能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編幫大家整理了[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范本540字”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”這時《親愛的安烈德》作者之一的龍應臺女士所寫的。

《親愛的安德烈》是龍應臺與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的`人，我看他如何對待比他地位低的人。”

這本書還有很多類似的引人深思的好句，激發(fā)人們的思維。在書中，我看到許多讀者的來信，除了表示感謝，還有許多的認同與爭論，讀者與書本一起成長。

這本書非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔心，她們的關愛，她們的嚴厲等等，背后都藏著一顆愛我們的心。當然，這本書也談到了許多世界時事，豐富了我的知識量，也讓對這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類事情。

良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認識了我的媽媽。

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[讀后感分享] 《親愛的安德烈》讀后感范本

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感分享] 《親愛的安德烈》讀后感范本”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

二十一歲，讀完《親愛的安德烈》后我才意識到，今年我也是二十一歲。

大學生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時間還是花在了發(fā)呆、電影和看書上，但看著周圍的同學開始埋首于實習和考研的事情，寫大把的簡歷參加大把的面試，心里不免也有一點忐忑慌張。有時會整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當朋友問起以后的路怎么走，是工作還是考研時，我發(fā)現(xiàn)我還沒有想的那么遠，于是也就閃爍其詞搪塞了過去。

二十一歲，是該看清未來方向的時候了吧。也確實已經過了塞上耳機就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺得自己獨一無二不可代替。連承認自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個事實也變得理所當然。誠然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。MM對安德烈說：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我很贊同這個觀點，卻也讓我想起電影《后悔無期》中的一句的話：在大城市，有關系有勢力，就會比別人更公平。現(xiàn)實就是這么殘酷的吧~

站在學校和社會十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關于學業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實中殘酷的一切，該來的總會來的，與其到時候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說，美好永遠是建立在現(xiàn)實的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬個例子中舉不出一兩個來反對。

安德烈問MM，當我們開始談事業(yè)、結婚、家庭時，怎么有人已經身在其中了？二十一歲，無論從身體上還是心靈上來說，都是徹徹底底的成年人。朋友說，“成年人”這三個字的意義對他來講就是能光明正大地看成年電影，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨立自主的態(tài)度。孩子會說大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫的一個“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對生活的妥協(xié)。其實沒有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應該為擁有“選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生”的權利而努力。

最后，關于人生，MM的比喻很精彩，分享下：

“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伴而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。”

讀后感參考： 《親愛的安德烈》讀后感范本(篇一)

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“讀后感參考： 《親愛的安德烈》讀后感范本(篇一)”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠都不能是一件不再重要的事。——《看天下》

因為工作關系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方。《親愛的安德烈》就是龍應臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點……

對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時代，手機、平板、電腦等電子產品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流？別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠寫出三十五封信呢？

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經歷幾次無果后就放棄了。但龍應臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進入對方的生活、世界與心靈。龍應臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強大的力量。

古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來，傳達信息不過幾秒鐘的事；戀人因為有了火車，不再擔心長時間沒見面導致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當然不。游子因為有了電話，不再有像“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因為有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時代并不是一個完全美好的時代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個沒有詩人的世界。

再者，當信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意。在寫信時，會比平時發(fā)短信更認真地寫，生怕出了差錯，這時，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實、濃厚。龍應臺和安德烈也因此，能夠更快地認識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛的安德烈讀后感5篇

你是否已經成功找到了可以參考的優(yōu)質范文呢？讀完作品之后受益匪淺，對于作者作者有更深了解。?閱讀時有不理解的地方，要及時記錄在讀后感中，以下內容是小編為您準備“親愛的安德烈讀后感”，如果我的建議對你有所啟示請別忘了收藏哦！

親愛的安德烈讀后感 篇1

這本書的寫作背景是：安德烈14歲時，龍應臺離開歐洲到臺北工作。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。

她覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈**去了”她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

他們是兩代人，相隔30年，也是兩個人，中間有東西方文化。失去小男孩安沒關系，但她一定認識大學生安德烈。所以母子倆花了三年時間互相溝通。

就這樣，他們以文字的方式進入彼此的生活、世界和靈魂。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

該書所包含到的內容可謂包羅萬象，大到嚴肅的人生觀、價值觀，小到微不足道的生活細節(jié)，里面涉及到政治內容和文化內容也讓人收獲頗多。但我更感動于的是這對母子之間為拉近彼此關系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過程中體現(xiàn)出來的理解和包容。應該說，父母愛女人是毋庸置疑的，但這種愛的結果卻大相徑庭。

所以，愛，學會愛，這可能是每個父母都需要學習的課程。

西方有句諺語：通往地獄的道路有時是由善意鋪就的。為什么良好的意圖有時會帶來令人失望的結果呢可能有人會歸之于“社會”、“政策”、“時代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺得，最主要是你沒有找到愛的方法。

孩子到底需要什么樣的愛，父母又該如何去愛，這本書給了我們很好的答案。

首先，我們應該承認兒童是獨立的個體。安德烈對母親說：“我不是你可愛的安安了，我是我。

”我相當欣賞這句話。孩子是一個獨立的個體，不屬于任何人。可現(xiàn)實是怎樣的呢書中的一個例子很有意思：

龍應臺的小兒子菲力普說：“媽媽，你的華人朋友要問我什么問題時，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問。”比如：

他幾歲他會說中文嗎他讀幾年級龍應臺大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會彎下腰去和他說話。在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)楹⒆哟缘某潭瓤赡苓h不止如此，孩子的愛好、學習甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認為是為孩子好當孩子反抗時我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的不聽話不懂事孩子也許需要引導，但決不是粗暴的干涉。

其次，要給孩子足夠的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一個人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定意識，他的品行就會向健康的方向發(fā)展;如果一個人總被暗示為有某個問題，他就會在這方面不斷地自我否定，向壞的方向滑去。有這么一個寓言故事：

蘇東坡在跟佛印交談時，問大師，你看我坐姿如何佛印說我看你的坐姿像佛祖。蘇東坡故意說**的坐姿像牛糞。佛印聽了只微微一笑。

蘇小妺聽聞后說，哥哥你輸?shù)锰珣K了，佛印大師心中有如來，所以看你像佛祖，你心中只是一團牛糞，所以看別人也是一團牛糞。由此可見，父母只有以健康的態(tài)度對待孩子，才能使孩子身心健康成長。

再則，我們要有包容心和理解力。安德烈在書中寫到：“母親的穿衣哲學和父親的宗教美學都不是我的調調，但我還可以欣賞。

我想去博物館看雕塑展，我不討厭60年代的老歌。那么你為什么不試試進入我的現(xiàn)代、我的網絡、我的世界呢”是啊，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约阂渤蔀楹⒆樱ピ囍斫夂⒆拥臉啡ぁ⒏惺芎⒆拥膽n愁、包容孩子的宣泄呢力的作用是相互的，當家長真正理解孩子時，孩子一定更能體會家長的用心和關愛。

