讀愛你就像愛生命有感。

愛你就像愛生命，是他們之間絢麗無比的愛，能做到如此地步的，少有人了。面對復雜不易的生活，我一個人是不敢的，有了你，我就敢 。不知道你在讀完《愛你就像愛生命》之后有沒有感悟到什么呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“讀王小波愛你就像愛生命有感”，希望能為您提供更多的參考。

讀王小波愛你就像愛生命有感(篇一)

我相信王小波和李銀河的愛情不只這些情情愛愛，見面時還會有思想和靈魂的交流。通過書信的后部分以及王小波的其他書籍，能明顯感受到，他們追求美，追求智慧，不人云亦云，反對意識形態。他們是一群共鳴者，而不是一群理想者。他們大大方方的表達出通過某種方式掙錢的想法。他們反對苦難。

我們是要有艱苦耐勞的精神。但不應該用遭遇苦難來表達自己的崇高的理想。我們的生活不是來追求苦難，而是來追求快樂。現在社會的主流觀點是：吃得苦中苦方為人上人。卻很少有人提及我們應該去追求快樂。當然，追求快樂并不是推崇享樂主義。因為我們還有責任。人生短暫，需及時行樂。但行樂的前提應該是不影響他人，所產生的事情后果應該是自己能承擔的。就比如你此刻想大聲歌唱，請找一個不影響他人生活的地方去大聲歌唱。

關于責任，應該是先對自己負責，才是對他人負責。一個對負責都做不到的人，又如何將這份責任感落實到它處。我們需要從來的不是那高喊口號的人。

至于追求美和智慧這件事，這是在我們解決溫飽后才思考的問題。我們不能苛責一個連飯都吃不飽的人還去思考智慧這個問題。求生是生物的本能，人也是生物啊。但人為什么有與其他生物不一樣，就是因為人類還擁有智慧。

隨著生產力的發展，人類的生活越來越好。人類追求智慧和美的這件事似乎并沒有進步。因為新媒體的快速發展，似乎大家也擁有了越來越多的話語權，可事實真的是這樣嗎？我看到的更多的是新媒體控制著話語權。我一直以“我們都不是傻瓜，但我們也沒有那么聰明”告誡自己。第一，新媒體是在告訴我們事實的真相，還是告訴的只是他們想告知我們的真相？第二，我們的觀念就一定是正確的嗎？一塊糖果對小孩來說是誘惑，可以給他帶來幸福感，但對糖尿病人呢？

目前有個很奇怪的現象，新媒體傳播一件事，大家都變成了智者，蜂擁而上，開始指手畫腳；等過幾天事情發生180度的轉變時，大家集體散去，又當作什么都沒發生過。整個過程中，我們靠的是智慧？是一腔熱血？還是無聊時的一時興起？

生產力的發展不應只豐富了我們的物質生活，精神生活也應當更加豐富才是。

讀王小波愛你就像愛生命有感(篇二)

王小波是可愛的，李銀河也是可愛的，兩個可愛的人在一起戀愛，是一件多么美好的事呀。

如今，越來越少人動筆，大家已經習慣了打字，習慣了發語音，而不會去寫一封信，就算拿起筆，也不知道該給誰寫信。技術的發展便捷了生活，也破壞了原有的浪漫，這一切不無遺憾。

最后，小小期待一樣，將來有一天，會遇到一個有趣的人，即使相處會逐漸流于平淡，但平淡中也能共同建筑精神的后花園。

初看這個書的前幾頁，真的有點想放棄，這還是我認識的王小波嗎？通篇的愛愛情情，思念李銀河。于是摔在那邊許久些日子，這兩天想想，做事還是要持之以恒，便拾起該書繼續讀完。

不是說歌頌愛情的偉大，而是我越發思考為什么很多題材（包括話劇、電影、戲劇）都把愛情當作主線，經過自己每一次的反思，理解，得出一個大家都知道的結果：“情”對于我們人類來說，是不可或缺的。

這一點上我比許多人都要晚些。

我現在只能用：“聞道有先后，術業有專攻”來安慰自己。在處理或者面對事物的時候，我首先想到是如何做、怎么做，一直也未曾認認真真考慮：“情”，一直做事情是理性或者說是非常理性，也一直忽略“情”，這里包括繁雜的人情、（現在越來越覺得很復雜，一不小心就做得不妥當，學習的東西很多，考慮問題要相當健全）、還有我體驗很少的愛情、還有親情、還有如何與人相處的友情，真的很多，我一直也在不斷去完善。

讀王小波愛你就像愛生命有感(篇三)

這是一本書信集。書里前大半部分是王小波和他愛人戀愛過程的一些往來書信，后小部分和友人之間的書信。

個人比較偏好后部分。

前部分戀人之間的書信無非就是傳達相思之苦。通過他們的書信往來，可以明顯感受到他們的愛是熱烈的、燃燒的，不僅是感情上的，也是思想上的。他們是幸福的。一個想要，一個愿意給。一個是多疑的，一個是執著的。在對的時間里遇到對的人，大概就是他們的樣子吧。

同時他們的愛情也像我們展示了崇高的愛情。愛情不是自私的。因為愛你，所以只要你能幸福，哪怕陪在你身邊的人不是我，但我依舊是最愛你的那一個。愛情是自卑的。因為愛你，那么多缺點的我怎么配得上完美的你。愛情是勇敢的。高傲的我，一無是處的我，仍然愿意為了你，改變自己成為你想要的樣子。愛是包容的，我愛的不僅是你的優點，你所有的缺點我也愛。愛是坦誠的，所以無話不說，無話不敢說。

王小波多次提到，他不會說好聽的話，只有最真實的話。書信里面“我的良心就是你啊”和“愛就是你呵”讓我覺得是很美的情話。這兩句話將感情真真切切的展示了出來——情不知所起，一往而情深。

我非常不喜歡王小波戀愛時的“卑微”。“我”需要你來改造。當然我相信不擅與人說話的王小波是看到了李銀河身上和他的相同之處才愿意接受她的改造。所以愛情讓他們共同成長，一起攜手走得更遠。所以愛情從來不是卑微的，我還是我，并成長為一個更好的我。如果一份感情不能讓你變得更好，那么這份感情還可靠嗎？

讀王小波愛你就像愛生命有感(篇四)

繼《黃金時代》之后，《愛你就像愛生命》是我讀的王小波的第二部作品。這部作品，讓我看到了一個不一樣的王小波，意料之外卻又在情理之中。有人說，王小波是中國近代文學史上最有趣的靈魂，是一個不拘于呆板而高歌自由的人，看到王小波的文字，就像看到了“放蕩不羈愛自由”的脫韁的野馬。

不置可否，王小波真的是一個奇葩，又是如此充滿詩意。以前竟然不知道，他的文字竟然是如此的接地氣卻又如此的發人深省！每每讀到激動人心之處，都想回過頭再品味十遍。

《黃金時代》是一部有關于姓愛的作品，當我第一次看他的這本書，讀到他和陳清揚的所謂的“偉大的革命友誼”，深深感到害羞，當時在想，能寫出這樣的文字，王小波不會是一個不正經浪蕩才子吧。

偶然的機緣，接觸到了《愛你就像愛生命》這本書，這是他為他的妻子李銀河所作，我被深深的震撼到了，這世間居然還有這么露骨這么深沉的.情書！

王小波從不掩飾自己的愛，在這部作品里，最常見的字眼是“我好愛你”“我愛死你了”“你愛不愛我”“我想你想的要命”，他的書信，半句不離我愛你。如果是在以前或者在其他的書中看到這些話，我必然會覺得這人很酸，可是在他的這樣赤裸裸的愛之下，我竟然覺得這愛是如此的清澈與灑脫，毫無嬌柔做作之情。或許，這就是王小波文字的魅力所在，也是很多人喜歡他的原因吧。

剛讀完這本書，感觸頗深，忍不住亂寫一通發泄內心的情感。李銀河遇上這樣的王小波，雖然只是在一起二十年，卻也了無遺憾了吧。

以上，祝安好。

讀王小波愛你就像愛生命有感(篇五)

從前便曾覺得，世間情話雖這樣多，但打心底里中意的，還是這一句——我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病，它真討厭，只有一點好，愛你。

愛情是一件太玄妙的事情，大抵無論是從理性的剖析，還是從感性的創造，都擁有著無限的角度去體會。

也曾思考過，到底怎樣的狀態，才算是愛的產生與表現。是但見這一人，便念及這一生，還是平淡歲月過，柴米醬醋茶。

人太愿意給愛慕尋找理由，畢竟這虛無歲月里，動心已然不易，更怕錯誤付之。但愛大約真是讓人不由己的，不曾忘記過的眼神，深刻于腦海的背影，又或那曾被提起的只字片言，都成了不曾報備的捕捉與定格。

可又心覺，愛與情卻也是有所不同的。如果說，愛是綿綿細雨下不慎深埋的種子，卻于無意間萌芽，那么情大概便是化作春泥的落紅，終是給予了滋養。如果是多巴胺催生了愛意，那么相處之道大約便培育著情分。雖然并非覺得心動往往總是來自未知與期待，但確是偏頗地覺得，人在不斷了解的過程中，便是一個不斷遠離愛的過程。而彼此的信念，對于美的感言，甚至對于雙方關系的定義，便促成了情分或是否能夠維持下去的激情。于我而言，愛，是不需要理由的，它是克制，或許也是關于善的一切，但它太難長久持存，而情意則是緩慢生長的，也是對欲望的打磨，和自我的尋找，是一個長久的過程。這大概也是愛情既偉大又自私的緣由吧。

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[讀后感模板]熱愛生命讀書筆記(770字)

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感模板]熱愛生命讀書筆記(770字)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

熱愛生命讀書筆記【篇一】

不過，當我面對小說中那個拋棄了同伴的比爾時，我又無法認定他就是一個壞人，認定人性在他身上展現的就是惡的一面。因為小說畢竟是虛構的，我不知道真實的生活會是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環境中我會怎么做？是不是一樣會棄他人于不顧，因為我也想活下去，而受傷的同伴在那時是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責比爾的行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國的小說、電視劇里，可能我們更多地會看到這樣的情節：兩個同伴在面對生死威脅時，那個受傷的總會含著眼淚說：“你走吧，別管我了。”

而另一個一定會怒不可遏地大吼道：“我絕不會丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語，最后的結局又大多是好人有好報，兩個人一起化險為夷。但是，這真實嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數人的選擇呢？在中國從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對民族大義和各種原則的時候，他不習慣妥協，喜歡把自己的生命置之度外。

而壞人大都離不開貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對他做出道德上的審判了。可是，人活在這個世界上的動機有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺得既然法律面前人人平等，那么這個法律上的平等，就并沒有考慮道德上的因素。不能因為一個人怕死，就判他有罪，不能因為一個人的行為不能給你以感動，就否定他求生的權利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡單地劃分。

而生命究竟有多大的潛質，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺得是我們的教育和德育應該認真思考的。尤其是我們平日的教育環境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機，使我們看不出一些深層的本質；而真正展現出這些本質的時候，往往是一些危急關頭，這些時候，既是對教育最好的檢驗，卻又是教育最無力的時候。教育的作用在這樣的關頭是會獲得理想的回報，還是無情的打擊，關鍵是我們在日常的生活中究竟是怎樣教育孩子的。

思考有很多，卻總是理不清頭緒，無法清晰記錄，是遺憾，也是繼續思考的動力。

熱愛生命讀書筆記【篇二】

今天，我再一次閱讀了由美國的著名小說大師杰克。倫敦寫的短篇小說《熱愛生命》，文章的內容很簡短，但是意義卻是非常深遠。這篇文章對我的影響很大，我已經是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁紙，但是宏揚的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個時常哭哭啼啼的小男孩也變得堅強起來。

《熱愛生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來時的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學考察隊的隊員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對生命的這份熱愛和面對困難的這份堅強，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開了一個大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫院，醫生說：“不能打麻藥，還要縫三針。”我嚇得神魂顛倒，大哭起來。這時，我突然想到了《熱愛生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時會被野獸吃了失去生命相比，簡直就是“小巫見大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對醫生說：“能不能輕一點啊？”醫生笑著說：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了。”接著我又打了破傷風針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來。

通過這篇文章我領悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會派死神來剝奪我們的自由。面對困難我們也要堅強的面對，我們也不能夠輕易的放棄生命。現在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫生的治療，并等待著名醫來醫治他們病，時時刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經說過：“本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。”我們要告誡那些準備吸毒、跳樓和自殺的中國人，讓他們要好好享受在這充滿陽光、快樂和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子啊！生活也要這樣，天天要保持快樂的心態，去感受每一天。

熱愛生命讀書筆記【篇三】

死神的腳步越來越近，原本的蹣跚，變得快步如飛。肉體的折磨，信念依舊堅定，與死亡抗爭。一顆燃燒生命之火的心跳動著，那是勝利者的獎品……

一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近，寒風夾著雪向他襲來，沒有一點食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。

面對死亡的威逼，信念因對生命的熱愛取得了勝利，為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。

熱愛生命讀書筆記【篇四】

“我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。”這是著名作家巴金說的，讓我回憶起無私奉獻的它——蠶。

蠶，這是一種普普通通的生物，但是它的生命卻不平凡，小小的它，用盡自己的生命，給予、奉獻、不圖回報。

去年春天，我買了幾只小蠶，我把它們放在一個小盒子里，給了幾片桑葉，它們就化身為了從早吃到晚的大胃王了。它們不分晝夜地吃，速度非常快，一片樹葉很快就吃完了。他們好像永遠吃不飽，越來越胖、越來越大。有一天我忙著改寫作文和復習，就把蠶忘了，我以為它們不會撐過那一天，沒想到它們奇跡般地活了下來。過了一天又一天，蠶的身體好像透明了。過了幾個星期它們開始進行吐絲，它們扭動著笨拙的身體，先在自己周圍吐了一團細細的絲把自己圍在中間，之后它吐的絲越來越多，好像小姑娘幫奶奶繞線一樣認真得很哩！時間飛逝，漸漸有了幾個白色的繭，蠶也不見了，它在里面一刻不停地吐絲呢！

在一個多月的時間里，蠶完成了整整一個生命的輪回，它帶給我巨大的震撼與感動，讓我知道生命的可貴、短暫，每個人都應該熱愛生命、尊重生命。這還令我深深回憶：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！”

我們的生命是有限的，單單屬于自己的，我們可以好好地糟蹋它，或是白白地糟蹋，一切全由自己決定，我必須對自己負責！

熱愛生命讀書筆記【篇五】

《熱愛生命》是19世紀末美國作家杰克·倫敦創作的中篇小說，文章內容簡短，但意義卻非常深遠。這本書體現了強烈的大自然氣息、勇敢和冒險精神。“活下去”的意志力深深地吸引著我，使我激動不已。

故事發生在美國北部，一名淘金者在凱旋歸來的途中越過一條小河時扭傷了腳，被同伴拋棄了。那是一片灰蒙蒙的天空，無邊無際的荒原，整個世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間。淘金者獨自一個，背著沉甸甸的金砂和金磚，努力地尋找著來時的路。為了生存，他不惜一切和大自然作斗爭；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他一直和追蹤他的病狼斗智斗勇，最終咬死病狼，喝下病狼的血……最后淘金者獲救了，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。主人公置身于險惡的北疆環境中，面對嚴酷的現實：饑餓和死亡，他明白了自然力的強大和自身的渺小與脆弱。面對死亡，他不斷戰勝恐懼，拖著受傷的腳腕和血肉模糊的腿掙扎前行。只要垂危的生命火焰在燃燒，他就繼續向前走、向前爬。生命有時極其脆弱，它可能瞬間化為烏有；生命有時極其強大，強大得令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，或是饑餓、疾病，都會支撐你堅強地戰勝它。信念和希望讓人絕處逢生。

