藤野先生的讀后感4篇。

讀死書是沒有用的，要知道怎樣用眼睛去觀察，用腦子去思想才行。讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。我們不妨利用閑暇時間寫一篇讀后感。那么如何才能更好地表達閱讀作品后的感想呢？經過編輯精心整理，推出藤野先生的讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

藤野先生的讀后感(篇1)

《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。后來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙臺，也離開了藤野先生。

讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼！他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著高尚品格并且對學生一視同仁的好老師。

藤野先生對魯迅十分關心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。

在當時那個年代，這樣對學生一視同仁的老師十分少見，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鉆研精神。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個。”

良師令人難忘，師恩更令人難忘!

藤野先生的讀后感(篇2)

讀完了《朝花夕拾》，讓我印象最深的還是藤野先生，作者留學日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。

藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學嚴謹的學者。

讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底，為國家繼續奮斗。

藤野先生是一個非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學習，并且離開仙臺的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現出我與先生感情的深厚。

這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當年棄醫從文的思想。

藤野先生的讀后感(篇3)

在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。

不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的.一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多么重要啊!能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師!

合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……

藤野先生的讀后感(篇4)

本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷，其中有東京“清國留學生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。

這些如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學時一片“烏煙瘴氣”，什么也學不到，“所余的還只有一條路，到外國去”。

本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國留學生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。

描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個地名，表現了作者憂國憂民的思想。

描寫藤野先生的可貴品質，同時交織著對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學習的精神。

描寫看電影受到刺激，決定“棄醫從文”，目的就是為尋找救國的道路。

總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國主義思想不斷發展的過程。

他只身到仙臺學醫是出于愛國主義激情，后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國主義，才與藤野先生結成深厚的友誼，最后也正是由于愛國主義思想的發展，他毅然離開了藤野先生。

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《藤野先生》讀后感模板

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編陸續整理的“《藤野先生》讀后感模板”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學，藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大，在學習中產生了深厚的友誼，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

當魯迅先生要離開他時，他依依不舍，贈送給魯迅先生相片并要求多聯系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀念也沒了。

藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學專門學校畢業后留校任教，1901年轉到仙臺醫學專門學校做講師，后升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。并對語法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責任心的老師啊！而那時的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》讀后感(精選9篇)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編為大家整理的“《藤野先生》讀后感(精選9篇)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

《藤野先生》讀后感 篇1

最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。

魯迅去東京留學，因為其他清國留學生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學，后去了仙臺求學，受到了優待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學生的認真態度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對魯迅的誠懇。

后來藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見藤野先生的求實精神。當時的中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績，可藤野先生對來自弱國的學生及其貧弱的祖國都報著同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學生而且極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學嚴謹。

后來又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。

在魯迅先生的那個年代，在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報著同情與尊重，能以公正之心對待來自弱國的學生，是一個多么偉大的人啊。

《藤野先生》讀后感 篇2

他是生長在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。于是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的風不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫學，他不斷擴開自己的枝丫，想讓更多的人領略其魅力。于是，兢兢業業已是稀松平常，每一個血管都了然于心，每一個場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個奔跑者，也是一個領路人，他，從未停息，從未放棄過一個可造之材。

慢慢的，忘帶領結，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認，是大愛，或許是愛屋及烏，國界又是什么，中國學生又怎樣？一心教學，無理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對醫學的敬畏，和為人師表的本能。

無疑，藤野先生是執著的，屬于他的大樹一直在那里，不曾動搖，大樹沒有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當然于心不忍，對喜得愛徒的喜悅還尚未完全發酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒有任何雜質，純真而簡單。

他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反復查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達，一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心里是對知音的無限掛念。他看著滿滿的信箱，卻沒有一封來自他。默默的，他流淚了，竟無半點聲息……

《藤野先生》讀后感 篇3

魯迅在東京上學的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業的錯誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學不是美術，移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。

后來上課時要看短片，講的大都是日本戰勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當學生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。

魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學生物學，先生教他的解剖學還是很有用的。

離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時常通信。可在后來，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。

魯迅現在唯一對他的留念，就是抄的講義。

一個中國學生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節，所有學生都可以對老師說一聲：“您辛苦了！”

《藤野先生》讀后感 篇4

讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。

文章主要記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。

而藤野先生作為一位日本的醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他質樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會中，也有許多好老師，正如在網上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實只要我們仔細體會，便可感受到老師的偉大!

《藤野先生》讀后感 篇5

有這么一個人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵的一個老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。

在我看來，他內心有愛，溫柔以待這世界。

他有著對學生的關愛。他對魯迅的關愛體現在方方面面。為了魯迅的學業，他每周都會訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯誤也不放過，細致到非常人所及。聽說中國人是很敬重鬼的，他就很擔心魯迅會不肯解剖尸體，直到魯迅實習了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫并離開仙臺時，競凄然悲哀得沒有說話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過來，時時通信告訴自己此后的情況。在當時的留學生話中，少不了丑惡喪性的清國留學生，少不了虛妄失格的日本學生，對于魯迅而言，藤野先生無疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。

他有著對醫學的熱愛。他追求學術上的精湛。他聽說中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請教。這無不透露出他有著對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進，完善,豐富自己。事實上，又有幾人能真正做到這一點？我們大多數人不都是安于現狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對講義的訂正也無非體現他嚴謹細致的做事風格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮斗。因為熱愛，所以堅持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。

他有著對社會的大愛。魯迅寫道“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學，大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去……”的確如此。在我看來，更大而言之，是為社會。他對魯迅所做的種種，實際上就是對社會美好的祝愿。他希望世上的每一個人都能沖破病魔的禁錮，每一個人都能健康快樂地度過一生，世界的每一個角落都遍布晴天。這在無論是過去還是現在爾虞我詐的現實中是何等的珍貴!

他，藤野先生，教會魯迅什么是關愛，讓魯迅在蜚短流長中倍感溫曖；教會魯迅什么是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號響徹神州；教會魯迅什么是大愛，讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。

愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業，愿你發自內心地深愛我們所處的社會，愿藤野嚴九郎這個名字被所有人知道!

《藤野先生》讀后感 篇6

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質;二是“看電影事件”。

經過文章中寫的藤野先生與“我”發生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一向給予關心、幫忙、鼓勵，這在當時的情景下是難能可貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，是期望新的醫學傳到中國去。”藤野先生為了讓醫學傳播的更遠，讓新醫學更有所發展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》讀后感 篇7

藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。

他對魯迅十分關心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。

“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

看這段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。

《藤野先生》讀后感 篇8

暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。

魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，于是去日本求學。在日本仙臺醫學院，魯迅先生刻苦學習醫術，準備學成后報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經常和他探討求實的精神。在仙臺求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

在日本，魯迅先生痛感學醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙臺，不再學醫。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。

魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。

《藤野先生》讀后感 篇9

也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。

“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。

在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”

在此之后，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。

“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。

藤野先生讀后感700字

讀書筆記吧專題“藤野先生讀后感”推薦內容。

藤野先生讀后感 篇1

這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。

今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的。《藤野先生》回憶了作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過程和對他的懷念。先生初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為先生添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅先生關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛國主義情感和作為知識分子的覺悟。在先生留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。魯迅先生說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

藤野先生讀后感 篇2

在外求學的學生本應珍惜來之不易的留學機會，滿懷理想與抱負付出高于常人百倍的努力，尤其當時的清朝正是政府庸碌無能，國家屈辱受敵的危難之際，而受政府委托東渡求學的“清國留學生”卻有負眾望。

他們翩翩來到東京，開始懂得如何將辮子或盤或散地精心梳理，抹的油亮，開始在行走之時做作地扭動脖子，使旁人瞧了不禁贊其頗有姿色。那時，國外的報道堂而皇之地譏諷中國人為動物；電影可以惡意丑化國人形象并將其作為可肆意嘲笑的對象；俄日兩國為爭奪中國的土地在中國開戰，視中國的領土主權于不顧，而這群“清國留學生”全然不顧國家正處于水深火熱之中，只顧賞花游樂，越發迷離的雙眼再不落在書本講義之上，而只識櫻花爛漫，輕云緋紅，擺弄舞姿卻還有一套。

不談旁的，他們作為一個學生連最基本的學業也幾乎荒廢，又何談以天下為己任呢？這群“留學生”或是雌雄莫辯，或是醉生夢死，進入發達先進的社會中學習卻更添污濁之氣，他們愧對自己的靈魂，愧對國民的信任，更讓其他的中國人為之羞愧難當。而以上，整日快活的他們絲毫不知。一個人連自尊羞恥之心連了然全無，這令人痛恨，更叫人寒心。這究竟是一群什么人呢？是失了靈魂的走肉還是丟了軀體的鬼魅？我一時無法形容，姑且還是稱其為“清國留學生”好了。

藤野先生讀后感 篇3

"在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”魯迅先生這樣說。

他是誰？沒錯，他就是令所有學生都愛戴、敬重的老師——藤野先生。

這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中，魯迅描述了當時“愛國的”“清國留學生”在日本的生活窘況：備受那些具有狹隘民族觀念學生的排斥，這是魯迅厭惡不已的。

在這樣的狀況下，作為日本老師的藤野先生，他對來自中國的留學生魯迅沒有任何傲慢與偏見，沒有用大家固有的弱國、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們，反而在教學上更加地關心和照顧魯迅。

雖然有時候藤野先生自己不修邊幅，但對于自己的學生，卻生怕他上課記不全講義，每周仔細地幫魯迅修改講義，對魯迅的學習，關懷的細致入微。

魯迅畫解剖圖時，血管位置不正確，藤野先生不僅給他重新改正，而且還幽默地告訴魯迅，解剖圖不是美術，實物是什么樣子就要照原樣畫，藤野先生教學一絲不茍，嚴謹認真。

藤野先生是一個純粹的教育者，他對每個學生都有著熱切的希望、不倦的教誨和一顆播種知識的心。

小而言之，是為學生，就是希望學生們能學有所成，走出一片廣闊的天地。

大而言之，是為學術，就是希望醫學能發展得越來越好，挽救更多人的生命。

這大概就是魯迅在很長時間后還能記著和感激藤野先生的原因。

雖然教的時間不長，但在魯迅心里，在我們讀者的心里，藤野先生的人格是偉大的，令人尊敬的。

藤野先生讀后感 篇4

俗話說得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無窮。”一位正直、熱誠、沒有民族偏見的老師走進了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。

魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結隊的“清朝留學生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無非是這樣。”到處都是頭頂著大辮子的清朝留學生，他們把頭發盤到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對清朝的無奈之情。然后寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴九郎，藤野先生并沒有因為魯迅先生是中國人而對他進行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認真地進行批注，這使魯迅先生非常感動。

一次上課看電影時，電影演的是日本人槍斃幾個中國人。圍觀的中國人大叫“萬歲”，在魯迅先生聽起來卻十分刺耳，感到國人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學醫了。離開仙臺后，藤野先生有些悲傷，想請魯迅先生給他寫信，而魯迅先生因為內疚也沒有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對面，以此來激勵自己。

在那個時期，一個沒有狹隘的民族偏見、治學嚴謹、教學認真，以公正之心對待來自弱國的學生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關心、鼓勵和真誠的幫助。 在寫魯迅先生欣然回國時，也寫出來了他的愛國情懷和對藤野先生的尊重。“一日為師，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進的動力。

藤野先生讀后感 篇5

讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師“龔漢城”如此熟悉，才發現我的老師和龔老師有幾分相似。他們對我充滿了關愛和期待，但卻對我十分嚴格。可是從一些小事卻體現出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。

在我上初一時，記得有一次我們學了關于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應了。于是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對我的關懷。

雖然現在《家》已經還給了陳老師，但我仍記得當時我看到書時的激動。那本書飽含了陳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經有點淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會忘記陳老師的借書之情。

讀了這篇文章，我發現老師都是一樣的：他們都一樣地愛學生，給學生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學生失落時給學生以精神的鼓勵，在學生快樂時也和學生一起快樂;既用知識豐富了學生的心靈，也用人格照亮了學生的心靈……

老師!多么無私，多么寬容!我的老師們雖然很嚴厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發過火;雖然也準備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關愛和教育我們?