這孩子是塊玉。我希望每一位家長都能找到合適的方法，用愛把它刻成一幅美麗的作品。最后，我想送給大家一首陶行知先生的詩：人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。

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親愛的安德烈讀后感 篇2

感范文“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作小孩看待，你完全無法理解我是個**，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權 ’或 ‘施予 ’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利！對，這就是你的生態(tài)啊。

也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的 ‘別人 ’！ ”拿起 首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。

誠然，我們這個年齡段的人總是有很多自己的想法，想走自己的路，選擇自己的口味，玩自己的游戲，總是發(fā)自內心底吶喊，你能理解嗎？我們需要自己出去探索。 ”這便是我們心中的獨立。

而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚。 或許是我產生 “這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整 ”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物” 后，家里沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話 “明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。

“什么？你？！你申請了？

怎么沒和我們商量？”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當我想起這一經歷，嘴角便會情不自禁地揚起

一絲得意的笑。但當我讀到書中的第34封信時，龍應臺面對著他的兒子

的獨立宣言時的 “慘狀 ”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。 從未想到原來作為母親的她們，面對這樣的言語與場面是這般

“無法應付 ”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑， 流著口水親切地叫著媽媽。

然而，隨著時間的流逝，我悄然長大，一點點成熟，一點點追求獨立，然后毅然奔向未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小或許，在她心里依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信， 又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地

追求 “獨立 ”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國“保護式 ” 教育心理的母親。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個面對學習、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。

書的封底，是恬淡的龍應臺微笑的樣子。再優(yōu)秀強悍的女人， 在孩子面前，也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子的嘲笑的母親，一個做這一切，只是為了重新找回這個屬于自己的孩子的可敬母親。

一段塵封了近20年的往事，一首充滿深情的情歌，一首深沉的

思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變，觸動、感動、滋潤了經歷滄桑的母親最柔軟的心。那難以言說的情感一直附著在紙筏上，留在筆尖，陪伴著最熟悉的陌生人。

最難忘的是母子之間激昂的文化斗爭。

安德烈說， mom ，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方， 匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質化替代了理想化精神化的歡怡我

享受德國帶給我的激情，喜歡啤酒、咖啡和**

等一切對生活的 “貪圖 ”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應臺說：“親愛的安德烈，我母親很高興聽到你和我分享我們內心對生活的想法。我們可以在同一高度談論社會話題。這種思想的進步是令人欣慰的。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。 香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水， 我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。

快餐文化、高頻生活、浪漫文藝都有其獨特的品味。

是的，生活是多樣化的。每個人對文明和文化都有不同的看法和認識。我們能做的就是傾聽內心的聲音，跟隨我們所謂的文明沉淀和積累。

龍應臺說，所謂母子倆，但父母看著孩子的背影漸漸遠去，轉過身來，肚子里流下了一行清澈的眼淚。《你真的了解你的孩子嗎？》告訴我們，父母給予了生命，就應任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結束了愛。

有時候，不是孩子不能離開父母，而是父母不能離開孩子。沒有方向也沒有動力。如果我們的中國父母愿意像朋友一樣，俯身和孩子站在同一個高度，這世界上怎么會有這么多的爭端。

聽得最多的是 “根據(jù)我的經驗 ”、 “過來人 ”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨向龍應臺和安德烈學習，用一封信來避免矛盾，增進感情，體現(xiàn)思考的高度和深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界， 尋回塵封已久的感情，把內心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗， 以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

親愛的安德烈讀后感 篇3

龍應臺的《親愛的安德烈》主要通過36封電子家書，為我們展現(xiàn)了兩代人打開天窗說亮話的內容，下面是小編為大家找到的相關的讀后感，我們一起來看看吧!

親愛的安德烈讀后感(一)

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。

不僅動人，而且可以清潔人們的心靈！

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。

但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。

難道在中國人眼里，孩子只能算一個**們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇**下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：

“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?

由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河刷牙》，內容是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。

”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。

我要你用功讀書，不因為我要你跟別人比，而是因為我希望你將來能擁有有選擇的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。

讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選擇權。

做你喜歡做的事，而不是為了謀生，那會在你心中產生成就感，成就感會給我們帶來幸福。

為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力，就必須努力學好本領。

為了將來快樂，我們今天必須努力學習。

看來“用功讀書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

不是每一個母親都能象龍應臺那樣成功和明智地與孩子交流。

如果你仔細閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，嚴肅的母親經常試圖與孩子建立一種相互信任。

在《親愛的安德烈》中，龍應臺不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以，在我看來，龍應臺的成功，就在她用一顆充滿母愛的赤誠之心，坦誠地面對已經成年的孩子漸行漸遠的那份不安，走進孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長減少一分迷茫。

《親愛的安德烈》一書所包含到的內容可謂包羅萬象，大到嚴肅的人生觀、價值觀，小到微不足道的生活細節(jié)，在三十多封書信中，說實話，里面涉及到政治內容和文化內容讓我收獲頗多。

親愛的安德烈讀后感 篇4

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

親愛的安德烈讀後感97.02.01黃淑貞

壹、 本書重點：

一、 誠如龍應臺的序寫的－要認識一個十八歲的安德烈－她的大兒子

二、 十八歲也許是青澀的歲月，也許是要熟不熟的萌芽期，也許是邁入成年時身心、思想各方面需要趨於穩(wěn)定的關鍵期，但是時空因素，長期無法了解安德烈的發(fā)展狀況，讓身為母親的龍應臺，僅憑藉著簡短的關懷，甚至斷章取義，調皮的回應問候，讓母親飽受煎熬與不安。所以我想出了一種寫作的方法，試圖從字裡行間解讀安德烈的思想，希望孩子們的成長能達到父母的期望。

三、 這三十六封信主要還是鎖定在安德烈的生活樣態(tài)、對未來個人的發(fā)展及當下的準備、以及安德烈青少年階段碰到的心理心聲，不管個人、家庭、乃至國家、世界等觀點，可以說透過龍應臺拋磚引安德烈娓娓傾訴，中間有平等直來直往的辯白，更有兩代同年齡時不同的環(huán)境背景導致的不同生活品味與習性，但這還是小事一樁，重要的是彼此從中激發(fā)出對國際事務的關懷與觀點。

4、 他覺得安德烈的父母擁有博士學位，他無法超越他的父母，所以他可能過著平庸的生活。這是一個很好的信息。我們有機會在適當?shù)臅r候給出正確的價值觀。龍應臺還展示了個人的核心價值觀——興趣和快樂，這是值得追求的。更說明了：