在現實生活中，有人抱怨生活沒有意義，百無聊賴；有人在學習和生活中遇到困難或挫折，自暴自棄，完全忘記了生命的可貴。我們要向淘金者學習，不畏艱難，永遠乘風破浪，堅信“山重水復疑無路，柳暗花明又一春。”

人生難免有傷痛，但是真正的勇士會在傷痛的刺激下變得更清醒；人生難免有苦難，但是真正的勇士會在苦難的磨練下變得更加堅韌。杰克·倫敦筆下的生命很奇妙，它有頑強的意志力，它告訴我們：為了達到人生的目標，就要同人生道路上一切的艱難險阻做殊死搏斗，并敢于勝利。

讀到書的結尾，我合上書，一遍又了遍地默念著：熱愛生命，熱愛生命……簡簡單單的四個字，帶給我的不僅僅是感悟，更多的是震撼。

不論生命的形式如何，屬于自己還是他人，都是可寶貴的。熱愛生命，珍惜生命，這也是生存的最基本要求。就像小說開篇的那首小詩所寫的：“這就是生命中唯一的財富，活過并經歷痛苦；能做到這一點也就不錯，即使輸掉了最后的賭注。”

熱愛生命讀書筆記【篇六】

課堂上，學習了《熱愛生命》這篇文章，老師聲情并茂的朗讀，讓我感觸頗多。

故事是這樣的：一個五年級的男孩，他很不聽話，讓父母和老師操碎了心。他花錢大手大腳的，把老師的話當做耳旁風。每次考試都名落孫山。五年級畢業的暑假，他和同學們出去玩的時候暈倒在地，送到醫院，被查出膽囊癌，醫生說做完手術最多也只能活一年了。在這年輕的生命僅剩的最后一年里，他頓悟了。手術后他讀了一個月的書，剩下的十一個月，他走訪了所有親戚。在一場大雨后，他病發了，經醫院搶救無效而死亡。在父母收拾他遺物的時候，發現了一封遺書，上面寫著：我非常熱愛生命，非常感謝父母。

在病魔打擊他時才頓悟，認識到要熱愛生命，要是在他身體健康的時候就懂得：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”這個道理的話，他的生命是不是就會更加精彩呢?

記得在我三年級的時候，我每天回家總嫌作業多，不愿意完成，每到雙休日或長假總是把作業一拖再拖，放到最后做。一個星期六，我又嫌作業太多了，甩手扔開作業本，偷偷溜出家門去鄰居姐姐家玩。這個姐姐已經上初中了。剛走進姐姐家，我說道：“姐姐，今天天氣這么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在課桌上寫回家作業，頭也不抬地指了指在書桌左側的3本厚厚的書，又指了指在右側的2張大試卷，還有正在寫的抄書作業，說：“我還有很多作業呢!今天必須完成，我不想拖到明天。”一看姐姐的作業量遠遠的超過了我，相比下，姐姐的作業像一個大雪球，而我的作業像一粒小雪花。但她卻能踏踏實實地完成作業，而我卻總是怨天尤人。我紅著臉默默退出了姐姐的房間，輕輕地關上門。

讀了《熱愛生命》讓我感慨萬千，當我嫌作業多不愿意寫的時候，當我體育鍛煉嫌累不想堅持的時候，當我練舞練得腰酸腿疼想放棄的時候，我都會想起文中的男孩，想起他是在生命的盡頭時才懂得珍惜生命，珍惜擁有的`每一天!而我一定要把自己的每一天當作生命的最后一天一樣珍惜。

讀人間詞話有感800字合集

王國維的《人間詞話》里說：境界有大小，不以是而分優劣。不管時間過去多久，文學的創作都是需要融合自己的靈魂的，這樣的文章才接地氣。不知道你在讀完《人間詞話》后，產生了什么思想呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“讀人間詞話有感800字”，希望能為您提供更多的參考。

讀人間詞話有感800字(篇一)

曾經，有“秋波橫欲流”“魂迷春夢中”的綺麗浮靡;亦有“無淚可沾巾”“飄零事已空”的悔恨悲戚;然后，有了“垂淚對宮娥”“回首恨依依”的亡國之哀。傾盡“一江春水”，換來牽機毒藥。

南唐李煜。

王國維謂：“不失其赤子之心者也。”“閱世愈淺，則性情愈真。”“真所謂以血書者也。”

“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”，一個筆力縱橫，他豪放超逸、恬淡曠達;“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。”一個，筆力雄厚，他壯志難酬、慷慨悲壯。

北宋蘇軾、南宋辛棄疾。

王國維曰：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”“讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致。”“幼安之佳處，在有性情，有境界。”

“人生若只如初見”“當時只道是尋常”。他，至情的楞伽山人，面對富貴可以輕看，面對仕途亦會厭倦，面對凡能輕取的身外之物無心一顧，但，面對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。“如魚飲水，冷暖自知”，這才是他的《飲水集》。

滿清納蘭性德。

王國維評：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”

王國維是中國近代杰出的學者，在文學、美學、史學、古文字學領域的成就極為卓著。他的《人間詞話》一書，突破了傳統文化思想的束縛，用新的思想與眼光去鑒賞詞話。

“境界”，是《人間詞話》的核心——“能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”“詞以境界為上;有境界自成高格，自由名句。”由此觀之，“境界”才是根本，只有根深方可葉茂。恰如國畫一般，意在“神”，所以王國維說“詞之雅鄭，在神不在貌”。

讀人間詞話有感800字(篇二)

王國維的《人間詞話》雖然以傳統的詞話為形式，但結構上有著嚴密的邏輯體系，思想上引入西方哲學及美學中諸如主體與客體，真實與虛構，理想與寫實，優美與壯美的概念，內容上則不限于以詞之一體為對象，其核心概念為“境界”，而“境界”的核心是“真”。

《人間詞話》全書共有64則，均圍繞“境界”來闡釋的。第一則總領全書的主題，提出“詞以境界為最上。有境界，則自成高歌，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。”這一句話點明了三個相互支持的因素：一，詞以有境界為其美的追求；因此，用評論詞作的形式來討論審美鑒賞判斷問題的外在形式。二，有無境界，這是衡量詩詞作品是否美的前提。三，詞史上最美的作品集中于五代、北宋時。第二到第九則是對“境界”加以分述，從七個層次來分析境界的種類、出處等。第十到六十四則就以“境界說”為核心，以時間為序，從七個方面，分別評述歷代詞家，補述、深化、完善以“真景物”、“真情感”為核心的境界論。

在第一則的總領下，王國維在接下來八則就具體講述了“境界”形成及分類。第二則講述作品的境界可以分為創造的境界和寫實的境界，而這兩種境界是出于人們對文學藝術本質認識的區別的。一種認為，文學藝術處理的是虛構、想象的世界，而另一種認為，文學藝術描寫的是真實、存在的世界。

王國維也指出，這兩者是很難區分的。因為偉大的詩人所創造的世界，也必然合乎自然的真實，而他所描寫的境界也是充滿理想的。第三則王國維將境界分為“有我之境”和“無我之境”兩類。

“有我之境”是用自己的感官來看世上的物，所以描繪的景物都染上了自我的感情色澤。“無我之境”中，自我的感官情緒消失，純粹的欣賞外界景物的美感，將自己和景物融為一體，分不清實物還是我。

王國維用歐陽修的《蝶戀花·庭院深深》和秦觀的《踏莎行·霧失樓臺》來闡釋“有我之境”。“問”、“亂紅”、“春寒”、“杜鵑聲”等我們都可以看到作者的影子，因為這些是通過作者所見所聞所趕來描寫的。“無我之境”使用陶淵明的《飲酒·結廬在人境》和元好問的《穎亭留別》來舉例說明的。“采菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，我們所能感受到得出了寧靜還是寧靜了，已經完全看不到作者的身影了，作者也已完全沉浸于這寧靜的風景中了。

基于第三則中提出的兩種境界，在第四則，他又從審美角度來分析這兩種境界。王國維認為，無我之境是作者在寧靜中得到的感覺。而有我之境是從動中取靜時得到的。所以無我之境是一種優美，有我之境是一種宏壯的美。第五則則與第二則相呼應，解釋境界無法界定寫實與理想的原因。因為，自然界中事物相互聯系和限制的境況不可能完全的被寫入文學藝術作品中的。

通過這一原因進一步指出藝術境界的寫實與理想是相對而言的。在第六則中，王國維從景物的境界的角度提高到人的心靈境界的角度。王國維認為人的情緒也是境界的要素。只有真實地描繪自然景物，抒發自己真實的情感，才能稱作是有境界的。第七則是說明如何在真情真景（第六則）的基礎上，創造境界。

就是在創作過程中注意字詞的斟酌。王國位舉“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字和“云破月來花弄影”中的“弄”字來體現注重字詞的運用而體現出來的境界。第八則中，王國維開篇就提出境界有大小之分，但不能由境界的大小而判定境界的好壞。在這一則，王國維用杜甫的兩首詩和秦觀的兩首詞作比較。“細雨”、“微風”、“燕子”哪里比得上“落日”、“風蕭蕭”、“馬”體積大，同樣閨閣怎能與渡口相比，但是我們都不能就此判定“細雨”、“微風”、“閨閣”所創造的境界不如“落日”、大風、“渡口”所創造的境界。

第九則是對前面七則地總結，王國維認為自己提出的“境界”標出了唐詩宋詞之所以好的本質。通過王國維這八則的敘述，我們可以看出“境界”是一個可以被感覺、被認識、被分析的存在形式——“對象的形式”——我們可以視這個形勢是美的載體，令人情感愉快、悲哀的，令人精神升華、變化的美的諸種因素可以被“安置”在里面。

讀人間詞話有感800字(篇三)

國學大師王國維的《人間詞話》堪稱文學經典。讀完這本精妙獨到的詞評，令人最有感觸的，便是其中用三句宋詞精妙概括的人生三境界了。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。這第一境界便讓我產生了共鳴。一夜蕭蕭，西風凄涼，意境似乎有些悲傷。獨上高樓，極目遠眺天涯路，這又是何等的坦蕩！西風凋零了碧樹，眼前的形勢不容樂觀，眾多天涯路，我該走哪一條？這時就必須登上高樓，因為只有站得高，才能望得遠。站得高，才能排除干擾，不會被眼前飄忽不定的浮云所迷惑。這樣，望盡天涯之路，看清人生的方向，才能確定好下一步做什么，決定好自己即將要走的路。好的開始是成功的一半，看清起點，找明方向，這將是一個成功的開端。

第一境界所指的，是尋找天涯路的過程。而第二境界，則概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。心中有目標，眼前有方向，還缺什么？缺的是努力。好高騖遠，光說不練，看清了路卻懶得往前走，這算什么？沒有實際行動，有再高的天賦，再好的計劃又有何用？最后只能成為思想上的巨人，行動上的矮子。努力一天兩天，不足為奇，一年兩年，才是難能可貴。盡管遇到困難，盡管“衣帶漸寬人憔悴”，也要堅持奮斗，繼續前進，因為沒有人能隨隨便便成功。如果能夠一直眼看前方不改變方向，衣帶漸寬終不悔，這難道不是一種偉大的境界嗎？

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這第三境界最為耐人尋味。世事無常，實現理想之路的羈旅漂泊最能磨練一個人的心智。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。經歷了上高樓，人憔悴，沖破了無數的難關與考驗，我們就會逐漸變得成熟，對事物有自己的認識與見解，知道自己要什么。眾里尋他千百度，正是有了千百度的苦苦追尋，才有那驀然回首時的那人卻在燈火闌珊處。俗話說，功到事成，追夢路上，我們心中應該不急不躁，耐心等待。即使千百度的追尋未果，也能安然面對，坦坦蕩蕩。淡泊間，真正想要的就穩穩地握在手里了。這就是經歷了第一、第二境界后才能達到的最高境界——成熟與淡泊。我想，這也是人生真諦與價值的體現。

人生苦短，境界有三。《人間詞話》中的的人生三境界之說，仿佛就是從宋詞這片潑墨山水中辟出的世外桃源，給人以曠達，明朗的人生感悟。相信這三境界會成為我成長之路的啟明星，帶領我走向成功，踏入那最高的境界。

讀人間詞話有感800字(篇四)

讀第一版的時候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論，正文下面一條條平息、注釋里一首首詞作、一位位詞作家和詞評論家——完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發現，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無嬌柔裝束之態，以其所見者真，所知者深也”有境界則自成高格，自有名句“言氣質神韻不如言境界”。例如王偉的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語”。

王國維還指出，境界有理想和寫實之分，又有有我之境和無我之境之分。“有造境，有寫境，次理想與現實二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩人所造之境，比合乎自然，所寫之境，必鄰于現實之故也。”就像馮延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能夠感動別人的永遠是對真實的升華，而不是純粹的虛構與寫實，這正是美的根基所在。

“古今之成大事業、大學問這，罔不經過三種境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境界也。”

王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服王氏的'才情與睿智吧。

只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢?有的人未上高樓，就已經先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢?

學術知識如是，人生目標又何嘗不是如此呢?為了尋找、追求人生目標，先迷茫、后奮斗，繼而反思，最后達目標，然后接著進行下一次的追尋。人生目標并不唯一，但無論多少，成功的人生旅途中都交織著矛盾、執著與喜悅。用王老的話：給自己一個定位。我們現在處于上下求索的階段，或曰“潛龍勿用”。希望有一天，我們會乘千里風破萬里浪。

讀人間詞話有感800字(篇五)

人間詞話

拙以為此書一些觀點過于偏激，但其也有許多可取之處，正所謂取之精華去其糟粕，今特將我認為好的部分摘錄這里，并分成兩大部分進行編排。

詞的鑒賞： 有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者偏難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。

無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜之時得之。故一優美，一宏壯也。

能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

問“隔”與“不隔”之別，曰:陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣；東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闕云:“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云，二月三月，千里萬里，行色苦愁人。”語語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦上”，則隔矣。白石《翠樓吟》:“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英氣”，則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。

大師者何為：古今之成大事業，大學問者，必經過三種之境界。 昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路’.此第一境也. ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.’此第二境也.‘ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’.此第三境也.