一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢?作為學生，我們不但要感動，還要學會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏!

【熱】藤野先生讀后感精選7篇

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藤野先生讀后感【篇1】

前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合為一體。

藤野先生是教醫學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。

藤野先生讀后感【篇2】

《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的愿因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關系而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有著高風亮節的品質。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學，不放過任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽說裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。

藤野先生的優點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學習時的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊！

本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這里，我明白了魯迅棄醫從文的愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是啊！當時的中國如一盤散沙，人民無法團結一心。政府更是腐敗無能，導致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結起來啊！這個人，正式魯迅！

《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優秀品質啊！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學習，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！

藤野先生讀后感【篇3】

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。

作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不理解還認為自我這樣畫畫兒好看。這點最終學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，可是是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對自我的要求僅僅是沒有落第！

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自我時光的荒廢。僅有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，僅有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。僅有這樣，才能實現作者醫治國人身體的夢想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點能夠理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自我的照片寄過去，在離開西安之后也沒有補寄給他。

如果我是藤野先生，我會每一天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，并且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，可是這些可是是借口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感激談起。

可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。

藤野先生讀后感【篇4】

《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家。

20世紀初，魯迅先生在日本求學，學的是醫學。當時國內時局動蕩，在日本相對穩定。魯迅先生的老師藤野先生是一個正直、熱誠、治學嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。

在日本上學期間，魯迅先生學霉菌學的時候是用的電影教學，在看電影的時候一般會放幾個實事的片子，當時日俄戰爭時期，中國人有人為俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人。當時所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國人，包括魯迅先生覺得特別刺耳。

第二年魯迅先生想要去學生物學，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點凄然，便說了一個安慰他的謊話，魯迅先生說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”

臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動。藤野先生對中國的文化傳統和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對比。正因為如此，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像。

讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發了對自己心中宏愿的堅持。每個時代都不一樣，作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個有用的人。

藤野先生讀后感【篇5】

有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

作者留學日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。

藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學嚴謹的學者。

讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底，為國家繼續奮斗。

藤野先生是一個非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學習，并且離開仙臺的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現出我與先生感情的深厚。

這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當年棄醫從文的思想。

藤野先生讀后感【篇6】

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。

這些令人忍無可忍的事情，都發生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會是什么樣子？

萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個頹廢的民族。

風起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫，豈為醫者能治？

藤野先生讀后感【篇7】

《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章，這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學的時候與他的老師的故事。表達了魯迅先生對藤野先生無盡的懷念和崇敬。

在這一篇文章中，最讓我感動的就是藤野先生沒有把魯迅先生當成低人一等的人，而是把他當成自己的朋友知己，要知道當時魯迅先生的周圍都是日本學生或者是不學無術的中國留學生，他們都不愿意與魯迅在一起，可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行，而且還關心魯迅先生的學習，要魯迅每個月都把講義拿給他看，在魯迅先生決定棄醫從文的時候，藤野先生用各種方法挽回，還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到，人和人之間就應該有這種真誠的感情啊，真正的感情并不是建立在血緣，不是建立在地域，不是建立在所謂的社交關系上的，而是我們之間的心靈和思想要彼此相通，藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個國籍的人，在魯迅先生去日本留學前，也沒有什么交集，可是藤野先生卻依然把魯迅先生當成與自己平等的人當成自己的朋友，這可見平等待人的重要性，如果藤野先生沒有做到平等待人，那么藤野先生可能就會錯失一個好的學生，錯失一名好的朋友，而魯迅先生也不能得到好的老師的教導。所以我們要平等待人，這樣才能交到更好的朋友，結交更優秀的人。

在這篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。有兩個原因，一個是匿名性事件，所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態優秀的時候成績優異，可是其他日本學生卻認為中國人一定是通過作弊取得這個分數的，并且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時，魯迅先生感受到了極大的人格侮辱，雖然后來藤野先生出手當魯迅先生解決了這件事情，但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個原因，后面有一個原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫從文的想法。這就是看電影事件，魯迅先生在仙臺留學的時候，老師有時候剩時間就會給學生放一些當時比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰爭的勝利的定義，其中有一個片段，一個中國人給俄國人當偵探，被日本人發現了，日本人把這個中國人拉到集市上，要當眾槍斃，周圍圍著很多中國人，槍聲響的時候，許多中國人竟然拍手鼓掌，卻沒有意識到那是自己的同胞！周圍的日本學生也紛紛拍手鼓掌，魯迅先生再一次被深深的刺激到了，國人的麻木以及周圍日本學生的狂妄，都極大的讓他意識到，如果不能喚醒中國人的精神，那么無論中國人的身體如何健全，他們也只能繼續被帝國主義列強侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫從文，以筆作劍，喚醒國人的意識。他知道要想喚醒國人近20xx多年來的受束縛的思想需要極大的努力，而且很可能不是他一個人能夠完成的，但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大！

魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利，而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果，他仍然堅持著走向了這一條道路，這就是真正的思想深度，這就是真正的為人民服務的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的精神，他對于人民十分熱愛，對敵人，對人民的公敵他又萬分憎恨，以筆為劍，刺向他們最薄弱的地方！

[體會借鑒]《藤野先生》讀后感悟精選

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《藤野先生》讀后感悟 篇1

魯迅初到日本留學時，看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學生糾正解剖圖，他關心解刨實習，他毫不掩飾地向我了解裹腳。

在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什么，你學會了什么，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。

在這一個個片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們去日本是為了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個對學生要求嚴格的滕野先生；那個對魯迅關愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅會說：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學生，我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。

《藤野先生》讀后感悟 篇2

我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。

《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！

但我所佩服他的點兒真正在于他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那一句句話，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”多么偉大的老師啊！多么偉大的園丁啊！多么偉大的人類建筑工程師啊！

司馬光說過：“經師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！

《藤野先生》讀后感悟 篇3

人的一生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟.

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從著開始.

稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策.

平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀后感悟 篇4

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

《藤野先生》讀后感悟 篇5

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女生裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發奮提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感悟 篇6

魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，后改名為周樹人，浙江紹興人，出生于沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。

在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候，教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學生活與學習時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現在我的眼前。

魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁贊嘆。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進我作文發展，提升我作文水平。

而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時，由于清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校，我作為一名藏族學生，更應該與漢族學生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經說過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”

藤野先生的讀后感范文700字3篇

讀書點燃智慧，知識照耀人生。在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼只要我們勤加練習，每個人都會寫出優秀的讀后感的。你知道一篇優秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎？下面，我們為你推薦了藤野先生的讀后感范文，歡迎你閱讀與收藏。

藤野先生的讀后感范文 篇1

《朝花夕拾》是我小學六年級時候讀第二遍的書，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

重讀這本書的時候算是我比較巔峰的時候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學，盡管不是在班上，但仍是在同一個培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。

重讀這本書是被媽媽壓迫的，因為我已經讀過了，覺得意義不大，但卻令我收獲滿滿。

讀過這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道，那時候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學生眼里，中國留學生就是卑微的，成績就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個人，大公無私，而且兢兢業業，十分的認真。這種可貴的品質深深打動了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質學習著。

我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個人可以成為自己心底的老師？答案是：每個人都可以。

于是，我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時，路過身邊的環衛工人，我向他學習著，無論是什么職業都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來到圖書館看書時，坐在我對面的老爺爺，我向他學習著，看著他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學到老，學習是沒有止境的，閑著無聊時，池塘里游去游來的小魚兒，我向它學習的，盡管我們時間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……

《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會我謙遜。

藤野先生的讀后感范文 篇2

在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。

不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的.一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多么重要啊!能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師!

合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……

藤野先生的讀后感范文 篇3

《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。

這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章里學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，并且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。

別逗了費曼先生讀后感900字4篇

眾所周知，讀書想要有所得，我們必須加以思索。閱讀作品后，一定有什么觸動了你，可能是某一瞬間，可能是整篇圍繞的意志和情感，說起讀后感寫作要點，我們只需簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。你搜集過作品的優秀讀后感范文嗎？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“別逗了費曼先生讀后感”如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

別逗了費曼先生讀后感 篇1

費曼的父親幫助費曼把抽象的概念變成可觸可摸，有實際意義的東西；面對一個新知識，費曼的父親不只是告訴他這是什么，還會把背后的知識和原理都告訴他。

而我們的教科書里面就給出答案“能量讓他動”這個毫無意義，因為什么是“能量”呢？其實并沒有解釋清楚。只有孩子們理解了玩具世紀上是怎么工作的時候，他們才能討論普遍意義。

小時候的費曼就發現世界并非如教科書寫的那樣，因為教科書總是把事情簡化，但是真實的世界并非如此，費曼小時候就把草履蟲放到顯微鏡下不停的觀察，發現草履并非及其簡單，而是在不同的情況下走的距離，卷曲的程度以及在各種情況下轉的角度都是并不一樣的。

費曼還觀察蟲子，這種觀察并不止于書本上寫的。比如書上說蜻蜓無害，不叮人，但是他們那有一種蜻蜓看起來很危險，小朋友們都認為會叮人，費曼就自己做人體試驗，把手伸出去讓這種蜻蜓飛到自己身上，來證明教科書說的是對的，真的不叮人，只是把身邊的小伙伴嚇得連連尖叫。

費曼的這種好奇心簡直是無所不在，有一次他自己百無聊賴，突然間無聊看見螞蟻在那里運食物，就想去研究螞蟻到底如何知道哪里有食物，它們是通過什么樣的方式通信。他自己還設計了幾組對照組，來觀察螞蟻到底是用觸角，還是用別的什么來記住位置并交流信息的，以及分別看看螞蟻需要多長時間才能夠找到食物。

費曼在他的觀察和琢磨中充分享受發現的樂趣，他覺得那不是在學習知識，而是在玩。有些在我們看來很常見的現象，他都會思考出很多原理。

別逗了費曼先生讀后感 篇2

一直久仰費曼的大名，今天終于讀完了他的自傳《別逗了，費曼先生》，還不錯，但不像想象得那么好看。費曼多才多藝，會打手鼓、繪畫、開鎖，而且都是專業水準，但是并沒有覺得他特別逗，可能是我這個人比較古板，沒有幽默感吧。

費曼性格率真，是一個比較純粹的人。道德和社會責任感對他的束縛不像對一般人那么大，他居然花了不少篇幅描寫他在酒吧泡妞的經歷，估計別的諾獎得主不會這么坦率。

有兩件事印象比較深刻：

一是關于學日語。比如對您的花園要尊陳漂亮的，我的則要謙卑地說成破花園，廟宇的必須是高貴的。同樣一件事，不同的對象做，要用不同的說法，即使在嚴謹的科學領域也是這樣，我做的研究一定是破的，別人的研究必須是好的。這讓讓費曼無法忍受，于是果斷放棄學習日語。這也說明了語言的學習是不需要天賦的，你不必像費曼那么聰明，只需要努力即可。

另一件是他拒絕了另一所名校的高新聘請。給出的理由居然是：他一直有個夢想，要找個情人，假如有了這么多錢，他真的會么做，給她買房子，買衣服，還要哄她開心，煩惱會很多。也許這是真正的理由，也許是開玩笑，但是你能感覺到這的確是一個純粹的人，從心所欲，率性而活，更遵從內心的感覺。