多唸些書，可以增加自己選擇工作的機會。我想很多小孩不見得能很清楚這些關聯(lián)，因此透過書信挖掘安德烈的腦袋裡裝些什麼東西，讓龍應臺有表白自己作為母親的核心想法及對孩子期盼的看法，是浪跡天涯的母親，遙遠教養(yǎng)子女的方式，母愛的光輝表露無遺。

5、 母親養(yǎng)育孩子在世界上應該是一樣的，但龍應臺的背景更為特殊，對孩子的責任和思念應該比我們更多。原本單純的想了解孩子而以書信發(fā)表於專欄，卻意外的引發(fā)身為中國人的母親的內心觸痛，原來家家有本難念的經，而這經還是可以公諸出來分享的，突然每個人心中的苦釋放出來了。

六、 不是每個人都可以像龍應臺這麼宏觀世事，但是可以肯定的是每個人都可以將母親對子女的教導、關心，發(fā)揮得淋漓盡致。以一個南臺灣漁村少女，透過教育，登上國際舞臺，我們以她為榮。在客觀公正方面，他在思想公平正義方面為世界做出了許多貢獻。

在光環(huán)中不失謙虛，知己知彼，是安德烈與飛利浦的好榜樣、好母親。雖然年齡不同，但一來一往的對話中，看到每個人不但有對事情不同的透視，更有著更人因個性特質喜好而有不同的感受與認知

。可以發(fā)現(xiàn)，世界事務對人的影響是多種多樣的。今后，我們應該更加寬容地欣賞和接受身邊的人、事和事。

七、 可惜的是，孩子有關『性』的議題，仍然是中國父母尚無法公開探討的議題，在書中也許被刪除了，也許尚在整理階段，不管如何，如何指導此階段的孩子有關「性教育」，一問一答之間，也許會讓人很招架不住。

八、 本書最後一封信看完後，突然有停止的感覺，沒有起承轉合直至終了，好像跌至山谷，突然採煞車，沒了！

貳、 讀後心得

一、 的確，每個母親都有經歷過要如何與子女溝通，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有時還雞同鴨講，沒有交集，或各說各話，誰也沒錯的結局。

二、 甚至父母的想法早就被子女設定好（或許是被子女看透吧），只要子女開口問什麼，就可以知道父母要給的答案，因此問與不問全掌握在子女手中，這種歷程，相信每一個家庭都經歷過。

3、 因此，這本書一出版，周圍的同事就買下來來看。就我個人而言，我也渴望讀完這本書，滿足我理解母子對話的好奇心。此書內容以國事、天下事居多，個人稍有所失望。因為今天的孩子面臨的問題更多，父母能力面臨的挑戰(zhàn)也更多，他們分享經驗的愿望也更強烈。希望龍應臺有續(xù)集出版。

四、 此書除了個人再看一次，深刻咀嚼、了解其中的對話內涵之外，更再買兩本，一本給女兒看，一本給兒子看，然後再將我個人心得和子女分享，希望有更多機會多和子女雙向互動，了解母親心境，避免父母單向的輸入，期望更多子女的觀點回饋。

五、 對於一個母親如此用心教養(yǎng)子女，非常值得我來學習，也看出龍應臺對家庭所應付的責任是很認真在擔負著，傳統(tǒng)中國婦女的美德影子可見。

6、 我希望安德烈和飛利浦能健康安全地成長，給龍應臺帶來歡樂和喜悅！

1全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

親愛的安德烈讀后感 篇5

一本是龍應臺和兒子交換的36封家書。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時間，今天終于讀完了。

內容提要：本書共有兩代人閱讀的36封家書。作為母親龍應臺和兒子中間隔了三十年。

他們之間也是兩國人，中間隔個東西文化。因為有隔閡，作為母親不愿意從此“失去”曾經認識的那個兒子。于是，想到了采用書信的方式與兒子交流。

兒子也在她的影響下，采用書信的方式與母親交流。于是，關于人生、關于生活、關于學業(yè)等等的一些看法兩代人就開始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個屋檐下，卻是無話可談，他們深愛彼此，卻互補相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻找不到語言。

這種寫信的方式，讓彼此有了連結。

在這本書中，母親和兒子的家庭信函圍繞著：德國足球，香港文化上升到兩代人對國家的不同理解。在閱讀的過程中，我很佩服龍應臺的一些犀利思想。

因為這是一封家書，讀起來很容易，也很溫馨。在母子對話中，讀者可以獲得和思考。對于我自己也有一些思考。看著嬰兒一天天長大，作為母親，我也一天天變老，我也希望女兒長大后，我也能趕上她。

這種“家書”的形式對于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。

就如，我之前每天寫日記，只是為了寫給自己一天的所思，所想，當年老的一天還能回憶生活的印記。

在閱讀到《給河馬刷牙》的時候，“在現(xiàn)代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作對你很有意義。如果你的工作沒有綁架你，讓你成為工作的囚徒，讓你充分體驗生活，你就更有可能幸福。

至于金錢和名譽，**是幸福的核心要素嗎？當你的工作在你心中有意義時，你就會有成就感。當你的工作給了你時間，又沒有剝奪你的生命時，你就有了尊嚴。

成就感和尊嚴，給你快樂。”我也會反思自己目前的工作到底是什么呢？我們都希望有尊嚴的活著，體面的工作就是讓我們有尊嚴的生活著，而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段，很有意義的工作，現(xiàn)在做的特別糾結和落寞，沒有了方向感，特別想跳出那個圈圈，而卻沒有了跳出的勇氣，只能在糾結中生活著。

希望自己能夠心存陽光，期待光明的一天。

說到孩子，每一個孩子都是一本圣經，是為母親的生命而讀的。這本經好不好讀，就看母親的耐心、愛心、運氣及造化了。“風箏”即使放手飛了，這本經還是經常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。

愛孩子，愛家人，我們也必須有度才行。愛的太深，彼此會窒息，想逃避，愛的太少，我們缺乏情感交流。所以“愛”是我們一生要學***課！

《親愛的安德烈》讀后感范文精選

書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠。在仔細的品味作品以后，感受到了作者的價值觀帶給我們的震撼寫一篇讀后感抒發(fā)自己的感想，我們的文筆也會得到鍛煉。我們怎樣才能更好地寫出來作者的作品后？以下“《親愛的安德烈》讀后感范文”由編輯為大家收集整理，僅供參考，我們來看看吧！

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇1

好久沒有更新文章了，但是學習沒有間斷。讀完龍應臺的《親愛的安德烈》有幾天了，盡管讀的時候很有感覺，但是寫的時候卻感覺無從下筆。今天又細細回想了一下，不由地詢問自己：

