通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。很受我喜歡。