人能于詩詞中不為美刺投贈之篇， 不使隸事之句，不用粉飾之字， 則于此道已過半矣。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出。 寫在最后：宋人不知詩而強作詩，故終宋之世無詩。每個時代都有某個時代的文學，不可隨意厚古薄今。

讀人間詞話有感800字(篇六)

《人間詞話》是王國維先生接受西方美學思想的洗禮之后，對中國舊文學所作的評論。王國維先生早年從事過西方哲學的研究，而《人間詞話》卻寫于他已厭倦西方哲學而興趣轉移于中國舊文學之際，故其中雖然時時流露出早年所受西方思想之影響，然而就全書的體裁和批評方式而言，其實與中國傳統的詩話詞話一類作品是相似的。

接觸到《人間詞話》，便不可避免地談論到“境界”一詞，王國維先生開篇便將“境界”一詞作為評詞的基準：“說詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。”在接下來，則是標舉境界說的一些批評理論如“造境”和“寫境”之說、“有我”和“無我”兩種境界的討論等等，后部分為批評的實踐舉例部分。

作為純粹的詩詞評論，“境界”一詞可以說是恰到好處地點出了優秀詞作所必須具有的特點。“有我之境”的要點在于“以我觀物”，即從自我感情出發，對客體進行加工整理，一切外物都成為內在感情的表象，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽幕”。“無我之境”的要點則在于“以物觀物”，強調客體存在的真實性，主體意識被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。這也是主觀詩跟客觀詩的區別所在。古人寫詞，寫有我之境的較多。但對名家高手來說，他們可以得心應手的根據自己的愿望進行選擇運用。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風如水，情景無限”這樣自然優美的無我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚”這樣壯美的有我之境。 境界為詞之根本，而“興趣”、“神韻”乃詞的表象。有了意境， “興趣”“神韻”便自然而然顯現出來。無意境之詞，縱然辭藻華麗，也不過是其外金玉而已。其實對于各種文學體裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，這樣才能久遠，所謂“言之無文，行而不遠”說的也是這個道理。

通常認為《人間詩話》是王國維關于詩詞之學的著作，這只是說對了一半，可以說，王國維其實是以評詞的方式，在言說著一種人生態度與生活方式，歸結到“境界”這一詞上來說，境界不僅僅是對于詞、文學藝術創作和欣賞的要求，其實更反映在人生的意義上。

大多數人接觸到王國維先生的評詞是從他的“三種境界”開始的：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。?昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?，此第一境也；?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?，此第二境也；?眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。?”在這里，王國維將這三種境界講的似乎很透徹分明，闡述了那些成就大業，有大學問的人所需奮斗的三個階段：第一個階段，體現在“獨”和“望盡天涯路”上面，指一個人在孤獨中尋求自己的夢想，意為人生應該有自己的理想和追求；第二個階段，體現在“為伊消得人憔悴”上，確立目標后，應為之付出無悔的努力；第三個階段，體現在“回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”上，就是說付出了努力，所追求的的目標便會自然的實現。在這里，作者用評詞的方式說明了人生哲學的道理。在文中，還有很多這樣的地方，例如：“ 有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”這可以歸到理想與現實的討論；而“無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。”的論述可以作為自身修養對于處事的影響的論證。

在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心，我想，王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，是因為看重于其可以真切生動地表達感受，對于內在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，但“境界”在文中到底該做怎樣的解釋，從自己的理解以及在對別人的評價做參考之后，似乎有了一點“只可意會，不可言傳”的味道，但終

究只是霧里看花，水中望月的那種朦朧的感覺，可能還是沒有讀懂的緣故吧，不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學評論》中關于境界的討論來看，似乎有了一點可以自我安慰的理由，作者認為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因為這種選擇符合中國文人在用詞時強調“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術，但也依然為讀者所接受。可也許這也正是中國古典文學中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們為之驕傲的。

王國維說，“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。”文學作品所關注的始終是人本身，即使是寫景之作，也不能抹去景物背后那雙情感的眼睛。

本書給我印象最深的是王國維理解的“三種境界”。

“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境界也。”

王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時以苦作舟、以勤未徑、上下求索的執著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服王氏的才情與睿智吧。

只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢？有的人未上高樓，就已經先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢？

《人間詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作，它集中體現了王國維的文學、美學思想，是中國古典文藝美學史上的里程碑作品。在討論他作品中比較難懂的“意境”以及所反映的人生哲學之余，我卻更想將注意力放在他關于詞的賞析上面，他的這些評注繼承了中國文藝批評的傳統形式，雖是斷章零語，卻都乃絕妙好文，很值得去品味一番，對自己文學修養的提高也是很有裨益

讀無聲告白有感800字

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。在閱讀作者伍綺詩寫的無聲告白后可以學到很多，擴充自己的知識庫，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。無聲告白讀后感究竟該如何寫呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀無聲告白有感800字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀無聲告白有感800字(篇一)

朋友問我，“你怎么好久都沒更新了？”聽到這個，甚是欣慰，這說明有人在關心我呀！

是呀，最近比較忙，忙工作，出差，陪孩子，輔導作業，整個人都快要垮了，累得窒息，周五又得和幾個朋友一起去做汗蒸，練熱瑜伽，幾乎沒有時間停住腳步去想想自己的生活處境，去想想自己是怎樣影響周遭的人，家人，朋友，同事，孩子，眼里只有自己，生活就會活得越來越沒有趣味！

上個周末得閑，把同事強烈推薦給我書看完了，書名叫《無聲告白》，自認為語文不是很好的人也來寫讀后感了，可想而知這本書給我的感觸有多深。我在這里先講講大致的故事情節，里面的景物描述也很完美，看完這本書輔導小學作文絕對沒問題了。

文章以名為莉迪亞的女孩失蹤開始，繼而她的家人、警察搜尋線索來回憶她的家人之前所發生的事。女孩的媽媽瑪麗琳是美國白人，高中準備考進大學當醫生的時候遇到了她的爸爸詹姆斯，詹姆斯是中國人，寄宿在美國富人家里，靠富人救濟考上了大學，他那時一心想上哈弗，但是沒能如愿。瑪麗琳與詹姆斯在未經家人同意的情況下奉子成婚，婚禮很簡陋，瑪麗琳的母親在婚禮上輕聲說，“不可以，不可以，你應該嫁給”和你一樣的人“，你一定會后悔的！”自他們結婚后，母親未和瑪麗琳聯系過，以不告而別，離家出走的形式離開了三個月。后來瑪麗琳發現自己已有身孕，沒法繼續上課，于是回家了。繼續相夫教子的生活。于是有了第三個小孩漢娜。

瑪麗琳傾其一切培養莉迪亞，讓她學習生物、物理以致考上大學當醫生。生日、節日送給莉迪亞的禮物都是書。莉迪亞壓力很大，但是她都壓抑自己，從不反抗瑪麗琳的吩咐，因為她怕媽媽再一次離家出走。在莉迪亞上高一第二學期的時候，成績一度的下降令她很苦惱，然而此時她的哥哥內斯已經提前獲得了哈弗大學的錄取通知書，莉迪亞很怕哥哥離她而去，試圖把哈弗大學寄給內斯信撕掉。她知道哥哥遲早要離她而去，去哈弗過自己的生活，再也不用聽父母的管束。莉迪亞與小巷子里的杰克私混在一起，經常很晚回去，抽煙，上他的車，甚至想與其同居。杰克與內斯的關系使杰克阻止了莉迪亞。莉迪亞很是傷心，半夜她一個人偷偷來到湖邊，腳放入湖水中，靜靜地與水接觸，結束了她的生命。

故事很長，很多情節沒法一一贅述。有興趣的朋友可以抽空看下。

我們不能把自己所沒法完成的夢想強加給小孩，小孩有自己的人生，應該讓其自由成長，讓其找到真正的.自己，他的人生才會更完美。

讀無聲告白有感800字(篇二)

剛看完《無聲告白》這本書的時候，并沒有什么確切的感受。只是覺得，對于人物的人格和內心的表述，作者把握得十分準確。

然后就沒有什么想說的了。

隔了一些日子回想起來才覺得，其實這個故事深深觸動了我。

這個故事講述的是一個最普通的女性的命運。故事的悲劇性在于，有些人一直試圖與命運抗爭，可是卻一次又一次被命運拉回來，以愛的名義，以婚姻，家庭，責任的名義。真的，就像碰觸毒品一樣，對有些女性來說，婚姻和家庭這種東西一旦碰觸，就無法回頭。

我總是說女人生孩子之前一定要慎重。因為孩子就像一根線，一旦出生就種植在了你的腦海里，無論走到哪里都會牽絆住你。當然，這種牽絆有可能是極其幸福的，比如我認識的兩個女性，生了孩子之后就全身心地撲在孩子身上，每天生活中的重心就是孩子，并表現出了極大的滿足感和幸福感，也以此為人生中莫大的成就，那么她們的人生就不會出現這樣的悲劇。

而《無聲告白》中的女主角瑪麗琳，她一生都想擺脫母親的期待，不屑于像母親那樣把做一個完美的家庭主婦當成理想。她想要成為一名醫生，一名真正的職業女性。但當她在大三那年的課堂上與作為教師的華裔男子相遇之后，就像所有墜入愛河的女性一樣開始了戀愛，并懷了孕結了婚。然后她就不可避免地墮入了一連串的家庭瑣碎生活中。煮飯，帶孩子，照顧老公，被迫中止她的學業和夢想。

對于我的朋友那樣的女性來說，這可能真的是完美生活的溫馨開啟。但是對于瑪麗琳這種有野心有抱負又具有天賦的女性來說，她很難在庸常的婚姻生活中找到自己的價值，也被心中的理想折磨得寢食難安。終于有一天，她試圖逃離，她放下兩個孩子和老公，獨自跑到外面去租了公寓，并報名了社區大學想繼續完成她的學業。然而，她又失敗了，就在考試的前夕，她發現自己又懷孕了。

瑪麗琳一次又一次地被命運拉回屬于她的人生軌跡。而在瑪麗琳看來，自己是被命運一次又一次推出了自己原本設計好的人生。而對此一切，瑪麗琳的丈夫似乎一無所知，他只是安于家庭生活，愛著自己的妻子和孩子，做著他那一份教書匠的工作。因為是華裔，丈夫詹姆斯一生都在試圖融入美國社會，成為最普通的一個美國公民。而恰恰相反的是，瑪麗琳并不甘于平庸，她想與眾不同。兩個人從內心深處對生活就有著截然不同的期待，命運卻讓這兩個人相愛并生活在了一起。

重新回歸家庭的瑪麗琳，內心并沒有真正妥協。她開始拒絕做飯，又把自己全部的野心和夢想寄托在了女兒莉迪亞身上。她把莉迪亞當作了另一個自己，要求她熱愛理科，并熱切期盼她有一天能成為一名真正的醫生。莉迪亞為了博得母親的歡心，也害怕母親再次離家出走，全然失去自我地配合著母親，直至有一天承受不住這樣的壓力而投河自盡。

每個人都是一座孤島，每個人都仿佛身處一個皆然不同的世界。每個人都有說不出來的痛苦，每個人都無處宣泄。長子內斯用拼命讀書考上大學來擺脫這個令人窒息的家庭，小女兒漢娜一直是被忽略的那一個，她在家中就像一個隱形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯終于在女兒自殺后爆發，與自己的助教婚外情。每個人看起來都極其無辜，詹姆斯無法理解妻子，更加不知道妻子內心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亞更是無辜，她只是為了討好母親，卻被母親的巨大人格所吞噬，內斯是她最后一根稻草，但內斯要去讀大學開始自己的人生，莉迪亞絕望無助，最終選擇了了斷自己。

讀無聲告白有感800字(篇三)

這本小說以尋找Lydia死因為線索，講述了Jame一家的故事。Jame是一位大學教授，在求學、工作的路上他也經歷了很多坎坷，作為一個移民，他深深感受社會的種族歧視，使他從小不懂得如何表達自己，這也為故事的悲劇埋下了伏筆。Marilyn是一位美國普通女孩，小小年紀陰差陽錯和一位亞裔男子結了婚，過早的進入婚姻生活，又使她對婚姻生活產生厭惡，在這個過程中，她對家人的態度以及追求自我的嘗試對孩子們造成了深深的傷害。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因為是哥哥，他對妹妹尤為關心和愛護，但是也因為是孩子，他對自己的學習和生活處理得并不是太理想，他的態度猶豫對Lydia是另一種傷害。Hannah是老幺，平時看著姐姐的一些變化，視乎知道點什么，但是她也無能為力。

那么Lydia為什么落入湖中死去呢？我是這樣認為的，Lydia是一個黑頭發藍眼睛的混血兒，母親對她有很大的期望，希望她能表現優秀，但是事與愿違。Lydia的學習很辛苦，雖然有些拿手科目考得可以，但是有的科目對于她而言確是無從下手。母親的過度關注使她對自己產生懷疑。在交際方面就更糟糕，學生和老師對她的態度不好，當然也有她不善于交際的原因在里面，可能是受父親影響，她不太善于表達自己。她覺得父母不是真正愛她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情緒、因學業必須離開他，讓她很痛苦。這時剛好來了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情緒已經非常糟糕，各種各樣的事情已經讓她喘不過氣來，然后在某天夜里，她離家外出時，意外落水死亡。

如果要問外因，不是一兩句話能夠說得清楚，是這個特殊家庭、部分社會形態剛好對這位花季少女產生了負向的影響。在小說里的這些人物，比較多的是不愿意說或者覺得說了沒有意義的想法，讓他們相處時的氛圍是壓抑和郁悶的。

這篇小說印象比較深刻的是小說人物的心理描寫，每個人物通過心理獨白展現內心，內心與現實的矛盾形成壓抑的氛圍，一切顯得那么的別扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾糾結在一起，讀者的心也被感染，跟著糾結。總的說來，這部小說細膩、有內涵，是一部優秀的作品，謝謝小芳老師推薦。

讀無聲告白有感800字(篇四)

無聲告白，讀罷無聲。這不是一個輕松愉悅的故事。

莉迪亞死了，可他們還不知道。”小說開篇的第一句話一下就揪住了我的心，這個開頭一下子讓我想起加繆的《局外人》。“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”一樣的沉重、無奈，一樣的單刀直入、簡潔有力。莉迪亞為什么而死？是怎么死的？無聲的告白，告白什么？

是的，莉迪亞死了。不是從小缺少關注，極其敏感，極具洞察力的妹妹漢娜死了。也不是一直知道自己喜歡天文學，堅持追求，并得到哈佛大學錄取通知書的哥哥內斯死了。是莉迪亞，詹姆斯教授和瑪麗琳小姐的掌上明珠莉迪亞死了。16歲的少女選擇溺死湖中，什么原因？有人說，孩子有問題，家長肯定也有問題。

莉迪亞的父親詹姆斯出身于窮困的華人移民后代，從小努力、刻苦并一路讀完哈佛博士，最終成為大學教師。他這一輩子最大的夢想是融入美國主流社會的白人世界，希望成為一個不會引人側目的普通人。他母親瑪麗琳是美國人，年少時背負著母親的期望，希望在當時重男輕女的.社會中取得成就，成為女醫生，她暗自發誓，絕不要成為母親那樣的主婦。當她正在朝自己的目標奮斗時，她遇到了詹姆斯。像大多數女性一樣，、生子，繼而管理住宅、照顧孩子，成為了最不想成為的人。用自己的人生去實現他人的愿望，從此，失去自我。悲劇從這里開始。兩個人組成了這樣的一個家庭：“由愛而生、個性相反、目標相悖、因愛生怨、情感相離、溝通為零。”在他們表面的琴瑟和鳴之下，其實隱藏著巨大的認知分歧。

在這個背景成分與眾不同的家庭里，莉迪亞上有哥哥，下有妹妹，但因為三兄妹中，只有她繼承了母親的藍眼睛，父親的黑頭發，于是受到了父母最多的期望與愛。哥哥和妹妹都是陪襯。

然而，正是這萬千寵愛令其不堪重負。美裔母親瑪麗琳將自己無法實現的“與眾不同”夢——卓越女醫師，完全寄托到女兒身上；而身為教授的華裔父親詹姆斯，雖看上去功成名就，卻始終處于社會的邊緣，糾纏半生不被他人認同的孤獨感令其將“與他人一樣”看成生命中最重要的事情。

因此，莉迪亞是全家人的宇宙中心。她的成績和她的社交直接影響父母的心情，進而影響全家人的情緒。可是，誰又愿意成為這個中心呢？她被迫承載父母的夢想，壓抑著心底不斷涌起的苦澀泡沫。伴著莉迪亞長大的，是長達十年的壓抑。她母親最希望她與眾不同，她父親卻最想要她融入人群，而這兩件事都是不可能的。