1、如果自己的孩子到了青春期，還會和我好好溝通嗎，如果想要那時我們繼續(xù)好好溝通，我從現(xiàn)在該做些什么呢？

2、龍應臺的格局很大，知識也很淵博，從書信中可以看出，安德烈的生活和見地也很棒，有自己的思想和個性，這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大，相比之下，自己是不是該更加努力呢，一方面給孩子個好的影響，另一方面跟上時代的步伐，和孩子之間的差距小一些；

3、該死死盯著孩子還是給她更大的自由度，或許都這樣都太絕對了，應該兩者好好結合，希望培養(yǎng)的孩子是個有思想的人，必須有她的自由，但是還要關注不能太走彎路？

4、龍應臺對孩子也有諸多的不滿，比如抽煙，可是她能夠很好地控制自己的情緒，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是別的成熟的個體自己會干涉嗎”的角度看問題。

自己也該明白：雖然是自己的孩子，但不是自己精神和肉體的一部分，即使自己的身體一部分也會有不受控的時候，何況已經脫離了母體的孩子呢，所以自己該明白和孩子的界限，控制自己的情緒，跳出自己的局限。作者：花生了米

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇2

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的'安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇3

1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書。

2）一本歷時三年母與子之間的溝通認識的家書。

3）適合年輕人和父母一起閱讀的書，類似的家書文章還有《傅雷家書》。

龍應臺《親愛的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時間重新認識對方。

龍應臺與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡單的關系。36封家書，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對他們個人思想意識的影響。

因龍應臺是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對孩子關愛之外，更多的是個體獨立的思考與認識，與安德烈長達三年時間通過36封家書，建立起彼此親密的關系，兩者都隨著時間推移重新認識并理解彼此。

安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應臺與安德烈的重逢是在分開四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對于我們18歲同樣是新的開始，想著總算可以脫離父母去遠方求學，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺良好，覺得自己有新的想法和認識，某一方面有會挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書中提到的他的觀點和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應臺給出的答案和建議，對我們自身也是有益的。

其實，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽，用母愛的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時候再次放低自己，重新認識長大的孩子。她是一位可愛的媽媽，也很偉大。同時覺得這無疑是一本好的教育書，喜歡一個媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。

比我小三歲的弟弟在青春期的時候同樣叛逆，以前一個聽話懂事，會時常與我和家人說說笑笑的弟弟，最終變得沉默不語，獨來獨往，而熱衷他覺得對的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書，可他總是“嫌棄”我沒事寫寫畫畫。

我想，每個人都會孤獨，有時常常在想弟弟怎么如此喜歡張國榮，或許也是因為一份孤獨，別人無法走近，無法理解，當他在下一個路口轉彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂傷，憂傷的氣息，漸行漸遠的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛的弟弟，到底還是滿滿當當?shù)脑诤酢?/p>

青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過去的時光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進，高高低低的背影，我既然覺得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉身，下一個路口我再尋不到你的背影，最后的視線消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽光般的微笑。你，離我們遠了。

同樣對于比我小好幾歲的九零后弟弟來講，我是不好評價他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評價，每個時代不同，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛，各有各的自信，對于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛”去關心他們。希望他是優(yōu)秀的人。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇4

當母親將這本書冠以“好書，名著”等標簽推給我時，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當我翻開書頁，看了幾頁時，我對它頓時改觀。

超乎預料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內容的深度也是我未曾想到的。龍應臺女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個太陽的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對簧富差異、美學、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對母子有了連結，重新認識到了對方，她認識了人生中第一個18歲的人，他也認識了自己的母親。看著書中風趣幽默的語句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。

我知道了這個世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認真的看一本書，這本書也沒有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。

咖啡館幾乎是每個城市都有的建筑，我也常常習慣在空暇的時間去這類環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點杯咖啡，寫寫作業(yè)或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。

然，在香港這個地方，羊目細尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應臺女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進一個寧靜的角溶，在咖？香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉個一定可以看到，可是沒有，真的沒有。去餐廳吧，可是那是一個油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對時國企業(yè)斷的不滿，他們對本土產業(yè)的滅不情愿在那里消費而即使坐下來，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時間壓迫感。

這就是香港，這個城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時間之長，全世界第一。

“思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產生呢？

哪一種都不可以。

文化，來自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)。“留”才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇5

在上一個學期，郝老師曾帶我們做過一次“讀書漂流”活動。這使我深深愛上了作家龍應臺的作品，尤其是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

這本書的語言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開那扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相對的是一個青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始所謂的為了稿費而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關系，可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想現(xiàn)實生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關心，會被我當成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來看看她。

龍應臺用她優(yōu)美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個家，在等著你。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇6

《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結……對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。”而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。”

你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關系，很純粹的交流著。

久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。

　

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇7

親愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。然而這本書中的交談卻并非日常瑣事，更多的是一種對文化，對人生，對社會，對民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

雖然我的母親她在我心中永遠偉大，無人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是，安德烈在他20歲的年紀，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國的朋友經常談論的話題。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認為政治離我太遠，自由，又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會環(huán)境中，我們已經習以為常。什么是自由？能交談，能旅游，能運動，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒有。然而，沒有言論自由，對于我們大多數(shù)來說，仍然不算是什么壞事，我們無所謂，是因為我們根本沒有思想的自由，社會也并沒有鼓勵我們青少年去思考我們的制度，我們的社會希望的是，你接受，習慣并服從這個制度吧。當一個社會禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個社會還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎？

文化，是個很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個國家，一個民族的格調。經歷了納粹之后的德國，是嚴謹，低調的，同時又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點，讓我對這個日耳曼民族深深的喜愛，深深的敬仰。對于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢？中國的文化是什么？身處國外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了。可是悠久的歷史并不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉淀下來的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會，多么可怕！

人文關懷這點是龍應臺，這位曾經的文化部長，一直在書中反復提到的。人文關懷，是什么？我個人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會對身處此社會之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋，“人文關懷，一般認為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。”接下來是長篇累牘的社會主義下的人文關懷政策，當然少不了領袖的人文關懷，再配上人文關懷圖片。個性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考？我們的人民缺乏批判性，缺乏質疑與反抗性，這不都是在中國這個社會制度的人文關懷下的結果嗎？

最近突然悟了一句話：因為懂得，所以慈悲。張愛玲說這句話時是以一顆女人的心態(tài)，在見過無數(shù)次的個性簽名以及轉載后，讓我覺得這句話是在很酸很膩。現(xiàn)在想來，這句話說的很對。因為體會過痛苦，受過創(chuàng)傷，所以懂得深受苦難的人。因為懂得，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關懷他人。若普天下人人可以因為懂得，所以慈悲，想來這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇8