這本書之所以比較出名，和諾貝爾獎得主的名頭有一定的關系，看看還是不錯的。我最主要的體會就是不要把生活搞得那么嚴肅，開開玩笑、搞搞惡作劇，活躍一下氛圍挺好的。

別逗了費曼先生讀后感 篇3

一個學術成就卓然的諾貝爾物理學獎得主，卻因其在生活中的逗趣表現吸粉無數，且后無來者，這真的很費曼。

理查德?費曼有種天然的魅力，科學家的聰慧頭腦和自由熱情的生活情趣在他身上完美兼容。旁人眼中的多才多藝，像是費曼追逐發現的樂趣時的本能所得。《費曼手札》中收錄了一封粉絲來信，道出廣大讀者的心聲：當事人迷上了電視里的費曼。時隔多年，我們也很難不愛上書中的費曼。暢銷書《別逗了，費曼先生》自不待言，被物理系學生奉為圭臬的《費曼物理學講義》也可見費曼的用心。新版的“走近費曼叢書”不滿足于替費曼吸粉——讀者總是各取所需，容易以偏概全——更想呈現一個全面的費曼。故而在最負盛名的趣事之外，還收錄了手札、演講、金句集、科普文章以及《講義》的節選（將其中相對淺顯、適合非專業讀者閱讀的章節編成兩冊）。有人說天才分為兩種，一種是普通的天才，他的聰慧容易理解；一種是魔術師般的天才，他的成功看起來毫不費勁，卻讓觀者捉摸不透。費曼是后者，而這套叢書或揭露了個中秘辛：費曼是一個熱烈愛著這個世界的勇者。

即使在功成名就后，費曼也強調，“做研究不為實用，做研究為發現的東西而興奮”，發現的樂趣可追溯至童年的家庭實驗室。像每個精力過剩的孩子一樣，費曼用全身心的體驗來了解這個世界。任何事物，只要能引起好奇心，便去琢磨和發現，無論這些探索有沒有用。這樣的費曼會成為開保險箱專家便不足為怪了。令人吃驚的是，費曼甚至將這種孩子般的探索方法延續到了成年。他可以長時間觀察螞蟻，了解他們如何修正搬運食物的路線，并學以致用：當費曼發現螞蟻們愛光顧他的零食柜后，在另一角落以糖為餌，再逐一引導螞蟻去發現新食物、改變路線。多么清奇的腦洞！模仿獵犬實驗也很有趣，費曼好奇人類的嗅覺與狗的嗅覺相差幾何。他憑借嗅覺聞出別人剛剛觸摸過的物品，再當眾表演，顯得格外神奇。

這些故事看似閑筆，實則與費曼的科研也互為表里。他總是獨辟蹊徑，以現有的知識去推導新知，而不是直接記憶公式。沒有先入之見，作文亦不害怕發現自己的錯誤。在成就感中收獲樂趣，摸索和推導的過程加深了理解，就這樣過于常人，學習從來不是苦差。費曼也是如此告訴學生和大眾的：我們應當了解的是事物的原理，而非背誦名詞解釋。在審核小朋友的教材時，費曼就直指“定義”的隔靴搔癢，懷念兒時父親以機械運轉、人類活動、植物生長等生動的例子，引導他思考無處不在的能量。更令人印象深刻的，是費曼釋義能量守恒定律。他打了個比方：一位母親每日替孩子收拾積木，積木總數應當是不變的。但她會發現，除了散落在外的幾塊積木，也有被小伙伴帶走的積木。有時，她要通過稱重，找到藏在玩具盒里的積木。或者，測量浴缸水面的高度，覓得洗澡水里的積木……隨著經驗的豐富，這位母親完善著尋找積木的公式，如同我們探索各種形式的能量。

能用生動的語言打破科學與普通人的壁壘，實為費曼所長，令人暗暗羨慕費曼的孩子能得此指引。費曼也真是“別人家的父親”，善于發現孩子的優點不說，還會在人前維護孩子。當孩子的解題方法跟標準答案不同而背判錯時，這位可愛的物理學家會去找老師據理力爭。別以為他的自信源于學術成就，費曼在學校自稱普通家長，他只是做他認為對的事，沒有那么多的顧忌，有的只是一顆自由包容、實事求是的心。因為費曼自己也是在相似的家庭環境中長大的。童年鼓搗化學世界毀了母親的新毛巾時，母親反倒陪他樂，一些常見于孩童身上的可貴品質就這樣保存下來了。

即使我們自己身在一個開明的時代，要忠于自己的感受，不向體制妥協、不束縛孩子的天性，依然是困難的。知曉了費曼成長中的關鍵因素，了解他的學習方法，不代表可以復制他的成功。費曼依舊是熠熠閃光的偶像——他蔑視權威，當也不愿被貼上權威的標簽。最好是視其為良伴，縱對費曼的軼事爛熟于心，也值得時常翻閱他的作品，欣賞他的真率熱烈：當我們對世俗的意見太認真，甚或懷疑自己時，費曼會給我們勇氣。

別逗了費曼先生讀后感 篇4

費曼的桑巴鼓大的很好，幾乎是專業水平，在一個聚會上，費曼在臺上打桑巴鼓，可能是鼓聲太好聽了，一個打扮奇特的家伙出來瘋狂的跳舞，很自然費曼和這個發瘋的人成為了朋友。這個人是一維藝術家，名為杰瑞。

藝術家與科學家在一起必然有爭論，藝術家認為藝術不需要物理，而費曼則認為，藝術家找不到北。于是他們打賭，杰瑞負責教他畫畫，他負責教杰瑞物理。看看科學和藝術之間能不能統一和諧。

這一學畫，費曼就不得了了，剛開始隨便亂畫，后來還報名了函授學校的班，再后來開始畫人體模特。

直到有一天費曼發現，他的畫的進步已經到了有人要買的地步了，這下子，費曼就來勁了，感受到藝術可以給單個人以快樂。

他自己能制造出一個，有人愛的不行，有人因此沮喪，或者愉快。所以他開始賣畫，還搞了個經濟人。費曼不怎么花錢找人體模特，多半呢是跟女孩子商量，免費給她們畫一幅畫，然后讓她們給他擺3個姿勢。

后來越搞越大，還搞了一個“居里夫人在觀察鐳的輻射”的展出。當然了，這位知名的物理學家并沒有一直沉侵在藝術之中，畫展之后，費曼就沒有向之前那么努力的畫畫了。

費曼就像一個調皮的孩子，對待世界懷著一顆赤子之心，他一直假定自己是無知的，對外界一直保持著懷疑的態度和驗證的興趣，會永遠用自己的執著和堅持來完成自己想做的每一件事。

關于野天鵝的讀后感

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。在作者漢斯·克里斯汀·安徒生寫的野天鵝中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！野天鵝讀后感究竟該如何寫呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“關于野天鵝的讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

關于野天鵝的讀后感(篇一)

我在看一本書《野天鵝》有一個國王他有十一個兒子和一個女兒。他們的母親去世了，國王又娶了一個惡毒的女人做王后。她對孩子們不好。

她趁國王不在，把王子們變成了十一只天鵝，并趕出了王宮。愛麗莎決定去尋找十一哥哥，她累了靠在樹上睡著了。

她做了一個夢：仙女告訴愛麗莎只有一個辦法，你要去采集蕁麻，做成衣服，他們披上這些衣服就能變回人行了。但在這過程中，你不能說話，否則前功盡棄。

她醒來，發現有十一只天鵝，他們就是愛麗莎的哥哥，為了拯救哥哥她拿來蕁麻，開始默默工作。雖然蕁麻扎著她細嫩的手，像火燒一樣。但她都堅強的挺了過來。

她日夜工作著，已經織好了兩件衣服。有一天，國王來打獵，看到了她，便把她帶進了王宮，蕁麻用完了，她只好去采，但這一切都被大主教看見了。他把今天看到的事告訴了國王，國王不得不把她燒死。

在燒死的那時，那十一只天鵝來了，愛麗莎正好把十一件衣服織完了，她把十一件衣服拋向十一只天鵝。天鵝們變成了十一個英俊的王子。愛麗莎大聲說：“我是無罪的。”她把事情的經過說了一遍。大家都很感動。大家都認為愛麗莎是一個美麗又勇敢的王后。

從此，愛麗莎和國王共把國家治理得井井有條。而且他們相親相愛。

我想：愛麗莎是堅強和勇敢的，她憑著不屈不 的意志，終于救出了哥哥。我們做任何一件事，只要堅持到底，就一定能成功。

關于野天鵝的讀后感(篇二)

今天，學校組織三四年級的同學去紅塔禮堂看話劇——《野天鵝》。

歌聲中，我們來到了紅塔禮堂。進了劇場，我激動極了，真希望演出能快點開始。燈刷的一下熄滅了，只聽一首優美的樂曲像流水般的，從音響里涌了出來。接著，幾只雪白的天鵝伴著音樂飛了出來，艾麗莎公主也隨之出了場……

《野天鵝》這部話劇講的是這樣一個感人的故事：在一個快樂的國度里，生活著一個叫艾麗莎的公主和她的5個哥哥，他們的媽媽早逝，爸爸又找了一個會法術的女人做王后。這個新王后很壞，她把五個王子變成了天鵝，趕出了王宮，還下令大量捕捉天鵝。樹精靈把這件事告訴了艾麗莎，還說只要她找到蕁麻，把它們踏平，然后編制成衣服，給王子們穿上，他們就能恢復原形。最重要的是，在編制完畢之前，艾麗莎不能說一句話，否則，王子們就會有生命危險。于是，艾麗莎決定救她的哥哥，就按照樹精說的，把帶刺的蕁馬踏平，開始了她的工作。可壞王后卻說艾麗莎是女巫，要害王子，就在她織最后一件衣服時，王后要把她火刑處死。在最關鍵的時刻，五只天鵝飛來了，艾麗莎趕忙把織好的衣服往天空中一扔，王子們變回了原形。小公主也能說話了，她把事情的經過一五一十地說了出來，往后被趕出了王國。

看話劇時，當我看到艾麗莎那白嫩的腳踩在硬硬的蕁麻上時，真心疼啊！當我看到艾麗莎受欺負時，正想為她打抱不平！我恨死那個王后了！我真恨不得一腳跨上臺，幫艾麗莎告訴國王這到底是怎么一回事。可當艾麗莎才在帶有硬刺的蕁麻上，她為什么不說話呢？當王后要用火燒死她時，她為什么不說話呢？對啊，因為她愛她的哥哥，愛她的親人，她真是個善良的人！

通過這個話劇，我還懂得了“只要堅持，勝利就離你不遠了”和“正義永遠勝過邪惡”的道理，我們做事也一定要堅持哦！

關于野天鵝的讀后感(篇三)

今天，我讀了《野天鵝》這篇安徒生寫的童話故事，使我受益匪淺。這篇童話敘述了在一個王國里，住著一個國王、十一個兒子和一個美麗的女兒艾麗莎。不久，國王便取了一個惡毒的女人當王后，她先把王子們都變成天鵝，讓他們不能繼續做人，再叫癩蛤蟆毒害公主，但是沒有成功，就把公主弄得遠遠的，經過千辛萬苦，她遇到了她的哥哥們。她知道哥哥們的遭遇以后，她夢見仙女在夢中教她織11件蕁麻去救她的親兄弟，最后他們都過著幸福的生活。

我感受到了《野天鵝》中的艾麗莎——她冒著危險和困難，忍受一切非議，以最大的毅力和堅韌的精神，是親人得救的故事。如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，也許她不會遭遇到王后的毒害；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許就可以跟哥哥們快樂的生活在一起，過著幸福的生活；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許可以快樂地上學，無憂無慮的生活，如果……其實，我們每一個人都比艾麗莎幸運和幸福，從小我們就在父母的關懷下長大，他們的肩膀為我們遮風擋雨，不會讓我們受到任何的傷害。可是，艾麗莎遇到了我們可能都不會遇到的事情。

我們應該珍惜現在的幸福美滿的生活和家庭，我們也應該幫助社會上有困難的人，讓他們也能過上好生活，因此，我們每一個人都應該擁有像艾麗莎那樣有一顆善良、真誠的心。讀完《野天鵝》這一篇童話故事，他使我向更美好的生活更進一步。

關于野天鵝的讀后感(篇四)

我讀了《野天鵝》的故事，講的是十一個王子被惡毒的王后變成了野天鵝，趕到很遠的地方。一個公主為了救出她的哥哥們，歷盡千辛萬苦，織出了十一件毛衣，差一點被火燒死，終于救出了她的哥哥。我覺的這為公主太偉大了。只要有決心沒有辦不到的事情。我也要向公主學習，只要有決心就一定學習好。