愛是陽光，可是太多的愛也容易把人灼傷。極端的愛注定無法喘息，莉迪亞用死終于掙脫了父母早已給她安排好的命運！

我總覺得一個碧玉年華的生命體，會有無數的鮮花掌聲，會有無數的不值得一提的憂慮煩惱，會有無數難忘的悸動美好。不過區區十六歲的莉迪亞，在本該精彩的年紀卻承受了太多不應該承擔的東西。她的敏感脆弱、迎合順從、矛盾掙扎，最終用死亡這種殘忍手段結束了自己的生命，我無法知道當她走進冰冷的湖水中時是什么樣的心情，是釋然還是一種自我救贖？

最后莉迪亞終于知道自己想要什么，如何重新開始，這樣，她就再也不用害怕孤獨了。當她的雙手松開纜繩撐起那條小船駛向湖心，她和所有人的生活都將重新來過。所有人都在關于死亡這件事上得到了活第二次的機會。

所幸的是，故事結尾，所有人都獲得重生，一副溫馨柔軟的家庭生活圖景在我眼前緩緩鋪開……

無聲告白，無聲的反抗，也是無聲的提醒。

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。我們每個人都有自己的追求，也就必然有自己的痛苦，迷茫，這些都應該自己通過努力自己解決。對于孩子，他們都是獨立的生命個體，既不是上一代生命的延續，也不是所謂的附屬品。他們擁有自己獨立的人格，以愛之名強加期待，這不是愛，是害！

這個故事里沒有一個我喜歡的角色，但絲毫不影響它成為了我最喜歡的書之一。每個人都是普羅米修斯，無論是善良的，還是邪惡的，我們每個人都是。

讀無聲告白有感800字(篇五)

“人們終其一生，都在擺脫別人的期待，找到真正的自己”，這是此書的開篇語，這句很有哲理，說的'是我們大多數人的心里狀態，是你的，也是我的，是我們大家的。書中一個最大的寫作背景就是“種族歧視”，由于想擺脫這種歧視，把整個家庭融入到人群中去，莉迪亞父母把全部的期望寄托在莉迪亞這個混血且漂亮的特殊的孩子身上，因而她是特殊對待的，她的哥哥與妹妹是被父母全然忽視的，這個家庭環境就是畸形的，而父母對莉迪亞的厚望與寵愛最后卻成了一道催命符。

其實，莉迪亞是痛苦的，不快樂的，她孤獨，不合群，沒有朋友，學習成績一次不如一次，外界的影響與父母的厚望讓她不堪重負，最后選擇了自殺。

莉迪亞的死亡救贖了家里所有人，家里所有的人開始自省，開始坦然活著，每個人內心深處對生命，對親情，對周邊環境開始有了最新的詮釋，也就是無聲的告白。此書文筆細膩，把人物內心的掙扎描述得很清晰透徹，此書對孩子的教育也有一定的啟示，別給孩子太大壓力，別讓孩子因對父母的愛失去了自由與自我。當真是很不錯的一本書！

讀無聲告白有感800字(篇六)

“莉迪亞死了。”這是這本書的第一句話。剛過16歲的莉迪亞是詹姆斯和瑪麗琳的女兒，她有一個哥哥內斯和一個妹妹漢娜，這個看上去溫馨和睦的家庭因此籠罩在悲傷的陰影中。隨后這個家庭曾經和現在的一切都在作者筆下徐徐展開，而我覺得最巧妙的是書里每一句看似無用的廢話，其實都可以連接上導致莉迪亞死亡的邏輯，最開始我認為這本書講的太啰嗦了，現在收回這無知的想法。

父親詹姆斯是中國血統，有著黃種人的特征因而從小在學校被孤立；母親瑪麗琳從小有著當醫生的夢想，然而在大學沒畢業的時候義無反顧與詹姆斯結婚當了家庭主婦，因為新郎的黑頭發黃皮膚這場婚禮沒有得到她單親母親的祝福反而讓瑪麗琳與母親斷絕關系。

上面這段背景看似廢話，但實際上是莉迪亞死亡的根源之根源：父親因為從小被孤立，他對女兒的期望就是交很多朋友；母親把當醫生的愿望強加在女兒身上。你可能會問就這些怎么可能導致莉迪亞死亡？她不喜歡可以不做嘛。這要從她母親的一次離家出走說起。在內斯和莉迪亞還小的時候，瑪麗琳厭倦了家庭主婦的生活想完成當醫生的夢想，但詹姆斯不同意，于是她偷偷回到學校去完成學業。在每天等待母親消息的不安中，莉迪亞反省著自己是不是哪里做錯了讓母親不愿意回來，并暗自發誓如果母親回來的話，她做什么都聽她的話。瑪利亞果然回來了——并沒有完成學業，而是因為發現自己懷孕了——帶著不甘。但莉迪亞以為是上帝聽到了自己的禱告，從此害怕失去父母成為她最大的恐懼，做什么事情都刻意去滿足父母的心。

這本書里的三個孩子都敏感、善良又可憐。

內斯是被經常忽視的一個，他嫉妒妹妹得到的寵愛——他考上哈佛還沒有莉迪亞測驗成績不好更讓父母關注——因此他甚至把妹妹推到河里，當然那一瞬間他就后悔自責了，這件事也并沒有讓第三個人知道。這樣的家庭環境里他想的只是考上大學逃離。

莉迪亞承載著父母的期望，沒有朋友的她裝作整天和朋友打電話，不喜歡醫學的她強迫自己啃那些書。她的不快樂只有內斯懂，內斯是她唯一的依靠，在被哥哥推到河里是一瞬間她甚至感激他使自己得到解脫，因此內斯考上大學成為壓死駱駝的最后一根稻草。

漢娜是被討厭的存在。她的出生是不討喜的，他的父母并不想要第三個孩子，特別是瑪麗琳——這個孩子的出現徹底毀了她的夢想。在家里父母常常忘了給她擺餐具，她甚至連話也不敢插，常常躲在桌子下。我最心疼的角色就是漢娜，她被母親叫了名字都那么驚喜，醒悟過來的父親抱了她一下她都會激動到流淚。她是這個家里小天使般的存在，治愈了傷痛后的家庭。

讀到后半部分，我并沒有像之前一樣，為懦弱自卑的詹姆斯咬牙切齒、為喋喋不休神經質般的瑪麗琳感到厭煩，仔細一想，這本書寫實得可怕，沒有完美的父母，千千萬萬的父母都是詹姆斯和瑪麗琳，有著那么幾個突出的特點，而恰好這影響了孩子的命運！

前文我并沒有用到“自殺”的字眼，雖然警察判定莉迪亞的死亡為自殺，但我解讀到作者的用意并不是這樣。我認為莉迪亞做好了改變的打算，她像是完成一種儀式地劃船到湖心，在靠岸時像是要靠別過去似的躍向岸上，也許是她不會水害死了她。實際上她終于做好了重新開始的準備，命運改變就在一瞬間。寫到這我又為莉迪亞感到痛心不已。

每個人身上都有著父母的映射，我現在才深刻認識到這個觀點的正確性。我想等到我為人父母之時，我會時刻警惕莉迪亞這樣的悲劇。最大的感想就是不要把自己的夢想、愛好強加給孩子，與其讓孩子替你完成夢想來換取自己那一點點成就感不如自己重新高考來的快樂（圍笑）。當然上上句話是為了營造氣氛瞎扯淡的，我不想要熊孩子，科科。

（結束的有點突然所以尬寫這么一段）由于時間緊這篇寫得很倉促，排版也沒有好好搞，下次不會這樣了我檢討一下。另外好久沒更新了，當時說的每周更一篇也是啪啪打臉，生疼啊。前一段也確實被主題限制思路了，現在想開了隨便寫吧反正沒人看。下期會延續這個話題，談談我父母對我的影響有哪些。

讀無聲告白有感800字(篇七)

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會永遠存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個第二代移民美國的華人和一個美國女孩結婚之后，移居到美國一個小鎮，生了三個孩子，這里小鎮只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個環境中格格不入，父母的成長環境和心里，嚴重的影響了孩子的成長，孩子又是在這樣的一個環境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個孩子身上，孩子不堪重負，最后走向......

書中大量的細節和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們在哪里都不合群。你會后悔一輩子的"這是結婚的時候女孩的母親給她說的說，像個詛咒一樣。

對于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

讀無聲告白有感800字(篇八)

所有我做的一切，都是無聲告白。

所有我沒說出口的，都是我愛你。

莉迪亞對母親的順從，她盡可能的做到母親所期望的，是因為她愛母親，不想失去她。

瑪麗琳當然也愛莉迪亞，只是她認為這樣做，是對莉迪亞好，她被自己的經驗、私利蒙住了雙眼，沒有考慮過孩子的想法。

杰克愛內斯，他一直都那么桀驁不馴，有時他表達的方式會讓敏感的內斯誤會，而敏感只會讓內斯越來越遠離杰克。沒辦法，這就是愛，愛讓杰克小心翼翼守候在內斯身邊。

漢娜是個缺愛的孩子，她一直都渴望得到關注，但她能做的，是是安靜的守候在家人身邊，理解關懷所有人。

有的愛，求而不得，有的愛，分配不均。敏感 欲望 脆弱有時候會讓愛變扭曲。

如何好好的愛人？這個命題太廣大了。

但我可以肯定的告訴你的是

Everything I never told you is? ?I love you.

銀河帝國基地讀有感

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，你看完《基地》后，是不是對人生有了一定的感悟？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“銀河帝國基地讀有感”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

銀河帝國基地讀有感【篇一】

《基地》是一本怎樣的書呢？額，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾薩克阿西莫夫。最有名的是他的機器人三大定律（這個很牛的）。我也說大不來。

基地則是說寫的銀河系歷史，是科幻小說。里邊有個很牛的理論，叫心理史學，一個很牛的數學家，他發明了這個東西，通過這個，他可以預測銀河系的未來。并知道了盛極一時的銀河帝國將會衰亡，并將由此度過長大三萬年的黑暗時間，為了將這個時間縮短到1000年，他組織了一群科學家，在銀河系的邊緣地方――端點星成立了一個叫基地的組織，為了對抗的銀河衰亡而戰斗著。

基地是這個系列的第一部，整本書由5個中短篇組成。看完這本書花了我兩個下午，也因為時間比較倉促，可能還有很多地方沒了解到。第一次只看到前2個故事，到今天花了一下午，到最后差點看不完，就看快了些。現在有內容都幾乎不記得了。

試著記一下，第一個叫心理史學家，然后是銀河系百科全書，接著市長，行商，行商皇族？忘了……

書里有3個牛人，第一個就是數學家謝頓，創立了心理史學，可以預測未來。成立了基地。第二個就是端點星也就是基地的第一任市長，哈定。利用宗教控制了對基地虎視眈眈的四國，而且用宗教傳播科學。控制了周圍的國家。第三個人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當上了基地的市長，并用商業戰敗了最后的敵人，本部書就結束了。

書是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個時候的科技，其實還是差了很多，至少還沒有計算機，不過這并不能掩蓋這本書的精彩，可預測未來的心理史學，雖說在現世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學，控制國家，這段是本部書看的最爽的部分，哈定這個人在書中是個了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機”。商業打敗了武力。

記錄一句話：最后使用武力的都是無能者。

銀河帝國基地讀有感【篇二】

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經被它那宏大的世界觀和層層推進的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運動進而統一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創了能夠精準推演未來的“心理史學”，從而預言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點星”上建立起基地，正式啟動了一個偉大的拯救計劃。

實際上，我一開始讀時是有點失望的，因為這本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實很少，而更多是以許多個人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實有些不合胃口，但是，當我深入閱讀進去，發現了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經歷的三次危機為線索，串聯起許多中短篇小故事。每篇都是從一個人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達的內容很有限，也讓我初讀時倍感困難。但每當里面的人物以個人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計劃，決定一場戰爭的勝負時，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游說各國，使得他們相互猜忌進而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有。基地又將科技以一種宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機，其中一個王國的執政者試圖發動戰爭，結果尚未開戰就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機時，一個禁止傳教、售賣技術的科瑞爾星球向基地宣戰，但此前基地一直與其進行科技貿易，貿易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結束戰爭。

威懾平衡、宗教統治、經濟制約，仔細一想，這些危機的解決方案都影射著現實世界，且每一個都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實，在聯系了現實中兩國之間的碰撞，我明白了有時動用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現，但是其中幽默的語言風格和絕妙的劇情發展已經深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

銀河帝國基地讀有感【篇三】

整部小說感覺像是總分總，第一部和最后一部的風格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標，四處游歷，許是細節的角度從個人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環境發展，社會變遷。

覺得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對各種危機的奮斗，場面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫成像武俠小說，別樣的觀感。

看到一半的時候，很納悶，為什么丹尼爾銷聲匿跡了，十分不科學。作為謝頓計劃的sponsor，能這樣醬油么?還好阿西莫夫安排了他的戲份，最后機器人的出場讓人有種如釋重負的感覺。但是有一點讓我十分好奇，崔維茲具有以直覺正確判斷的天賦(姑且認為這個設定正確)，那在星際旅行中他反復強調的索拉利人小孩菲龍會給他們帶來麻煩。但全書結束也沒有看到菲龍給他們帶來了什么。值得注意的是，全書結束的幾句話，；菲龍這個懂得轉換能量、雌雄同體的異類，此刻正望著他，眼神深不可測。崔維茲并未低頭迎向那對出神的目光。我怎么都覺得這句話是阿西莫夫埋的另一個坑。好吧，難道有下文?