近來不知為何突然很想自己獨立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥兒一樣飛向蔚藍的天空，作為一個從大陸長大的孩子而言，我沒有一刻自由過，甚至在睡覺時也會被人叫起來喝水潤喉，我不知道世界為什么會如此不同，在西方的國家，只要超過14周歲，老師上課便會用“您”來稱呼，而我們一直像一個長不大的孩童，無時無刻不被父母牽掛，是，沒錯，我們應當受到社會的照顧，家人的關心，但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會，何時你才能真正的得到成長？要多久你才能長大？

自由，這個詞對任何我這個階段的青少年來說無疑是一種看得見，但卻摸不到夠不著的東西，也無疑是一種誘惑。因為只有長大才能擁有自由，或者說你永遠長不大就永遠不能得到自由，也或者說就算你長大了，但你還是每天依靠家人和社會對你的關注，那么你就更沒有自由。

舉個例子來說吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫(yī)生不是問你哪里不舒服而是問你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

大人們會在任何時間去關注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風刺骨，父母總會想盡一切辦法來阻止你出家門，他們會害怕你摔倒或是感冒。事實表明他們還是把你當作小孩子，無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

我想會有人對父母說：“我已經長大了！”但是還是沒有得到該有的尊重和自由，即使你是一個初中生、高中生或者是一位大學生，父母總會想叮囑你的一切行為。

但是我想說：“我已經長大了，我需要自由和尊重！”

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇9

陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？

別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。除此，令我感到驚奇的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關懷精神，實在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來港大的學生也和我們內地的學生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流。看了他的文章，我對歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內心的平靜，他們有更多的時間和精力去關注更多的東西，比如藝術比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含關心與愛護的回信，也許對父母會有更多的理解。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇10

很多時候我都要奇怪于自己的記憶力，不重要的事情，總能記得很久甚至細節(jié)都很清晰，比如某一天吃飯點菜的時候服務生說了一句什么話；而有一些重要的事情，總是隔一會就忘記了，比如和人聊著天，對于這個事情我有一個什么樣的觀點，可是，當要表達出來的時候，忽然說到一半忘了自己剛剛想說什么，只有尷尬的草草收場。包括婚后和先生有一個本子用來記錄我們之間重要的日子或者對彼此想表達的東西，明明是我先發(fā)起的這一項溫馨的活動但是寫了幾篇后速度就慢了下來，有很多原因是我洋洋灑灑的在內心打了好多字的草稿，提起筆以后，忘了自己想說什么，好幾次就是寫一些什么謝謝你對我這么好，謝謝你做的好吃的，謝謝你細心一類的，到最后自己都受不了--寫不好就不寫咯。

從上個月開始就從書柜里拿出《親愛的 安德烈》，作者龍應臺是我公公特別喜歡的一個作家，我們一起逛書店的時候他有問過我對于這個人的書我有沒有看過，我看過吧，不記得了（這個時候糟糕的記憶力又出現(xiàn)了）。

《親愛的 安德烈》沒有打開的時候看書名還以為是一本言情小說，封面上的男孩子很英俊，心里還奇怪，為什么公公會推薦言情小說給我先生，男人還看這種書嗎？打開以后才知道這本書是一本母親與兒子安德烈之間的通信合集。說實話，看繁體字的書對我來說著實有些費力氣，翻書和閱讀是從右到左，從上到下，我很不習慣這樣的方式，（哈哈，像古代皇帝批奏折）經常看錯行，很多的生字，都需要結合上下文來猜，所以很多時候讀著讀著就斷了感情，而偏偏這本書是母親與兒子的交談，這需要給每個字每段話都賦予愛與情感，讓人在這一言一語中逐漸引起共鳴，所以我看的特別慢。然后很多次，看過了幾封還要從頭再來，再者拿高光筆把感興趣的句子標好，用手機里的繁體字鍵盤把我猜的字再打出來看看是不是理解正確，最后寫一小段讀后感。就這樣斷斷續(xù)續(xù)，讀了差不多半個月今天終于全部看完。

這本書引起我很多關于家庭和未來的思考。從第一封主題為：十八歲的那一年開始。在這封信當中龍應臺先生用很大的篇幅來描述她成長的環(huán)境，那個偏遠而落后的漁村，人們的三觀封閉卻保留了她人性當中最堅固的價值觀，在所謂未來美學缺乏的情況下，對于當代年輕人價值觀的思考，這些讓我覺得很有意思。

某一方面來說，對現(xiàn)在的我和我的父母，和我未來的孩子也是同樣的。

很多次的說過我的父母，他們是典型的前代農村人，在鄉(xiāng)下度過了他們生命中最年輕的時期，40歲以后才開始在城市生活，受盡了苦楚通過努力有了新的房子，孩子們工作穩(wěn)定，在我們看來他們終于可以樂享晚年，但是他們還是閑不下來，年輕時候的苦日子在他們的生命中刻下了太深的印記，安逸的生活會讓他們覺得不安，假期的時候想訂好酒店買機票帶他們出去玩，但是總是遭到他們的拒絕：再等等 總是這樣結局。看完這本書，結合父母的成長環(huán)境，再次想起這些，分外理解每一個人對于幸福的定義都不同，對我來說假期，更幸福和快樂應該消耗在旅途中，在美食里，去更遠的地方，了解更新奇的生活，而對于他們來說則是不一樣的，昂貴的機票和酒店完全可以給家里再添一個更舒適的床外加一個大冰箱。是他們不對嗎？不是，只是我們看東西的眼光不一樣了。在這樣一個家庭里長大，我應該多感謝他們對我是持散養(yǎng)的態(tài)度，讓我去體驗自己的人生，選擇自己愛的職業(yè)和生活方式，愛自己愛的人，給我足夠的尊重和信任，能夠自由。

同理，對于我未來的孩子，也是這樣的。

十九年后的世界要變成什么樣子，我無法預料。

我先生在香港出生，十歲時移民加拿大，他出生的時候香港還沒有回歸，所以算得上是做了十年的英國人和未來一生的加拿大人，我們的世界以前就有很大的不同，兩個人在一起也要經過很多的磨合與試探最終成就了現(xiàn)在這樣很快樂的婚姻生活，而我們的孩子要在多倫多長大，那是一個28歲的我都還沒有踏足過的世界，她將要在一個新的文化環(huán)境中成長，到時候與我又會有怎么樣的差異？她的十八歲會需要我的建議嗎？

在 玫瑰花的反抗 中MM寫到人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年時期有？？我和再熙爸爸都有這樣的同儕，那么再熙也會有的吧？那么再熙，你是如何去選擇同儕的呢？什么樣的人會成為你的好朋友，就像沫沫，豬豬他們之于我一樣？