好詞好句：國王惡毒女兒很遠丑陋采集柔嫩一見鐘情渾身發抖不分晝夜潮水奔去拋向英俊射出光輝

媽媽的話：讀了《野天鵝》的故事，我為公主的的決心而感動，我們做父母的教育孩子也一樣，也許我們會失去許多娛樂的時間，但我們收獲的會更多。所以我們一定要堅持，為了我們的孩子。

關于野天鵝的讀后感(篇五)

寒假里我讀了安徒生童話。在這本書里我認識了愚蠢的皇帝、粗明的士兵，可愛的拇指姑娘、勇敢的丑小鴨、可憐的賣火柴的小女孩、善良的夜鶯、堅定的錫兵、海的女兒、聰明的小克勞斯……最令我感動的是《野天鵝》里的艾麗莎。

從前有一個叫艾麗莎的小公主，她的媽媽去世了，國王又娶了一個王后，這個惡毒的新王后把王子們變成了11只天鵝，還把艾麗莎趕出了王宮。天上的仙女在艾麗莎的夢中告訴她；用教堂墓地里的蕁麻為11只白天鵝各織一件披甲，魔法才能解除。而且仙女還說：“從你開始工作直到完成，不管用多長時間，你決不能說一句話。你說出的每一個字，就會像一把短劍刺進你哥哥的心里。他們的生命全系在你的舌尖上。”

不說一句話多么苛刻的條件啊！每當痛苦或幸福時候，我們最想用語言來表達，而艾麗莎卻有口難言。但是最后她做到了，她用自己的堅韌的毅力、頑強意志恢復了她和哥哥們原來的幸福生活。

我要好好向艾麗莎學習，上課時管住自己的嘴巴。不和別的同學說話、不做小動作，專心聽老師講課，做個守紀律的好學生。

忍耐和堅持雖是件痛苦的事情，但會漸漸地為我們帶來好處。讓我就從這最小的事情做起吧！

關于野天鵝的讀后感(篇六)

今天我讀了《野天鵝》這個故事，頗有感受。

艾麗莎和她的哥哥們的'媽媽剛病死，國王就娶了新的王后，新王后她很仇恨艾麗莎和她的哥哥們，她就把艾麗莎送到了鄉下，又在國王面前說她哥哥的壞話，最后再把艾麗莎的哥哥們變成了野天鵝，從王宮里趕出去。

有一天晚上，艾麗莎看見了她的哥哥，哥哥們決定帶艾麗莎去一個美麗的地方，艾麗莎就睡著了，一位仙女告訴她用蕁麻織出11件長袖的披甲，還警告艾麗莎織披甲期不能說話。艾麗莎在拔蕁麻的過程中，她柔嫩的雙手被刺得流出了鮮血，但她堅強地忍住了疼痛，終于織好了11件披甲，11只野天鵝穿上披甲后變成了11位王子。

我讀了《野天鵝》的故事，明白了一個道理：無論做什么事，不要怕吃苦，只要堅定不移，用心去做去學，就一定能成功。

我常常在想著將來，也許我長大可以當醫生，發明一種藥，病人吃了就會好起來；也許我長大了會當教師，會教學生很多知識；也許我長大了會當宇航員，會飛上太空；也許……無論將來我們干什么，都要通過努力，堅定不移地去做，我們一定會實現我們的夢想，我們的祖國一定會在我們這一代手里更加繁榮富強。

潘先生讀后感7篇

讀書能讓我們感受到心靈深處的快樂，作者寫的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗。記錄一篇讀書感悟，往往能夠幫助我們對于書籍的理解加深，有哪些作品的讀后感模版呢？我們特意收集和整理了潘先生讀后感，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

潘先生讀后感 篇1

讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個時代的小資產階級知識分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現實的人生態度;讀出了那個時期中國每一寸土地都在相繼發生戰事使人民的生活流離顛沛。

潘先生的三次順利逃難無不體現他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過程中他讓一家人手牽手一起上火車過馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來以后為了保住自己的面子從而撒謊說自己在路上吃過了就只要了兩份蛋炒飯;第二次是他回到家鄉后，第一件事并不是去學校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰事還沒有打到家鄉，家里和以前一樣才出門去訪問教育局長是不是真的要正常開學，然后違心起草了正常開學通知。他甚至主動讓出學校作為婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關心落難的人，而是為了自己不用上課，維護自己的財產安全;第三次，碧莊地方兩軍開火，他入住了紅房子以及戰事停止后他為了保住飯碗，不得罪權貴，他違心為軍閥書寫歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運地逃過了，與其說是幸運還不如說是用自己的小聰明逃過了災難。在那個時期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個人的行為而是那個時期中國小資產階級知識分子一個小小的縮影。

讀了這篇文章我覺得于公，潘先生是一個只顧小家自私自利的人，作為校長以及知識分子的他在國家有難時不積極為國分憂，不堅守作為一名教育者應承擔的責任;于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個“潘先生”是我們人性的弱點，我相信，我們身處那個時期，我們難保也會像他一樣，但同時像潘先生這種小資產階級知識分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢的人，我應該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說不定他以及的家人都不可能活下來，要我說只能怪當時軍閥混戰給社會、人民帶來了深重的苦難。

我們真的要感謝現在這個和平的時代，我們沒有火車停運、沒有吃不飽、完全不擔心學校是否正常開學、沒有整天想著避開戰事全國各地的去逃難的煩惱。真的，感謝每一位曾經為中國和平付出努力的人，是他們用汗水和熱血給我們打造了一個安穩的社會;是他們讓我們過上了現在衣食無憂幸福的日子;是他們讓我們對社會放心。在此，真誠向那些曾經為祖國和平付出過努力的人說一聲謝謝，謝謝您們的付出。(

潘先生讀后感 篇2

今日來到教室，老師便說道：“同學們來講講《潘先生在難中》吧”，我才發現上周布置的閱讀任務我全當作耳邊風忘了。都說旁觀者無權插嘴，我只好靜靜地聽他們將想法道來。其中，有些感觸。

也許由于近日講的都是“魯迅”之類的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說他虛偽、小氣、庸俗……總之似乎所有不堪的詞語估計都可以在他身上成功應用。潘先生與車夫講價，所以他是小氣的。潘先生聽到戰亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統帥寫了歌頌標語，所以他是虛偽的。

我想說，同學們并沒有從作品中的人物、背景出發，沒有從自身的情感出發來閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學所謂“批判”來看待在難中的那位潘先生。難道你媽媽在菜市場跟菜販子講了一下價，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當一個人于世了無牽掛，獨來獨往與人毫無瓜葛的時候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻身，可以以死捍衛某些飄飄忽的東西。但潘先生不是“一個”人，他是一個家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個有責任感有擔當對家庭負責的人!不逃亡，難道置妻兒性命于戰火之中?不講價，戰火也許就燒了他那生計路。不回學校，家中張開就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹?我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉!

不知何時起，大家都只會從作品中看出“批判”“揭露”“諷刺”，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的……潘先生只是個平常人，僅為滄海一粟，沒有人可以強迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來寫的潘先生是一個不逃不躲，發動全家誓死與敵人作戰的英雄烈士，以現代眼光看來，豈不心寒!我們不該置身之外以高姿態的口吻評價任何一部作品，似乎在俯視著他人說：“愚蠢的人類，你們真夠不堪”。而應該融入主人公的情感世界與社會，結合我們自身的時代來看待某些人物。畢竟，發現個人價值不是利己主義，舍棄自己成全社會的時代已經過去了。

批判潘先生，就是批判了父母對孩子、丈夫對妻子本該俱有的責任。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。

潘先生讀后感 篇3

原創：陳志楠。首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說以軍閥混戰的動亂年代為背景，成功地刻畫一個可憐又可鄙的小知識分子的形象。作為校長的他在戰爭面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫軍閥混戰時期小資產階級知識分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現了那時代資產階級的真實性情，凸顯了資產階級的罪惡性與無產階級的無私奉獻形成鮮明對比。

潘先生作為校長時，他的自私帶給了學生痛苦，也沒完成作為校長的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔心自己的職務被免，再回去躲起來，潘先生就是教育界的敗類。潘先生作為公眾人物（校長）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學生一個人而是以潘先生代表的罪惡資產階級。

文末同為資產階級知識分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內避難，一個作為教育局局長、一個是作為校長不出來主持大局安穩學生，反而先逃亡躲起來祈求安全，他們還安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。

我覺得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以逃難為線索貫穿全文推動情節發展，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，潘先生于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘先生孤身返回家鄉主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰了，戰爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，都通過潘先生來凸顯出資產階級的自私性和軟弱性。

葉圣陶先生筆下的潘先生儼然已經成為自私、膽小怯弱、卑瑣的代名詞，可見葉圣陶的諷刺早已深入人心。對潘先生的批評，主要集結在以下幾處：國難當頭，潘先生首先考慮的是攜妻挈子逃離讓里、叫黃包車時裝模作樣，旅館稍為安頓便飲酒作樂、回學校主要是怕丟掉職位、以學校名義向紅十字會討要旗子勛章掛在家里、為軍閥寫牌匾。潘先生的丑態盡顯無疑

作為當代大學生，我們要反思以潘先生為一類人的思想作風，作為社會主義接班人我們應該要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，在國難當前我們應該勇于獻身，牢記初心，砥礪前行。

潘先生讀后感 篇4

《潘先生在難中》是葉圣陶先生精心制作的一部描寫灰色人生的杰作。主要寫了在軍閥互相亂戰的時期，作為小資產階級的潘先生面對戰亂的自己表現和態度。作者以戰爭動蕩為背景，以潘先生逃難為線索，描寫一個小市民在動蕩面前一種自私保利的心理。從潘先生的逃難中，我們可以透過現象看到小市民的庸俗和鄙俗，展現了那一時期小資產階級知識分子的蒼白生命情態。

潘先生第一次遇難的時候逃難到上海，他放下一切逃到上海，但是當自己認為一切都好，學校要他回歸的時候，他又回到家鄉，他消極的避難，茍且的偷存。他作為一個小學的校長，卻表現出一副不關心國家危難和人民疾苦的樣子，他關心的是他自己和他的利益。從中可以看出他的自私和庸俗。在逃難中，潘先生表現出消極求安。文中寫到當正安失守后，一處描寫十分細致深入。這他想到車已開動，自己不需要回答了，這才讓他安心的縮住了。縮字形象生動的描寫了潘先生的虛榮虛偽和做作。這一處體現了潘先生的迂腐，虛偽。

《潘先生在難中》一書注重細節的描寫，讓情節更加深刻的刻印的讀者的腦海里。語言風趣、從風趣的言詞中體味到發人深省的時代意義。這一作品無疑成功的展現了那時代一類的真性情。用一種諷刺的態度表明了自己痛恨這些道貌岸然的知識分子。小說故事起伏變化，章法嚴謹，結構完善。讓讀者比較能接受和感受。

潘先生讀后感 篇5

葉圣陶一直以來都是我最喜歡的作家之一，這次品的潘先生在難中便是他短篇小說的代表作，作品以1924年江浙戰亂為背景，描寫了小學校長潘先生在戰亂中舉家逃難是種種可笑而又可鄙的行為。在潘先生的整個精神世界中，只有妻子、兒女和自己的身家姓命。為了維護財產安全，他主動讓出學校作婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟;為了保住飯碗，不得罪權貴，他違心的為軍閥書寫歌頌公德的牌匾。

這樣一個“潘先生”并沒讓我感到小說的虛假，相反的，卻頗感真實，甚至覺得像他這樣的人在我身邊就有，只是背景和年代改過罷了，把他們放在當時的處境中，他們難保不會做出類似潘先生這樣的舉動。像潘先生這種小資產階級知識分子，不辨是非，不明真理屈服于丑惡現實的人生態度和軟弱，怯弱的性格特點的人，我應該感到氣憤，但隱隱的，我還有一份潛在的同情和理解，當時軍閥混戰給社會、人民帶來了深重的苦難。如果是我，說不準也會像他那樣做。