關于心理史學：

如果真的能預測未來，那么謝頓說是1W年的混亂狀態，但是改進以后就是1000年，那他之前的預測就不準了，有種悖論的味道在里面。當然，可以這么理解，因為1W年是沒有將心理史學這小部分人的因素考慮進去。

另一個感受，任何保佑都無謂的，唯有自己自求多福。

銀河帝國基地讀有感【篇四】

一個人要在60歲依然熱愛20歲熱愛的東西，但不要反對相同的東西，我們都希望既能變成熟的同時，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以總結成“執著地愛，健忘地厭”。同時，用一生的時間，認真選擇一條趨勢，和趨勢做朋友，它能幫你超越所有那些你厭惡的東西，給你帶來所有新鮮的美好。

過年期間因為不停的值班，所以第三次重溫了這部小說（因為一個人怕黑，所以值班一直是開著燈睡覺的，而且還睡不著）。讀完最后一章，仰天長嘆，這真是一部有毒的小說，甚至可以影響一個人的三觀。不得不寫一篇讀后感紀念一下。

初識《基地》系列小說是在自己初中的時候，那時自己還是一個青澀少年。語文老師的辦公室里有一個書架，里面放著她愛讀的所有小說，有一次上課看《衛斯理系列》被叫到辦公室談話，批評我看的書太low了。她強烈安利了這本《基地》，如果我答應不在她的課上看書就借給我讀，而且還和我打了個賭“如果這本書沒有衛斯理好看，以后上課隨便我怎么樣。”

事實證明，姜還是老的辣，我還是too young too naive。

這本書真的有毒，當時還沒有出系列叢書，小說是在“譯林”雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜。看完之后，我直接去郵局訂了一年的譯林雜志，可是后來再也沒有看到比這本書更好看的小說了。

這是一個肯定會輸的賭。

他是著名的科幻小說作家，一生著書500本，是一個真正的寫書狂魔，至今沒有人打破他的記錄。他1920年出生在德國，3歲的時候和爸媽移民到美國，上大學的時候開始投稿，唯一的愛好就是寫作，又有熱情又有才能，大學之后阿奇莫夫就進入了寫作的噴涌期，這個噴涌期持續了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年寫9本書（我連一篇綜訴3個月都寫不好），這個記錄至今沒有人打破。

阿西莫夫開始是為了興趣寫作，30歲之前，他發了很多文章，在科幻界很有名，卻沒有賺什么錢。下班之后咬著牙寫作，直到1961年，當時有一個出版社把他寫的零散的故事整理成三本書，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動世界，名利雙收，從此辭職回家專心寫作。

阿西莫夫寫科幻小說就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節目阿西莫夫為了證明自己有才，就拿來打字機，三十分鐘現場寫了一部小說，寫完之后看看質量不錯，就直接發表了，真是努力過才知道天賦有多么重要啊。

1988年的時候阿西莫夫已經是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎，也得了星云獎終生成就大師，這兩個將是世界科幻的最高獎項了，當時人們用阿西莫夫的名字來命名雜志，用阿西莫夫模塊來命名機器人的人機安全性，還有阿西莫夫在小說提出的人機三大定律已經成為了家喻戶曉的概念。但這時他的身體已經越來越不好。但在這時他宣布開始續寫基地，阿西莫夫表示留給我的時間不多，希望我能寫到最后，他希望自己在停止呼吸的時候仍然在寫作。如果死的時候能胖的一下倒在打字機上，頭卡在鍵盤上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒能實現他的愿望，最后還是因為身體虛弱被送到醫院，不久就離世了。

阿西莫夫的一生都在寫做，早年是靠興趣寫作，中年被讀者和社會推著寫，老年是自己主動要寫。阿西莫夫把最后時間留給了基地這不小說，是因為偉人在老的時候都有一個愿望，希望自己的著作形成一個完整的體系，比如愛因斯坦追求統一場論，孔子追求一以貫之，在文學上，阿西莫夫也在追求自己的同一場論，阿西莫夫一生著作無數，但有三個系列是最重要的“機器人系列”“帝國系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把這三個故事變成一個整體。公元30世紀到公元2000世紀的故事連接成了一個宏大整體。

銀河帝國基地讀有感【篇五】

《基地》一書被世界的讀者譽為永恒的科幻經典。它主要從基地的創建、崛起、擴張寫起，表達了作者對現實生活的不滿，也體現了作者與眾不同的超前思想細品全書，我感嘆作者對未來世界獨到的見解，也對基地產生了自我想法。

我認為，基地的創建就是原于銀河帝國的衰敗。銀河帝國這樣一個龐大的國度，之所以會滅亡，還是因為人類永遠無法磨滅的愚昧與貪婪。一開始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個個荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會。可他們的后代也正是因為未來世界的先進與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來越多的人不再學習，傳頌未來世界強大的科技，越來越多的高能科技也逐漸失傳，導致未來世界，也就是銀河帝國退化。書中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書》，來保留銀河帝國的先進科技，也致減緩帝國退化所造成的后果。

想通過這節書警示讀者及現在的整個社會，不要步銀河帝國的后塵。所以，我希望從現在開始，世界的每一人都應該時刻了解當代的科技，積極參與科技發展的工程，及學習、認識科學，這樣才不會使人類流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現在的社會能快速的發展、創新，變得跟銀河帝國一樣繁榮、強盛。當然，這也要靠我們所有人對科技的追求熱愛，以及對高科技未來無盡的期盼。因此，和呼吁所有人無論地何時，都要抱著一個樂觀、進步的態度去展望未來，不能只停留在現在或過去，不然后果將不堪設想。并且，與此同時，也人付諸自己的行動，讓自己的智慧得以發揮，參與到學習，發展的行列之中去。

銀河帝國基地讀有感【篇六】

《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個神奇的故事：哈里·謝頓開創了“心理史學”，預測銀河帝國即將滅亡，所有人都在強力挽回，一時間內，銀河震動，帝國飄搖；皇帝、宰相、奪權者、反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，三個主人公之間也發生了一些茅盾。

首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個主人公沒有一點關系，中間相隔了數十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個完整的故事，后來發現，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。

其次，我覺得謝頓的目光十分深遠，他仿佛已經徹底將“死”字看透了。然而，他的責任感很強。“吾事已畢”從此話中可以看出整個事情的流程對他而言仿佛像某個人從一開始給他下達的一個任務或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測，像天氣那般難以捉摸的感受。

說起責任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務。實際上吧，有些不同，馬洛更明顯對未來的事更加漠不關心一些，認為自己只要做好自己的本份就夠了，其實太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。

我們的生活中有著責任感很強的人，如：老師。他想教好每一位學生，無論什么方法吧，責任感顯然很重，而并非完成任務。

阿西莫夫的重要科幻感不會讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個阿西莫夫。

銀河震動，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現文明的那一天開始，文明就在不斷地發展著，建立了千百個帝國幾立在不同的時代。一切都在發展著，惟有人性不變的丑惡。

當社會風雨飄搖，這個帝國銀河快要崩潰的時刻，人們并不是團結起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會有比自己更加強大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動蕩不安的民國，文明的發展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個個“個人主義的末路鬼”和“社會病胎里的產兒”，他們像一盤散沙般成為一個個獨立的個體，并沒有水出現把他們“粘合”起來。

就在這個極其危急，關乎人類命運的時刻。謝頓出現了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒有因為他的出現而團結起來，只有兩個基地里的人們在孤獨地支撐著銀河帝國。人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。

其實在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著銀河帝國的影子，人們永遠不會承認自己的錯誤，只有阿西莫夫看見了。可人們何時能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

讀天才少年維克多有感匯編

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。網絡上有很多關于《天才少年維克托》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！一篇優秀的《天才少年維克托》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編經過搜集和處理，為您提供讀天才少年維克多有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀天才少年維克多有感(篇一)

寒假里，我看了《天才少年維克多》。這本書講了維克多是一個早產兒，就連講話都講不清楚，六歲時被診斷為認知能力低下，所以維克多從小就沒有人肯跟他一起玩。

手工美術課上，老師讓他們用紙盒做一件物品。維克多班上的人就隨便應付一下就走了，只有維克多一個人坐在那里仔仔細細的做。他們都嘲笑他是傻子，花那么長時間還比他們做的差。維克多沒有放棄繼續認真的做著，最后維克多的成品卻比他們每一個人都做的要精致，他的作品成了展示品。

有一次做汽車手工，五人一個小組，維克多被分到拼裝汽車模型那一組，在拼裝中他說了好多次發動機裝錯了，可他們都不信他的話，結果比賽那天拼裝好的車子怎么也開不動。檢查中發現果然是被維克多說中是發動機裝錯了。

還有一次智商測試，他測出才73分，被班里同學嘲笑。可他們誰都想不到一個中學都未畢業的人，竟然能加入艾弗利成為正式員工！后來才知道原來是老師把維克多的智商分數173分錯寫成73分。

每個人都不可能是完美的人，有的人口語表達能力很弱，但絕不能否定他的作文寫得很好；有的人動手能力欠缺但是思維能力很強。《天才少年維克多》這本書，告訴我們在任何時候dou要相信自己，不要被他人左右。不要他人認為我們不可能成功，我們就跟著放棄。只要自己肯刻苦努力，一步一步地踏踏實實地走，總將會獲得成功！

讀天才少年維克多有感(篇二)

我讀了《天才少年維克多》這一本書受益匪淺，書中的主人公維克多給我留下了十分深刻的印象。他雖然被人嘲笑是“傻瓜”，但是最后他還成為了世界智商俱樂部的主席。從維克多身上我學會了自信和堅強！

《天才少年維克多》作者是美國的喬辛·迪·波沙達和美國的雷蒙德·喬伊。我第一次看到這一本書的時候就被它的書名所吸引了，維克多是現實生活中的世界智商俱樂部的主席。他是一個早產兒所以他身體弱，說話晚，吐字不清，醫生說他有語言障礙。到了學校里除了“丑丫頭”蘿拉，他被其他同學稱為“傻瓜維克多”還被同學排擠，嫌棄，嘲笑，不跟他玩。他在數學課上解答出了難題，卻被老師認為是抄的，動作慢被人笑話，智商175被老師看成75同學嘲笑他是低能兒……他度過了一個十幾年的“傻瓜”童年！之后維克多被勸綴學連初中都沒有畢業就去打工了。

后來維克多和以前的同學蘿拉一起回到了學校，發現維克多的智商原來是175。在蘿拉和老師的縱勇下維克多加入了世界智商俱樂部——門薩協會，并成為了俱樂部的主席！

現在，有一些事情我都沒有去嘗試，就對自己說這件事情我是不可能完成的。而維克多雖然沒有學歷，但是他相信自己成為了經理，后來還是世界智商俱樂部的主席。

這一本書告訴我們對自己要有信心，不要被別人的話所打擊，相信自己有這個能力。不管怎么樣要對自己有信心肯努力就一定可以獲得成功！

讀天才少年維克多有感(篇三)

“不管有多杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么這些才能根本沒有用武之地。”《天才少年維克多》講述了一個傻瓜蛻變成世界頂級智商俱樂部主席的真實成長故事。

維克多六歲時被診斷為“認知能力低下”。當他細心指出發動機的問題時，同學們都當作沒聽見；當他解開了一道難倒了很多人的數學題時，老師當他撒謊；當他發明了東西，因為有人也發明了，他就被說成剽竊。他智商測試的結果因為一位老師的錯覺，他連初中都沒有畢業……可是盡管他當了十七年的傻瓜，但最后他卻成功了！在一次偶然的機會中，維克多通過解答廣告牌上的題目成為了艾弗利公司的職員，并且知道了自己的智商的真實結果，從而找回了自信，最終成為了世界聞名的天才。

而他成功的信條是什么呢？就是相信自己！如果自己都不相信自己，那么別人何必要去相信你呢？

在生活中有很多這樣的例子。生活中有兩種人，一種是有天賦但卻不相信自己的人；還有一種是沒有優勢但是非常努力同時也擁有自信的人。比如說去年參加唱歌比賽的我吧。比賽前我的嗓子有些啞，盡管如此，我并沒有放棄。馬上就輪到我了，雖然我心里還有一絲的緊張，但我堅定地告訴自己：“你能行的！”

就這樣，我在臺下不斷地用自己的方式調整自己的內心和嗓子。當我站上了舞臺時，我還是像以前那樣唱，盡量不讓我那沙啞的聲音露出破綻來。當我終于圓滿完成了整首歌曲時，我心里甚至有一絲喜悅，我覺得我完成的還算可以。也是因為自己的自信，最終得到了唱歌比賽金獎的成績。

就像《天才少年維克多》里所說的一樣：“如果覺得自己只能成為一塊馬蹄鐵，如果覺得自己是個傻瓜，那么真的就會成為一個傻瓜。”不論有多么驚人的天賦和杰出的才能，如果連自己都不相信自己，那么是不會取得成功的。相反，有了自信并且付出努力，你就會有成功的希望。

《天才少年維克多》是一本引人入勝、讓人受益終身的書，值得一讀！

讀天才少年維克多有感(篇四)

這個暑假，我看了一本叫做《天才少年維克多》的課外書。這本書的主人公叫做維克多，是一名小學生。他有一個外號叫做傻瓜維克多。你們一定會問：“封面上說他是一個天才，可是為什么有人叫他傻瓜維克多呢？”別急，等你聽完這個故事你就知道了，故事是這樣的……

從前有個人叫維克多，他生活在舊金山，他的學校是梅林小學。維克多說話結巴，是一個早產兒。有一天，學校舉行智商測試。這次的成績只有老師知道。可是維克多的死對頭達夫從老師那偷聽到維克多的智商只有73。從此以后，大家都叫他低能兒、傻瓜維克多。17年過去了，當維克多回到梅林小學再次查找自己的測試成績，才發現自己的智商竟然是173，維克多大吃一驚。后來，維克多成為一家創意公司的總經理，還成為門薩思協會的主席。在一次演講中，維克多告訴大家：“智商只是一個數字，并不能決定一個人的一生。我之所以當了17年的傻瓜，就是因為那一個數字。所以請大家相信自己。”

這個故事告訴我們，一定要相信自己，不要太相信別人的，當別人說你是傻瓜時，千萬不要認為自己是傻瓜。記得有一次，天下著雨，媽媽送我去上學，路上很多車。等媽媽把我送到學校時，我已經遲到了。下課了，同學們圍著我說我是慢蝸牛。我心里很難過，就躲進廁所里放聲大哭了起來。過了一會，我想起這本書里的話，于是就不哭了，又開開心心的去找同學玩了。

讀了這本書，我知道了一個道理，不要因為某件事而認為自己不能做到每件事。我想起有一次媽媽給我報了一個主持興趣班，但是我有點害怕，我不敢上去。我突然想起書上說的少年維克多，又想起了大發明家愛迪生曾說過“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，心中頓時充滿信心，自信地走上了臺。

讀天才少年維克多有感(篇五)

“不管擁有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么這些才能根本沒有用武之地。”這句話每當在我要考試時，都會在我的耳邊徘徊。沒錯，每個人的人生都不會一帆風順，總會遇到一些困難與挫折，《天才少年維克多》里的主角維克多.羅杰斯就是這樣。

維克多是個早產兒，說話晚，吐字也不清楚，六歲時被診斷為認知能力低下。雖然爸爸媽媽總給他加油鼓勵，但在學校他卻備受嘲弄和打擊：他細心地指出參賽模型的缺陷，同學當沒聽見，還嘲笑他傻子懂什么；他解開了一道難住全班的數學題，老師認為他撒謊；維克多的智商測試成績為173，卻被一位名叫羅納德的老師誤認為73，結果成績外泄，維克多被學校勸退輟學，連初中都沒畢業。

一次偶然的機會，維克多因為做出了廣告牌上的一道題而被艾弗利公司錄取，并且得知自己的智商為173，告別了傻瓜人生。后來成為世界頂級智商俱樂部主席。

在維克多的小學階段，雖然被同學指認為“傻瓜”使維克多感到十分窩火，可他卻依然不討厭同學、老師。如果換成我的話，我可能會從此對同學和老師很冷漠。在這本書中，我最喜歡的人就是斯圖爾特老師和蕾切爾老師，他們在維克多傷心時安慰他，使他重新有了信心。

謝謝《天才少年維克多》告訴了我：一定要相信自己是一個偉大的存在，這樣才能實現更偉大的夢想！

讀哈佛家訓有感小學(5篇)

《哈佛家訓》教育我們：當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。所以說，書籍是我們人類的一大幫手，是幫助我們進步的階梯。那么，你讀完《哈佛家訓》后，有沒有什么感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“讀哈佛家訓有感小學”，希望能為您提供更多的參考。

讀哈佛家訓有感小學【篇一】

我從哈佛家訓這本書中學到了許許多多的人生道理，它的作者是威廉.貝納德。里面的每一個故事結束之后，都會告訴你這個故事隱藏的道理。

其中有一個故事名叫《天使之愛》講的是一個孩子的爸爸和媽媽離婚了，但是他們卻沒有讓自己的女兒在童年留下陰影，而是說出了一個善意的謊言。其實偉大的父母應該是這樣的：哪怕自己在一片黑暗之中，也要讓孩子的心靈灑滿陽光。人生有時候會很沉重，作為父母，應該盡量把這份重量放在自己的肩上。故事中的小主人公整個的少年時代都充滿驕傲和向往，使她本來會痛苦的人生，卻很美滿幸福。就算爸爸和媽媽離婚了，但是你要記住爸爸和媽媽永遠都會愛你的。

