[薦]水滸傳讀后感悟(精選5篇)。

感言分為很多種，比如獲獎感言、生日感言、軍訓感言等，感言有利于幫助我們更好地發達我們的情感。在我們參加一些隆重的場合時，都會去發表關于當下那個時候的一些心情感悟，感言的書寫應該要怎么做？編輯出于你的需要，為你整理了水滸傳讀后感悟，請閱讀后分享你的朋友！

水滸傳讀后感悟(篇1)

一個能為朋友兩肋插刀的英雄；一個見義勇為、打抱不平的好漢；一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領略到這位英雄的俠肝義膽！

他是經略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！

他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因為看不慣鎮關西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來又因鎮關西的一次頂嘴從而引發了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關西，這充分表現了他見義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因為他實在看不過去鎮關西欺負人的表現，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發了！

因為他的三拳打死了鎮關西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發為僧。可他卻不守寺中規矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說明了他向往自由，向往山下自由生活的心！

因不守寺規，而被長老罰看守果園。又結識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說明他力大神勇！

做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會經過野豬林，后來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正說明了他為朋友兩肋插刀嗎？

魯智深的品質不正值得我們學習嗎！

水滸傳讀后感悟(篇2)

《水滸傳》是我國的四大名著之一，由施耐庵所著，《水滸傳》著成于明末元初，寫的是宋朝末期，農民起義的全過程。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。也是世界上膾炙人口的古典小說之一，流傳于五洲四海之間。

水滸中講的就是一個義字，這義既可以解釋為正義，又可以解釋為義氣。古往今來，義這一字在不少的英雄豪杰身上得到體現。文天祥舍生取義，寧死不屈；岳飛精忠報國，卻為奸人所害；戚繼光抗擊倭寇，保衛祖國。難道是他們不怕死嗎？不是的，每個人都怕死，但是他們為了義這一字，將生命拋之腦后。因為義這一字時刻警醒者他們，什么是該做的，什么是不該做的；什么是值得用生命去爭取的，什么是讓他們可以為之拋頭顱，灑熱血的。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。他就是魯達。

從水滸中，我學到了很多，尤其是義讓我獲益匪淺。

水滸傳讀后感悟(篇3)

今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。

忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們為朋友赴湯蹈火，兩面插刀，就只為了義，他們為人民除暴安良，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。

一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。

水滸傳讀后感悟(篇4)

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢?

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

水滸傳讀后感悟(篇5)

《水滸傳》真精彩!四大名著果然是四大名著，一讀感覺挺深奧。m.wz2.com.cn

《水滸傳》講的是一百零八個“梁山好漢”從發展起義到起義失敗的全過程。其中，有許多故事在民間流傳，如：《武松打虎》、《智取生辰綱》、《拳打鎮關西》等。也有許多生動形象的人物，如：及時雨宋江、黑旋風李逵、浪里白條張順、花和尚魯智深等。

不提宋江的大公無私，也不提武松的英勇無畏，就提智多星吳用的足智多謀。在《水滸傳》里，吳用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吳用在“梁山好漢”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聰明機警，很仗義。他有著宋江一般的狡猾，卻比宋江心地端正。他群策群力，有軍師風范，不愧是公認的智多星。他智取生辰綱、用謀奪得祝家莊……總而言之，他真的是一個名副其實并不徒有虛名的一個好軍師。

吳用——我心中的英雄，《水滸傳》——永久不能忘懷的書。