第十七封信 你是哪國人 中在那個電光石火的一刻裏我就已經知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人

我們的父母是這樣子舍不得我們遠離他們的，那么未來我們也要這樣子面對再熙的吧？

昨夜睡前先生給我抹油的時候我和他聊到書里面的一段關于分享如何制止小孩子吸煙的內容，他問我你小時候吸過煙嗎？我說試過啊，那時候叛逆期，壞孩子的行為比酷嘛，但是也就那么幾次，覺得沒意思，也就不做啦他說他沒有，這個我是知道的，因為爺爺?shù)脑颍麖膩矶紱]有嘗試過這個，從小他就是言而有信的人。（所以我的Linda 媽咪都說他好乖，從小就是，不像我，只是小時候視覺上的乖，但是我是蒙古族的糙漢子姑娘，表面看著乖，骨子里其實比較兇猛調皮）

那么再熙，以后遇到類似的問題，我們要給你建議嗎？

嗯，我們也要為人父母，到時候怎么樣去面對各種子女的突發(fā)狀況呢？是否可以能夠真的不去做一個馬戲團家長，讓孩子好好的長大，不去干涉他的生活，用一個對待別人的方式尊重著她呢？

龍應臺和安德烈是幸福的，在一個不愿意與父母溝通的年紀里，他們用這種通信的方式給彼此打開了世界，作為讀者我也是幸運的在他們一封封信里，我看到了一個更好的親子方式（尤其驚嘆于安德烈的視野和對于問題可以直揪根源的疑惑）。

窗外的天要漸漸的黑了，但是新的光明還是會到來。

再熙，但愿你抱著不廉價的善良，去面對這個世界吧。

多走一些路，看看這世界不同的風景。

我也要在這個和你親密共處不能走太遠的時候多看看書，看看自己的不足，只盼著，在未來我們共處時候能多一些內容，等你能走很遠時，我還能走很遠時，至少看著你背影的我們，不會孤獨。

糟糕，怎么把一篇勵志的讀后感寫成了一個老母親的碎碎念。

親愛的安德烈讀后感7篇

一本書就如一張旅行的車票，能夠承載著我們閱覽無數(shù)美好的風景，仔細閱讀過作者寫的作品之后，腦中有了許多新的想法。說起讀后感寫作要點，我們只需簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題，我們從哪些方面來寫作品的讀后感呢？下面小編為大家整理的“親愛的安德烈讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家！

親愛的安德烈讀后感 篇1

最近抽時間看了本書，龍應臺的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“慢慢的，越來越不認識對方了，“認識”很重要。

很多父母在孩子的青春期，只會抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽話，甚至有些強勢的父母會惡語相向，說“不孝子”。其實，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒有錯嗎？有，當然有，但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來表達不滿了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。

很多父母從沒在自己身上找過原因，一味的覺得自己的認知是正確的，對一切事物的看法都是對的，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會經驗豐富。孩子年齡小的時候沒有自己的認知與理解，所以全盤接受。長大后，有思想了，一旦與父母的意見發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時候那么聽話，越長越不聽話了”。估計每個孩子都聽過類似的話。

身為父母，是不是也需要從自己上找找問題？自己的所有想法都是對的嗎？自己所有認為的對我們好是真的我們想要的嗎？當然，孩子小，思想不成熟的時候，父母是可以做一些決定，但孩子們長大之后我覺得很多事情需要商量，需要聽聽孩子的意見！之前網上流行過一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我！我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以，如果經常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類問題，父母要拿出時間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進彼此的世界。當然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！

在此，致以母親節(jié)的祝福！

親愛的安德烈讀后感 篇2

首先我要說，這對母子的關系可夠鐵的。“親愛的安德烈”“親愛的MM”，哦，天哪！也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個“親愛的”，總之在十年以內，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。

安德烈和我還是有些共同點的，我承認，我比他年輕一點，他比我?guī)浐芏唷Ｈ缓螅覀兌紦碛幸环N令人懊惱的東西----過盛的母愛！就像她搞不懂在十六歲時，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。

我并不貪心，說真的我媽要是有龍應臺大媽的一半就很好，因為她已經認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來照顧。

看了他們母子三十多封信，我感覺那不像是母子通信，而是兩位老友在閑談，又是表達政治立場又是閑扯時尚。龍大媽倒也強大，臟話臟字都敢往上放！盡管這種母子關系比起那種“兒啊！注意身體！”“娘啊！您辛苦了！”之類的要怪許多，但就我而言，我更向往前者，原因很明顯，那更適合當代少年，不是嗎？

親愛的安德烈讀后感 篇3

在我的閱讀感受里，龍應臺是個令人熱血沸騰的名字。記得上世紀80年代末，我接觸到龍應臺的雜文集，即被“龍旋風”犀利深刻、頗具獨立性、充滿民主權利意識的文字深深折服，十分認同她被譽為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

《親愛的安德烈》是龍應臺與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長子安德烈的36封往來書信。母子倆以通信的方式進入了對方的世界，龍應臺認識了“人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

相信更多的讀者是被龍應臺的文字感動著的。她是一個溫情的母親，用所有母親都具備的關愛來關心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問題。她談自己的青春歲月，談價值觀差異，談對民族、國家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當朋友來理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。

《親愛的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領先位置。我想，每個人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女——這本書一定能勾起你對人生的思考，以及頓悟。

而我，就像是做了一回龍應臺的“粉絲”那樣，把自己寫過的關于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進了電腦里的一個新文件夾，起名《親愛的源源》。

親愛的安德烈讀后感 篇4

“也就是說，你到今天都沒有辦法明白：你的兒子已經不是你的兒子了，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”

跨越兩代人的三十六封家書，跨越兩代人中間隔的三十年，跨越著兩國人不同的東西文化差異，跨越著他們不一樣的十八歲。“認識十八歲的人，你得從頭學起，你得放空自己。”，我想這是龍應臺對于三年專欄的有始有終。

從第一封信讀起，我們不難感受到龍應臺對自己兒子許久未見得陌生，品嘗到彌漫在書信里安德烈的天真與青春的自由。從前可愛的安安、躺在她懷里依偎的安安、金燦燦毛茸茸的安安如今也要展開翅膀單飛去了；從前而二十歲的煥發(fā)容顏，如今的鬢發(fā)蒼蒼，蹣跚而來又揚長而去。那些站在遠處的曾經，都隨時間而去了。

父母終究是父母，會時時刻刻牽掛，會噓寒問暖慰問，會和聲細語教育，會把孩子的快樂當作自己的快樂，會傾盡自己所有，只為成全更好的他；孩子也終究是孩子，會感恩父母的良苦用心，會鞭策自己努力奮斗，會愿意用寸草心來報答父母的三春暉。