還有一個故事也讓我感動—《父母告訴孩子的話》講的是父親和母親在你小的時候怎樣教你用筷子吃飯，教你穿衣服，系鞋帶，梳頭發。把你辛辛苦苦的養大成人，等他們年老的時候，他們只希望你不要嫌棄他們吃飯會弄臟衣服，梳頭發時手都會顫動。當他們在回味少年時代的兒歌時請你不要打斷他們，他們現在可能腳已經站不穩，請你攙著他們的手慢慢走，想當年他們一口氣就能把你從很遠的地方背到家。他們只希望你能常回家陪他們聊聊天，拉拉家常。他們對我們的愛是我們一生都報答不了的。我想說：爸爸媽媽我愛你們。

讀哈佛家訓有感小學【篇二】

如果問我讀過的哪本書讓我最記憶猶新、受益良多的話，我想就是它——《哈佛家訓》。通過仔細地閱讀這本書，讓我感受到了親情、母愛、真理的偉大，也明白了保守、謙卑、誠信的價值，更依稀懂得了境界、視野、世相的重要。作者通過近兩百個小故事，教給了我們很多做人與做事的道理。細細回味，有兩個故事最讓我深受啟發。

一篇是《樹上有只鳥》，它告訴了我：每個父母的生命中，都有一本愛的日記，里面記錄的都是我們的成長——每一天，每一月，每一年……還有那些辛勞，那些期盼，那些無奈，以及那些無聲的教誨和叮嚀。原來父母的愛是那么的深厚和無私，他們就像一棵大樹，守護著我們成長，但是隨著我們的長大，不知不學他們都在慢慢地老去，而當我們長大成人后是不是也應盡孝道，報答他們的養育之恩？

另一篇是《生活永遠有兩個選擇》，故事主人公杰里是一個永遠充滿了快樂的人，十分的樂觀。一次杰里受重傷進了醫院，很難醫治好，他卻康復了。因為他想到要么生，要么死，但他選擇生，于量他樂觀地住進醫院后病就很快好了。他每天早上都想要么有個好心情，要么有個壞心情，而他永遠選擇好心情。他說生活永遠由兩個選擇構成的，你要永遠選擇好的那個。這個故事讓我感受很深，生活看起來沉重而復雜，但你將它簡化為“兩種選擇”后，一切都變得輕松明了了。因此，我一定要保持樂觀心態，可能有些事情就會變得好解決多了。

《哈佛家訓》讀起來非常輕松，但蘊含著大道理，令我感覺出了另外一片天空。

讀哈佛家訓有感小學【篇三】

有一本書。這本書曾經對美國和世界產生了巨大的影響，是由美國的威廉貝納德所寫的。這本書中所蘊含著的每一個人生的啟迪。深深感染著我們每一個中國人。它就是—— 《哈佛家訊》 。

當我翻開這本書時便被他的內容深深吸引。每一篇都令我細細回味許久。其中《這是詹姆斯的兒子》一篇是讓我印象最深刻的，講的是：有一年夏天，拉姆的父親讓他去為自己的農場買鐵絲和柵欄。當時拉姆16歲，16歲對他來說是個滿懷傲氣的年齡。當時是1976年，美國人的生活中到處籠罩著種族主義的陰影。拉姆曾親眼見到自己的朋友向老板賒賬時的屈辱。拉姆知道像他這樣的黑人青年一走進商店，就被售貨員像盯賊一樣盯著。可是，沒辦法，拉姆只有進了商店，當拉姆選完東西賒賬時，他小心的對老板說，對不起，戴維斯先生，這次我們得賒賬。老板回答了一句：“行，沒問題！你父親是個守信用的人。”說完，轉向身邊的中年人，指著拉姆說到：“這是詹姆斯的兒子。”是啊，做人要誠實守信，不就是這樣嗎？只要我們做到誠實守信，這個世界哪來的慌言？如果人人都做到，這世界將有多么美好。

看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場夢，只要奮斗過，努力過這場夢就不會留下遺憾。在生活中往往有許多小細節蘊含著的比我們想象的還要豐富，每一個人都希望有一個完美無瑕的人生 ，要做到這個并不難，你只要付出勇氣、真心、夢想、智慧、再加上汗水，就可以有一個完美人生。就像愛迪生所說：“天才是百分之九十九的勤奮,加上百分之一的靈感。”

讀哈佛家訓有感小學【篇四】

話說：書籍是人類進步的階梯。我終于把一本厚厚的《哈佛家訓》給看完了。最令我受益匪淺的是《明天的樹葉不會今天落下》這個故事。

故事講了一個小男孩每天早上都要將庭院里的落葉打掃干凈。時間一長，小男孩有點厭煩了，于是他想了一個辦法：在掃落葉之前先樹搖一搖，把明天要落的樹葉搖下來，那第二天就不用掃了。滿心以為可以不用掃的他，第二天又到院子里一看，還是滿庭的落葉。可他不灰心，又試了一次，可是還是同樣的結果。

父親知道了他的煩惱，告訴他：每天都會有落葉，今天的落葉只能今天落下，明天的落葉也不會提早落下。

是呀，萬事不可急于求成，做好今天的每一件事，就是對自己負責。

記得我們曾經學過一篇成語故事——《拔苗助長》。故事中的的那位農民急于想讓自家的苗兒快點長大，于是把苗都拔出一節，可是到了后來，還是竹籃打水一場空。

人要有責任心，想要對自己的一身負責，首先要對自己的每一天，每一件事負責，這樣踏踏實實地做好每一件事，那我們的一生無怨無悔。

讀哈佛家訓有感小學【篇五】

我從哈佛家訓這本書中學到了許許多多的人生道理，它的作者是威廉。貝納德。里面的每一個故事結束之后，都會告訴你這個故事隱藏的道理。

其中有一個故事名叫《天使之愛》講的是一個孩子的父親和母親離婚了，但是他們卻沒有讓自我的女兒在童年留下陰影，而是說出了一個善意的謊言。其實偉大的父母就應是這樣的：哪怕自我在一片黑暗之中，也要讓孩子的心靈灑滿陽光。人生有時候會很沉重，作為父母，就應盡量把這份重量放在自我的肩上。故事中的小主人公整個的少年時代都充滿驕傲和向往，使她本來會痛苦的人生，卻很美滿愉悅。就算父親和母親離婚了，但是你要記住父親和母親永遠都會愛你的。

還有一個故事也讓我感動—《父母告訴孩子的話》講的是父親和母親在你小的時候怎樣教你用筷子吃飯，教你穿衣服，系鞋帶，梳頭發。把你辛辛苦苦的養大成人，等他們年老的時候，他們只期望你不好嫌棄他們吃飯會弄臟衣服，梳頭發時手都會顫動。當他們在回味少年時代的兒歌時請你不好打斷他們，他們此刻可能腳已經站不穩，請你攙著他們的手慢慢走，想當年他們一口氣就能把你從很遠的地方背到家。他們只期望你能常回家陪他們聊聊天，拉拉家常。他們對咱們的愛是咱們生命都報答不了的。我想說：父親母親我愛你們。

讀工匠精神有感3000字范例

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。閱讀了《工匠精神》之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是讀書筆記吧小編為大家精心整理的“讀工匠精神有感3000字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀工匠精神有感3000字(篇一)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業會讓自己變得出類拔萃，才能實現自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生。可是發生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。可是時間久了，你會發現，這種心態令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態，才能保持自己心態年輕，心情愉悅；把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候（要我干），那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好；只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是企業為我們化驗員搭建了實現價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統計化驗工作，報表多而繁復；化驗員是生產工：化驗室就是一條嚴謹的流水線，但產品不是實體的，而是一竄竄嚴謹的數字：原料到貨，化驗室會在第一時間內出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒；成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場；生產異常，化驗室也爭取第一時間出結果，盡量不再產生一頓的不合格成品，協助控制生產成本；采購送樣，檢測必要指標，協助選擇優質供應商；市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師提供準確可靠的數據……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲；工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作責任勇承擔，實現自己工作價值的同時，也為飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。

讀工匠精神有感3000字(篇二)

說到工匠，我首先想到的是出春秋戰國時期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術很多涌現的時代，魯班大師的每一個智慧結晶都沒有被現代高科技元素所淹沒，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發明都是受到魯班大師生產實踐的啟發，經過反復的研究、思考和實驗。

這是一個從一無所有到有所成就的過程，在這個過程中我們經歷了各種我們無法想象的困難，這是魯班大師用他對木工的熱愛，頑強的毅力和不懈的努力創造出來的!

《工匠精神》書中的許多地方深深打動了我的心。“我為什么要工作”、“工作的價值是什么”這兩個問題讓我深思。從我開始工作到此刻已經八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項任務我突然想起了這些問題。

可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛我的工作，要不然也不會一干就是八年，一如既往地堅持。工作讓我贏得了幸福，當每一個技術難題被解決的時候，我是那么興奮，充滿成就感，體現了自我的價值。

書中提到“把工作當成一種修行，用修行的價值觀代替浮躁功利”。當我讀到這句話的時候，我對我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的偉大。

此時，我想起了自我的父親。我的父親是一個普通的農民，十年前經過自我的努力自學成了泥水匠。十年的時間里，一個普通農民成為當地一個著名的室內裝修泥水匠。10年的努力，創造了今日的價值，這是一個充滿荊棘的過程。從我的父親身上，我看到了堅持，對家人的默默奉獻。

我們能夠把工作看成一種修行，從修行中不，我們不斷學習，不斷成長，不斷完善自我。作為一個航空人，方文默的故事一向激勵著我，我也能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業。

工匠精神，作為一種精神和工作信念，指引著我從一個普通的員工成長為一個有價值的員工!

讀工匠精神有感3000字(篇三)

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。

我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。

相信大家都和我一樣，對自我所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……

此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自我還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。

在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。

我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。

一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射著他的人生態度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業做出更多的貢獻。

讀完這本書，更加從內心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發揮團隊的創新精神，讓自己和團隊成員接受。

在為他人工作的同時，也在為自己工作，這一樸素的人生哲理，從工作中發掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發展有機鏈接在一起，共同進步。

讀工匠精神有感3000字(篇四)

百年來，工匠精神如同一臺不知休止的發動機，引領各國不斷創新，成為其生生不息的重要源泉。正因如此，我們比以往更需要工匠精神，更呼喚工匠精神的回歸。社會的不斷進步和發展，依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。

中國自古以來就不乏工匠的存在，春秋時期，魯班發明了木工工具、攻城器械、農業機具等，被視為工匠的典范和祖師；東漢張衡發明地動儀；宋朝宋應星撰寫《天工開物》……

我認為工匠精神是創新和傳承，在傳承中更要有精益求精的態度，為什么在德國技術享譽世界的時候，中國制造卻不溫不火，不得不讓我們反思。在工作中，我們要端正自己的態度，一次把事情做好，不敷衍了事，不拖泥帶水。不要覺得自己的一點小的疏忽不算什么，有可能會給團隊甚至企業帶來不小的損失。就好比一臺機器的零部件，即使一顆小小螺絲釘的損壞磨損，都有可能造成機器無法正常運轉。

其次，就是專注。耐得住寂寞，很多精益求精的手藝人無一不是幾十年如一日的做著同樣的一件事，才會達到無人能及的地步，如果整天朝三暮四，那么終究會一事無成。干一行，愛一行。社會屬性決定，也許不是每個人都能成為偉大的科學家或者宇航員，但只要我們在本崗位兢兢業業，踏實工作，不見得不算一份偉大！

還有專業、敬業，本崗位最最大化發揮自己的潛能，平凡的事情堅持做，簡單的事情認真做。少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優品精品。

把工作當作一種修行，也許現在的我們學藝不精，但只要用心，專注，在工作中不斷堅持、追求和積累，一定會有嶄露頭角的機會。古代就有庖丁解牛的故事，廚師給梁惠王宰牛，技術讓梁惠王大為稱贊，這無不是他十幾年苦練的成果。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。

在工作中，每個人都要發揚工匠精神，精益求精，耐心專注，專業敬業，在平凡的崗位上守住心，創造出那份不平凡！

讀牡丹亭有感1500字

一篇故事一篇心得，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，閱讀完作者湯顯祖寫的《牡丹亭》后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避免將《牡丹亭》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀牡丹亭有感1500字”，相信能對大家有所幫助。

讀牡丹亭有感1500字(篇一)

高中買了西廂記沒看完，只知道里面的一些詩句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當，書我已經還了，我不能夠說出在具體哪個地方我如何如何，大概講十幾回的時候我覺得不就是做了個夢嘛，犯得著大費周章鋪演成戲么?但這也只是暫時的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無巧不成書是也。結尾大團合結局讓我不怎么滿意，覺得不夠深刻也不現實。能有這樣的結局絕對是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個環節稍微合常理一點，比如柳夢梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒碰上呢，就不會進梅花庵，就不會進那后花園，戲也就完了。

這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來實踐一番，還不得要NG幾百萬次才可能有一次成功?不過，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了。可喜的是湯顯祖的文字功底詩詞素養十分了得，全出劇都用唱詞寫了出來，很美。而且杜麗娘的形象確實光鮮可愛。柳夢梅雖愛吹噓自己是擎天柱現世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對杜寶的印象也不錯，對妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當口，我以為會使出什么妙計，不想就寫兩通信去打發溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅持了人類的理性判斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結了(這很有違于當時的風俗傳統)，我當時就想杜平章快快認了女兒女壻這大團賀結局就愈發地無趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅持理性判斷，不為情所動。稍微換一個有點科學常識的人都不相信一個人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當然杜老爺出于維護自家聲譽，風綱紀常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅持不僅表現了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。

回轉頭說一下柳夢梅，柳生在我看來絕對不同于一般的文弱書生。有一處表現得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽，身體虛弱，急需安神調養。石道姑問陳絕糧安神藥。陳絕糧回說壯男子褲檔布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責無旁貸地落到柳生身上。柳夢梅毫不含糊，當場就剪了下來燒灰入水給杜小姐服了，結果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫名不虛傳之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見寶打秋風，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。

相當久一段時間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢梅，當時我未曾讀過原著，對故事很不了然，心中慚愧。看得出R是以為我自應當知曉的，那時我不夠坦誠沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實在文學作品里頭，死而復生，生而復死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開心胸去關照。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。

讀牡丹亭有感1500字(篇二)

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時代的矛盾和斗爭，新生力量反抗舊制度舊思想的堅強意志和渴望美滿生活的熱情。

這書，似乎更適合獨坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過盡，為書中杜麗娘為情而死，又為情還魂復活的斗爭的力量所震撼、感動。

杜麗娘在當時封建統治的嚴格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒去過。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學究陳最良。

在《尋夢》一折中她說：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”在一次偷去花園，大好春光的感召下，她的青春覺醒了。她不甘于做一個循規蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢中出現的書生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對于杜麗娘來說，這不是生命的結束，而是新的斗爭的開始。在擺脫了現實的約束之后，她果然找到了夢中的書生——忠于愛情、勇于進取的柳夢梅，主動向他表示了愛情，還還魂為夫婦。

作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風骨和操守，讓這位“清遠道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對抗“理”的束縛，宣揚為了情，生者可死，死者可以生，帶有強烈的個性解放的時代特征。

幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭、奮發進取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！

讀牡丹亭有感1500字(篇三)

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當中的經典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時候觸景生情，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳墓，杜麗娘得以起死回生。倆人結為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭，反映了女子對愛情的向往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應的道德規范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實如此，古代的女性在男權社會里個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理愿望就反應她渴望自由的強烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執著的態度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。