當潘先生作為校長時，他的自私帶給了學生痛苦，也沒完成作為校長的使命，是教育界的敗類;而當他作為人夫、人父時，他的自私保全了他的家人，顧及了一個家庭，做好了一個父親、丈夫的角色;那么當他僅僅作為人時，一個人的私欲和求生的渴望又令人理解。所以同情和憤恨這本相矛盾的情感，同時出現在我身上。

這篇潘先生在難中，讓我明白了許多做人的道理，潘先生這一形象更如我心靈的魔鏡，在倒影中若隱若現的那幾分相似，讓我更加看清了自己，醒悟、覺悟了很多......《潘先生在難中》主要寫了軍閥混戰時期，作為小資產階級一份子的潘先生，面對戰亂所進行的一系列避戰行為。他在難中所表現出的對戰爭的消極躲避、麻木自私的特點，十分鮮明的展現了那一時期小資產階級知識分子的灰色生命情態。我認為在文中潘先生一共有三次“遇難”，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，潘于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘孤身返回家鄉主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰了，戰爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，潘都十分“聰明”的躲避了，并且事后他還會為此沾沾自喜，潘就是輾轉于這樣的悲喜間，一味的躲避，尋找自認為安全的地方躲藏。潘在逃難時有多處具有諷刺喜劇效果的細節，在這里我想僅對其中幾處談談自己的看法。如在第一次遇難中，作者葉紹鈞并沒有描繪潘如何一步步的乘火車逃去上海。葉單單描繪了潘在火車站坐車時的情景。但是我認為僅僅是這么一個畫面，就可以把潘的形象鮮明的刻畫出來：潘自作聰明的調排，讓一家四口牽手排成一列，這種尾大不掉的隊形注定不可能實施開來，可潘卻還自鳴得意，不聽他人勸告，在下車時仍采用此方法，至使家人走散。我認為潘的這一行動正從側面反映出了他的愚昧不現實以及害怕變革的性格。也正是這一性格令他遇戰而逃。同時，在這段內容中，運用了大量諷刺語句，如：“他尚恐大家萬一忘了又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電話一般一站一站遞過去。”這種情態描寫顯風趣而又凸顯的把潘那種小心翼翼但又多此一舉的形象凸顯出來。除了對潘戲劇性的諷刺描寫，文中還有多處體現了他虛偽迂腐的性格。比如在潘一家逃至上海入住在一家旅館時，當茶房來問是否要晚飯，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘覺面子掛不住但卻故作沒事，并且對茶房借口說路上吃過了僅需兩客蛋炒飯。

我認為正是潘虛偽而好面子才會在點餐前還要說吃過了這種話，以此搪塞他所認為的“丟臉”。這是多么的無聊啊，但由于潘已習慣了看他人臉色辦事，因而他才會不由自主的向一個小小茶房擺出他原來的那套。此為在潘得知正安失守后準備逃去紅房子避難時，他遇到了一個同業。那同業打招呼般問他去哪時，潘就失措著回答，在他模模糊糊的準備找個借口時，他才想到車已開動，自己不用回答了，這才令他安心的縮住了。這一處也同樣體現了潘的迂腐、虛偽。他不敢表明自己去紅房子避難，在途中遇到熟人時就擔心自己說出來面子上掛不祝

“縮”一個字正表現了他在慌亂過后便心平氣和的卑瑣形象。除了上兩種性格特點外，在潘先生這一形象中我還看到了小資產階級知識分子他們的隨遇而安、麻木落后的性格：在第一次遇難時，經過一番折騰，潘一家再次在終點車站外團聚。這是，對潘有一段心里描寫“只要跨出那道鐵柵欄，就有人保著險，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失散的一妻一子，又一尋即著，豈不是‘現在好了’”潘為這種家人在車站走散的小事故而患得患。失，已顯現出了他的膽小與麻木。而他簡單的認為一欄之隔便可以確保自己的安全，就全身心的放松下來，更是突出其隨遇而安的特點。不會積極地正面地迎擊災難，只會一味的逃避，僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘一個人而是潘先生代表的一類人。

同為小資產階級知識分子，同在紅房子內避難的教育局長等三人也同樣與潘一樣，他們安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。他們膽小懦弱，面對改革或戰爭消極面對，不求變化只求安定。這真是一個時代的悲哀埃《潘先生在難中》語言風趣、樸實，細節描寫細致貼切。這一切都使文章親切生活本身，令讀者從這自然的文風中體會那發人深省的時代意義。閱讀《潘先生在難中》我感悟頗多，作為一部描寫軍閥混戰時期小資產階級知識分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現了那時代一類人的真是性情。同時作者文筆的樸質真誠以及他對國家隊關愛之情都令我敬佩。

潘先生讀后感 篇6

今日來到教室，老師便說道：同學們來講講《潘先生在難中》吧，我才發現上周布置的閱讀任務我全當作耳邊風忘了。都說旁觀者無權插嘴，我只好靜靜地聽他們將想法道來。其中，有些感觸。

也許由于近日講的都是魯迅之類的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說他虛偽、小氣、庸俗總之似乎所有不堪的詞語估計都可以在他身上成功應用。潘先生與車夫講價，所以他是小氣的。潘先生聽到戰亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統帥寫了歌頌標語，所以他是虛偽的。

我想說，同學們并沒有從作品中的人物、背景出發，沒有從自身的情感出發來閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學所謂批判來看待在難中的那位潘先生。難道你媽媽在菜市場跟菜販子講了一下價，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當一個人于世了無牽掛，獨來獨往與人毫無瓜葛的時候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻身，可以以死捍衛某些飄飄忽的東西。但潘先生不是一個人，他是一個家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個有責任感有擔當對家庭負責的人！不逃亡，難道置妻兒性命于戰火之中？不講價，戰火也許就燒了他那生計路。不回學校，家中張開就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹？我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉！

不知何時起，大家都只會從作品中看出批判揭露諷刺，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的潘先生只是個平常人，僅為滄海一粟，沒有人可以強迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來寫的潘先生是一個不逃不躲，發動全家誓死與敵人作戰的英雄烈士，以現代眼光看來，豈不心寒！我們不該置身之外以高姿態的口吻評價任何一部作品，似乎在俯視著他人說：愚蠢的人類，你們真夠不堪。而應該融入主人公的情感世界與社會，結合我們自身的時代來看待某些人物。畢竟，發現個人價值不是利己主義，舍棄自己成全社會的時代已經過去了。

批判潘先生，就是批判了父母對孩子、丈夫對妻子本該俱有的責任。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。

潘先生讀后感 篇7

讀完《潘先生在難中》這篇小說讓我深刻體會到葉圣陶小說中反映的小市民知識分子灰色生活及其丑陋的一面。讓讀者了解到了當時的背景，及潘先生茍活的日子。

這是一篇按時間順序寫下的短篇小說，共有三節。第一節，潘先生帶著妻兒逃往上海避難，在路途中所遇到的一系列表現潘先生在慌亂局勢中精于謀算的心理。從葉圣陶先生運用精細冷峻的細節描寫長蛇陣，打電報，用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，對著前面的人的后腦勺叫喊面對身家安危潘先生所體現的竭盡全力精于盤算，我讀出了潘先生茍且偷安的性格，作者想借此諷刺當時逃難者狼狽可笑的神態。

第二節，潘先生從上海回到讓里，及加入紅十字會兩件事。表面上是寫出潘先生對學子的教育問題擔憂，是一位愛國救民的慈善家，實質上潘先生是想討好上司，假公濟私，為弄護身符保全性命。通告的內容，及后面他起好草稿，往復看了三遍，覺得再沒有可以增損，局長看見了，至少也得說一聲先得我心。這一句是我所喜歡的，作者通過這段論述諷刺的意味更加深沉，讓我深有感悟，做到了讓事實本身說話，將意圖不動聲色表現出來。這是對潘先生這樣的市民知識分子書上堂皇言論，背里卑瑣自大的絕妙諷刺。

第三節，寫了潘先生到紅房子避難，及寫條幅的兩件事。在紅房子避難過程中，潘先生遇見了局長而后發生的一心為己，善于逢迎的自私胸襟和圓滑世故的特點，在最后給諷刺以一重擊。我讀出作者的主觀見解，寄托在不著文字的處所，給讀者不斷地回味，更寫出了第一個十年里社會的黑暗一面和高官知識分子道貌岸然，心口不一，虛偽卑劣的形象。

通過《潘先生在難中》這篇短篇小說，作者不僅嚴格遵守現實主義原則如實地寫人生，而且通過描寫高傲自大，患得患失的潘先生的形象來諷刺當時社會背景下的小市民階層知識分子。

綜上所述，軍閥混戰當中，是作者對戰爭制造者的罪行的揭露和指斥。文中對主人潘先生的心理言行，精神品質用樸實，無華的文字表達出來，給以讀者對待現實社會，尤其是小資產階級知識分子灰暗生活的自我臆想。同時，讓我也反思了一下現當代身為讀書人的自己，面對應試教育下產出的自己，是否知道自己在干什么，想要干什么，又能干什么。

現在的我們，更應有理想有抱負，用自己微薄的能量結合眾人的能量讓社會變美好，明天是由今天創造的，讓腐朽，道貌岸然的人心遠離消失才是王道。

野風車讀后感匯總

下面由我們幫大家編輯的《野風車讀后感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。在我們日常生活中，閱讀可以陶冶我們的情操，提升我們的心境，也許大家都被作品這本書的內容打動。每當這個時候，選擇撰寫一份讀后感，可以幫我們更好的梳理思想和情緒。

野風車讀后感 篇1

《野風車》這本書讓我又認識了一位偉大的平凡人---麻子爺爺。

主人公麻子爺爺沒有成過家,性格有些孤僻,甚至讓孩子們感到可怕。麻子爺爺的獨角牛曾經無數次地將落水的孩子橫在牛背顛動,讓孩子肚里的水顛出來;后來,有了醫生,人們便把他和他的老牛遺忘了。可是這回亮仔落水了,肚皮鼓得高高的,醫生卻進城購藥去了。人們想起了早被遺忘了的獨角牛。那時麻子爺爺已長期臥床,可他竟翻身下床拉著牛便朝林子外走。獨角牛馱著亮仔,麻子爺爺昏頭昏腦地跟著牛跑著。最后,亮仔得救了,麻子爺爺卻耗盡全部力氣,永遠離開了人世

麻子爺爺是用的死換來了亮仔的生!十一根紅布條,代表著麻子爺爺和他的獨角牛救起的十一條生命。麻子爺爺不冷漠,他用行動傳遞著心中的愛,直到付出的生命!

我不由得想到了那些在災難中舍己救人的英雄們,他們不也是默默地用生命譜寫了一曲曲愛的贊歌嗎?也許他們并沒有什豪言壯語,然而在突如其來的災難面前,他們卻用行動譜寫了光輝的篇章!他們寧可被危險吞沒,也要把生的留給!他們難道不值得我們去贊頌嗎?

十一根紅布條,它永遠飄在我的心間,讓我明白什是不回報的真心奉獻,什是永不褪色的人間真愛!