父母沒法強求成為我們的知己，就像我們沒辦法強求任何一個人成為我們的知己一樣。因為年齡，我們熱衷于不同的事情；因為經歷，他們所走過的路我們還沒有起步；因為時代，我們選擇表達愛的方式都大不相同。所以，我們會選擇越來越靠近志同道合的伙伴，漸漸脫離了全心依賴的父母；我們會學著自己獨立的去思考生活中的大小事務，不再讓父母手把手教我們完成我們生命里的每一件事；我們會花更多的精力投入到所喜歡的事情中，不花一點點的時間敷衍任何人。我們終有一天，會離開父母愛的港灣，一個人在海上獨立的航行，盡管我們會經歷一波又一波的困難，我們也愿意用自己力量乘風破浪。

走過崎嶇坎坷的路，嘗過辛勤勞碌的汗水，聽過肆意而起的流言，呵護我們成長的父母更愿意用他們鳳凰涅盤般的寶貴經歷告訴我們，指導我們在人生路上走的一帆風順。生怕我們沒有在他們給我們鋪好的路上走，否則我們就會遭受挫折，甚至是致命的打擊。這樣哪能讓他們不擔心？

但是已經有了獨立思想的我們，卻是渴望一種可以自憑做主的愉悅。自由分很多種，而父母所給我們的自由卻是最復雜的。這樣的自由是父母想給又不想給的，而我們卻又十分的渴想與期待。在這給予與企望的來回道路上，夾雜著來自不同方向、不計其數(shù)的情愫。生活的方方面面，需要我們自己去體會，也許會輾轉反復，也許會一波三折，但只有這樣，我們才能體會來自生活的樂趣，體會它帶給我們最獨特的感受，才能經歷到只屬于我們自己的、獨一無二的財富。

父母給我們的愛，不計代價的付出，他們愿意用最無私的方式來鑄就更好的我們。每個人都知道，在我們心里，父母的位置永遠獨一無二、無可替代，他們對我們的付出，我們終會回報，盡我們最大的愛與孝順。我們是時代應運而生的產兒，請允許我們用自己的方式，來盡我們?yōu)樽优畲蟮男⑿摹Ｎ以敢鈱戆盐业牡谝环莨べY交到他們的手上，愿意用自己掙的錢讓他們過上寬裕、美好的生活，讓他們盡可能的享受精神與物質歡愉。也許，這是我讀完他們的信最大的收獲。

龍應臺和安德烈原來也可以在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報以同等的努。她認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。

日后的人生旅程，淡然還是要浮萍離散——人生哪有恒長廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，記刻下此生永遠不會忘記的生活歲月。

親愛的安德烈讀后感 篇5

短短的假期不告而別，還沒來得及回過神，我又來到了沒有房產的北京。我喜歡假期倒不是因為我懶散，只是偏愛那多一點的自由。被束縛的人遲早是要造反的，還好給我放了假。我決定拋開那些毫無興致可言的必讀書目，好好的做一回自己的主人。

早就知道龍應臺的三本書，賣的好又感人至深，所以拿過來看看。在家里陪著父母，當然要入鄉(xiāng)隨俗看一些有關情感和治愈的小文字。這三本書真的就是一段段小文字，時而張牙舞爪時而溫柔繾綣。沒看過的人總會認為它是溫情漫漫卻缺乏深度的“下里巴人”，不，其實稱之為“陽春白雪”也不為過。

《孩子，你慢慢來》是以記錄孩子（安安）成長的方式展開，看罷你會覺得做母親是一件幸福的事，無上快樂，畢竟孩子可愛又純真。但從作者展現(xiàn)的寫作視野來講，遠不如另一本。《親愛的安德烈》是通過書信的方式展開，有龍應臺寫的，也有安德烈和他弟弟（名字我忘了）的書信。很多人認為這三十多封書信，涉及“親子”之間隔閡與沖突，可以為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。其實我認為，它是為我們傳達了一種新的思考方式，給我們一種更自由、快樂的選擇。

親愛的安德烈讀后感 篇6

在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學校網站檢索，永遠都是“已借出”狀態(tài)，沒想到最后是微信讀書讓我圓夢了，感恩~

安德烈，習慣了德國自由的生活，真切體會了liberal，很欣賞他，完全獨立的思想，還有自己的喜好，聽歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實中走出來的時代智慧女性。很喜歡龍應臺的文筆，每個對生活小細節(jié)的刻畫都讓人能真切體會到彼時彼景。

看完這本書，我最想說的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個可以讓人放心的孩子。有時候也覺得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個完全獨立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過。

看過1988的人可能會比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個煎蛋，她沒有跟姐姐弟弟搶，因為她知道爸媽難做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過后跟她說“對不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經歷，所以希望你能包容”。

鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負生活，生活便溫柔待你。

親愛的安德烈讀后感 篇7

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個人之間的 36 封家書。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認識了我的世界。

“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。”這句話是龍應臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我？”

媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很開心，失望可能會有一些，但你永遠都會是父母的寶貝父母的驕傲啊！”

爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊！其實媽媽說的話與大作家龍應臺所寫的又有什么區(qū)別呢？

“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內心。

在讀這本書之前，我也經常與媽媽談心，但經常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因為媽媽總是不自覺地把話題轉向了學習或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實我也能理解媽媽，因為父母的急躁也是由現(xiàn)在的社會風氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。如果你不學習，而別人在學，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。”同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”

真的是可憐天下父母心啊！在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點，幾乎和龍應臺的觀點如出一轍，通過龍應臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過安德烈寫給龍應臺的回信，第一次進入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認識了彼此！

[讀后感必備] 《親愛的安德烈》讀后感一篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？下面是小編為大家整理的《[讀后感必備] 《親愛的安德烈》讀后感一篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經是一個小伙子了，龍應臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。

在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友婷婷，平時在學校里學習成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應該與每個人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實很關心我，她們在傾聽我的話，我們在一起學習，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因為現(xiàn)在的青少年都比較新潮，對網絡的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網絡潮語，就導致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內心也就更加封閉了，

讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書，讓同學們閱讀這本書！

[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范例

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范例》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

十一假期歸來，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂。恍惚間竟又一周溜走，也許是閑下來的時光過得快。

今天終于把計劃中要讀的龍應臺先生的《親愛的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經典。36封來往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說與質問，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經歷或在經歷的日常。

論個人，他們聊個人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來到我眼前。從打算留在這個城市的那天起，我們要開始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內心，對這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時。

論家庭，可能書中的安德烈還沒有到這個地步，不知現(xiàn)在的他會跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來，和以前的二人生活并沒有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準備好水果倒一杯水。想起在學校讀書的時候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛的人一起享受生活……原來，生活真的不是那么容易。