不得不說，這動人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結局激勵著無數真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

讀牡丹亭有感1500字(篇四)

在上國學精粹課的時候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢梅，有一次夢見在一座花園的梅樹下站著一位佳人，從此之后經常思念她。南安太守杜寶有一個女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩經·關雎》而引發對愛情的向往，課后，在夢中與一書生幽會于花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，整日思情感懷，最后郁郁而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽安撫史，委托陳最良葬麗娘并修建“梅花庵觀”。三年后，夢梅赴京應試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂游后園，再度與夢梅幽會。夢梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應考。之后送家書傳報還魂喜訊，結果被麗娘父親囚禁，發榜后，夢梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團圓作結局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗娘的做法卻不提倡，為了愛情，不吃不喝不睡，最終郁郁而終，這警惕了我們。我們應該好好地生活，為了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會令家人收到傷害。

讀哈佛家訓有感450匯集

《哈佛家訓》如是說：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。所以我們讀的書，是鞏固我們精神與意志力的存在。那么，你在讀完《哈佛家訓》之后有沒有什么想寫的感悟呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的“讀哈佛家訓有感450”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀哈佛家訓有感450(篇一)

沒讀過《哈弗家訓》的人，我真的要好好推薦你去讀一讀它了！

這是一本成人的修身指南，不僅僅是一部教子課本。所有這本書的讀者——無論是涉世未深的青少年，還是經歷過世事風雨的成年人，都會因為這本書中的某一個故事或者某一句話而或多或少的改變自己的認識，從而使自己從平庸走向平凡！

從這里，我們能知遇許多偉人名人，能洞見許多平凡中的不平凡，能從卑微中汲取上進的力量！從人事中成長學習，這是我最大的感受！千萬個神父的懺悔讓我們明白沉默是一種推卸責任的方式，有時會淪喪良知；當一塊石頭有了愿望，它就不在是石頭，也不靜臥在泥土之中——沒有愿望就不會有奇跡！《路的旁邊也是路》更是給了我一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的開闊感，使 我明白不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。也許正如它所說的：品行是站立生命的基石，夢想是裝點歲月的風景，真愛是永恒不停的心跳，成功是奮斗人生的酒杯，思維是通向真理的捷徑，心理是撫摩意念的手指，智慧是呈現意志的張力，創意是了無痕跡的匠心，勇氣是正面無畏的面對，覺悟是樸實無華的光芒！

我最喜歡讀的是《我知道你是明星》。它里面的檢修站女工深深折服了我，她不畏名利權貴，不慕虛榮浮華，在電影明星洛依德面前，不卑不亢，以一副淡然從容的姿態傲然挺立。比起我們生活中的大部分聰明人她可能回被人稱為傻子，但正是她不同與別人，不隨波逐流，所以才更顯得難能可貴，叫人心生敬佩！對權貴名流的崇拜，只能給我們自己帶來兩種結果：第一，是對自卑心的安慰，第二是對自卑心的褻瀆。人生而平等，生活中的每個人都一樣重要，我們有什么必要降低自己的人格向權貴和名流表達平白無辜的敬意？

《哈佛家訓》是一本濃縮的出世經典，是一首意味深長的人生絮語，耐人尋味，使人沉思。

讀哈佛家訓有感450(篇二)

這個寒假我又看了一本書是美國貝納德寫的，名字叫哈佛家訓，這是一本讓我們終生受益的書，它教會我們一些怎樣做人的道理。

最讓我感受深刻的是“空空的馬車聲”里的那個馬車，如果馬車裝了東西，它不會響，反而沒裝東西的沒馬車，你相隔千里也會聽到。馬車好比我們人類，沒有知識就越要顯得自己有知識，而有知識的人總是默默無聞。人不難學善辯，卻難得學會沉默。

最讓我感動的是“風中的落葉”里的馬丁，因為他在生死關頭把生命留給了他的好朋友，馬丁就像秋天美麗的落葉上帝也會為他的美麗而感動。對于友誼，馬丁他只用了一個行動來表達。

最讓我深受教育的是“快樂的油漆匠”里的油漆匠雖然他只有一只手，但他能一個人一個星期刷好一洞房子。人生最大的災難是心靈的災難，如果心靈堅強沒有什么能讓你流淚的事情。

哈佛家訓讓我受到了很深的教育，希望你也來看一看這本書。

讀哈佛家訓有感450(篇三)

《哈佛家訓》是一本讓人受益匪淺的書籍，它羅列了一個又一個精采絕倫的故事，講述了一個個名人成功的艱辛與困難。這本書能讓身陷絕境的人看到希望，能讓自暴自棄的人重新樹立起自信，這本書，融入了很多精神，讓我們重新站立起來。

謙讓——這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。

夢想——這本書中還有一個故事叫《當一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對一條道路上的很多石頭，他夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗啊！人們認為他是在異想天開，可他不這樣認為。他每天去送信時就經常帶一些石頭回家，后來他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，他終于建成了，成為了一位新聞人物。看了這個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認為不可能實現的夢想，但他卻用他的雙手實現了，看來，只要一個人有夢想，并且為這個夢想努力拼搏，最后總有圓夢的一天。

勇氣——。一個講述了拼搏的故事叫《南瓜與鐵的較量》。一些科學家實驗南瓜能承受多大的壓力。他們用鐵圈緊緊套住一個小南瓜，日以既日地觀察這個小南瓜。起初他們認為這個南瓜只能承受很小的壓力就會破裂。可讓他們意想不到的是，這個南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當科學家看到南瓜的根時，不覺驚呆了，它的根深入地底，為了戰勝鐵圈，它努力尋找養分，發覺自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們人何嘗不是呢？為什么不發掘自己的潛力？一個小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們人呢？我們應該發掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會取勝。

《哈佛家訓》讓我感受到了文學的魅力，以后我會更加多讀這類書籍，讓我享受人生。

讀哈佛家訓有感450(篇四)

今天，我閱讀了《哈佛家訓》中的《瑞恩的井》。

它講的是：一位名叫瑞恩的加拿大的男孩，生活在一個普通的家庭，他六歲的時候，老師給他們講述了非洲人的生活狀態：很多孩子沒有玩具，沒有足夠的食物和藥品，許多人因喝不上水而死去。老師說：“我們的每一分都能幫助他們，1分可以買一支鉛筆······70元就可以給他們鑿一口井！”

瑞恩十分震撼，就跟媽媽說他的想法，媽媽同意了，但沒有直接給他錢，而是要讓他去勞動，才能給他錢。但是，他還是答應了。他堅持了四個月，終于攢夠了70元。瑞恩把這些錢交給了某國際慈善組織，可工作人員告訴他，造一口井要20xx元，老師搞錯了。但他沒有放棄，仍繼續努力，一年后，終于湊夠了20xx元，為烏干達的安格魯小學捐建了一口井。瑞恩的故事被登在了報紙上。5年后，一個六歲的男孩的'夢想，成為了千百人的一項共同事業。

這個故事告訴我：人生的價值，不是為自己做了什么，而是為別人做了什么。

讀哈佛家訓有感450(篇五)

我讀了《哈佛家訓》的一篇。

有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統福克斯的父親是一個農場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應等他從寄宿學校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發現亭子已經不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當著福克斯的面把亭子又拆掉 了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念——對誠信的信念。

讀哈佛家訓有感450(篇六)

話說：書籍是人類進步的階梯。我終于把一本厚厚的《哈佛家訓》給看完了。最令我受益匪淺的是《明天的樹葉不會今天落下》這個故事。

故事講了一個小男孩每天早上都要將庭院里的落葉打掃干凈。時間一長，小男孩有點厭煩了，于是他想了一個辦法：在掃落葉之前先樹搖一搖，把明天要落的樹葉搖下來，那第二天就不用掃了。滿心以為可以不用掃的他，第二天又到院子里一看，還是滿庭的落葉。可他不灰心，又試了一次，可是還是同樣的結果。

父親知道了他的煩惱，告訴他：每天都會有落葉，今天的落葉只能今天落下，明天的落葉也不會提早落下。

是呀，萬事不可急于求成，做好今天的每一件事，就是對自己負責。

記得我們曾經學過一篇成語故事——《拔苗助長》。故事中的的那位農民急于想讓自家的苗兒快點長大，于是把苗都拔出一節，可是到了后來，還是竹籃打水一場空。

人要有責任心，想要對自己的一身負責，首先要對自己的每一天，每一件事負責，這樣踏踏實實地做好每一件事，那我們的一生無怨無悔。

讀快樂王子有感300字匯編

《快樂王子》是一個令人印象深刻的故事，我們看完這個故事后依舊意猶未盡，此時就可以及時的寫一篇《快樂王子》讀后感，從而回味這個作品。一篇優秀《快樂王子》讀后感怎么寫呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀快樂王子有感300字”，希望能對您有所幫助，請收藏。

讀快樂王子有感300字(篇一)

《快樂王子》這篇文章寫了你自己快樂別人不一定快樂，快樂王子就是看到別人不快樂自己也不快樂、別人快樂自己就快樂的人。

這個故事說了快樂王子在一個很小的小鎮上的生活。小鎮上的人用石頭做了一個快樂王子的雕像。快樂王子是一個帥氣的人，他的兩顆眼睛是藍寶石做的，他的劍柄上鑲著一顆紅寶石，他的心是鉛做的。快樂王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到懷里，燕子漸漸地蘇醒了。燕子看到一戶窮人家，告訴快樂王子，快樂王子把他劍柄上的紅寶石取下來送給那戶窮人家，燕子感到很高興，快樂王子也感到很高興。當燕子又看到一個文學家在黑夜里堅持學習，快樂王子把他的一只眼睛——就是那顆藍寶石送給了那個文學家。最后快樂王子遇到了一只流浪貓，它身上臟臟的，快樂王子就把另一只眼睛——也就是另一顆藍寶石送給了那只貓。那只貓突然變干凈了，快樂王子也突然高興了。

這個故事告訴我們只有看到別人快樂了我們才能更快樂，如果別人不快樂我們自己就不會快樂。應該多幫助別人，讓別人快樂。

讀快樂王子有感300字(篇二)

我們做不到像快樂王子那樣，現在的世間依然丑惡。很少的人愿意去幫助那些窮苦的人，我們只顧自己從來不想想他人。

老師經常教育我們說：“善良，才是最可貴的東西。”我們聽是聽進去，可從來沒有做到善良。我走在大街上，常常看見許許多多的小孩子模仿著老人走路的樣子，我看著小孩滑稽的樣子，不經哈哈大笑，可現在回想起來覺得自己錯了，那是一種對別人的不尊重；在老人和小孩摔倒時，我們只會圍觀，沒有一個人會好心的將他們扶起來······

善良之心是人間最可貴之美。王子為了人民，犧牲了自己。我們雖做不到給窮苦人民寶石，但我們都應該有一顆善良的心，去幫助別人。

讀快樂王子有感300字(篇三)

我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。

“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。

我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。

快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。

我的收獲：向王子一樣，學會付出，即使最后死去，仍然有快樂。

讀快樂王子有感300字(篇四)

我合上了《四庫全書》可那個故事還在我心里回蕩，我忘不了它。

一個寒冬的夜晚，一只疲憊的燕子飛到了用金和寶石做成的快樂王子塑像旁，他太累了，想在快樂王子身邊睡一覺。這時，快樂王子對燕子說：“你能把我寶劍上的紅寶石，送給一個貧窮的小裁縫嗎？”燕子想了想，幫了他。過了一會兒，燕子又聽見快樂王子說：“你能再幫我把我的眼睛送給一個寒酸的婦女嗎？我的眼睛是藍寶石，很值錢的。”燕子不答應，快樂王子再三要求，燕子才答應了。可是，王子后來又讓燕子把他身上的金片送給所有貧困的人，燕子這回死活不答應。可是，看見王子那樣渴望的樣子，燕子還是答應了。最后，快樂王子被融化了，燕子被凍死了。上帝派天使把快樂王子和燕子帶到了天堂。

快樂王子的品質多么高尚啊！他不惜自己的生命，幫助了那么多貧困的人。我自愧不如，平常，自己的東西連家里人都不舍得給，何況是外邊的人呢？我一定要學會給予，真確理解“贈人玫瑰，手有余香的。”真正含義。

從今天開始，我們都要學會給予，明白給予是最快樂的。讓我們一起行動起來吧！

讀快樂王子有感300字(篇五)

快樂王子原來是一座珍貴的雕像，他為了幫助貧窮和艱苦的人們，捐出自己寶貴的東西，但最后被市參議員扔進火爐里融化了。在整個過程中沒有發出任何一句怨言，而且快樂王子很開心，因為他幫助到了人們，人們會感謝并且牢記他的。

我原來是個小氣的孩子，同學們向我借東西，我都不借，我漸漸被同學們疏遠了，直到我看到了《快樂王子》，才醒悟了，以后有同學向我借東西，我都會樂意借給他們，漸漸，好朋友都回到了我身邊，加上別的同學們的一句句謝謝，我更加堅定了熱心助人決心。

請記住，以后要常常幫助有困難的人們，不求回報，只求付出。

讀人間詞話有感600字(5篇)

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，這句話是《人間詞話》里的一個觀點之一。王國維所說的三重境界，也可以用到我們的日常生活和學習上去，因為態度決定一切。你在讀完《人間詞話》之后有沒有什么想寫的感悟呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀人間詞話有感600字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

讀人間詞話有感600字(篇一)

一、 王國維在《人間詞話》中講“詞以境界為最上。有境界者則自成高格，自有名句。”而宋詞閑適優雅的意境很是值得稱道。一方面，宋代在政治上重文輕武，再加上國家的內憂外患，統治者對外政策的軟弱，宋代文人將很多注意力都轉移到關注自己的內心世界。另一方面，禪宗和老莊思想在宋朝的盛行，也讓很多文人心性更加的超脫、達觀。而宋朝經濟的發達，享樂風行，歌舞升平、酬賓贈妓、留戀光景者特別多，青樓楚館成為文人經常光顧的地方，也反映了文人生活的閑適（雖說有一部分排遣內心抑郁的因素）。“有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩。無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。”我覺得宋詞更多的將物我融為了一體，在當時的社會環境下文人只有通過詞作來反映自己對于南宋朝廷茍且偷安的不滿，例如辛棄疾的《摸魚兒（更能消）》，似寫春意闌珊的幽怨，卻實是在寫自己對于政治的幽憤。

二、 王國維評價李煜“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君之所短，亦即為詞人之所長處。”對于李煜，我們不能單方面的評價他的好壞，作為一個帝王，他沒有承擔起他的責任，縱情享樂，揮霍無度，讓他最終淪為階下囚。但也正是人生巨大的反差造就了他的才氣。誠然他有一定的天賦，君王時期的作品卻多是描寫其后宮旖旎生活的，在藝術和思想上并沒有太大的成就。而這次人生變故讓的許多思想上有了升華與自我感悟，才讓他的作品能夠流傳至今，讀來仍能感受到亡國之主內心的凄哀。

三、 王國維的三境界。古之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。望盡天涯路。”此第一境也。在追求夢想的路上注定要接受世俗的眼光，或者說“高處不勝寒”吧，很多時候，在成功之前，你的夢想在世俗面前只是遙不可及的幻想，沒有觸及的可能。這個時候不要太在意外界的看法，成功者必須先要學會忍受孤獨。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。同樣成功沒有捷徑，而機遇只會寵幸有準備的人。在奔向成功的道路上，艱苦的努力是必不可少的。就像那句歌詞“不經歷風雨怎么見彩虹，沒有誰能隨隨便便成功。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此地三境界也。追逐夢想的過程是痛苦的，但收獲成功的喜悅卻是無法復制的，仿佛仿佛追尋已久的夢中女神，恍然間就在自己觸手可及的地方。這種心情還可以說“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”追逐夢想太過不易，在絕境中一次次告訴自己在堅持一下，那是一種不甘放棄的心在一次次堅持終見到希望后的顫動。