野風車讀后感 篇2

今天，我很榮幸的又讀了一篇大作家曹文軒的一本書，這一本書，就是我垂涎已久的《野風車》了。

二疤眼是一個地地道道的農村少年。他從小就跟著爸爸管理草原上風車。但有一個風車十分的特別，只要大風一來，這個風車就會呼呼地轉起來，就像野馬一樣瘋狂，所以，人稱野風車。直到有一天，草原上刮起了狂風，猶如一場暴雨襲來，二疤眼的爸爸著急了，這風車一出事兒，整個草原都會受到影響啊！風好像永遠也停不下來了似的，二疤眼的爸爸絕望了，就在這個時候，二疤眼好像著了魔似的，朝著野風車沖去！二疤眼奮力的與大風和野風車搏斗著，風被二疤眼屈服了，漸漸停了下來，可是，那位勇敢的少年二疤眼，卻已是深受重傷……

多么令人咂舌贊嘆的故事啊！一個十幾歲的少年，愿意用生命來承擔，來換取整個草原的安寧！這是一個多么偉大、多么勇敢的舉措啊，一個年輕力壯的大人，又會向二疤眼一樣，勇敢地"拯救"這個草原嗎？

二疤眼對草原的愛，對他這份工作的負責，實在是太令人敬佩與贊嘆了！這就是一個孩子的心，這就是一個不要命，一個令人欽佩的孩子啊！

整本書都純美清新，格調也十分高雅，句句透著美，字字滲著愛，這就是曹文軒筆下的純美派小說！

一本美妙的書，一本充滿著幻想的好書！我喜歡這本書！

野風車讀后感 篇3

《野風車》一書，出自曹文軒之手，精選了他14篇中短篇小說，分別是：甜橙樹﹑阿雛﹑藍花﹑泥鰍﹑紅葫蘆﹑月白風清﹑再見了，我的小星星﹑金色的茅草﹑靈樹﹑十一月的雨滴﹑野風車﹑遠山，有座雕像﹑第十一根紅布條﹑埋在雪下的小屋。

這本書充分說明了當時農家的淳樸，互相幫助。孩子們在一起玩耍中發生的許多事：一個鄉村男孩與一個來自蘇州城的女孩之間清純無邪卻又有點微妙的情感、一個渴望幸福的男孩自以為剝奪了別人的幸福而陷入無邊的內疚、幾個孩子剛走進一座木屋卻在此時雪崩發生了……都說明了作者的童年生活。

這本書充分描述了，作者童年時發生點點滴滴的事，讓我的腦海里形成了一個對當時孩子們生活的大概場景，同時也感到他們的天真充滿童趣、無憂無慮的樣子。這本書清新純美，格調高雅，故事精致而富有智慧，對我們這些學生們都是一個心靈挖掘細致的深入。

野風車讀后感 篇4

假期時，我讀了一本著名作家曹文軒的作品，名叫《野風車》。他收錄了曹文軒從多年創作的作品中精心挑選的十四篇中短篇小說。其中有一篇叫做《雪中的小屋》，講述了幾個孩子剛走進一座木屋時發生雪崩他們該如何在里面生活十天，最終自救出去的故事。

當我讀到“小木屋被沉重的積雪壓得‘咯吱咯吱’亂響的時候，真為那幾個孩子捏了一把汗，如果小木屋承受不住積雪被壓趴，那么孩子們年輕的生命不是就要結束了嗎？不過，這只是虛驚一場，小木屋是由粗大的樹干做成的，比想象中牢固多了。”讀到這句話時，讓我想到了人生命的寶貴。生命只有一次，若不好好珍惜，將會留下許多遺憾，為了自由的生命安全，每個人都應該遵守交通規則并且注意生活中的一切危險。

我仔細的閱讀過，當讀到“林娃的手忽的感覺到了一絲涼風，他的心發顫了，猛地一身拳頭，最后一團血被打了出去，早晨的光照進了這個已經黑暗了十天的世界”這句話是，他們感到無比的高興。因為他們在沒有食物水源的情況下堅持著挖雪，堅強地活著，使失望專業成了希望。

只有這堅強的信念，還有什么做不到嗎？在現實生活中，在我們周圍，有很多例子，比如有些同學由于學習太緊張而想通過網絡游戲放松一下，可是卻因此上癮了，是學習成績急速下降，這時，他自己也意識到了，決定要遠離它，可是，他最終還是沒有抵抗的了游戲的誘惑。因為沒有堅定的信念而半途而廢，因為不能堅持而最終選擇了放棄。

讀完了這本書后，使我受益匪淺，從《雪中的小屋》我學到了做什么都必須要“堅持不懈”的精神才能戰勝困難。

野風車讀后感 篇5

《野風車》這本書里面講了都是講一些農村小孩在農村經歷的事，有的是講一個調皮的小孩由不懂事變為懂事，有的是講的一個小孩遇見一個孤寡老人，并幫助照顧那老人的事，還講有幾個小朋友遇到險境后，又團結一起脫離險境的事等等，作品清新純美，格調高雅，故事精致而富有智慧，對少男少女的心靈挖掘細致而深入。

其中書中的第二篇叫阿雛的文章，讓我很感動，每讀一遍都給人留下一種凄涼的感覺。原本是多么幸福美滿的一家，卻因為那一場突如其來的災難無情地奪走了阿雛父母的生命。從此小阿雛就只能依靠年邁的奶奶生活了，可不久奶奶也撒手不管他了。面對失去親人的痛楚，阿雛一時卻無法接受這個殘酷的現實，于是他在沒有了親情的關懷下一步一步走向壞孩子。

有一天阿雛帶著阿狗到蘆葦蕩想捉弄他，把他推到小船上，然后自己走人，可沒想他把阿狗推上船之后自己就心軟了，想：如果阿狗回不來，他爸媽一定傷心極了。阿狗是個膽子小的男孩，被推上船之后就直喊救命，最終阿雛還是跳上船去救阿狗，可他們倆一起準備上岸時，船已走遠，他們迷失在茫茫蘆葦蕩中到了晚上他們只能吃苦澀的蘆葦根。到了第二天早上，阿雛發現遠處有鴨子在下蛋，想，今天有鴨蛋吃了！可是他跳上船時身上被擦傷了很多地方，再加上昨天吃的蘆葦根，更是變的乏力，為了阿狗他還是堅持去了。而在這時阿狗卻還在睡覺，正在這時，沉睡的阿狗隱隱約約聽見有人在叫他，想一定有人來救他們了，就醒來了，看見村里所有人都駛著船來救他了，他趕緊走到父母的船上，這時他才想起阿雛哥不見了，叫村里人去找他，而阿雛實在累的不行了，靜靜的躺在鴨蛋旁最終他還是死在了父母淹死的水塘里。所謂人之初，性本善 ，壞孩子阿雛的心靈深處涌現的還是善性。

阿雛，一個渴望幸福的男孩以為自己剝奪了別人的幸福而陷入無邊的內疚，他需要的是父母的愛，幸福和親情他比任何孩子都可憐！比起那些完整無缺的家庭，阿雛實在是可憐，他失去本該屬于他的感情，那是世上每個人自己獨一無二的、最珍貴的、也是最不能缺少的親情。

看完這篇文章，值得我們深知：我們的生活什么都能沒有，唯一不能沒有的是親情。沒有了親情也就沒有了愛，沒有了愛也就沒有了希望。

野風車讀后感 篇6

這本書中有短篇14篇，都是一些非常感人的作品，非常吸引人矚目。

我最喜歡的一片是第十一根紅布條。文中的主人公是叫麻子爺爺，他是一個令孩子們很不喜歡，很冷漠的老頭，他有一頭獨角牛，在他把這頭牛買回來的時候就已經被麻子爺爺砍斷了一只角，弄得鮮血凌凌，疼的牛直淌眼淚，如果不是別人勸阻，他還要砍掉另一支角，孩子們常常來悄悄的逗弄這頭牛，甚至還想騎到他的背上，在田野上瘋狂的轉幾圈。真有一個孩子這么干了，麻子爺爺第一眼看到就把他從牛上拽了下來，摔到了地上，那孩子哭了，可是麻子爺爺還瞪了他一眼，一聲不說的把牛拉走了，孩子們在背后都在罵麻子爺爺。

后來，他們都不到麻子爺爺那邊玩了，不愿意再理他，大人們也不去理會。一次，負責登記人口的女教師竟然把他給忘了。

但是又一次，一個孩子掉到了水里，當孩子被人救起來時已經沒有呼吸了，但是后來麻子爺爺卻幫助他從新得到了生命。麻子爺爺卻死了，第二天下葬完了以后，大人們發現那間茅屋塌了，那種獨角牛消失了，過了幾天，孩子們駕船捕魚去了，發現了那頭牛，牛在水的中間，一半在灘上，一半在水中，人們一致認為他想郵過去看看麻子爺爺埋在對岸的野地里，游到中間大概沒有力氣了，就死了。它的角樹立著，栓在它角上的第十一根紅布條在河上吹來的風中飄動著

《野芒坡》讀后感12篇

真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實，望著手里這本作品，思緒仍舊久久沉浸其中，為其中的宏達，為其中的大義讀后感是自己閱讀作品后最真實的體悟。那么怎么寫可以寫出你的感觸呢？考慮到你的需要，欄目小編特地編輯了“《野芒坡》讀后感”，還請你收藏本頁以便后續閱讀。

《野芒坡》讀后感 篇1

前一段時間我讀完了殷健靈的《野芒坡》一書，感觸十分深刻。

本文講述了主人公幼安的故事。幼安是一個不幸的孩子，出生時便失去母親，成長中遭到繼母的虐待，幼安決定去尋找愛她的外婆，卻迷路誤撞入教堂，被看門人送進專門收容孤兒的圣母院，后來又安被送入野芒坡，在那里他不僅找到了友誼和愛，他潛在的藝術天賦也被激發出來對理想的追求激勵他一在對命運做出抗爭，終于夢想成真，他來到到意大利的佩魯賈，開始學習雕塑。

幼安，一個五歲的孩子，他承受著在他這個年紀不應該承受的痛苦。他成天受到繼母的虐待和小滿的欺侮，而他無能的父親，也只能眼睜睜的看著幼安受苦。可正是因為生活給予他了痛苦，也同時給予他了磨煉，才讓他在往后的日子里養成了一個不服輸的精神。他憑著堅毅的精神，不向命運低頭。貝多芬曾經慷慨激昂地向人們宣布:我要扼住命運的喉嚨，絕不向命運低頭!而幼安又何不是呢?

幼安也曾經迷茫過，他不知道他究竟是為了什么而活在這個世上，可在安神父的指點下，幼安終于明白，他所熱愛的是藝術!在安神父的幫助下，他內心潛在的藝術天賦很快的被激發出來，一次特殊的測驗，他向人們展示了自己的實力，讓全野芒坡的修士們刮目相看!人生長長短短一輩子，我們就應該朝著自己的目標不斷的前進。人生總不是一路順風的，困難又何妨?只管去除阻礙我們前行的荊棘便足矣。成長的路上枝枝蔓蔓，朝著一個方向前進，永不停息，就能領略一路風景。

人生就像一個謎，沒人能看清楚前方是什么，前方是迷離風雪，還是繁花似錦?這都無人知曉。只有邁開步子一步一個腳印努力向前奔跑，方能知曉未來的天空是陰是晴。

每個人的生命都是通往自我的道路，每個人都在朝自己的目標努力奔跑，試圖躍出命運的深淵。和幼安相比，我們有更多的愛，更多的條件，更多選擇的機會，可我們缺少了幼安的那種品質勇敢無畏。

幼安熱衷于藝術的精神，難道不正是我們要學習的嗎?這本書也猶如一束亮光，照亮我人生前進的方向

《野芒坡》讀后感 篇2

讀完了《野芒坡》這部小說，我的內心久久不能平靜，因為它完全顛覆了我的認知。

在讀這本書之前，我一直認為在那個年代，壞人大部分是富人，窮人都是好人。但是當我讀到了以欺負、虐自己的弟弟為樂趣的小滿，將沒有犯任何錯誤的繼子打得死去活來卻絲毫不后悔的繼母時，我的內心受到了巨大的沖擊，驚訝得連話都說不出來了。在我讀到內心善良，對孤兒充滿同情的安仁齋神父時，我的內心差點兒沒承受住再次襲來的沖擊，沒想到一個不同階層、不同文化的外國人，不僅拯救了孤兒們的肉身，更拯救了他們的靈魂。

書中的主人公幼安剛一出生就沒了母親，所有他身邊的人都認為是他“克”死了自己的母親，因此對他的態度極其的惡劣和冷漠。繼母和哥哥的百般毒打和虐，啞巴父親對他們的放任自流，都是幼安人生頭五年悲慘黑暗生活的真實寫照。他這段時期唯一感受到的生活的溫暖僅僅是一次元宵節回外婆家的時候。但他并沒有因此放棄對生活的希望，反而堅定地離家出走去尋找美好的生活。之后他來到了野芒坡，雖然在此期間他也有過恐懼和動搖，但他始終為了實現自己的夢想不停地努力，在安仁齋神父的幫助下，走上了尋找藝術的道路，最終實現了自己的夢想。他這種不屈不撓的逐夢是值得所有人去學習的，因為它是一種永遠不會過時的美好精神。