論社會乃至這個國家，我理解龍應臺先生的經歷讓她沒有那種強烈的愛國感，我也羨慕安德烈生在一個和平美好的年代。我也算是，我見證了這個國家的昌盛，我愛這個國家，但出身草根，也見過底層的窮苦人，也慶幸我對他們保持著一種清醒的同情心。現(xiàn)在的工作，讓我進入一個新的圈子，看到不一樣的事情，也對這個社會運行有了更多認識，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個人，力量太有限。

我也相信龍先生所說的，"我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生" "'平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是'自己'二字。"

愿你出走一生 歸來仍是少年。

[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感范本其二

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感范本其二”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

如果說了解是彼此溝通的橋梁，那么溝通就是在了解中開出的美麗的鮮花。

——題記 當我看完《親愛的安德烈》這本書后，我感觸極深。

《親愛的安德烈》主要是龍應臺先生和她的兒子安德烈的三十六封書信，同時其間也穿插了一些讀者的來信。龍應臺先生因工作原因與兒子幾年未見，等到再相見，安德烈已是一米八左右的小伙子，已不再是龍應臺先生《孩子你慢慢來》書中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜，所以他們通過書信的方式來緩解這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟悉。

正如信中所說，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真；而龍應臺有八分認真，二分知性懷疑。在信中，安德烈對龍應臺“嘲笑有加”，而龍應臺對安德烈“認真研究”，龍應臺想重新了解自己長大的兒子。

信中，這對母子討論了自己的價值觀，討論了中西文化的差異等。同時，安德烈也捍衛(wèi)了自己喜歡的搖滾樂，喜歡的電影。他們通過一封封的書信，增強了彼此的理解與信任，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

通過這本書，我感受到了龍應臺先生對安德烈藏在心底的母愛，明白了，再優(yōu)秀的父母，在孩子面前，也會焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口，也會放下自己的尊嚴，甘于自己孩子的嘲笑。同時我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。我們慢慢長大，但卻與自己的父母漸漸疏遠。我們從稚嫩走向成熟，從懦弱變得勇敢，從懵懂無知的孩子，變成了懂事知禮的少年。我們在慢慢長大，父母卻在慢慢變老。我們的父母也和龍應臺先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走進孩子的內心，可有時，我們卻用沉重的枷鎖，鎖住了自己的內心，不讓任何人靠近。

所謂父女母子一場，也不過意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠。 因為懂得，所以珍惜。我們要學會珍惜自己所擁有的一切。

我們應該和安德烈一樣，學會與自己的父母溝通，多去了解自己的父母，多去關心自己的父母。了解與溝通會拉近我們與父母的距離，打破與父母之間的隔膜。

[讀后感范文] 《親愛的安德烈》讀后感一篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。您從作品中有哪些領悟呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感范文] 《親愛的安德烈》讀后感一篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的'安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！

[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文之五

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？下面是小編為您精選的“[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文之五”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”，龍應臺用了這一句話來描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺得這在我們學校的學生和家長中也很常見，特別是像我這種家長是來自中國的學生，因為我們和我們的家長的文化背景就會不一樣。

這本書收錄了36封龍應臺和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時間不多，所以兩個不熟悉的人就通過寫信的方式來拉近距離。他們在信中會分享自己的一段經歷，生活中的一個故事，或是對某件事情的觀點。他們也會一起回憶他們之間的記憶。這兩個不同的人用這些方式找到了許多的共同點。

讓我最能產生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應臺和安德烈都分享了一個看比賽不知道支持哪個國家的故事。在別人問我是從哪里來的時候我也會不知道怎么回答。我說美國也對，因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過我自從在上海出生以來就一直住在這里，我雖然有時會回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會覺得是回家，而只是去旅游，因為在我的心目當中，我的家在上海。

通過與兒子互相寫信，龍應臺說，“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親”。我認為在這句話中，“認識”的意思其實是“了解”，因為他們其實已經認識了十八年，卻是第一次真正的了解了對方。

[讀后有感系列]《親愛的安德烈》讀后感篇二

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后有感系列]《親愛的安德烈》讀后感篇二”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

漫漫雪花，微風飄舞。窗外，一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。煙花滑落夜空，似夏螢，似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目，奢求的并不是永恒，僅有的只是那時溫存的記憶……

四年，并不太長也不太短，但足矣使一個青春期的孩子從年少走向成熟。然而時隔四年，當龍應臺再次見到安德烈時亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺陌生。雖然彼此有愛，但是愛，凍結在經年久月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

人生哪有恒長的廝守，同樣，人生也不是一場沒完沒了的party。離散重逢只是記錄下時光的腳步，人生總有一個終點，無論最后的決別是浪漫，是完滿或是凄美，這沿途的風景仍會在盡頭凝聚在眸中，久久不愿散去……

若是有人問我在《親愛的安德烈》中讀懂了什么？我只能說我讀懂了時光，它就像是一個慈祥又嚴厲的老者，它會把美好的時光毫無保留地贈予，同時它也會將這美好變的短暫、耐人尋味。

時光永遠不會老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨留依稀的回憶、心底珍藏……時間永遠不會停下它匆忙的腳步，無法抹去的是記憶里獨特的美……朦朧中仿佛又想起：滿天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時，也已不再是原來的少年了。

[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感(篇七)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？小編已為您準備好了《[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感(篇七)》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

在這我上小學高年級的時候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來越少；與父母越來越疏遠；與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對父母只說“爸爸媽媽早上好。”然后就做自己的事情齒。吃飯時自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么？是兩代人的代溝；還是因為父母工作太忙，自己從幼兒園開始就一個人呆在學校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠，慢慢得與與父母的感情淡化……

到了初一我的成績很不理想，父母幫我找了一位家教，當時我只是默認。補習了一段時間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……

在這本書中寫了作者龍應臺在兒子安德烈14歲的時候離開了歐洲，去了臺北任職，在等到她回來的時候安德烈已經是18歲的小伙子。龍應臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年；也是兩國人。中間隔著東西文化龍應臺覺定一定要認識18歲的安德烈。于是龍應臺與安德烈用了三年的時間互相通信。就這樣他們進入了對方的世界和心靈。因此龍應臺在人生中認識了第一個18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。

在我讀完這本書后自己深有體會，覺得自己應該與父母多多交流向父母訴說自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個人都會有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個小鎮(zhèn)，一個家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠告別這個小鎮(zhèn)，永遠離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應該回想自己擁有的美好時光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來。而對于一個渴望父母把自己看做一個成人的人千萬不要嫌自己的父母啰嗦，因為他們永遠都是為你好，為你的將來考慮，而且他們永遠都是你最親愛的人！