讀人間詞話有感600字(篇二)

《人間詞話》分兩半讀完，前一半是這樣的：看了一半發現實在是知識儲備太少，手邊一個度娘一本書，邊看邊查，坎坎坷坷能啃到一半對我來說已是不易，之后果斷被一句“興趣不如境界直指根本”說帶跑讀《滄浪詩話》去了。后一半是這樣的：準備演講時飛速粗讀了《審美教育書簡》，頓時感覺《人間詞話》滿滿的《書簡》即視感，當時頓時覺得《詞話》整個是一王國維的席勒研究小論文，主題就是“由席勒美學思想淺析中國古典詩詞”于是又在這種莫名的喜感中撿起來好好讀了另一半。

好吧，其實并沒有那么夸張，但是王國維既然被尊為“吾國之希勒(即席勒)”，受席勒的影響之深顯而易見。20世紀初王國維通過自學西學，了解了席勒的美學、美育思想，還以席勒“游戲說”為理論基石，肯定藝術的游戲本質，強調文藝功能的“無用之用”，批判傳統“文以載道”思想；依據席勒對藝術創作手法的區分，解讀中國古典詩詞，創新傳統意境論，可以說是席勒的鐵桿粉絲，這也難怪在《人間詞話》中處處可見席勒影響的痕跡。

我認為《人間詞話》其核心思想在于“境界”說，"境界"說的主旨主要有三個要義：第一，詩詞以"境界"為本；第二，境界的核心內涵是"自然與理想結合"；第三，境界的構成原理是"有我與無我的統一"。這樣歸納起來，腦海里第一時間跳出《論素樸的詩和感傷的詩》，“詩人或者是自然，或者尋求自然。前者使他成為素樸的詩人，后者使他成為感傷的詩人。”王國維的境界說可以說是對詩人與自然關系的討論，而席勒一開始即提出是依據”是自然”還是“追求自然”劃分出素樸的詩和感傷的詩。再來，素樸的詩：詩人就是自然或體現自然，反映現實——無我之境：“以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”詩人與自然的高度融合；感傷的詩：詩人離開了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”詩人于自然外寫自然，以自然投射情感。兩相對應，可以說是嚴絲合縫。

而至第五則：“自然中之物，互相關系，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。”則更可看出來自席勒"自然與理想結合"的詩學觀念及“游戲說”的影響——"因此，現實主義與理想主義，分別代表了人性的自然（經驗）和理想（理性）的兩個方面，兩者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒認為，感性阻礙理性，理性壓制感性，都是人性的損害和缺失，只有兩者統一起來，人才是完整的，他認為這種統一，是真正的自由，是審美游戲。"在這兩種傾向的結合中，人將實現最高程度的獨立和自由與生活的最大限度的完滿的統一；同時，他將在身處現實的無限景象時，把世界納入他自身、使它服從他的理性的統一，而不使自身迷失于世界。"他認為在審美狀態中，人通過游戲沖動消除了感性沖動與理性沖動的對立和分裂，并且將兩者自由地結合起來了。這兩種沖動在審美活動中的結合實現了人性的完整自由的狀態。王國維的“境界”說所強調的正是這種"入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致"，既求"生氣"、又求"高致"，追求自然與理想統一的詩學精神。在《詞話》中不僅符合這種強調自然與理想和諧統一的精神處處得到強調，王國維更是直接在書中提出了“詩人視一切外物，皆游戲之材料也。然其游戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。”由此足見其對“游戲說”的接受與認同。

讀人間詞話有感600字(篇三)

王國維曾在《人間詞話》中評價溫庭筠的作品：畫屏金鷓鴣，飛卿語也，其詞品似之。少而敏悟，工為辭章，才思清麗，“花間鼻祖”這稱呼，溫飛卿當之無愧。在古代，官場、考場、戰場是男子的天下，閨怨、情愁、愛恨，是女子的專屬。偏偏，溫庭筠是個例外。井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

王國維對辛棄疾和納蘭性德有極高的評價。從“南宋只愛稼軒一人”中可見他對辛棄疾的高度贊賞，他認為，南宋詞人可比肩北宋者，只有辛棄疾一人。至于納蘭性德，王國維評價道“北宋以來，一人而已。”足見納蘭之詞成就之高，價值之大，地位之尊。

南唐中主李璟只流傳四首詞作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與容光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”大概是在寫思婦懷人的幽怨，也道出了人生短促的悲涼，王國維在《人間詞話》稱贊此詞“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。”

李璟的宰相馮延巳是五代詞人中流傳作品最多的，盡管馮延巳在官場上的人品飽受質疑，但他多才多藝，寫起文章詩詞來倒是無人能及了，他的詞作偏向于苦情，當然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王國維在《人間詞話》推崇“馮正中（馮延巳）詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。”

王國維之《人間詞話》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼軒、納蘭諸家；夢窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等輩，則深自貶抑。后人或謂其帶有強烈之主觀傾向，失之于偏頗。其實不然。蓋其所論者，皆在第一流之水平層面論述展開，論文敘筆，剖情析采，觀其會通，窺其奧窔。其所貶抑者，仍不失之一流之水準。其余不錄者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…話說回來，評人論事不怕刻薄，就怕當濫好人，和稀泥，以持平公允狀說一堆正確的廢話——從這個角度講，我很欣賞年輕時那么毒舌的王靜安先生。古往今來，會吟詩寫詞的人不勝枚舉。但怎樣去欣賞其中的精髓，好像沒人給過答案。《人間詞話》中論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”

其實，又豈是單單詩人寫詩，做人做事，何嘗不是？ 入乎其內，人世間最不缺霓彩繁華，燈紅酒綠，故而“亂花漸欲迷人眼”，出乎其外，卻也是月圓月缺，花開花落，因此“歲歲年年人不同”。正所謂“人世有代謝，往來無古今”。倘被夢幻泡影迷住心性，便會淡忘喜好、原則、信仰、理想。因而超然物外，對瑣事看淡看輕，才有更多精力去看大局。這便是“不執迷于一葉，自然能見彩虹。”王國維說得好：“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。”其實誰又不是眼中人，誰又不戀紅塵事？唯有歸去不忘高峰皓月，心性自然少年。

王國維這位國學大師。他為五千年來的詩詞下了這樣一個定義：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。 入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。 入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。 詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。

什么叫境界？就是一個人對萬事萬物的感悟。在王國維看來，詩詞有三重境界：

第一重：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

第二重：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三重，也是最高境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

三句詞，不僅分出了詩詞的境界，同時也分別代表著茫然、糾纏與釋懷，與做人的境界不謀而合。

以人生品詩詞，以詩詞悟人生。這是王國維留給后人，最大的價值。

讀人間詞話有感600字(篇四)

古今之成大事業大學問者，不可不經歷三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天邊路。(晏同叔《蝶戀花》)此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(歐陽永叔《蝶戀花》)此第二境界也。眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。(辛幼安《青玉案》)此第三境界也。王國維。

記得當初中語文老師對我們講起這三種境界的時候，我們都是似懂非懂，懵懵懂懂。對于境界一詞也不是很了解，盡管那時已經讀背了不少的詩詞。直到后來，讀了王國維先生的《人間詞話》之后，才意識到原來詩詞之中有著豐富的情感，深遠的意境。

王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人，是我國近現代的著名學者，王國維一生在考據、哲學、文學評論等多方面成就俱佳。

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，是王國維文學批評的代表作，在清代眾多的詞話中，《人間詞話》以其見解之新奇，理論之獨創熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，獨樹一幟，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路，在中國學術思想寶庫中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，“可以作為王氏一家的藝術論讀”(夏承燾《詞論十評》)，它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見，獨創一派。這《人》是在探求歷代詞人創作得失的基礎上，結合作者自己藝術鑒賞和藝術創作的切身經驗，提出了“境界”說，為王國維藝術論的中心與精髓。境界說在《人間詞話》中提出一個觀點，即文學作品的意境是由作品所描寫的生活實際和它所表現的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現實，情感和理智的統一所謂境界，喜怒哀樂，亦人心中之一境界，有造境，有寫境，即有創造的境界，有寫實的境界。在此，對境界的含意作了明確的說明，繼而又對境界的構成作了具體闡述，大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想，雖寫實象，亦理想家也，這就是說，境界是詩人模寫自然又表現理想構成，成功之詩必然是理想與寫實的密切結合。王國維先生在書中對于境界的闡釋有：詞以境界為最上。-境界則自成高格，自有名句。有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

縱觀古今詩詞，能夠流傳千古的名片名句，哪一句不是有獨特的境界呢?我們先來討論有我之境界，有我之謂在境界之中有作者，重點在于以我觀物。即從自我感情出發，借助自己所觀之物抒發自己的情感。如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”詩人借助眼前之花，表達出自己的悲傷之情。一般而言，花是一種美好的食物，但是正是這樣美麗的東西也會觸動詩人的傷心之處，可謂樂景襯哀情。這就說明是從自我本身的情感出發的，不管是多么美好的事物，都能引起詩人的傷感。因為有我，此之謂有我之境界!

那么無我之境界又是怎么樣的呢?無我之境界主要強調以物觀物，強調客觀存在的真實性，將主觀意識客觀化。如陶潛詩曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明為我們描繪了一幅輕松、淡雅的田園風光圖。通過這樣一句詩，通過這樣對自然客觀景物的描寫，我們感覺到作者對自然田園的向往之情，表現出一種隱居田園山水間的悠然、閑適之情，可謂意境深遠，令人心向往之。正是因為詩人描繪了一種意境，才能將自己的感情表達得淋漓盡致，正是王國維先生所言之無我之境界。

那么如何才能寫出“境界”二字呢?一就是創作要有真情實感，講求一個“真”字。在這里，先要講明的一點便是“境非獨謂景物也”。境界并不是只指景物，人之情感更是境界。不論是寫景或是抒情，能寫出真情實感，做到情景交融，使人身臨其境才算是做到了“真”。然而“境界有大小，不以是而分優劣。”池塘一角、西風大漠與霧失樓臺怎能相提并論?很多傳世之作都是作者隨興所至，即揮毫潑墨抒其所見所感，無所拘束，常常命為“無題”或者直接從詩中抽出二字。然則若給定了題目，依然抒其真情，但總在潛意識里受到題目的局限，所求境界亦仿佛裁剪過后，并不完整。這或許就是王國維所說的“詩有題而詩亡，詞有題而詞亡”吧。其二，也是給我印象最深的便是作詞要做到“不隔”，也就是用詞平實易懂。“歐陽公‘闌干十二憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三與，行色若愁人’。語語在眼前，便是不隔;至云‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔已。”不難看出，前者如畫一般呈現在讀者眼前，令人身臨其境，但無晦澀之詞語;而后者，如不知道“謝家池上”指的是春草一說，就會不知所云。

王國維認為“人能于詩詞中不為美刺投贈之篇，不使隸事之白，不用粉飾之字，則于此道已過半矣。”個人理解就是作詞能做到不諷刺不贊美，不用典仿古，不用替代字，完全都是出自于自己內心的真情實感和真實所想，才稱得上是純粹的創作。正如“桂華流瓦”不如“月流瓦”的意境好，倘若用詞自然、易懂，感情真實，何必非有替代字呢?“意足則不暇代，語妙則不必代”。以免會讓人有種霧里看花的感覺。其三，詩人詞人要做到“雖理想家，亦寫實家”。王國維認為事物之間都是相互聯系的，沒有一個詩人可以憑空虛構，肯定都是立足于現實世界的。詩人雖然是很理想化的，但是他們的理想化從某一個側面也會顯現出社會的現實，即理想源于現實。正如王國維所說的“有造境，有寫景，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然;所寫之境，亦必鄰于理想故也。”事實上，從表面可能很容易分辨出詩人是理想化的還是在寫實。但是細細品味，再理想化的境界也是在抒發一種真實的感情或者從真實發生的事情所升華的一種境界。寫境的同時在抒發自己的抱負，造境的同時亦是在反映現實。然而，僅此也是不足的。王國維認為“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致”。這正是他對前文所提的“有我之境”和“無我之境”的進一步闡述嗎。有我之境界就是“入乎其內”，無我之境界不就是“出乎其外”嗎?

總而言之，我認為要寫出境界，就在于一個“真”字，感情要真，景物要真，只有這樣，讀者才會有所共鳴，才不至于不知所云。

然而，我最喜歡的境界是王國維先生所言關于三種人生境界的闡述：古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋她千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。這第一境的落腳點應該是在“獨”和“望盡天涯路”。是指一個人在孤獨中尋求自己的夢想，這就表明人生應該有自己的理想和追求，也可理解為獨自地準備追求理想，要有自己的人生規劃。第二境界則是當自己的目標確定之后，付出全力為其打拼而不后悔。第三境就是該做的事情都做了，發現自己所追求的東西其實就在自己的身邊。人生就是如此，因此我常常引用這句話來比喻人生。

讀人間詞話有感600字(篇五)

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學習的生活中，我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書，趁著空當我便也仔細的品讀了一遍。

《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書里面大多穿插著詩詞、注釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。

王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：

一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔

二，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路

三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。

后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情等等，林林總總，琳瑯滿目。

而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個階段。第一境界為立志，也是最初層次的境界。西風刮得綠樹落葉凋謝，詩人獨上高樓，登高極目遠眺，找到出路。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。為了伊人，人瘦了、憔悴了，但始終不后悔。第三境界為成功。經過打拼、努力、千辛萬苦地奮斗，終于水到渠成，獲得了成功。

人之成功，都必須經過立志、奮斗。成功是每個人的夢想，是每個奮斗的目標。立志是前提，奮斗是保障。我們常說“有志者，事竟成”。越王勾踐，為了成就自己的理想，經歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國。楚國是個小國，在強大秦國面前十分弱小，但他們通過努力，終于吞并了秦國。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

沒有志向，一切努力是徒勞的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會找到我們的成功的歸屬。我們立志不難，但需要認清我們自身的形勢，因材制宜地確定奮斗目標。

沒有勤奮，一切目標是不可能實現的。朱熹有“業精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”之古訓，今有“空談于國，實干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來的。原北京大學校長季羨林給成功下了個定義：天資＋勤奮＋機遇＝成功。天資是先天性，機遇是可遇而不可得的，唯獨勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力，天資再聰慧都無濟于補，機遇再多都白駒過隙，難以抓住。

成功是預期的實現值，雖有預見性，但卻隱含未知性。我們理解王國維的三種境界，最重要就是要躬于行、親于踐，努力把握好今天，以曾國藩“日以學為業”的精神，加強學習，多于鍛煉，提高能力，為實現自己的理想而不懈奮斗。

因為，奮斗其樂無窮。

是的。一旦有了寄托和目標就會奮力拼搏，因為是自己愿意的，所以不管遇到什么，都會是興奮而執著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂的。

當你到達一定的高度時，是孤獨的，能理解你的又有幾個呢。不然伯牙怎會為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個人站的太高，是寒不勝寒的。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧靜，卻發現原來一直追尋的在你不經意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。

人生一世，如此而已。

讀王國維的《人間詞話》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。想到如此，心生遺憾。望有閑時，再細斟讀。