最后，我還想說，當時社會如此迷信和殘酷，但是，莽莽蒼蒼的野芒坡，寓意著堅韌、力量和希望，被野芒坡喚醒靈魂的人，不僅僅是幼兒一個人，而是一群人，一代人。

《野芒坡》讀后感 篇3

今年暑假，我讀了一本書，書名叫《野芒坡》。它的作者是殷健靈。她是我最喜歡的作者之一，每每拿起她的書，都會讓我愛不釋手。

《野芒坡》這本書講了一名小男孩，他的名字叫幼安。他的母親在生他時，因為難產，去世了。他的父親為他又娶了一個后媽，這位后媽還帶著另外一個男孩，這位后媽對他很不好，還燒傷了他的左臂，幼安離家出走了，他在野芒坡度過了一個塊樂的時光。他經過自己的努力，玩成了夢想—當一名藝術家，即使在這過成中有很多困難，但她都克服。

幼安這種為夢想而奮斗的精神感染了我，讓我可以完成我的一個夢想—學會騎自行車。一天，我迫不及待地推著自行車來到樓下。我看見與我同年齡的朋友都已經可以把自行車騎的很好了，所以我想著自行車肯定很容易學會。

我來到空曠的地方后，手抓緊把手，一只腳放在踏板上，另一只腳放在地上，我在心里默念“三、二、一”上踏板，最后開始不斷地踏著踏板，我的車子成功地騎了起來，正當我高興的時候，那車子便給了我一個“下馬威”我突然失去了平衡摔落下來，手有一點擦傷，但是我沒有放棄，我又試了一遍，這一次雖然比上一次騎的遠，但還是摔了下來。可失敗不能讓我放棄，因為我堅信“失敗乃成功之母”這句名言。

就這樣一天、兩天、三天、、、、、、一個星期后，我終于學會了騎自行車。如今我會騎自行車再也不會摔倒了。“失敗乃成功之母”這句名言，我一直銘記在心，每當我想放棄做某事時，它都會激勵我繼續堅持。最后取得成功。

這本書讓我明白了為夢想而努力，生命才能綻開“燦爛”的花朵。

《野芒坡》讀后感 篇4

我在三四年級的時候就看過殷健靈的《野芒坡》，當這個寒假再一次回顧的時候，我發現這本書它依然的那么適合我，因為這里面的那些詞句讓我的心弦常常被撥動，那些詞句有時即讓我哭，有時也讓我笑，但總會有不一樣的發現。

這本書記錄了一個叫幼安的男孩子，從不幸開始成長，為自己的未來而努力，他開始從一個被心狠的繼母嫌棄，被哥哥小滿欺負，還不受軟弱的啞巴父親保護的一個可憐、孤獨的孩子，就連祖母親手扎給他的兔子燈，也無法保護。但是有一天，幼安因為一不小心將繼母最喜愛的縫紉機破壞了，于是心狠的繼母用熱油把他的左手燙傷了并把他趕出了家，但是他被教堂的人送去了野芒坡，在這里他遇到了可以改變他一生的修士，和用真心對待他和包容他的神父，是他們一起把幼安的藝術天賦挖掘了出來，讓幼安有了自力更生的能力。

在這本書中，我非常喜歡從《考試》到《最后的告別》之間的章節，在這段故事中幼安突破了自己內心的陰影并為未來的自己努力，在他不斷的努力爭取后，他有了一個通過考試才能進入繪畫館的機會，為了這個機會他把無數人都感動了，大家并不是因為他有多可憐，而是因為他的執著和奮斗而感動，幼安為了目標一直在不停奮斗著。

在他學習美術和雕刻的時候，幼安為他的外祖母雕刻了一尊外婆像，在外婆像的背后還有一個牽著兔子燈的小男孩，他在去意大利學習藝術之前，交給了自己的外婆。

在他學習美術的過程中，他視那些在別人看來就像垃圾的畫像如珍寶，他并不感覺學繪畫的過程很枯燥，反而還是一種享受，在劉修士的一句話中出表達了幼安對繪畫知識的渴望。幼安在一次出游的時候見到了繪畫和雕塑才喜愛上了這兩樣藝術，也因此幼安產生了對藝術家的崇拜和敬意。在他的世界里藝術并不是一幅畫、一尊雕塑，而是一個人，陪著他一起成長。

在閱讀的過程中，里面的每一句話，每一個字都讓我感受到了幼安不懈的堅持和不斷的努力，正是因為他自己的堅持和努力才會為自己創造無限的未來，我們也要向他學習為自己樹立目標，向目標努力的去奮斗，讓自己有另一翻新的天地。

《野芒坡》讀后感 篇5

一本書，一道光

——《野芒坡》讀后感

這個寒假我一連讀了好幾本書，其中最喜歡的一本是《野芒坡》，這本書給我留下了深刻的印象。

這本書主要講了幼安是一個不幸的孩子，一生下來他的母親就去世了，而父親卻是個啞巴，自小幼安就遭到繼母的虐待。為了尋求外婆的愛，無意中走失，誤入教堂，被看門人送入圣母院，在那里，他認識了卓米豆，并成了她的朋友。后來，幼安被送入野芒坡，他在那獲得了友誼和愛，他潛在的藝術天賦也被激發出來，對理想的追求讓他一再對命運做出斗爭……

光是整部小說的靈魂，一言以蔽之《野芒坡》講的是幼安在黑暗中尋找光的故事，所以光充滿了象征意義。不僅是現實中的光，是經歷長夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或許微弱，卻足以點燃起絕望中的希望。

讀了這本書，我明白了：每個人的生命都是通向自我的征途。人人都在奔向自己的目的地，試圖躍出深淵。我們可以彼此理解，然而能解讀自己的人只有自己。和幼安相比，我比他更多地擁有愛，但又比他缺了熱愛雕塑和繪畫的精神，我想這正是我要學習的地方，這本書也猶如一道光照亮了我前行的方向……

《野芒坡》讀后感 篇6

今年讀了一本好書，名叫《野芒坡》，主人公是一個孩子，名為幼安。

幼安自幼喪母，受盡了繼母的刁難與折磨。五歲的幼安因過錯被繼母燒傷了左手……寒冬里，他凄然上路，離家出走，尋找曾經給過他溫暖的外婆，卻機緣巧合被人送進了專門收養孤兒的圣母院。在那里，幼安得到了善良的修女的庇護和照料，同時認識了活潑可愛的小女孩卓米豆，度過了一段懵懂而難忘的時光。一年后幼安被轉到野芒坡繼續生活和學習。

野芒坡是法國神父安仁齋開辦的孤兒院。在安仁齋的帶領下，野芒坡有自己的土地，菜園，雞舍，豬圈，他們自給自足，衣食無憂。12歲以前，他們以學習為主，同時做一些力所能及的工作。年滿十二歲后在這里學習繪畫、制鞋、印刷、彩繪玻璃、鑄鐵、木雕等技藝。從野芒坡出去的孩子，都能掌握立身之本。

打個比方：圣母孤兒院好像是“幼兒園”，只收養六周歲以下的孩子，年滿六周歲就去野芒坡讀“小學”，六年后，“小學”畢業，在野芒坡繼續讀“藝校”，學習各種手藝技術，掌握立身之本。倘若再過六年，可以選擇離開野芒坡，仗技謀生，也可以選擇留在野芒坡成為各行各業的工人或者老師。

幼安在野芒坡看到了美輪美奐的各類油畫雕塑等藝術作品，激起幼安對藝術的渴望。他忽然意識到生命中還有一種不可名狀的興奮與感動。最終在安仁齋神父無私的幫助下，走上了尋找藝術的路上。

這是一部令人很訝異很振奮的小說。從無論是內容還是主題，抑或時技巧，都不落窠臼，別具一格。

我是一個兒童閱讀推廣人，每天到學校與學生面對面聊書。

《野芒坡》讀后感 篇7

《野芒坡》是作者殷健靈的一本著名小說。書中主要寫了有著狠毒后媽的幼安從一個被家庭虐待的孩子，一步步努力成長，從黑暗走向光明，最后變成一個天賦絕倫的繪畫少年的故事。

有人可能會說：那只是在小說里。現實生活中與到家庭虐待的父母哪個沒有心理陰影？真的是這樣嗎？受過家庭虐待就不能振作嗎？我們不要把家庭暴力視為洪水猛獸，相反，他還有可能鍛煉我們，我們讓我們變得更堅強，更有毅力。小說中的幼安就是這樣，生活不斷的磨礪它，他非但沒有被磨平，反而越來越尖銳。沒有傘的孩子更應該努力奔跑。愛迪生小時候被人們視為低能兒，最后變成了大發明家；貝多芬失去視力，卻創造出優美的旋律；霍金患上不治之癥，卻變成了一個世紀偉人。幼安又何嘗不是這樣努力執著，不屈于命運的呢？反觀我們，從小被父母寵愛，甚至溺愛，雖然不缺少愛，但缺少對自己的磨練，對困難努力拼搏的精神，最后變得平平庸庸。多接受困難，就是多接受磨礪；多接受磨礪，就是多創造成功。

人生如詩，人生如歌，人生如畫，人生如夢。前方是迷離的風雪，還是似錦的繁花，取決你與你身后一步步踏踏實實的腳印。

《野芒坡》讀后感 篇8

最近，我讀了一本叫《野芒坡》的書，這本書是殷健靈寫的.。

這本書講述了一個叫幼安的孩子，在清朝末年出生，從小就受到了哥哥小滿、后母和父親的虐待，只有外婆給了他愛和溫暖。后來，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友誼。當他滿六歲時，被送到了為大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他認識了心靈純潔的同齡朋友若瑟和菊生，受到了他們的影響，而且幼安找到了自己熱愛的事業——藝術，最后，安神父和劉修士把幼安送上了藝術之路。

我被幼安尋求藝術的渴望感動了。當若瑟帶他去到圣依納爵教堂時，幼安被偉大的藝術震撼了。他想到繪畫班去，但卻受到了阻止，于是他不斷努力，最后得到了一個寶貴的考試機會。從沒學過畫畫的他，憑借著自己的感覺畫，最終成功地進入了繪畫班。可以說，幼安把別人給他的愛，自己的痛苦都融入了藝術中，這個缺少愛的人把我深深感動。當我讀到幼安在橋上用炭筆畫芒草時，他執著的精神和堅持不懈也讓我感動。當看到他為外婆雕塑，他終于有了自己的作品，多好！相信他的藝術會越來越好！

我覺得這本書寫得很有深度，讓讀者感動，用了很多優美的文字。我會珍藏這本書。

《野芒坡》讀后感 篇9

暑假里，我看了殷健靈的一部著作《野芒坡》。

這是一個好看又感人的故事，它講述了一個不幸的孩子幼安，出生時便失去母親，成長中遭到繼母的虐待，偶然的機會通過自己執著的追求去實現理想的故事。

帶領五歲的幼安從心中地獄般的黑暗世界走出來的人卓米豆，獲得了幼安的第一份友誼。這個同樣是五歲的小女孩，活潑，俏皮，從不為自己不知道父母是誰而感到悲傷，她開朗樂觀的性格影響了幼安。在野芒坡幼安還結識了好友若瑟和菊生，他們共同的童年生活讓幼安逐漸擺脫了心靈的孤獨，是友情幫助了他成長。

終于有一天，在圣依納爵教堂，當幼安的目光被一幅幅壁畫，一尊尊雕塑和一扇扇彩繪所震撼的時候，那顆小小的心靈發出的共鳴促成了他堅韌而偉大的追求繪畫。他的決心，他的毅力，使他在破例經過考試后成功從寫作班轉到繪畫班，也獲得了院長安仁齋神父的認同與愛。是追求讓幼安不再碌碌無為。

隨著繪畫學習的深入，幼安逐漸顯示出了一個藝術天才的潛質。他通過繪畫來尋找生活的突破，他這種藝術之愛與上帝之愛，雖有重疊卻并不一致。幼安就是這么一個對藝術十分執著的人，他不再滿足于繪畫，他開始學習雕塑，他在自己未知的領域一步一步地探索著。雖然命運一而再、再而三地戲弄著他，直到他收到了洛倫佐教授的邀請，到意大利佩魯賈美術學校學習雕塑。就這樣，生活困苦不堪，黑暗無邊，幼安卻在這條藝術之路上一直堅持著是堅忍不拔的精神支撐起了他的理想燈臺。

《野芒坡》是值得多讀幾遍的好書，它絕不僅僅是一個故事，它適合每一個正在尋找自我價值的少年。《野芒坡》，一個穿越百年依然可以在大小讀者心中激起共鳴的故事。

《野芒坡》讀后感 篇10

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在這個假期中，我讀了很多書，其對我印象最為深刻的書就是《野芒坡》。

在這個故事的一開始，就講了五歲的幼安受盡了折磨，是外婆的關愛才讓幼安感到了一絲溫暖，正是這一絲溫暖使得幼安在受到繼母的毒打時想到了離家出走去找外婆。但他的口糧不夠，沒走多遠就發燒了，艱難的走到了一個教堂門口，教堂的看門人把他送到了圣母院，在圣母院里，他認識了他的朋友——卓米豆，卓米豆告訴他，所有的男孩子到了六歲都要去野芒坡，幼安也去了。到了野芒坡他認識了若瑟和菊生，到了十二歲男孩們都要選擇一種專業。一開始幼安選擇的是鞋作，但他更喜歡習畫，可是跟習畫比，他更喜歡雕塑，最后在安神父的指引下他去了意大利學習雕塑。

在讀這本書時，我的心情也是有起伏的，一開始我的心里是恨，恨那個繼母，恨小滿。接下來我便松了一口氣，因為幼安終于找到了一個他真正喜歡的地方，一個能讓他開心的地方。然后是傷心，為幼安痛失伙伴而感到傷心。最后是高興，為他能夠去意大利學習自己喜歡的專業而感到高興。

當我合上書頁，我懂了許多，也懂得了“書中自有黃金屋”的道理，每本書都擁有著價值，只要我們吸收了它所擁有的價值，便會更上一層樓。

《野芒坡》讀后感 篇11

幼安，我最近讀了《野芒坡》，讓我懂得了什么是真實的友誼。你的親生母親因為難產大出血而死去，而你卻被繼母毒打，雖然沒有喪失對生活的熱情和理智，但你的內心是很懷念。

你的外婆覺得她女兒的死是因為你，所以她一直回避著你和你的親生母親，所以你的外婆也不經常回來看你。你的親生父親是一個啞巴，每當繼母毒打你的時候，你的父親也置之不理，你被家人所孤立。

直到你來到野芒坡孤兒院，你才逐漸找到友誼。你認識若瑟、卓米豆，他們都是你的好朋友。

當若瑟得了霍亂，也不讓你接近他，他也是為了你好，不過你希望若瑟平安、快樂的回來，但是夢想是美好的，現實卻是殘酷的，若瑟最終還是走了，但你并沒有放棄生活，你很喜歡和他玩，但是你也要努力成為他那樣的人。你不要氣餒，因為世界上每個人都會經歷，你只不過是比別人經歷的早，經歷的多而已，你要重獲生活的熱情。

《野芒坡》讀后感 篇12

人心中都有著一束光，那是我們的夢想，那束光，指引著我們前進的方向，那束光，永遠不會熄滅，人的夢想，是永遠也不會終結的。

幼安的一生，追逐光的一生，那束光，曾出現在外婆的懷抱中；那束光，曾出現在教堂的大門中；那束光，曾定格在與卓米豆的友情中；那束光，曾出現在若瑟的藍眼睛中；那束光，照向了通往藝術殿堂的道路，光，既是生的希望，亦是人的夢想。幼安對于光的追求，絲毫不亞于對于生的追求，對于藝術的追求，光，是溫暖，是愛，幼安的童年，卻是一片黑暗，而那片黑暗，需要光來照亮，而幼安的一生，就在不斷追逐光的過程中度過，童年時的光，是外婆的愛，哪怕如此短暫，如此弱不禁風，但是，卻拯救了一個藝術的靈魂，如果沒有外婆的愛，幼安就不會離家出走，也就不會歪打正著來到野芒坡，一個藝術的靈魂，也就只會定格在繼母的虐待之中。少年時的光，是友情，是與卓米豆、若瑟、菊生的純真友情，這段友情，照亮了他的整個童年，就像一支熊熊燃燒的火把，照亮了黑暗，對于過去的親人，沒有了恨，留下的就只有淡然。青年時的光，是對于藝術的瘋狂追求，一個藝術的靈魂，就此被發現，被開發。

光，一個普通得不能再普通的東西，卻又是如此的不普通，只要你心中有光，它就能照亮你人生的方向，人的心中本都有光，但是，有些逐漸在風的肆虐之下熄滅，有的，人們認為不需要，因而撲滅，最后能保留到最后的，也許就沒有幾個了。但是他們又怎知道，正是心中有那束光，所以才有后來的成功者。

我希望我們的一生，能成為追光的一生，我們都是追光者。

野天鵝優秀讀后感

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,作者漢斯·克里斯汀·安徒生在野天鵝中用流暢的語言，敘述了相關情節，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。您是否正在考慮如何寫野天鵝的讀后感呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“野天鵝優秀讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

野天鵝優秀讀后感(篇一)

在一個美麗的國家，王后生了十一個王子和一個公主，公主名叫艾麗莎。

一年后，王后生病了，國王新娶了一個王后，這個王后十分壞，她把十一個王子變成了十一只天鵝，還把艾麗莎趕到了森林里。

一位老奶奶對艾麗莎說:有十一只天鵝向湖邊飛去了。艾麗莎向湖邊走去，十一只天鵝變成了哥哥們。晚上哥哥們想帶艾麗莎走，艾麗莎夢見一個仙女說:只要找到傳說中的蕁麻，就能夠救你的哥哥了。

第二天，艾麗莎去森林采蕁麻草，被國王看見了，他抓住了艾麗莎，并把她關了起來。

哥哥們把真相告訴了國王，國王明白了真相后把艾麗莎放了出來；從此，艾麗莎過上了幸福的生活！

我覺得艾麗莎很美麗和善良，王子們十分好，新王后十分壞。

野天鵝優秀讀后感(篇二)

在遙遠的北方住著一個國王，有十一個兒子和一個女兒艾麗莎，王后死去，國王又娶了一個王后，狠毒的新王后把艾麗莎送到了鄉下一個農民家里，又把十一個王子變成了十一只野天鵝。

日子一天天過去了，十五歲的艾麗莎被農夫送回了宮，之后新王后又把艾麗莎趕出宮去，不久天黑了艾麗莎看到了被變成天鵝的哥哥們，夢里有個仙女告訴艾麗莎用蕁麻織成披風這樣哥哥們才會便成人。可仙女又告訴艾麗莎在沒有織完之前不能夠說話，不然哥哥們就會死去，蕁麻用完了艾麗莎又從墓地里采來一些蕁麻回來，艾麗莎應對蕁麻的刺痛和一年不能說話的痛苦，堅持的為哥哥們把衣服織成了，她的哥哥們都變回了人。

這個故事讓我明白了不管做什么事情，只要堅持信念持之以恒，我們就能夠戰勝困難，獲取勝利。

野天鵝優秀讀后感(篇三)

今天，我讀了《野天鵝》這篇安徒生寫的童話故事，使我受益匪淺。這篇童話敘述了在一個王國里，住著一個國王、十一個兒子和一個美麗的女兒艾麗莎。不久，國王便取了一個惡毒的女人當王后，她先把王子們都變成天鵝，讓他們不能繼續做人，再叫癩蛤蟆毒害公主，但是沒有成功，就把公主弄得遠遠的，經過千辛萬苦，她遇到了她的哥哥們。她知道哥哥們的遭遇以后，她夢見仙女在夢中教她織11件蕁麻去救她的親兄弟，最后他們都過著幸福的生活。

我感受到了《野天鵝》中的艾麗莎——她冒著危險和困難，忍受一切非議，以最大的毅力和堅韌的精神，是親人得救的故事。如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，也許她不會遭遇到王后的毒害；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許就可以跟哥哥們快樂的生活在一起，過著幸福的生活；如果艾麗莎生活在我們的現實世界里，她也許可以快樂地上學，無憂無慮的生活，如果……其實，我們每一個人都比艾麗莎幸運和幸福，從小我們就在父母的關懷下長大，他們的肩膀為我們遮風擋雨，不會讓我們受到任何的傷害。可是，艾麗莎遇到了我們可能都不會遇到的事情。

我們應該珍惜現在的幸福美滿的生活和家庭，我們也應該幫助社會上有困難的人，讓他們也能過上好生活，因此，我們每一個人都應該擁有像艾麗莎那樣有一顆善良、真誠的心。讀完《野天鵝》這一篇童話故事，他使我向更美好的生活更進一步。

野天鵝優秀讀后感(篇四)

在安徒生爺爺的童話中，我認識了可愛的拇指姑娘、勇敢的丑小鴨、愚蠢的皇帝、可憐的賣火柴的小女孩、善良的夜鶯、堅定的錫兵、聰明的小克勞斯，讓我印象最深的是《野天鵝》里的艾麗莎。

從前，有一位名叫艾麗莎的公主和十一個王子在一齊生活的很幸福，他們的母親去世后，國王娶了個女巫。女巫很壞，她把王子們變成十一只野天鵝，她又想了一個壞主意讓國王把艾麗莎趕出王宮。因為艾麗莎十分愛自己的哥哥，就下決心必須要找到他們。當她找到哥哥后，她做了個夢，夢見一位仙女，仙女告訴她織十一件蕁麻衣就能解除哥哥們的咒語，并且告訴她，一旦開始織蕁麻衣就不能說話，一向到織完十一件蕁麻衣，否則她說的每一字都會變成尖刀殺死自己的哥哥。艾麗莎牢記仙女的話，開始織蕁麻衣。因為她害怕哥哥受到傷害，她忍受了很多痛苦，不管是誰怎樣追問，她始終不說一個字，直到織完最后一件蕁麻衣。解除了哥哥們的咒語。

這個故事告訴我們一個道理，一件事情堅持做到底，認真仔細，不放下才能成功。我就應好好向艾麗莎學習，牢牢地管住自己的嘴巴。雖然我不用像艾麗莎那樣不說一句話，但是我也就應聽從同學的告誡，上課不插話，否則會影響老師和同學們的，并且在回答老師的提問時盡量把問題想完整再說。艾麗莎用頑強意志克服了困難，我也就應鍛煉自己的意志了，我決定從上課不插話做起。而且，我寫作業的時候要堅持寫到底，中間不要間斷，直到作業完成。

《野天鵝》和大多數童話故事一樣，都得到了完美的結局，主人公艾麗莎憑著自己的善良、勇敢、毅力來完成了善與惡的斗爭。我必須要學習艾麗莎善良、勇敢、有毅力的品質。

野天鵝優秀讀后感(篇五)

假期里我和媽媽一起讀了《安徒生童話》這本有趣的書。其中，《野天鵝》這個故事給我留下了深刻的印象。

主人公艾麗莎是個柔弱的'女生，但她卻不怕蕁麻的刺痛和一年不能說話的痛苦，想救出被壞王后的魔法變成天鵝的十一位哥哥，即使后來主教要把她燒死，她也沒有放棄，一直堅持到了最后一分鐘，終于成功。

我很佩服她！我覺得我們也需要這個姐姐具有的勇敢和堅強的品格，做什么事都要不怕吃苦，要堅持不懈。

這讓我想起了我學習輪滑和鋼琴的經歷。有時我累了，腳或后背疼了，我也不想學了，我也哭過，爸爸媽媽告訴我，我是一個男子漢，不能放棄，要堅持，才能成功。我便擦干眼淚，繼續加油！現在我已經穿上了和教練一樣的專業輪滑鞋，也會彈好多首好聽的樂曲！

如今，我是一名小學生，我會用這種精神努力學習的，爭取成為全家人和老師們的驕傲！